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가톨릭 군주

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1. 개요

가톨릭 군주는 15세기 말 스페인을 통치했던 이사벨 1세와 페르난도 2세를 지칭한다. 이들은 결혼을 통해 카스티야와 아라곤 왕국을 통합하고 스페인 근대화의 기반을 마련했다. 종교적 통합을 위해 무어인과 유대인을 강제 개종시키거나 추방하는 정책을 펼쳤으며, 스페인 종교 재판을 강화했다. 또한, 그라나다 전쟁을 통해 이베리아 반도를 통일하고, 크리스토퍼 콜럼버스의 신대륙 발견을 지원하여 스페인 제국의 기틀을 다졌다. 이사벨 1세 사후, 페르난도 2세는 섭정으로 카스티야를 통치했으며, 손자 카를 5세가 스페인 제국을 계승했다.

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가톨릭 군주
지도 정보
기본 정보
칭호가톨릭 군주
로마자 표기Reyes Católicos (레예스 카톨리코스)
통치 기간1474년 ~ 1504년 (이사벨 1세), 1479년 ~ 1516년 (페르난도 2세)
국가스페인
언어카스티야어
아라곤어
카탈루냐어
라틴어
인물 정보
이사벨 1세출생: 1451년 4월 22일, 마드리갈데라스알타스토레스
사망: 1504년 11월 26일, 메디나델캄포
배우자: 페르난도 2세
페르난도 2세출생: 1452년 3월 10일, 소스델레이카톨리코
사망: 1516년 1월 23일, 마드리가레호
배우자: 이사벨 1세
주요 업적
영토 확장그라나다 전쟁을 통해 그라나다를 정복하고 레콩키스타를 완수함
종교 정책스페인 종교재판을 통해 가톨릭 신앙을 강화함
유대인 추방 및 무어인 탄압
탐험 및 식민지 개척크리스토퍼 콜럼버스의 항해를 후원하여 아메리카 대륙을 발견하고 식민지를 개척함
기타 정보
관련 사건토르데시야스 조약
스페인-포르투갈 전쟁
후계자후아나 1세

2. 결혼과 왕위 계승

페르난도와 이사벨


카스티야의 엔리케 4세의 이복 여동생인 이사벨 1세는 1469년 10월 19일, 18세의 나이로 카스티야 왕국의 왕위 계승권자가 되었고, 페르난도 2세는 17세로 아라곤 왕국의 왕위 계승자였다. 두 사람은 바야돌리드에서 처음 만나 일주일 만에 결혼하였다. 이들은 사촌 지간이었기에 결혼을 위해서는 교황청의 특별 허가가 필요했다. 그러나 당시 교황 바오로 2세는 이를 거부하였고[5], 이들은 위조된 교황령을 만들어 결혼을 강행하였다. 이 교황령 위조의 실제 주체는 불분명하나, 톨레도 대주교인 카리요 데 아쿠냐 또는 안토니오 베네리스가 지목된다.[6]

이사벨의 왕위 계승은 순탄치 않았다. 그녀의 이복 오빠인 엔리케 4세는 기산도의 황소 조약에서 규정된 이사벨의 왕위 계승권 지지를 철회하고, 대신 자신의 딸 카스티야의 조안나를 후계자로 인정했다. 엔리케 4세가 불임이라는 소문 때문에 조안나의 친자 여부는 의심받았다. 1474년 엔리케 4세가 사망하자 이사벨은 왕위를 주장했지만, 조안나는 남편이자 삼촌인 포르투갈의 아폰수 5세의 도움을 받아 이의를 제기했다. 이 분쟁은 카스티야 왕위 계승 전쟁(1475-1479)으로 이어졌다.

이사벨은 남편 페르난도와 그의 아버지 아라곤의 후안 2세의 지원을 받아 전쟁에서 승리하였다. 후안 2세는 1479년에 사망했고, 페르난도는 아라곤 왕국의 왕위를 계승했다. 1479년 9월, 알카소바스 조약을 통해 이사벨의 카스티야 왕위 계승이 확정되었다.

