카르멜산
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1. 개요
카르멜 산은 이스라엘 북부에 위치한 산맥으로, 역사적으로 피난처, 종교적 성지, 전략적 요충지로서 중요한 역할을 해왔다. 고대 가나안 시대부터 신성한 장소로 여겨졌으며, 유대교, 기독교, 바하이교 등 다양한 종교에서 중요한 의미를 지닌다. 특히 바하이교에서는 바하이 세계 센터와 바브의 신전이 위치한 성지이며, 가르멜회 수도원이 설립된 기독교 성지이기도 하다. 또한, 구석기 시대 유적과 네안데르탈인 화석이 발견되어 인류 진화 연구에도 중요한 가치를 지닌다. 카르멜 산은 지리적으로도 전략적 요충지로서, 역사적으로 많은 전투가 벌어진 곳이며, 산불이 자주 발생하는 지역이기도 하다.
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- 카르멜산 - 가르멜회
가르멜회는 12세기 갈멜 산에서 기원하여 엘리야와 엘리사를 영적 아버지로 숭배하는 가톨릭 수도회로, 관상 생활과 스카풀라를 중시하며 아빌라의 테레사 등의 개혁 운동을 거쳐 맨발 가르멜회가 분리되었고, 많은 성인과 영성가를 배출하며 전 세계적으로 활동한다. - 하이파의 역사 - 제2차 세계 대전 중 이탈리아의 팔레스타인 폭격
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| 카르멜산 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 | |
| 일반 정보 | |
| 이름 | 카르멜산 |
| 다른 이름 | 히브리어: 아랍어: 아랍어 (다른 표기): |
![키부츠 [[마아간 마이클]] 입구에서 본 해질녘의 카르멜산 남쪽 끝](https://cdn.onul.works/wiki/noimage.png) | |
| 지리 | |
| 위치 | 이스라엘 |
| 행정 구역 | 하이파 |
| 길이 | 39km |
| 폭 | 8km |
| 면적 | 알 수 없음 |
| 지질학 | |
| 지질 | 석회암 및 부싯돌 |
| 조산 운동 | 알 수 없음 |
| 시기 | 알 수 없음 |
| 지형 | |
| 최고 지점 | 알 수 없음 |
| 해발 고도 | 525.4m |
2. 역사
아모스서와 열왕기에 따르면 카르멜 산은 접근하기 어려워서 피난과 도피의 장소로 이용되는 경우가 많았다고 한다.[20][22] 엘리사는 젊은이들이 엘리야의 승천을 조롱하며 "대머리야, 올라가라!"라고 놀리자 숲에서 곰이 나와 그들 중 42명을 물어뜯은 후 카르멜로 갔다.[23] 이는 엘리사가 잠재적인 반발을 피해 그곳에서 피난처를 찾았다는 것을 의미하지는 않지만,[20] 아모스서의 묘사, 즉 그 위치가 피난처라는 것은 문헌 학자들에 의해 열왕기에 나오는 엘리사의 이야기보다 더 오래된 것으로 여겨진다.[24][25]
고대 가나안 문화에서 '높은 곳'은 종종 신성한 곳으로 여겨졌으며, 카르멜 산도 예외는 아니었던 것으로 보인다. 이집트의 파라오 투트모세 3세는 자신의 가나안 영토 중 '신성한 곶'을 언급하고 있는데, 만약 이것이 카르멜 산과 일치한다면, 이집트학자인 가스통 마스페로와 같은 학자들이 믿는 바와 같이, 적어도 기원전 15세기부터 이 산의 곶이 신성하게 여겨졌다는 것을 나타낸다. 기원전 15세기 ~ 12세기 이집트 역사 기록에서는 카르멜 산을 ‘거룩한 해각’이라고 지칭했다.
