라바나
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1. 개요
라바나는 산스크리트어로 "포효하는"을 의미하며, 힌두교 서사시 라마야나에 등장하는 주요 인물이다. 그는 브라만 현자 비슈라바와 라크샤사 공주 카이카시 사이에서 태어났으며, 다샤아나(열 개의 얼굴을 가진 자)라는 칭호로도 불린다. 라바나는 브라흐마로부터 축복을 받아 강력한 존재가 되었으나, 인간에게는 무적이 아니었다. 그는 시바의 신봉자였으며, 다양한 전설과 문화적 영향을 남겼다. 라바나는 숭배의 대상이 되기도 하며, 문화, 예술, 대중문화에도 폭넓게 등장한다.
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- 브라만 - 라마누자
라마누자는 11~12세기에 활동한 인도의 철학자이자 힌두교의 스리바이슈나바 전통의 중요한 인물로, 비시슈타드바이타 철학을 발전시키고 박티 운동을 이끌었으며 사회 개혁에도 기여했다. - 브라만 - 아슈와타마
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하누만은 힌두교에서 용맹, 헌신, 힘의 상징으로 숭배받으며 라마에 대한 헌신적인 조력자로서 여러 문헌에 등장하고 바람의 신 바유의 아들로 여겨지는 중요한 신이다.
| 라바나 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 후계자 | 비비샤나 (랑카의 왕) |
| 선임자 | 쿠베라 (랑카의 왕) |
| 경쟁자 | 라마 |
| 형제자매 | 쿰바카르나 비비샤나 슈르파나카 하프 브라더 - 쿠베라 쿰비니 |
| 아버지 | 비슈라바 |
| 어머니 | 카이카시 |
| 배우자 | 만도다리 다냐말리니 치트랑가다 |
| 자녀 | 인드라지트와 악샤야쿠마라 (만도다리에게서) 나라안타카, 데반타카, 아티카야와 트리시라 (다냐말리니에게서) 비르바후 (치트랑가다에게서) 마히라바나(영적인 아들) |
| 거주지 | 랑카 |
| 탈것 | 푸슈파카 비마나 |
| 소속 | 랑카, 락샤사 |
| 텍스트 | 라마야나 및 그 버전들 |
| 데바나가리 문자 | रावण |
| 산스크리트어 음역 | Rāvaṇa |
| 일본어 정보 (참고) | |
| |
| |
2. 어원
라바나(산스크리트어: Rāvaṇa)라는 단어는 "포효하는"(능동)을 의미하며, "분명히 듣다"(수동)를 의미하는 바이슈라바나와 반대되는 의미를 갖는다.[8][9] 라바나와 쿠베라로 일반적으로 알려진 바이슈라바나는 모두 "비슈라바의 아들들"에서 파생된 아버지 이름으로 여겨진다.[8][9][10][11]
라바나는 다샤아나에 의해 사용된 칭호로, "열(다샤) 개의 얼굴(아나나)을 가진 자"를 의미한다. 또한, 로라바나는 산스크리트어로 "크게 포효하는"을 의미한다. 아비나바 굽타의 크라마 샤이바 경전에서는, yāsām rāvanam은 자신의 환경의 물질주의를 진정으로 인식하는 사람들을 의미하는 표현으로 사용된다.
라바나는 다수시 라바나, 다수시 사크비티 마하 라바나, 다샤아난, 라울라, 랑카파티, 랑케슈와르, 랑케슈와란, 라바나수라, 라바나에슈와란과 같은 많은 다른 대중적인 이름을 가지고 있다.[12]
3. 생애와 전설
3. 1. 탄생
라바나는 브라만 현자 비슈라바와 라크샤사 공주 카이카시 사이에서 트레타 유가에 태어났다.[15] 우타르 프라데시의 비스라크 마을 사람들은 비스라크가 비슈라바의 이름을 따서 지어졌으며 라바나가 그곳에서 태어났다고 주장한다.[16]
라바나의 아버지 쪽 할아버지인 현자 풀라스타는[17] 10명의 프라자파티 중 한 명으로, 브라흐마의 마음에서 태어난 아들이자 첫 번째 만반타라 (마누 시대)의 사프타르시 (7명의 위대한 현자) 중 한 명이었다. 그의 어머니 쪽 할아버지는 라크샤사 왕이자 수케샤의 아들인 수말리 (또는 수말라야)였다. 수말리는 카이카시가 인간 세상에서 가장 강력한 존재와 결혼하여 뛰어난 상속자를 낳기를 원했고, 그보다 덜 강력한 세상의 왕들을 거부했다. 카이카시는 현자들을 찾아다녔고 마침내 쿠베라의 아버지인 비슈라바를 선택했다. 라바나와 그의 형제들은 부부 사이에서 태어났으며, 라바나는 아버지로부터 베다를 배웠다.
