낙원정원
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1. 개요
낙원정원은 담으로 둘러싸인 구획 또는 정원을 의미하는 단어로, 페르시아어에서 유래했다. 페르시아 정원은 기원전 6세기에 키루스 대왕이 파사르가데에 건설한 것이 가장 오래된 기록이며, 기하학적 구조와 수로를 갖춘 4분할 설계가 특징이다. 이슬람교가 페르시아를 정복한 후 낙원 정원은 이슬람의 낙원 개념과 결합되어 이집트, 북아프리카, 스페인, 인도로 퍼져나갔다. 낙원 정원은 중앙 연못이나 분수를 중심으로 4분할 배치, 수로, 향기로운 꽃과 과일나무, 높은 담장 등의 특징을 가지며, 에덴 동산과 조로아스터교의 낙원 개념에서 상징성을 얻었다. 현대에는 바하이 테라스, 알-아자르 공원 등에서 낙원 정원의 영향을 찾아볼 수 있다.
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| 낙원정원 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 유형 | 정원 디자인 |
| 기원 | 고대 이란 |
| 관련 개념 | 페르시아 정원 이슬람 정원 코란 에덴 동산 파라다이스 |
| 설명 | |
| 낙원 정원 | 고대 이란에서 유래된 정원 형태이다. |
| 어원 | 고대 페르시아어 단어 "pairidaēza"에서 유래했으며, 이는 "벽으로 둘러싸인 정원" 또는 "낙원"을 의미한다. |
| 특징 | 물과 그늘이 풍부 대칭적인 구조 다양한 식물과 꽃 종종 벽이나 울타리로 둘러싸여 있음 |
| 상징적 의미 | |
| 코란과의 연관성 | 코란에서 묘사된 낙원과 유사한 특징을 지니고 있어, 종종 천상의 낙원을 상징하는 것으로 여겨진다. |
| 에덴 동산과의 연관성 | 기독교 전통의 에덴 동산과도 연결되어, 인간의 근원적인 고향에 대한 향수를 불러일으킨다. |
| 역사 | |
| 기원 | 고대 이란에서 시작되었으며, 이후 이슬람 세계 전역으로 확산되었다. |
| 발전 | 다양한 문화적 영향을 받으며 발전해 왔으며, 각 지역의 특색을 반영한 다양한 형태의 낙원 정원이 존재한다. |
| 영향 | 이후 정원 디자인에 큰 영향을 미쳤으며, 특히 페르시아 정원과 이슬람 정원에 큰 영향을 주었다. |
| 예시 | |
| 주요 예시 | 타지마할 (인도) 알람브라 궁전 (스페인) 핀리 정원 (이란) |
| 현대적 해석 | |
| 현대 디자인 | 현대 정원 디자인에서도 낙원 정원의 요소들이 다양하게 응용되고 있으며, 자연과 조화로운 공간을 창조하는 데 기여하고 있다. |
2. 어원
원래는 "담으로 둘러싸인 구획 또는 정원"을 나타내는 단일 명사로, "pairi"(주변)와 "daeza" 또는 "diz"(벽, 벽돌, 또는 형태)에서 유래되었다. 철학자이자 역사가인 아테네의 크세노폰은 고대 이란어 '*paridaiza(h)'', 후기 고대 이란어 '*pardēz'(아베스타어 ''pairidaēza'', 고대 페르시아어 ''*paridaida'', 후기 고대 페르시아어 ''pardēd'')를 그리스어로 ''paradeisos''로 차용했다. 이 용어는 구약성경의 그리스어 번역에서 에덴 동산을 지칭하는 데 사용되었다.
낙원정원은 오랜 역사를 가지고 있으며, 여러 문화권에서 다양한 형태로 발전해 왔다. 13세기에는 이슬람과 함께 이집트, 북아프리카, 스페인으로 퍼져나갔으며, 16세기에는 무굴 제국의 초대 황제 바부르에 의해 인도에 들어왔다. 타지마할을 비롯한 대부분의 무굴 정원은 중앙에 무덤이나 정자를 갖추고 있었으나, 무굴 제국의 쇠퇴와 영국 식민 통치를 거치면서 원래 모습이 상당 부분 변경되었다.[5]
페르시아어에서 ''pardis''라는 단어는 낙원과 정원이라는 두 가지 의미를 모두 가지고 있다.
3. 역사
3. 1. 고대 페르시아
기록에 남아 있는 가장 오래된 페르시아 정원은 키루스 대왕이 그의 수도 파사르가데에 건설한 정원으로, 시라즈 북쪽 파르스 지방에 위치해 있다. 이 정원은 낙원 정원의 요소를 암시하는 가장 오래된 온전한 레이아웃을 가지고 있다. 사이버스, 석류, 체리 등이 심어졌을 것으로 추정되는 이 정원은 기하학적인 구조와 석조 수로를 갖추고 있었다. 이러한 수로들은 파사르가데 정원의 주요 축과 부차적인 축을 형성하여 ''차하르 바그''의 4분할 설계를 예고했다. 아케메네스 제국 시대의 정원에는 과일 나무와 백합, 장미를 포함한 꽃들이 있었다. 기원전 330년, 알렉산드로스 대왕은 키루스 대왕의 무덤을 보고 그 무덤이 관개된 숲에 서 있었다고 기록했다.[2]
아케메네스 왕조의 왕들이 왕권의 정당성을 부여하는 의식인 사자 사냥을 행했던 아시리아에서 물려받은 전통에 따라, 갇힌 왕실 사냥 공원 안에 낙원 정원을 건설했다고 여겨진다.