이암블리쿠스는 피타고라스가 신성함으로 유명한 이 산을 방문했다고 묘사하며, "모든 산 중에서 가장 신성하며 많은 사람의 접근이 금지되었다"고 말한다. 반면 수에토니우스는 그곳에 신탁이 있었고, 베스파시아누스가 자문을 구하기 위해 방문했다고 언급한다. 타키투스는 그곳에 제단이 있었지만, 그 위에 어떤 형상도 없었고, 주변에 사원도 없었다고 말한다.[35] 카르멜 산에 이교도 사원이 존재했다는 사실은 4세기의 항해도인 ''가짜 스킬라쿠스의 항해도''에 의해 뒷받침되는데, 이 책은 카르멜 산을 "제우스의 산이자 사원"이라고 언급하고 있다.[37] 기원전 4세기의 한 문헌은 카르멜 산을 ‘제우스 신의 성산’이라고 지칭하고 있다.[46]
1209년에 가르멜회가 이곳에서 창설되었다.[38] 카르멜회는 엘리야의 동굴이 있었던 것으로 추정되는 곳에 설립되었으며,[20] 프랑스의 루이 9세가 창시자로 언급되기도 하지만, 그는 1252년에 이곳을 방문했을 뿐이다.[21] 이슬람 통치 하에 카르멜 산의 가장 높은 지점에 있는 지역은 "엘-마하라카" 또는 "엘-무라카"로 알려지게 되었는데, 이는 "불타는 장소"를 의미한다.[21]
가르멜회가 1209년에 이곳에서 창설되었으며, 바하이 신앙의 성지이기도 하다.[46] 1930년대 이루어진 발굴로 후기 구석기 시대 당시의 네안데르탈인 및 호모 사피엔스의 유해 및 매장지가 발견되었으며, 인류 진화 유적지는 2001년 세계유산에 추가되었다.
카르멜 산은 바하이 신앙 신자들에게 성스러운 장소로 여겨지며, 바하이 세계 센터와 바브의 신전이 위치해 있다. 바하이교의 성지 위치는 오스만 제국이 팔레스타인을 지배하던 시기에 오스만 제국에 의해 하이파 인근에 종교 창시자 바하올라가 투옥된 데서 유래한다.
바브의 유해는 1909년 3월 21일에 현지 석재로 만들어진 6칸의 영묘에 안치되었다. 금색 돔이 있는 신전의 건설은 1953년에 영묘 위에 완공되었으며,[39] 신전 주변의 일련의 장식 테라스는 2001년에 완공되었다. 사용된 흰색 대리석은 대부분의 아테네 걸작이 사용했던 것과 동일한 고대원인 펜텔리코 산에서 가져왔다.
바하올라는 ''카르멜의 서판''에서 신전 주변 지역을 종교의 행정 본부 위치로 지정했다. 바하이 행정 건물은 장식 테라스에 인접하여 건설되었으며, 물리적 배열로 인해 ''아크''라고 불린다.
1930년대 이루어진 발굴로 후기 구석기 시대 당시의 네안데르탈인 및 호모 사피엔스의 유해 및 매장지가 발견되었으며, 인류 진화 유적지는 2001년 세계유산에 추가되었다.[44][45][46] 카르멜 산은 두 번째 아프리카 출현 (인류의 요람인 아프리카 대륙에서 유라시아 대륙으로의 진출)을 이룬 몇몇 아종으로 구성된 화석 인류 (호모 에렉투스, 호모 하이델베르겐시스, 호모 사피엔스 등)에게는 중요한 통과 지점 중 하나였을 것으로 생각된다. 아프리카 대륙 밖에서 발견된 가장 오래된 호모 사피엔스일 가능성을 주장하는 화석 인류의 화석 (가슴 위에 멧돼지의 턱뼈를 놓고 매장된 성인 남성의 두개골 화석)도 카르멜산 남쪽 기슭에 있는 스쿨 동굴/Es Skhul영어 유적 (약 10만 년 전)에서 발견되었다.[44] 또한 유럽 대륙에서 발생한 네안데르탈인의 일종으로 보이는 타분인(Tabun man)의 화석과 생활 흔적 (무스티에 문화)도 타분 동굴/Tabun Cave영어 유적 (약 12만 년 전)에서 발견되어 아프리카 근처까지 남하한 북방계 고인류도 도달했음을 알 수 있다.[45] 타분인은 미국영국 합동 조사팀이 1929년부터 1934년까지의 발굴 조사에서 발견한 것으로, 성인 여성의 전신 골격 1구와 성인 남성의 하악골 1개이다.[45]
2. 1. 어원