3. 2. 브라흐마의 축복
라바나와 그의 두 형제 쿰바카르나와 비비샤나는 고카르나 산에서 10,000년 동안 고행을 하여 브라흐마로부터 축복을 받았다.[18] 라바나는 브라흐마가 창조한 모든 존재에게 무적이 되는 축복을 받았지만, 인간은 예외였다.[18] 그는 또한 브라흐마로부터 무기, 전차, 변신 능력을 받았다. 《라마야나》에 따르면, 반신들은 라바나가 지구에 해를 끼치자 브라흐마에게 접근했다. 비슈누 경이 나타나 그가 인간(라마)으로 화신하여 라바나를 죽일 것이라는 축복을 내렸다. 라바나의 무적 축복에는 인간이 포함되지 않았기 때문이다.[19]
3. 3. 시바의 신봉자
굽타 제국 시대에 유행했던 시바의 가장 인기 있는 이미지 중 하나는 "라바나누그라하"이다.[20] 이 그림은 라바나가 자신의 머리와 손으로 만든 비나와 힘줄로 만든 현을 연주하는 모습을 묘사하고 있으며, 시바와 파르바티는 산 정상에 앉아 있다.[20] 경전에 따르면, 라바나는 한때 카일라스 산을 들어 올리려 했지만, 시바는 산을 제자리로 밀어 라바나를 그 아래에 가두었다. 갇힌 라바나는 천 년 동안 시바를 찬양하는 찬가인 시바 탄다바 스토트라를 불렀고, 시바는 마침내 그를 축복하여 무적의 검과 숭배할 강력한 링가 (시바의 상징, 아트마링가)를 하사했다.[21][20] 하지만 이 사건은 발미키 라마야나에서는 거의 증거가 없다.[21]
3. 4. 가족
라바나의 부모는 현자 비슈라바(풀라스탸의 아들)와 카이케시(수말리와 케투마티의 딸)였다.[22] 라바나는 17명의 외삼촌과 3명의 이모를 두었다. 둠락샤, 프라하스타, 아캄파나, 바즈라무슈티, 수파르슈와 그리고 비루팍샤는 그의 외삼촌들 중 일부로 랑카 군대의 장군이었다.[22] 카이케시의 아버지인 수말리와 삼촌인 말리야반은 라바나가 브라흐마로부터 은총을 받고, 쿠베라를 물리치고, 라크샤사의 통치를 삼계에 세우도록 조언함으로써 라바나가 랑카의 왕이 되도록 도왔다.[22]
라바나의 증조부는 말리야반이었으며, 그는 라마와 락슈마나와의 전쟁에 반대했다. 그는 또한 비슈누에게 죽임을 당한 말리라는 또 다른 증조부를 두었다.[22]
라바나에게는 2명의 친형제, 8명의 이복형제, 1명의 친누이, 3명의 이복 누이가 있었다.
라바나는 3명의 아내, 천상의 건축가 마야의 딸인 만도다리, 다냐말리니, 그리고 세 번째 아내를 두었다. 그의 세 아내로부터의 아들들은 메가나다, 아티카야, 악샤야쿠마라, 나란타카, 데반타카 그리고 트리시라였다.
