고답파
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1. 개요
고답파는 19세기 프랑스에서 시작된 시 운동으로, 시선집 《르 파르나스 콩탕포랭》에서 유래되었으며, 낭만주의에 반발하여 형식의 엄격함과 감정의 절제를 추구했다. 이들은 이국적이고 고전적인 주제를 다루며, 예술을 위한 예술을 옹호했다. 프랑스 외에도 브라질, 폴란드 등 여러 국가의 문학에 영향을 미쳤으며, 라틴 아메리카의 모더니즘 문학에도 중요한 영향을 미쳤다.
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고답파 | |
---|---|
문학 사조 | |
명칭 | 고답파 |
프랑스어 명칭 | Parnasse |
활동 기간 | 1866년 ~ 1876년 |
국가 | 프랑스 |
특징 | |
주요 특징 | 객관적 묘사, 형식미 추구, 예술지상주의 |
반대 대상 | 낭만주의의 주관주의와 감상주의 |
추구 가치 | 고대 그리스 예술의 이상, 냉정하고 객관적인 시 |
영향 | 상징주의 문학에 영향 |
주요 인물 | |
대표 인물 | 테오필 고티에 |
주요 시인 | 테오도르 드 방빌 르콩트 드 릴 조제 마리아 드 에레디아 쉴리 프뤼돔 |
관련 작품 | |
대표 작품 | 《현대 고답시선집》 |
2. 명칭과 기원
고답파(Le Parnasse)라는 이름은 파르나스 시인들의 저널인 《르 파르나스 콩탕포랭》에서 유래되었으며, 이는 다시 그리스 신화의 무사들의 고향인 파르나소스 산에서 이름을 따왔다. 이 시선집은 1866년에 처음 발간되었으며, 1871년과 1876년에도 발간되었는데, 샤를르 르콩트 드 릴, 테오도르 드 방빌, 쉴리 프뤼돔, 스테판 말라르메, 폴 베를렌, 프랑수아 코페, 니나 드 칼리아스, 호세 마리아 데 에레디아의 시를 포함하고 있다.[1]
고답파 시인들은 테오필 고티에와 그의 "예술을 위한 예술" 교리에 영향을 받았다.[1] 이들은 낭만주의 시의 자유로운 형식과 과도한 감상주의, 사회적·정치적 활동에 대한 반발로, 정확하고 완벽한 기교를 추구했다.[2] 이국적이고 (신)고전적인 주제를 선택하여 형식의 엄격함과 감정적 거리를 유지하며 작품을 썼다. 이러한 거리두기는 아르투어 쇼펜하우어의 철학에서 영향을 받았다.
고답파의 주요 시인으로는 프랑스의 샤를르 르콩트 드 릴, 테오도르 드 방빌, 쉴리 프뤼돔, 스테판 말라르메, 폴 베를렌, 프랑수아 코페, 니나 드 칼리아스, 호세 마리아 데 에레디아 등이 있으며, 이들의 시는 1866년, 1871년, 1876년에 발간된 시선집 『르 파르나스 콩탕포랭』에 수록되었다.
고답파 시인들은 테오필 고티에와 그의 "예술을 위한 예술" 교리에 영향을 받았다.[1] 이들은 낭만주의 시의 덜 훈련된 유형과 낭만주의 작품의 과도한 감상주의, 부당한 사회적, 정치적 활동으로 여겨지는 것에 대한 반발로 정확하고 완벽한 기교를 추구했다.[2] 또한 이국적이고 (신)고전적인 주제를 선택하여 형식의 엄격함과 감정적 거리를 유지하며 다루었다. 이러한 거리두기의 요소는 아르투어 쇼펜하우어의 철학에서 파생되었다.
이 운동의 가장 특징적이고 가장 오랫동안 지속된 두 명의 멤버는 에레디아와 르콩트 드 릴이었다.[3]
프랑스 고답파는 니카라과의 시인 루벤 다리오가 대표적이며, 라틴 아메리카의 모더니즘 문학에 결정적인 영향을 미쳤다.