"카르멜"(karmel)이라는 단어는 "정원 땅"을 의미한다.[1] 이 단어는 "엘의 신의 포도원"을 의미하는 ''케렘''과 ''엘''의 합성어, 또는 "알맹이 가득함"을 의미하는 ''카르 말레''의 축약형으로 설명되어 왔다.[1] 마틴 얀 뮬더는 "포도원"만을 의미하는 ''케렘 + l''에 접미사 라메드를 붙인 세 번째 어원을 제시했지만, 라메드 접미사의 존재에 대한 증거가 미약하여 가능성이 낮다고 여겨진다.[2]아가 7장 6절에서, ''카르멜''은 일반적으로 색상, 아마도 "진홍색"[3][4] 또는 "노란색"으로 해석된다.[5] 이샤차르 타마르/ישכר תמרhe는 예루살렘 탈무드 ([https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14535&pgnum=387 y. Sukkah 3:6] )의 REbYH 판에 언급된 노란색 "''카르멜'' 백합"과 연결시킨다.[6]
2. 2. 고대
아모스서와 열왕기에 따르면 카르멜 산은 접근하기 어려워 피난과 도피의 장소로 이용되었다.[20][22] 엘리사는 젊은이들이 엘리야의 승천을 조롱하며 "대머리야, 올라가라!"라고 놀리자 숲에서 곰이 나와 그들 중 42명을 물어뜯은 후 카르멜로 갔다.[23] 이는 엘리사가 잠재적인 반발을 피해 그곳에서 피난처를 찾았다는 것을 의미하지는 않지만,[20] 아모스서의 묘사, 즉 그 위치가 피난처라는 것은 문헌 학자들에 의해 열왕기에 나오는 엘리사의 이야기보다 더 오래된 것으로 여겨진다.[24][25]고대 가나안 문화에서 '높은 곳'은 종종 신성한 곳으로 여겨졌으며, 카르멜 산도 예외는 아니었던 것으로 보인다. 이집트의 파라오 투트모세 3세는 자신의 가나안 영토 중 '신성한 곶'을 언급하고 있는데, 만약 이것이 카르멜 산과 일치한다면, 이집트학자인 가스통 마스페로와 같은 학자들이 믿는 바와 같이, 적어도 기원전 15세기부터 이 산의 곶이 신성하게 여겨졌다는 것을 나타낸다. 기원전 15세기 ~ 12세기 이집트 역사 기록에서는 카르멜 산을 ‘거룩한 해각’이라고 지칭했다.
이암블리쿠스는 피타고라스가 신성함으로 유명한 이 산을 방문했다고 묘사하며, "모든 산 중에서 가장 신성하며 많은 사람의 접근이 금지되었다"고 말한다. 반면 수에토니우스는 그곳에 신탁이 있었고, 베스파시아누스가 자문을 구하기 위해 방문했다고 언급한다. 타키투스는 그곳에 제단이 있었지만, 그 위에 어떤 형상도 없었고, 주변에 사원도 없었다고 말한다.[35] 카르멜 산에 이교도 사원이 존재했다는 사실은 4세기의 항해도인 ''가짜 스킬라쿠스의 항해도''에 의해 뒷받침되는데, 이 책은 카르멜 산을 "제우스의 산이자 사원"이라고 언급하고 있다.[37]
2. 3. 중세
1209년에 가르멜회가 이곳에서 창설되었다.[38] 카르멜회는 엘리야의 동굴이 있었던 것으로 추정되는 곳에 설립되었으며,[20] 프랑스의 루이 9세가 창시자로 언급되기도 하지만, 그는 1252년에 이곳을 방문했을 뿐이다.[21] 이슬람 통치 하에 카르멜 산의 가장 높은 지점에 있는 지역은 "엘-마하라카" 또는 "엘-무라카"로 알려지게 되었는데, 이는 "불타는 장소"를 의미한다.[21]|thumb|찰스 윌리엄 메레디스 반 데 벨데가 묘사한 1850년대의 엘-무라카.]]
2. 4. 근대
가르멜회가 1209년에 이곳에서 창설되었으며, 바하이 신앙의 성지이기도 하다.[46] 1930년대 이루어진 발굴로 후기 구석기 시대 당시의 네안데르탈인 및 호모 사피엔스의 유해 및 매장지가 발견되었으며, 인류 진화 유적지는 2001년 세계유산에 추가되었다.카르멜 산은 바하이 신앙 신자들에게 성스러운 장소로 여겨지며, 바하이 세계 센터와 바브의 신전이 위치해 있다. 바하이교의 성지 위치는 오스만 제국이 팔레스타인을 지배하던 시기에 오스만 제국에 의해 하이파 인근에 종교 창시자 바하올라가 투옥된 데서 유래한다.