페르난도와 이사벨의 결혼은 두 왕국을 통합하여 현대 스페인의 시작을 가져왔다. 하지만 두 사람은 각자의 왕국을 독립적으로 통치했으며, 각 왕국은 수 세기 동안 자체적인 법률과 정부를 유지했다.[8]

3. 국내 정책

가톨릭 군주들은 스페인에서 왕실의 권위를 회복하는 데 집중했다. 이를 위해 '에르만다드(Hermandad)'라는 조직을 만들었는데, 이들은 카스티야의 경찰 역할을 하면서 귀족들을 감시했다.[25] 사법 제도를 강화하기 위해 각 지역에 재판관을 임명했고, 이는 유럽에서 강력한 왕권 국가를 만드는 데 중요한 역할을 했다. 이를 카스티야의 강화라고 부른다. 이사벨 여왕은 스페인의 의회의 권한을 줄이려 했지만, 페르난도는 아라곤 왕국의 의회 체계에는 손을 댈 수 없었다. 그래서 그가 죽고 왕정이 통합된 후에도 카탈루냐, 아라곤, 발렌시아 지역 의회는 여전히 강한 힘을 가졌다.[25]

페르난도와 이사벨은 스페인 근대화의 기초를 다진 것으로 알려져 있다. 이들은 레콘키스타를 완수하여 이베리아반도를 통일하고자 했다. 그라나다 왕국은 이슬람 세력의 마지막 보루였고, 정복에 오랜 시간이 걸렸다. 1482년 안달루시아로 넘어갔으며, 그라나다 전쟁은 교황청의 도움도 있었다. 10년 간의 싸움 끝에 이슬람 군주 보압딜은 알람브라 궁전에서 항복했다.

이사벨 1세는 1474년, 페르난도 2세가 아라곤 왕국 왕세자였을 때 카스티야 왕국 왕위를 계승했고, 아라곤의 지원으로 왕위 계승권을 확보했다. 이사벨라의 남편은 결혼으로 카스티야 국왕이 되었고, 그의 아버지가 아라곤에서 여전히 통치하고 있었기 때문에 페르난도는 결혼 초기에 아라곤보다 카스티야에 더 많은 시간을 보냈다. 그가 1479년 왕위를 계승한 후에도 카스티야 체류는 계속되었고, 이로 인해 아라곤에 문제가 발생했다. 이러한 문제는 1494년 아라곤 의회가 설립되면서 어느 정도 해결되었는데, 이는 1480년 설립된 카스티야 의회에 합류한 것이었다. 카스티야 의회는 "카스티야의 중앙 통치 기구이자 정부 시스템의 중추"가 되도록 의도되었으며, 광범위한 권한을 가지고 왕실에 충성하는 관리들로 구성되어 구 귀족들이 권력을 행사하는 것을 배제했다.[13]

국왕들은 1478년 개종자들이 옛 종교로 돌아가지 않도록 하기 위해 스페인 종교재판을 설립했다. 그들의 통치하에 십자군 의회가 설립되어 십자군 교황령 판매 수익을 관리했다. 페르난도가 부유하고 권력 있는 스페인 군사 수도회(Spanish military orders)의 수익을 장악한 후 1498년, 그는 이를 감독하기 위해 군사 수도회 의회를 설립했다. 의회 모델은 가톨릭 군주들의 통치를 넘어 확장되어, 그들의 손자인 카를 5세가 인디에스 의회, 재정 의회, 국무 의회를 설립했다.