5세기에 키루스 소왕이 페르시아를 침략했을 때, 크세노폰은 아르타크세르크세스 2세가 소유한 궁전과 정자 단지를 묘사했다. 여기에는 수도교로 물을 대는 정원이 포함되어 있었는데, 이는 기하학적 시스템으로 배열된 중력식 물길과 분지의 가장 오래된 기록이다. 키루스의 용병으로 합류한 스파르타 장군 리산드로스는 크세노폰에게 페르시아 왕들이 "전쟁뿐만 아니라 원예에서도 뛰어나 ''파라데이소스''를 만들어 외국의 원정에서 만난 식물, 특히 과일나무와 동물을 수집했다"고 보고했다.
이 4분할 구조는 나중에 7세기 페르시아 정복 이후 무슬림 아랍인에 의해 이슬람적 관점에서 재해석되어 아브라함 계통 종교의 낙원과 에덴 동산 개념과 연관되었다. 창세기 2:10절에는 "강이 에덴에서 흘러나와 동산을 적시며, 거기서부터 갈라져 네 줄기로 나뉘어졌다."[3]라고 적혀 있으며, 무함마드는 물, 우유, 포도주, 꿀의 네 강에 대해 말했다.[4]
3. 2. 이슬람 시대
기록에 남아 있는 가장 오래된 페르시아 정원은 키루스 대왕이 그의 수도 파사르가데에 건설한 정원으로, 시라즈 북쪽 파르스 지방에 위치해 있다. 이 정원은 낙원 정원의 요소를 암시하는 가장 오래된 온전한 레이아웃을 가지고 있다. 사이버스, 석류, 체리 등이 심어졌을 것으로 추정되는 이 정원은 기하학적인 구조와 석조 수로를 갖추고 있었다. 이러한 수로들은 파사르가데 정원의 주요 축과 부차적인 축을 형성하여 ''차하르 바그''의 4분할 설계를 예고했다. 아케메네스 제국 시대의 정원에는 과일 나무와 백합, 장미를 포함한 꽃들이 있었다. 기원전 330년, 알렉산드로스 대왕은 키루스 대왕의 무덤을 보고 그 무덤이 관개된 숲에 서 있었다고 기록했다.[2]
아케메네스 왕조의 왕들이 왕권의 정당성을 부여하는 의식인 사자 사냥을 행했던 아시리아에서 물려받은 전통에 따라, 갇힌 왕실 사냥 공원 안에 낙원 정원을 건설했다고 여겨진다. 아시리아는 바빌로니아로부터 조경 기술을 물려받았다.
5세기에 키루스 소왕이 페르시아를 침략했을 때, 크세노폰은 아르타크세르크세스 2세가 소유한 궁전과 정자 단지를 묘사했다. 여기에는 수도교로 물을 대는 정원이 포함되어 있었는데, 이는 기하학적 시스템으로 배열된 중력식 물길과 분지의 가장 오래된 기록이다. 키루스의 용병으로 합류한 스파르타 장군 리산드로스는 크세노폰에게 페르시아 왕들이 "전쟁뿐만 아니라 원예에서도 뛰어나 ''파라데이소스''를 만들어 외국의 원정에서 만난 식물, 특히 과일나무와 동물을 수집했다"고 보고했다.
이 4분할 구조는 나중에 7세기 페르시아 정복 이후 무슬림 아랍인에 의해 이슬람적 관점에서 재해석되어 아브라함 계통 종교의 낙원과 에덴 동산 개념과 연관되었다. 창세기 2:10절에는 "강이 에덴에서 흘러나와 동산을 적시며, 거기서부터 갈라져 네 줄기로 나뉘어졌다."[3]라고 적혀 있으며, 무함마드는 물, 우유, 포도주, 꿀의 네 강에 대해 말했다.[4]
13세기까지 정원은 이슬람과 함께 이집트, 북아프리카 및 스페인으로 퍼져나갔다. 이 스타일의 정원은 무굴 제국의 초대 황제인 바부르 통치하에 16세기에 인도에 들어왔다. 대부분의 무굴 정원은 중앙에 무덤이나 정자를 갖게 되었는데, 가장 유명한 것은 타지마할이지만, 무굴 제국의 쇠퇴와 영국 식민 통치로 인해 원래 정원은 상당 부분 변경되었다.[5]
4. 특징
낙원 정원의 기본 설계는 중앙에 연못이나 분수가 있는 4분 구획 배치 (charbagh)이다. 이후 설계에서는 정교한 지위의 상징으로 발전하면서 정자나 묘소를 통합했다. 직사각형 또는 직선형 설계는 일반적으로 고대 카나트 시스템을 사용하여 만들어진 수로에 의해 4등분된다.