바브의 유해는 1909년 3월 21일에 현지 석재로 만들어진 6칸의 영묘에 안치되었다. 금색 돔이 있는 신전의 건설은 1953년에 영묘 위에 완공되었으며,[39] 신전 주변의 일련의 장식 테라스는 2001년에 완공되었다. 사용된 흰색 대리석은 대부분의 아테네 걸작이 사용했던 것과 동일한 고대원인 펜텔리코 산에서 가져왔다.
바하올라는 ''카르멜의 서판''에서 신전 주변 지역을 종교의 행정 본부 위치로 지정했다. 바하이 행정 건물은 장식 테라스에 인접하여 건설되었으며, 물리적 배열로 인해 ''아크''라고 불린다.
2. 5. 현대
1930년대 이루어진 발굴로 후기 구석기 시대 당시의 네안데르탈인 및 호모 사피엔스의 유해 및 매장지가 발견되었으며, 인류 진화 유적지는 2001년 세계유산에 추가되었다.[44][45][46] 카르멜 산은 두 번째 아프리카 출현 (인류의 요람인 아프리카 대륙에서 유라시아 대륙으로의 진출)을 이룬 몇몇 아종으로 구성된 화석 인류 (호모 에렉투스, 호모 하이델베르겐시스, 호모 사피엔스 등)에게는 중요한 통과 지점 중 하나였을 것으로 생각된다. 아프리카 대륙 밖에서 발견된 가장 오래된 호모 사피엔스일 가능성을 주장하는 화석 인류의 화석 (가슴 위에 멧돼지의 턱뼈를 놓고 매장된 성인 남성의 두개골 화석)도 카르멜산 남쪽 기슭에 있는 스쿨 동굴/Es Skhul영어 유적 (약 10만 년 전)에서 발견되었다.[44] 또한 유럽 대륙에서 발생한 네안데르탈인의 일종으로 보이는 타분인(Tabun man)의 화석과 생활 흔적 (무스티에 문화)도 타분 동굴/Tabun Cave영어 유적 (약 12만 년 전)에서 발견되어 아프리카 근처까지 남하한 북방계 고인류도 도달했음을 알 수 있다.[45] 타분인은 미국영국 합동 조사팀이 1929년부터 1934년까지의 발굴 조사에서 발견한 것으로, 성인 여성의 전신 골격 1구와 성인 남성의 하악골 1개이다.[45]3. 지리 및 지질
카르멜 산맥은 폭이 약 6.5에서 8km이며 남서쪽으로 완만하게 기울어져 있지만, 북동쪽 면은 가파른 능선을 이루며 높이는 546m이다.[20] 예즈렐 계곡이 북동쪽에 바로 접해 있다. 산맥은 자연적인 장벽을 형성하며, 예즈렐 계곡은 자연적인 통로를 형성하므로, 시간이 지남에 따라 이 산맥과 계곡은 레반트 지역을 통한 이주와 침략에 큰 영향을 미쳤다.[20]
산의 지형은 많은 동굴을 포함하고 여러 화산암으로 덮여 있는 석회암과 부싯돌의 혼합물이다.[20][21] 주요 암석은 석회암, 백운암, 초크이며, 해저 화산의 분화 흔적도 발견된다[43].
산의 경사면은 참나무, 소나무, 올리브, 월계수를 포함한 무성한 식물로 덮여 있다.[21] 알레포소나무, 세이치가시(Quercus coccifera영어), 탈보가시(Quercus ithaburensis영어) 등과 같은 수종이 많다. 절벽 위에는 니와시로유리가 자생한다.[43]
요크네암 일릿은 동쪽 능선에, 지크론 야아코브는 남쪽 경사면에, 달리야트 알 카르멜과 이스피야의 드루즈 공동체는 능선의 더 중앙 부분에, 네셔, 티라트 하카르멜 마을과 하이파시는 북서쪽 곶과 그 기저부에 위치하는 등 여러 현대 도시가 이 산맥에 위치해 있다.[20] 카르멜산 해군기지 또한 산 근처에 위치하며 이스라엘 해군의 물류 허브이다.