1500년경 유럽의 가톨릭 군주들의 왕관과 왕국


가톨릭 군주들은 스페인에서 왕권을 회복하려 했다. 그 목표를 달성하기 위해, 그들은 먼저 성전 형제단이라는 단체를 만들었다. 이들은 카스티야의 사법 경찰로 사용되었으며, 카스티야 귀족들을 견제하는 데에도 이용되었다. 더욱 통일된 사법 제도를 확립하기 위해, 가톨릭 군주들은 왕립 평의회를 설립하고 도시들을 다스릴 판사들을 임명했다. 이러한 왕권 확립은 카스티야의 평정으로 알려져 있으며, 유럽 최초의 강력한 국민 국가 중 하나를 건설하는 데 중요한 단계 중 하나로 볼 수 있다. 이사벨라 1세는 카스티야의 ''코르테스''의 영향력을 약화시키는 다양한 방법을 모색했지만, 페르디난드 2세는 아라곤인으로서 아라곤 왕관의 동등한 제도에 대해서는 그러한 조치를 취하지 않았다. 페르디난드 2세 사후 두 왕관이 하나의 군주 아래 통합된 후에도, 아라곤, 카탈루냐, 발렌시아의 ''코르테스''(의회)는 각 지역에서 상당한 권력을 유지했다.

3. 1. 종교 정책

페르난도와 이사벨은 스페인에서 무어인과 유대인을 모두 추방할 것을 명령했다.[26] 가톨릭으로 개종하는 것이 박해를 피할 수 있는 방법이었으며, 1480년에서 1492년 사이 수백 명의 사람들이 개종한 척하면서 자신의 종교를 몰래 숭상했다는 이유로 체포, 감금되어 고통을 받았다. 두 왕국에서 이렇게 발각된 사람들의 대다수는 사형당했다.

스페인의 이단 심판은 12세기 교황 루치오 3세가 현재 프랑스 남부지역에 해당하는 지방의 이단을 척결하려 하면서 시작됐다. 가톨릭 군주는 카스티야 왕국에도 이를 적용하기로 했고 교황의 허가를 요구했다. 1478년 11월 1일 카스티야 왕국에서 먼저 시행되었다가 나중에는 전 영토로 확대되었고, 교황은 군주에게 모든 심판을 할 수 있는 권한을 부여했다.

가톨릭 군주의 시기와 이단 심판 기간 동안은 유대교와 이단, 개신교, 신성모독, 중혼에 대한 박해가 계속되었고, 유대교에 대한 최후 심판은 1818년이었다.

1492년 종교에 따른 행정 구역의 분리를 명령하였고, 이는 현재 알려진 게토의 개념이 된다. 당시 흔했던 분리주의의 개념은 경제적으로도 퍼져서 유대인과 비기독교도들에게는 무차별적으로 높은 세금과 사회적 제약이 따랐다. 마침내 알람브라 칙령이 발효되면서 1492년 유대인들은 몇 개월 간의 선고를 받았다. 개종을 하든지 아니면 스페인을 떠나는 것이었다. 수천 명의 유대인이 스페인을 떠나 포르투갈, 북아프리카, 이탈리아, 오스만 제국 등으로 이주했다. 1492년 페르디난드 왕은 두 왕국을 떠난 유대인들 중 가톨릭 교도가 됐을 경우에는 다시 본국으로 돌아와도 좋다는 문서를 발행했다.

가톨릭 군주들이 이베리아반도의 모든 왕국으로 지배권을 확장하려는 열망과 함께, 그들의 통치는 호전적인 가톨릭교를 통해 반도의 종교적 통합을 특징으로 한다. 권한 요청을 받은 시스투스 4세는 1478년 교황령을 발표하여 카스티야에 성역 종교 재판소를 설립했다. 이는 기독교로 개종한 유대인과 무슬림이 이전 신앙으로 돌아가지 않도록 하기 위한 것이었다. 교황령은 군주에게 종교 재판관을 임명할 전권을 부여했지만, 교황청은 왕실 후보자를 공식적으로 임명할 권리를 유지했다. 종교 재판소는 개종하지 않은 유대인과 무슬림에 대한 관할권은 가지고 있지 않았다. 아라곤 왕국이 1248년부터 존재했기 때문에 스페인 종교 재판소는 두 왕국의 유일한 공동 기관이었다. 교황 이노첸시오 8세는 이사벨의 고해 신부인 도미니크 수도회의 토마스 데 토르케마다를 아라곤의 도미니크 수도회 종교 재판관의 전통을 따라 스페인 대종교 재판관으로 임명했다. 토르케마다는 개종한 유대인 (''콘베르소'') 및 ''모리스코''에 대해 공격적인 정책을 추진했다. 교황은 또한 가톨릭 군주에게 그라나다와 카나리아 제도의 교회 제도에 대한 후원권을 부여했는데, 이는 종교 문제에 대한 국가의 통제를 의미했다.