중요하고 일반적인 특징은 수로, 연못, 또는 시내에, 때로는 분수에, 드물게는 폭포에 물을 정교하게 사용하는 것이다. 이것은 흐르는 물의 부드러운 소리를 만들었고 또한 공기를 냉각시키는 실용적인 목적도 있었다.
향기로운 꽃과 과일나무는 전형적인 요소이다. 식물이 심어진 땅은 낮아지거나 통로가 높아져서 지나가는 사람들이 정원을 걸으면서 신선한 과일을 쉽게 따갈 수 있었다. 올리브, 무화과, 대추야자, 석류는 어디에나 있었고 상징적으로 중요했다. 오렌지(Orange)나무는 11세기까지 실크로드를 통해 인도에서 들어왔고, 향기와 오렌지 꽃의 아름다움 때문에 통합되었다.
이러한 정원은 높은 벽으로 둘러싸여 그늘과 보호를 제공하는데, 특히 이 유형의 정원이 번성했던 혹독하고 건조한 기후에서 바람직했다.
5. 의미와 해석
낙원 정원은 '지상의 낙원'을 구현한 차하르 바그 양식으로, 이슬람교 이전부터 존재했다. 조로아스터교의 영향을 받은 이 양식은 "실천하는 무슬림에게 약속된 천상의 낙원"을 상징하게 되었다. 낙원 정원은 이슬람 세력이 확장함에 따라 세계 각지로 퍼져나가며 다양하고 웅장한 형태로 발전했다.
5. 1. 종교적 의미
낙원 정원의 사용과 상징성의 상당 부분은 에덴 동산에서 파생된 것으로 여겨지지만, 설계의 대부분 요소는 아브라함 계통 종교보다 선행한다. 창세기에서 에덴 동산은 사분 디자인과 유사한 설계를 갖추고 있으며, 각 강이 외부 세계로 흘러나가는 중앙 샘이 있다고 묘사되어 있다. 코란에서 자나는 맛있는 음식과 끊임없이 흐르는 물을 포함한 풍부한 물질적 즐거움을 누리는 곳으로 묘사된다.사막에서 등장했기에 이슬람 전통에는 물에 대한 갈증과 감사가 풍부하다. 코란에서 강은 낙원의 주요 구성 요소이며, 비와 분수에 대한 언급이 많다. 코란 21:30에는 "불신자들이 하늘과 땅이 닫혀 있다가 우리가 그것들을 열었다는 것을 관찰하지 않았는가? 그리고 우리는 물에서 모든 생물을 창조했다. 그들이 여전히 믿지 않으려 하는가?"라고 기록되어 있다. 물은 정결과 순종의 미덕과 연관된다. "그러자 물에게 '가만히 있으라'는 명령이 내려졌고, 물은 신의 명령을 기다리며 가만히 있었다. 이것은 불순물이나 거품이 없는 내포된 물이다"(예언자들의 이야기, 알-키사').
'지상의 낙원'을 나타내는 ''차하르 바그'' 정원의 개념은 이슬람교가 이 양식을 채택하기 전부터 존재했지만, 조로아스터교의 낙원 같은 휴식처는 "실천하는 무슬림에게 약속된 천상의 낙원의 구현"으로 알려지게 되었다. 지상의 낙원 또는 낙원 정원을 나타내는 정원은 무슬림이 정복한 세계로 퍼져나가 다양하고 웅장하며 정교한 스타일로 발전했다.
6. 현대적 응용
낙원 정원은 역사상 모든 정원이 파생된 몇 안 되는 원형적이고 기본적인 정원 중 하나이며, 때로는 여러 정원 양식의 조합으로 이루어지기도 한다. 가장 단순한 형태의 낙원 정원은 직사각형 연못과 연못에 움직임을 줄 정도의 충분한 흐름, 그리고 이를 관찰할 수 있는 대로 구성된다. 정자는 원래 텐트보다 더 영구적인 쉼터를 제공한다. ''플라타너스'' 또는 ''chenar''와 같이 엄격하게 정렬되고 공식적으로 배치된 나무는 그늘을 제공한다.
이러한 낙원 정원 양식의 예로는 이스라엘 카멜 산에 있는 바하이 테라스와 바히 저택이 있으며, 두 곳 모두 복잡한 디자인의 광범위한 정원을 갖추고 있다.[6]
7. 주요 사례
참조
[1]
간행물
Episode 1
[2]
웹사이트
Pasargadae
https://www.gardenvi[...]
2019-10-23
[3]
웹사이트
Genesis 2:10
https://biblehub.com[...]
2019-10-23
[4]
웹사이트
The Description of Paradise
https://www.islamweb[...]
2019-10-23
[5]
간행물
Episode 2
[6]
웹사이트
Yael Hammerman: Distinctive Design of the Bahá’í Gardens
http://www.ganbahai.[...]
2011-07-21
[7]
간행물
Episode 1
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