4. 인류의 진화
나투프 문화는 최종 빙기의 종료와 함께 서아시아에서 구석기 시대 말기에 나타난 중석기 문화로, 서아시아에 있는 와디 안 나투프 유적을 표식 지점으로 하여 기원전 10500년부터 기원전 8300년까지 번성했다. 카르멜산 기슭에 있는 엘＝와드 동굴/El-Wad Cave영어 유적도 그 중 하나이다. 이 유적에서는 세석기를 중심으로 한 타제 석기와 뼈로 만든 장신구를 비롯하여 정주 생활의 경향과 농경의 조짐을 찾아볼 수 있다.[20][21]
4. 1. 구석기 시대
1930년에서 1932년 사이에 도로시 가로트는 카르멜 산맥의 el-Wad, el-Tabun, 에스 스쿨에서 네 개의 동굴과 여러 바위 그늘을 발굴했다.[8] 가로트는 타분 동굴을 포함하여, 네안데르탈인과 초기 현생 인류의 유해를 발견했는데, 여기에는 지금까지 발견된 가장 중요한 인류 화석 중 하나로 여겨지는 타분 I으로 명명된 네안데르탈인 여성의 골격이 포함되어 있다.[9] el-Tabun에서의 발굴은 이 지역에서 60만 년 이상에 걸친 인류 활동의 가장 긴 층서 기록을 산출했다.[10]타분, 자말, el-Wad, 스쿨 등 네 개의 동굴과 바위 그늘에서는 구석기 시대부터 현재까지의 결과가 함께 나타나며, 이는 대략 백만 년에 걸친 인류 진화를 나타낸다.[11]
2020년 12월, 하이파 대학교의 고고학자들은 카르멜 산 유적의 타분 동굴에서 약 35만 년 전으로 거슬러 올라가는, 갈거나 긁는 데 사용된 것으로 알려진 가장 오래된 도구를 발견했다고 발표했다. 연구진에 따르면, 이 망치돌은 후기 구석기 시대의 아슐-야브루디안 복합체에 속하며 호미니드가 표면을 마모하는 데 사용했다.[16][17][18][19]
두 번째 아프리카 출현 (인류의 요람인 아프리카 대륙에서 유라시아 대륙으로의 진출. ''cf.'' 아프리카 단일 기원설)을 이룬 몇몇 아종으로 구성된 화석 인류 (호모 에렉투스, 호모 하이델베르겐시스, 호모 사피엔스 등)에게는 중요한 통과 지점 중 하나였을 것으로 생각된다. 아프리카 대륙 밖에서 발견된 가장 오래된 호모 사피엔스일 가능성을 주장하는 화석 인류의 화석도 카르멜산 남쪽 기슭에 있는 유적 (약 10만 년 전)에서 발견되었다[44]。 또한 거꾸로 유럽 대륙에서 발생한 네안데르탈인(네안데르탈인 계통 인류)의 일종으로 보이는 타분인의 화석과 생활 흔적 (무스티에 문화에 속함)도 유적 (약 12만 년 전)에서 발견되어 아프리카 근처까지 남하한 북방계 고인류도 도달했음을 알 수 있다[45]。
4. 2. 신석기 시대 및 그 이후
고고학자들은 카르멜산의 여러 지역에서 고대 와인과 기름 압착기를 발견했다.[20][21] 나투프 문화는 최종 빙기의 종료와 함께 서아시아에서 구석기 시대 말기에 나타난 중석기 문화로, 기원전 10500년부터 기원전 8300년까지 번성했다. 카르멜산 기슭에 있는 엘＝와드 동굴/El-Wad Cave영어 유적에서는 세석기를 중심으로 한 타제 석기와 뼈로 만든 장신구를 비롯하여 정주 생활의 경향과 농경의 조짐을 찾아볼 수 있다.5. 종교적 중요성
엘리야가 바알의 예언자들과 대결하여 이긴 장소로 여겨진다.
기독교의 성지 중 하나이다. 이 때문에 19세기에는 그리스도의 재림을 믿는 독일인들이 정착지를 건설했으며, 이때 건설된 발전소와 공장이 하이파의 근대화를 이끌었다.
19세기 후반에는 바하이교의 본부가 카르멜산 주변에 세워졌다. 20세기 초에는 바하이교의 창시자 바하올라의 선구자인 바브(바브교의 창시자)의 유해가 카르멜산으로 옮겨져 묘가 조성되었다. 종교의 본부에 해당하는 「만국 정의의 전당」도 세워져 있다. 이 시설들은 성지로 여겨져 순례지가 되었다. 카르멜산에 있는 것을 포함한 바하이교의 성지군은 2009년에 세계 유산 「하이파와 서갈릴리의 바하이교 성지군」으로 등록되었다.