3. 특징
이 운동을 대표하는 두 시인은 에레디아와 르콩트 드 릴이었다.[3]
고답파는 프랑스에서 시작되었지만, 프랑스 작가들에게만 국한된 것은 아니었다. 브라질의 올라보 빌라크는 알베르토 데 올리베이라의 제자로, 감성을 유지하면서도 시와 운율을 세심하게 다듬었다.[4] 폴란드의 고답파 시인으로는 안토니 랑게, 펠리치안 팔렌스키, 키프리안 카밀 노르비드, 레오폴드 스타프가 있었다. 루마니아의 알렉산드루 마체돈스키도 고답파의 영향을 받았다.[5] 포르투갈에서는 플로르벨라 에스판카와 세자리오 베르데가 고답파 시인이었다.[6]
앤드루 랭, 오스틴 돕슨(Henry Austin Dobson), 에드먼드 고스와 같은 영국의 시인들은 프랑스의 방빌 등에게서 영감을 받아 발라드, 빌라넬, 론도와 같은 오래된 형식을 실험하여 "영국 고답파"로 불리기도 했다. 제라드 매클리 홉킨스는 "파르나스주의"라는 용어를 경멸적으로 사용하여, 재능은 있지만 영감이 부족한 시를 묘사했다.[7] 그는 특히 알프레드 테니슨의 작품에서 이러한 경향을 발견했으며, "에녹 아든"을 예로 들었다.[8]
4. 주요 시인
브라질의 올라보 빌라크는 시 작법과 운율에 세심한 주의를 기울이면서도 강렬한 감정을 담아낸 고답파 시인으로 평가받는다. 폴란드의 안토니 랑게도 고답파 시인으로 꼽힌다. 제라드 매클리 호프킨스는 'Parnassian'이라는 단어를 사용하여 알프레드 테니슨의 작품과 같이 완벽하지만 영감을 받지 못한 시를 비판하기도 했다.
프랑스 고답파는 니카라과의 시인 루벤 다리오를 통해 라틴 아메리카의 모더니즘 문학에 큰 영향을 미쳤다.
4. 1. 프랑스
샤를르 르콩트 드 릴, 테오도르 드 방빌, 쉴리 프뤼돔, 스테판 말라르메, 폴 베를렌, 프랑수아 코페, 니나 드 칼리아스, 호세 마리아 데 에레디아 등의 시가 포함된 시선집인 르 파르나스 콩탕포랭은 1866년에 처음 발간되었으며, 1871년과 1876년에도 발간되었다. '고답파'라는 이름은 이 시선집에서 유래되었으며, 다시 그리스 신화의 무사들이 살던 파르나소스 산에서 이름을 따왔다.
고답파 시인들은 테오필 고티에의 "예술을 위한 예술"이라는 가르침에 영향을 받았다.[1] 낭만주의 시의 자유로운 형식과 과도한 감상성, 그리고 낭만주의 작품에서 나타나는 사회적, 정치적 활동에 대한 반발로, 고답파 시인들은 정확하고 완벽한 기교를 추구했다.[2] 이들은 이국적이고 (신)고전적인 주제를 선택하여 형식의 엄격함과 감정적 거리를 유지하며 다루었다. 이러한 거리두기의 요소는 아르투어 쇼펜하우어의 철학에서 영향을 받았다.
이 운동에서 가장 특징적이고 오랫동안 활동했던 두 명의 시인은 호세 마리아 데 에레디아와 르콩트 드 릴이었다.[3]
4. 2. 국외
브라질 작가 올라보 빌라크는 알베르토 데 올리베이라의 제자였으며, 감성을 강하게 유지하면서 시와 운율을 세심하게 다듬은 가장 독창적인 고답파 시인이었다.[4] 폴란드의 고답파 시인으로는 안토니 랑게, 펠리치안 팔렌스키, 키프리안 카밀 노르비드, 레오폴드 스타프가 있었다. 고답파의 영향을 받은 루마니아 시인으로는 알렉산드루 마체돈스키가 있었다.[5] 플로르벨라 에스판카와 세자리오 베르데는 고답파 포르투갈 시인이었다.[6]
앤드루 랭, 오스틴 돕슨(Henry Austin Dobson), 에드먼드 고스와 같은 영국의 시인들은 종종 프랑스의 테오도르 드 방빌과 같은 작가들로부터 영감을 받아 발라드, 빌라넬, 론도와 같은 오래된(종종 원래 프랑스어) 형식의 실험을 했다는 점에서 "영국 고답파"로 알려졌다. 제라드 매클리 홉킨스는 "시인의 마음의 ''수준에서'' 말해지는" 유능하지만 영감을 받지 못한 시를 묘사하기 위해 "고답파"라는 용어를 경멸적으로 사용했다.[7] 그는 이러한 경향을 특히 알프레드 테니슨의 작품과 동일시했으며, "에녹 아든"이라는 시를 예로 들었다.[8] 세르베트-이 퓌눈의 많은 저명한 터키 시인들은 테브피크 피크레트, 야흐야 케말 베야틀르, 제나프 샤하베틴과 같은 고답파에서 영감을 받았다.[9]
프랑스 고답파는 니카라과의 시인 루벤 다리오가 대표적이며, 라틴 아메리카의 모더니즘 문학에 결정적인 영향을 미쳤다. 일본 문학에서는 모리 오가이, 호리구치 다이가쿠 등을 고답파라고 부른다.