군주들은 그라나다 전쟁 (1482–92)으로 알려진 일련의 전쟁을 시작했는데, 이는 시스투스 4세 교황이 십일조 수입을 부여하고 성전 세금을 부과하여 군주들이 전쟁 자금을 조달할 수 있도록 한 덕분이었다. 10년간의 전투 끝에 그라나다 전쟁은 1492년 그라나다의 에미르 보압딜이 그라나다 알함브라 궁전의 열쇠를 카스티야 군인들에게 넘겨주면서 끝났다. 1492년 1월 그라나다 함락과 함께 이사벨과 페르디난드는 특히 기독교로 개종하기를 거부한 유대인의 추방 등 그들의 왕국에 대한 종교적 통합 정책을 더욱 추진했다.

일련의 반란 이후 페르난드와 이사벨은 모든 유대인을 스페인에서 추방하도록 명령했다.[14][15] 가톨릭으로 개종한 사람들은 추방 대상이 아니었지만, 1480년과 1492년 사이에 개종한 수백 명의 사람들 (''콘베르소'' 및 ''모리스코'')이 비밀리에 원래의 종교 (은밀 유대교 또는 은밀 이슬람교)를 실천했다는 혐의로 체포되어 투옥되고 고문을 받았으며, 어떤 경우에는 카스티야와 아라곤 모두에서 화형을 당했다.

종교 재판소는 12세기에 루키우스 3세 교황에 의해 현재 프랑스 남부의 이단과 싸우기 위해 창설되었으며 여러 유럽 왕국에서 구성되었다. 가톨릭 군주들은 카스티야에 종교 재판소를 도입하기로 결정하고 교황의 승인을 요청했다. 1478년 11월 1일, 시스투스 4세 교황은 교황령 ''Exigit Sinceras Devotionis Affectus''를 발표하여 카스티야 왕국에 종교 재판소를 설립했으며, 이후 스페인 전역으로 확대되었다. 교황령은 군주에게 종교 재판관을 임명할 배타적 권한을 부여했다.[16]

가톨릭 군주들의 통치 기간과 그 이후 오랫동안 종교 재판소는 은밀 유대교, 이단, 프로테스탄티즘, 신성 모독, 중혼과 같은 가톨릭 정통에 대한 위반 혐의로 사람들을 기소하는 데 활동적이었다. 은밀 유대교에 대한 마지막 재판은 1818년에 열렸다.

1492년 군주들은 알함브라 칙령으로 알려진 유대인 추방령을 발표했는데, 이는 스페인의 유대인들에게 기독교로 개종하거나 스페인을 떠날 수 있도록 4개월의 시간을 주었다. 수만 명의 유대인이 포르투갈, 북아프리카, 저지대 국가, 이탈리아, 오스만 제국과 같은 다른 나라로 이주했다.