==== 유대교 ====
카르멜산은 엘리야가 바알의 예언자들과 대결하여 이긴 장소로 여겨진다.
==== 기독교 ====
가르멜회는 1209년 카르멜 산에서 설립된 가톨릭 수도회이다.[38] 카르멜회의 창시자는 알려지지 않았으나(1265년 사망), 1210년경 예루살렘의 라틴 총대주교이자 아크레에 거주했던 알베르트가 제시한 원칙에 따라 '형제 B'로 간단히 언급된다.[38] 그는 1210년경에 사망했을 것으로 추정되며, 성지에 머물렀던 순례자, 속죄를 수행하는 사람 또는 십자군이었을 수 있다. 프랑스의 루이 9세가 창시자로 언급되기도 하지만, 그는 1252년에 단지 방문했을 뿐이다.[21]
카르멜회는 엘리야의 동굴이 있었던 것으로 추정되는 곳에 설립되었으며,[20] 스텔라 마리스 수도원이 그 자리에 설립되었다. 수도원은 복되신 동정 마리아에게 "바다의 별" (stella marisla)이라는 칭호로 봉헌되었다.[20] 카르멜회는 전 세계적으로 주요 가톨릭 수도회 중 하나로 성장했지만, 카르멜 산의 수도원은 잦은 주인의 변경과 모스크로의 개조, 1799년 나폴레옹에 의해 병원으로의 개조, 1821년 다마스쿠스의 파샤에 의한 파괴 등, 성공적이지 못한 역사를 거쳤다.[21] 이후 카르멜회가 수도원 복구를 위해 기금을 모아 인근 동굴 바로 위에 새로운 수도원이 건설되었다.[21] 현재 수도원 교회의 지하 묘지를 이루는 이 동굴은 수도원을 관리하는 맨발의 카르멜회 수사들에 의해 "엘리야의 동굴"이라고 불린다.[21]
가장 오래된 스카풀라 중 하나는 카르멜 산과 카르멜회와 관련이 있다. 카르멜회 전통에 따르면, 카르멜 산의 성모 스카풀라는 영국 출신 카르멜회 수도사인 성 시몬 스톡에게 복되신 동정 마리아에 의해 처음 주어졌다. 카르멜회는 그녀를 "카르멜 산의 성모"라는 칭호로 부르며, 7월 16일을 그녀의 축일로 기념한다.
==== 바하이 신앙 ====
카르멜 산은 바하이 신앙 신자들에게 성스러운 장소로 여겨지며, 바하이 세계 센터와 바브의 신전이 위치해 있다.[39] 바하이교의 성지 위치는 오스만 제국이 팔레스타인을 지배하던 시기에 오스만 제국에 의해 하이파 인근에 종교 창시자 바하올라가 투옥된 데서 유래한다.
바브의 신전은 바브교의 창시자이자 바하이 신앙에서 바하올라의 선구자인 바브의 유해가 안치된 곳이다. 카르멜 산의 신전 정확한 위치는 바하올라가 직접 지정했으며, 바브의 유해는 1909년 3월 21일에 현지 석재로 만들어진 6칸의 영묘에 안치되었다. 금색 돔이 있는 신전의 건설은 1953년에 영묘 위에 완공되었으며, 신전 주변의 일련의 장식 테라스는 2001년에 완공되었다. 사용된 흰색 대리석은 대부분의 아테네 걸작이 사용했던 것과 동일한 고대원인 펜텔리코 산에서 가져왔다.
바하이 신앙의 창시자인 바하올라는 ''카르멜의 서판''에서 신전 주변 지역을 종교의 행정 본부 위치로 지정했다. 바하이 행정 건물은 장식 테라스에 인접하여 건설되었으며, 물리적 배열로 인해 ''아크''라고 불린다.
19세기 후반에는 바하이교의 본부가 카르멜산 주변에 세워졌다. 20세기 초에는 바브(바브교의 창시자)의 유해가 카르멜산으로 옮겨져 묘가 조성되었다. 종교의 본부에 해당하는 「만국 정의의 전당」도 세워져 있다. 이 시설들은 성지로 여겨져 순례지가 되었다. 카르멜산에 있는 것을 포함한 바하이교의 성지군은 2009년에 세계 유산 「하이파와 서갈릴리의 바하이교 성지군」으로 등록되었다.
