공공 (신화)

1. 개요

공공은 중국 신화에 등장하는 인물로, 다양한 이름과 표기로 불리며 대홍수를 일으킨 존재로 묘사된다. 고대 문헌에서 공공은 하늘을 받치는 산인 부주산을 들이받아 하늘과 땅을 기울게 하고 대홍수를 초래한 인물로 그려지며, 불의 신 주융과의 싸움에서 패배하거나, 여와 시대에 반란을 일으키는 등 다양한 설화 속에서 등장한다. 공공은 때로는 요·순 시대에 유주로 쫓겨나거나, 그의 자식들이 조신, 후토, 역귀가 되는 등 다양한 형태로 묘사되며, 홍수라는 단어의 어원으로도 해석된다.

2. 이름

공공의 이름은 共工^중국어 Gònggōng이라고 하며, 다른 중국어에서는 모음과 초성 자음도 다르다(예: 중세 중국어 , 일본어 kyōkō). 龔工^중국어는 첫 번째와 동일하지만, 중국어에서는 성조가 다르며(Gōnggōng), 다른 중국어에서는 자음과 모음도 다르다(예: 중세 중국어 ).

공공은 강회라고도 불린다(영어로는 또는 중국어로는 Kānghuí 로 발음).

3. 전설

공공은 전국 시대 후기(기원전 221년 이전)부터 알려진 존재로, 여러 신화에서 대홍수를 일으킨 존재로 묘사된다. 고대 시가인 "천문"에서는 지구의 축을 빗나가게 하여 지구가 동남쪽으로, 하늘이 서북쪽으로 기울어지게 했다고 전해진다. 이는 중국의 강들이 동남쪽으로 흐르고 해, 달, 별이 서북쪽으로 이동하는 현상을 설명하는 데 사용되었다.

한나라 시대 문헌에는 공공이 아홉 개의 머리와 뱀의 몸을 가진 신하 상류와 함께 대홍수를 일으켰다는 기록이 있다. 또한, 공공은 천상의 왕좌를 차지하기 위해 불의 신 주융과 싸웠으나 패배하고, 분노하여 하늘을 받치는 기둥인 부주산을 파괴하여 대홍수와 큰 고통을 초래했다고 한다. 여신 여와가 거대한 거북 오의 다리를 잘라 기둥을 대신하여 홍수를 막았지만, 기울어진 하늘과 지구를 완전히 되돌리지는 못했다.

공공은 사람 얼굴에 뱀의 몸을 한 모습으로, 홍수를 일으키는 수신으로 여겨지며, 『관자』「규도」에서는 붉은 머리카락을 가진 것으로 묘사된다. 『로사』에 따르면, 축융의 아이이며, 염제의 일족에 해당한다.

신화학자 원가는 공공이 황제 계통과 대립하는 염제 계통의 대표로서 악신으로 묘사되며, 중원을 본거지로 한 정권과 오랫동안 적대했던 강족이 공공을 신봉했기 때문에 여러 신화에서 패배하는 악신으로 그려졌을 것이라고 추측한다.

3.1. 여와 시대

사기 「삼황본기」에 따르면, 여와 시대 말년에 공공이 천하의 패권을 노리고 반란을 일으켰으나 축융에게 패하고 부주산에 머리를 부딪쳐 파괴했다. 여와는 이를 보수하여 천지가 무너지는 것을 막았다. 국어에서는 공공이 지상제로서 천지를 다스리는 신이었지만, 치세에 실패하여 복희와 여와가 이를 수복했다고도 한다.

3.2. 전욱 시대

共工^중국어은 전국 시대 후기(기원전 221년 이전)부터 알려져 있는데, 회남자 천문훈과 초사 천문에서는 전욱과 제위 다툼을 벌이다 패배한 共工^중국어이 분노하여 부주산을 파괴했다고 전한다. 이로 인해 하늘이 서북쪽으로 기울어졌고, 중국의 하천이 동남쪽으로 흐르게 되었다고 한다.

3.3. 요·순 시대

『사기』 오제본기(五帝本紀)와 『상서』 요전(堯典)에서는 요 시대에 환두의 추천으로 공공이 등장하지만, 요에게 쫓겨나 유주에서 처형되었다고 한다. 『한비자』 외저설(外儲說)에서는 요가 순에게 천하를 양보하려 하자 이에 반대하여 유주에서 주살되었다고 한다. 『회남자』에서는 순 시대에 홍수를 일으켜 유주로 추방되었다고 한다.

3.4. 우 시대

山海經^중국어의 「대황서경」에는 공행국이라는 지역이 등장하며, 우 시대에 공공국을 공격했다는 기술이 있다.

4. 공공의 자식

* 수(脩) : 천하 각지로 수레나 배를 이용하여 이동하는 것을 좋아했다고 한다. 조신(여행의 신)으로 모셔졌다.
* 구룡 : 전욱을 보좌하여 대지를 다스린 후토이다.
* (무명): 죽은 뒤에 역귀(暦鬼)가 되어 사람들에게 재앙을 가져다주었다.

5. 홍수의 어원

홍수(洪水)의 "홍(洪)" 자는 공공의 이름에서 따온 것이라고도 한다.

6. 평가

원가는 수많은 공공 전설 중 전욱 시대의 문헌이 오래된 형태일 것이라고 보았다. 그는 공공이 황제 계통과 대립하는 염제 계통의 대표로서, 악신과 같은 취급을 받았다고 보았다. 여와 시대부터 신화상 시대를 넘어 천 년 가까이 패배하는 악신으로 그려지는 것은, 중원을 본거지로 한 정권과 장기간 적대했던 강족이 공공을 신봉했기 때문으로 추정된다.