5. 영향
파르나스주의는 프랑스에서 시작되었지만, 프랑스 작가들에게만 국한되지 않았다. 아마도 가장 독창적인 파르나스주의자였던 올라보 빌라크는 알베르토 데 올리베이라의 제자였으며, 감성을 강하게 유지하면서 시와 운율을 세심하게 다듬은 브라질 작가였다.[4] 폴란드의 파르나스주의자로는 안토니 랑게, 펠리치안 팔렌스키, 키프리안 카밀 노르비드, 레오폴드 스타프가 있었다. 파르나스주의의 영향을 받은 루마니아 시인으로는 알렉산드루 마체돈스키가 있었다.[5] 플로르벨라 에스판카는 파르나스주의 포르투갈 시인이었고, 세자리오 베르데도 그랬다.[6]
앤드루 랭, 오스틴 돕슨과 에드먼드 고스와 같은 영국의 시인들은 종종 프랑스의 방빌과 같은 작가들로부터 영감을 받아 발라드, 빌라넬, 론도와 같은 오래된(종종 원래 프랑스어) 형식의 실험을 했다는 점에서 "영국 파르나스주의자"로 알려졌다. 제라드 매클리 홉킨스는 "시인의 마음의 ''수준에서'' 말해지는" 유능하지만 영감을 받지 못한 시를 묘사하기 위해 "파르나스주의"라는 용어를 경멸적으로 사용했다.[7] 그는 이러한 경향을 특히 알프레드 테니슨의 작품과 동일시했으며, "에녹 아든"이라는 시를 예로 들었다.[8]
세르베트-이 퓌눈의 많은 저명한 터키 시인들은 테브피크 피크레트, 야흐야 케말 베야틀르 및 제나프 샤하베틴과 같은 파르나스주의에서 영감을 받았다.[9]
고답파 시인은 테오필 고티에와 그의 "예술을 위한 예술"(l'art pour l'art)이라는 가르침의 영향을 받았다. 낭만주의 시의 자유로운 형식과 과도한 감상성, 사회적·정치적 적극적 행동주의로 여겨지는 것에 대한 반동으로 고답파는 형식의 엄격함과 감정의 초월을 통해 이국적인 취향과 고전적인 주제를 선택하고 엄격하고 완벽한 작품 완성을 위해 노력했다. 이 감정 초월의 요소는 아르투어 쇼펜하우어의 철학 저작에서 유래한 것이다.
프랑스 고답파는 니카라과의 시인 루벤 다리오가 대표적이며, 라틴 아메리카의 모더니즘 문학에 결정적인 영향을 미쳤다.
일본 문학에서는 모리 오가이, 호리구치 다이가쿠 등을 고답파라고 부른다.
6. 한국 문학과의 관계
참조
[1]
서적
A Short History of French Literature
Penguin
1954
[2]
서적
Rimbaud
London
2001
[3]
서적
A Short History of French Literature
Penguin
1954
[4]
서적
Brazilian Writers
2005
[5]
서적
20th C Eastern European Writers
2000
[6]
학술지
"O sentimento dum ocidental": uma leitura intersemiótica
1997
[7]
서적
Gerard Manley Hopkins
Penguin
1975
[8]
서적
The Major Works
Oxford University Press
2002
[9]
웹사이트
Parnasizm nedir? Parnasizm sanat akımı kurucusu, örnekleri, eserleri ve temsilcileri hakkında bilgi
https://www.hurriyet[...]
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