==== 아흐마디야 무슬림 ====
아흐마디 무슬림 공동체는 이스라엘 내 가장 큰 모스크를 카르멜산의 하이파 카바비르 지구에 두고 있으며, 이는 마흐무드 모스크로 알려져 있다.[40] 이 모스크는 두 개의 첨탑을 가진 독특한 건축물이다.[40] 이 모스크는 과거 이스라엘 대통령 시몬 페레스가 이프타르 만찬을 위해 방문한 적이 있다.[41]
5. 1. 유대교
카르멜산은 엘리야가 바알의 예언자들과 대결하여 이긴 장소로 여겨진다.5. 2. 기독교
가르멜회는 1209년 카르멜 산에서 설립된 가톨릭 수도회이다.[38] 카르멜회의 창시자는 알려지지 않았으나(1265년 사망), 1210년경 예루살렘의 라틴 총대주교이자 아크레에 거주했던 알베르트가 제시한 원칙에 따라 '형제 B'로 간단히 언급된다.[38] 그는 1210년경에 사망했을 것으로 추정되며, 성지에 머물렀던 순례자, 속죄를 수행하는 사람 또는 십자군이었을 수 있다. 프랑스의 루이 9세가 창시자로 언급되기도 하지만, 그는 1252년에 단지 방문했을 뿐이다.[21]카르멜회는 엘리야의 동굴이 있었던 것으로 추정되는 곳에 설립되었으며,[20] 스텔라 마리스 수도원(Stella Maris Monastery)이 그 자리에 설립되었다. 수도원은 복되신 동정 마리아에게 "바다의 별(Our Lady, Star of the Sea)"(라틴어로는 "stella maris")이라는 칭호로 봉헌되었다.[20] 카르멜회는 전 세계적으로 주요 가톨릭 수도회 중 하나로 성장했지만, 카르멜 산의 수도원은 잦은 주인의 변경과 모스크로의 개조, 1799년 나폴레옹에 의해 병원으로의 개조, 1821년 다마스쿠스의 파샤에 의한 파괴 등, 성공적이지 못한 역사를 거쳤다.[21] 이후 카르멜회가 수도원 복구를 위해 기금을 모아 인근 동굴 바로 위에 새로운 수도원이 건설되었다.[21] 현재 수도원 교회의 지하 묘지를 이루는 이 동굴은 수도원을 관리하는 맨발의 카르멜회 수사들에 의해 "엘리야의 동굴"이라고 불린다.[21]
가장 오래된 스카풀라 중 하나는 카르멜 산과 카르멜회와 관련이 있다. 카르멜회 전통에 따르면, 카르멜 산의 성모 스카풀라(Scapular of Our Lady of Mount Carmel)는 영국 출신 카르멜회 수도사인 성 시몬 스톡(St. Simon Stock)에게 복되신 동정 마리아에 의해 처음 주어졌다. 카르멜회는 그녀를 "카르멜 산의 성모(Our Lady of Mount Carmel)"라는 칭호로 부르며, 7월 16일을 그녀의 축일로 기념한다.
5. 3. 바하이 신앙
카르멜 산은 바하이 신앙 신자들에게 성스러운 장소로 여겨지며, 바하이 세계 센터와 바브의 신전이 위치해 있다.[39] 바하이교의 성지 위치는 오스만 제국이 팔레스타인을 지배하던 시기에 오스만 제국에 의해 하이파 인근에 종교 창시자 바하올라가 투옥된 데서 유래한다.
바브의 신전은 바브교의 창시자이자 바하이 신앙에서 바하올라의 선구자인 바브의 유해가 안치된 곳이다. 카르멜 산의 신전 정확한 위치는 바하올라가 직접 지정했으며, 바브의 유해는 1909년 3월 21일에 현지 석재로 만들어진 6칸의 영묘에 안치되었다. 금색 돔이 있는 신전의 건설은 1953년에 영묘 위에 완공되었으며, 신전 주변의 일련의 장식 테라스는 2001년에 완공되었다. 사용된 흰색 대리석은 대부분의 아테네 걸작이 사용했던 것과 동일한 고대원인 펜텔리코 산에서 가져왔다.
바하이 신앙의 창시자인 바하올라는 ''카르멜의 서판''에서 신전 주변 지역을 종교의 행정 본부 위치로 지정했다. 바하이 행정 건물은 장식 테라스에 인접하여 건설되었으며, 물리적 배열로 인해 ''아크''라고 불린다.