4. 대외 정책

가톨릭 군주들은 여러 문제에서 협력 관계를 추구했지만, 각 왕국의 역사 때문에 외교 정책에서 항상 통일된 관점을 가진 것은 아니었다. 그럼에도 불구하고, 그들은 여러 요인들로 인해 성공적인 팽창주의적 외교 정책을 수행했다. 그라나다에서 무슬림을 정복한 승리는 페르디난드가 이베리아 반도 밖의 정책에 관여할 수 있게 했다.[17]

페르디난드 국왕의 외교적 주도권은 아라곤 왕관의 전통적인 정책을 계승했는데, 그 이익은 지중해에 집중되어 있었고, 이탈리아에 대한 이익과 북아프리카 정복을 추구했다. 아라곤은 전통적으로 프랑스와 라이벌 관계였는데, 프랑스는 전통적으로 카스티야와 동맹을 맺었다. 카스티야의 외교적 이익은 대서양에 집중되어 있어, 카스티야가 크리스토퍼 콜럼버스의 항해에 자금을 지원한 것은 기존 이익의 연장선이었다.[17]

카스티야는 전통적으로 이웃 왕국인 포르투갈과 좋은 관계를 유지해 왔고, 포르투갈이 카스티야 왕위 계승 전쟁에서 패한 후, 카스티야와 포르투갈은 알카소바스 조약을 체결했다. 이 조약은 당시 카스티야에게 불리했던 해외 팽창의 경계를 설정했지만, 카스티야 왕위에 대한 포르투갈의 추가적인 주장을 해결했다. 포르투갈은 카스티야와 아라곤이 그라나다 재정복에 집중하는 것을 이용하지 않았다. 좋은 관계가 재정립된 후, 가톨릭 군주들은 포르투갈 왕족과 두 번의 전략적인 결혼을 했다.

군주들의 혼인 정책은 다섯 자녀를 위한 유리한 결혼을 추구하여 스페인의 장기적인 이익을 위한 왕실 동맹을 구축했다.


  • 그들의 첫째 딸인 이사벨라는 포르투갈의 아폰수와 결혼하여, 두 이웃 왕국 사이에 중요한 유대감을 형성하여 지속적인 평화와 미래의 동맹으로 이어졌다.
  • 그들의 둘째 딸인 후아나는 신성 로마 제국의 황제인 막시밀리안 1세의 아들인 필리프 아름다운 공작과 결혼했다. 이는 스페인의 미래 정치적 안보를 보장하는 강력하고 광범위한 유럽 영토인 신성 로마 제국과의 동맹을 보장했다.
  • 그들의 외아들인 후안은 스페인이 크게 의존하는 합스부르크 왕조와의 유대를 유지하기 위해 오스트리아의 마르가레테와 결혼했다.
  • 그들의 넷째 딸인 마리아는 마누엘 1세와 결혼하여 이사벨라의 언니의 결혼으로 형성된 유대를 강화했다.
  • 그들의 다섯째 딸인 카타리나는 1501년 웨일스 왕세자이자 잉글랜드 왕위 계승자인 아서와 결혼했는데, 그는 몇 달 후 15세의 나이로 사망했고, 그녀는 그의 동생이 1509년 잉글랜드의 헨리 8세가 된 직후 그의 동생과 결혼했다.


이러한 동맹은 모두 오래 지속되지 않았는데, 그들의 외아들이자 왕세자인 후안이 어린 나이에 사망했고, 카타리나가 헨리 8세에게 이혼당했으며, 후아나의 남편 필리프도 어린 나이에 사망하여 미망인이 된 후아나는 통치할 수 없을 정도로 정신적으로 부적합하다고 여겨졌다.

가톨릭 군주들 시대에 왕에게 충성하는 효율적인 군대가 창설되었는데, 이는 "위대한 캡틴"으로 알려진 카스티야의 곤살로 페르난데스 데 코르도바가 지휘했다. 페르난데스 데 코르도바는 새로운 전투 부대인 테르시오 레알레스에 군대를 재편성했는데, 이는 귀족들의 야망에 관계없이 왕에게 의존하는 최초의 현대 군대의 창설을 의미했다.[18]

콜럼버스 기념비(마드리드)의 서쪽면(1881~85). 중앙에 이사벨라 여왕, 왼쪽에 콜럼버스. 마드리드 콜럼버스 광장


산타페 조약을 통해 항해사 크리스토퍼 콜럼버스는 자금을 지원받고 서쪽으로 항해하여 스페인을 위해 땅을 차지할 권한을 부여받았다. 국왕과 여왕은 그에게 대양의 제독이라는 칭호를 수여했고 광범위한 특권을 주었다. 그의 서쪽 항해는 유럽의 아메리카 대륙 식민지화로 이어졌고, 그 존재에 대한 지식을 유럽에 전파했다.