19세기 후반에는 바하이교의 본부가 카르멜산 주변에 세워졌다. 20세기 초에는 바브(바브교의 창시자)의 유해가 카르멜산으로 옮겨져 묘가 조성되었다. 종교의 본부에 해당하는 「만국 정의의 전당」도 세워져 있다. 이 시설들은 성지로 여겨져 순례지가 되었다. 카르멜산에 있는 것을 포함한 바하이교의 성지군은 2009년에 세계 유산 「하이파와 서갈릴리의 바하이교 성지군」으로 등록되었다.
5. 4. 아흐마디야 무슬림
아흐마디 무슬림 공동체는 이스라엘 내 가장 큰 모스크를 카르멜산의 하이파 카바비르 지구에 두고 있으며, 이는 마흐무드 모스크로 알려져 있다.[40] 이 모스크는 두 개의 첨탑을 가진 독특한 건축물이다.[40] 이 모스크는 과거 이스라엘 대통령 시몬 페레스가 이프타르 만찬을 위해 방문한 적이 있다.[41]6. 전략적 위치
6. 1. 성경 시대
경사진 언덕의 무성한 초목과 많은 동굴 때문에 카르멜은 범죄자들의 소굴이 되었다.[20] 빽빽한 숲으로 덮인 카르멜은 아모스서에서 암시하듯이 은신처로 여겨졌다.[20][22] 열왕기에 따르면, 엘리사는 젊은이들을 저주한 직후 카르멜로 여행을 갔는데, 그들이 엘리야의 승천을 조롱하며 "대머리야, 올라가라!"라고 놀렸기 때문이다. 숲에서 곰이 나와 그들 중 42명을 물어뜯었다.[23] 이것이 엘리사가 잠재적인 반발로부터 그곳에서 피난처를 찾았다는 것을 반드시 의미하는 것은 아니지만,[20] 아모스서의 묘사는, 그 위치가 피난처라는 것은 문헌 학자들에 의해 열왕기에 나오는 엘리사의 이야기보다 더 오래된 것으로 여겨진다.[24][25]6. 2. 오스만 제국 시대
오스만 제국 시대 동안 카르멜 산은 투라바이 왕조 에미리트(1517–1683)의 일부였으며, 이곳은 요르단 계곡, 하이파, 제닌, 베이트 셰안 계곡, 북부 자발 나블루스, 빌라드 알루하/라모트 므나셰, 그리고 샤론 평원 북부 지역을 포함했다.[26][27]카르멜 지역의 드루즈 정착은 비교적 최근의 일이며, 정확한 시기는 불분명하다. 학자들이 받아들이는 한 전설에 따르면, 그들은 고대 ''후세이페''(현재 이스피야)의 폐허에 정착했는데, 이는 레바논 중심의 마안 가문이 패배한 후였다.[28] 달리야트 알-카르멜의 인구는 19세기 초에 도착한 알레포 출신의 난민들로 구성되었다.[28] 주변 마을로부터의 공격에도 불구하고, 가장 큰 도시인 이스피야와 달리야트 알-카르멜은 이브라힘 파샤의 군대가 철수한 후에도 굳건히 남아 있었을 것이다.[28]
6. 3. 제1차 세계 대전
제1차 세계 대전 동안, 카르멜산은 중요한 전략적 역할을 했다.[29] 메기토 전투는 와디 아라를 지나 카르멜 산맥의 머리 부분에서 벌어졌는데, 이곳은 남쪽에서 예스라엘 골짜기를 내려다보고 있었다.[29] 에드먼드 앨런비 장군이 영국군을 이끌고 이 전투에 참여했는데, 이는 오스만 제국과의 전쟁에서 전환점이 되었다.[29] 예스라엘 골짜기는 이전에 많은 전투가 벌어졌던 곳으로, 기원전 15세기에 이집트인과 가나안인 사이에 벌어진 역사적으로 매우 중요한 메기토 전투를 포함했지만, 카르멜 산맥 자체가 중요한 역할을 한 것은 20세기 전투에서 포병과 탄약의 발달 덕분이었다.[29]7. 산불
카르멜 산에서는 산불이 자주 발생한다. 2010년에는 대규모 산불이 발생하여 40명 이상이 사망하는 큰 피해를 입었다.
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