콜럼버스의 인도로 추정되는 지역으로의 첫 번째 탐험은 1492년 10월 12일 실제로 바하마에 상륙했다. 이사벨라 여왕이 항해 자금과 허가를 제공했기 때문에 그 이익은 카스티야 왕국에 귀속되었다. "아라곤 왕관의 신하들이 신대륙의 발견과 식민지화에 어느 정도 기여했지만, 인도는 공식적으로 스페인이 아닌 카스티야 왕관에 병합되었다." [19] 그는 과나하니 섬에 상륙하여 산 살바도르라고 명명했다. 그는 쿠바로 계속 항해하여 후아나라고 명명했고, 도미니카 공화국아이티 섬에서 항해를 마치고 히스파니올라 또는 ''라 이슬라 에스파뇰라''("스페인 섬"이라는 의미의 카스티야어)라고 불렀다. [20]

1493년에 시작된 두 번째 항해에서 그는 푸에르토리코를 포함한 더 많은 카리브해 섬들을 발견했다. 그의 주요 목표는 두 번째 항해에서 데려온 1500명의 사람들과 기존의 발견 지역을 식민지화하는 것이었다. 콜럼버스는 1498년 마지막 탐험을 마치고 트리니다드와 현재 베네수엘라 해안을 발견했다. 콜럼버스가 세운 식민지와 그 후 수십 년 동안 아메리카 대륙에서의 정복은 새롭게 통일된 스페인 왕국에 막대한 부를 가져다주었고, 15세기 말부터 17세기 중반까지 유럽의 주요 강국이 되었으며, 1810년까지 가장 큰 제국이 되었다.

5. 상징과 좌우명

안토니오 데 네브리하가 만든 두 사람의 좌우명은 "Tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando"였으며, 고르디우스의 매듭에 비유하여 "하나이자 같으며, 잘려있으나 묶여있지 않은"이라는 설명(''Tanto monta, monta tanto, cortar como desatar'')과[9] 두 군주의 동등함 (''Tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando'', 하나이자 같다. 이사벨라와 페르난드 둘 다)을 나타낸다는 말이 있다.[11]

두 사람의 상징은 ''el '''y'''ugo y las '''f'''lechas''였는데, 이는 멍에를 나타내며 고르디우스의 매듭처럼 묶여졌음을 상징한다. 이와 더불어 화살의 묶음(막대기 다발 속에 도끼를 끼운 집정관의 권위 표지, fasces)을 나타낸다. ''Y''와 ''F''는 이사벨과 페르난도의 이니셜을 뜻하며, 문맹인 소작농들이 왕실의 문양을 알아볼 수 있도록 하기 위해 스테인드 글라스에도 쓰였다. 후에 이 표시는 파시즘을 상징하는 문양으로 쓰였으며, 팔랑헤당 또한 가톨릭 군주 치세 동안의 이상과 영광을 주장한다는 의미로 이 표시를 사용했다.[12]

카톨릭 군주들의 문장은 안토니오 데 네브리하가 디자인했으며, 그들의 협력과 긴밀한 협조를 보여주는 요소들을 포함하고 있다.[9] 그들이 공유한 좌우명인 Tanto monta("서로 같다")는 그들의 협력을 상징하게 되었다.[10]

문장 아래쪽에 보이는 그들의 상징 또는 문장 장식은 멍에(yugoes)와 화살다발(haz de flechases)이었다. 'Y'와 'F'는 당시 철자법으로 이사벨(Ysabel)과 페르난도의 이니셜이다. 소 한 쌍이 이중 멍에를 메고 있는 모습은 부부의 협력을 강조한다. 이사벨의 화살 상징은 왕관의 무력을 보여주는 것으로, "왕실 권력의 범위나 가장 중요한 왕실 기능인 사법권을 강제로 행사할 권리"를 인정하지 않는 카스티야 사람들에게 경고하는 의미였다.[10] 왕실 문장의 상징은 널리 재현되었고 다양한 예술 작품에서 발견된다.

6. 죽음

그라나다의 왕가 예배당에 있는 가톨릭 군주들의 관


1504년 이사벨 1세의 죽음으로 그들의 결혼 생활에서 매우 성공적이었던 정치적 동반자 관계와 개인적 관계가 끝났다. 페르난도 2세는 1505년 포아의 제르맹과 재혼했지만, 후계자를 남기지 못했다. 가톨릭 군주들의 딸인 후아나 1세가 카스티야 왕위를 계승했지만, 남편인 펠리페 1세의 죽음 이후 통치할 수 없다고 여겨졌다. 페르난도 2세는 후아나 1세를 감금한 채 섭정으로서 카스티야에서 사망할 때까지 권력을 유지했다. 그는 1516년에 사망하여 그의 첫 번째 아내 이사벨 1세 옆에 그라나다에 묻혔는데, 이곳은 그들이 1492년에 큰 승리를 거둔 곳이기도 하다. 후아나 1세의 아들인 스페인의 카를 1세(신성 로마 황제 카를 5세)가 스페인에 와서 그녀는 토르데시야스에 감금된 채 사망할 때까지 카스티야와 아라곤의 명목상 공동 통치자였다. 그녀의 죽음으로 카를 5세는 그의 조부모가 축적한 영토를 계승하여 유럽의 합스부르크 영토를 확장되고 있는 스페인 제국에 합병시켰다.[1]

참조

[1] 웹사이트 Catholic Encyclopedia: Isabella I http://www.newadvent[...] Newadvent.org 2014-03-01
[2] 서적 Monarchs of Spain ABC Clio 2006
[3] 서적 Imperial Spain 1469-1716 https://books.google[...] Penguin UK 2002
[4] 서적 Spain 1469–1714: A Society of Conflict Routledge:Oxford 2005
[5] 서적 Los Reyes Católicos: la conquista del trono Rialp 1989
[6] 서적 Isabel la Católica, edad y fama Marcial Pons 2004
[7] 서적 The Christopher Columbus Encyclopedia Simon and Schuster 1992
[8] 서적
[9] 서적 Isabel Rules: Constructing Queenship, Wielding Power University of Minnesota Press 2003
[10] 서적
[11] 서적 The Spanish Empire: A Historical Encyclopedia ABC-CLIO 2016
[12] 서적 Metaphors of Spain : representations of Spanish national identity in the twentieth century Berghahn Books 2017
[13] 서적 Imperial Spain New American Library 1963
[14] 서적 The Expulsion of the Jews from Spain https://books.google[...] Littman Library of Jewish Civilization 2002
[15] 서적 History of a Tragedy: The Expulsion of the Jews from Spain https://books.google[...] University of Illinois Press 2007
[16] 서적 Heresy in the Roman Catholic Church : a history McFarland 2011
[17] 서적 The Spain of the Catholic Monarchs
[18] 웹아카이브 Crónicas del Gran Capitán https://archive.org/[...] 1908
[19] 서적 Imperial Spain 1479–1716 New American Library 1963
[20] 서적 The Piri Reis Map of 1513 https://books.google[...] University of Georgia Press 2000
[21] 문서 카를5세(신성로마황제)의 어머니, 펠리페2세(스페인왕)의 조모.
[22] 문서 카를로스1세비 이사벨 데 포르투갈 이 아라곤의 어머니, 펠리페2세의 조모.
[23] 문서 "Reyes Católicos"에 대한 설명
[24] 웹사이트 CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Isabella I http://www.newadvent[...]
[25] 서적 Good Faith and Truthful Ignorance
[26] 웹인용 Alhambra Decree https://web.archive.[...] 2011-04-03



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