3. 5. 그 외의 전설들
바가바타 푸라나에 따르면, 라바나와 그의 형제 쿰바카르나는 비슈누의 거처인 바이쿤타의 문지기였던 자야와 비자야의 환생이다.[25] 이들은 오만함 때문에 차투르사나 수도승들에게 저주를 받아 지구에 태어나게 되었다.[25][26] 비슈누는 이들이 벌을 받아야 한다는데 동의하고, 비슈누의 신봉자로 일곱 번 태어나거나 비슈누의 적으로 세 번 태어나는 선택지를 주었다. 이들은 빨리 돌아가기 위해 후자를 선택했다. 라바나와 쿰바카르나는 트레타 유가에서 비슈누의 적으로 두 번째 생을 살았다.[26]
라바나는 군대를 이끌고 니바타카바차라는 악마들과 1년 동안 싸웠지만 브라흐마의 은총 때문에 그들을 죽일 수 없었다. 브라흐마에 의해 전쟁이 중단되었고 라바나는 그들과 동맹을 맺었으며, 그 악마들로부터 여러 마법 기술을 배웠다.[27]
라바나는 라마와의 전쟁 중에 하누만, 수그리바, 닐라와 라마의 형제 락슈마나를 두 번이나 물리쳤다.[27] 발미키 라마야나의 원래 6권에 따르면 비슈누의 화신인 라마만이 라바나를 물리치고 며칠간의 결투 끝에 그를 죽였다.
한 번은 사나트쿠마라 현자의 설법을 듣고 라바나가 바이쿤타를 침략하려 했다. 라바나만이 바이쿤타의 수도인 슈웨타드위파에 들어갈 수 있었지만, 그곳의 주민들에게 압도당해 퇴각할 수밖에 없었다.
그는 아요디아의 왕 아나라냐를 죽였지만, 그는 라바나에게 라마에게 죽임을 당하라는 저주를 내렸다.
라바나는 형제 쿠베라와 레슬링을 하여 푸슈파카 비마나를 차지했다.
그는 또한 마루타(우시라비가의 차크라바르티 왕), 가디(비슈와미트라의 아버지), 두샤얀타(바라타의 아버지), 수라타(비다르바의 왕), 가야(다르마라냐의 차크라바르티 왕), 파우라바(앙가의 왕)와 싸웠다.
라바나는 한때 압사라 람바를 보고 욕정에 사로잡혀 강간했다. 람바의 남편 날라쿠바라는 라바나가 동의하지 않는 여성에게 폭력을 가하면 머리가 여러 조각으로 쪼개지도록 저주했다. 이 사건은 라바나가 납치한 시타가 그의 욕망에 굴복하도록 강요할 수 없었던 이유를 설명하는 것으로 알려져 있다.[28][29]
4. 숭배와 사원
라바나는 시바의 가장 존경받는 추종자 중 한 명으로 숭배받으며, 일부 시바 사원에서도 숭배받는다.[30][31][32]
라바나는 비디샤 지역의 칸야쿠브자 브라만들에 의해 숭배받으며, 그들은 그를 구원자이자 번영의 상징으로 여기며, 라바나가 칸야쿠브자 브라만이었다고 주장한다. 마디아프라데시 주의 비디샤 지구에 위치한 네타란의 라방그람 마을에 사는 수천 명의 칸야쿠브자 브라만들은 라바나 사원에서 매일 푸자를 행하고, 나이베디암 또는 보그 (신에게 바치는 제물)를 바친다.
시브 샹카르 왕은 우타르프라데시 주의 칸푸르에 라바나 사원을 지었다. 라바나 사원은 1년에 한 번 다세라 날에 라바나의 복을 기원하는 푸자를 올리기 위해 개방된다.[33]
라바나는 또한 비스라크의 힌두교도들에 의해 숭배받으며, 그들은 자신들의 마을이 라바나의 출생지라고 주장한다.[34]
구자라트의 사초라 브라만들은 라바나의 후손이라고 주장하며, 때때로 그들의 성으로 "라반"을 사용한다.[35]
마투라 출신의 사라스와트 브라만들은 라바나를 그의 계보에 따라 사라스와트 브라만이라고 주장한다.[36][37]
또한 가우타마 고트라 출신이고 아차르야 바수다타의 아들로 "라바니에게서 태어났다"고 묘사된 우파디야야 야사스트라타 2세의 계보인 "라바니"에 대한 언급도 있었다.[38]
중앙 인도의 곤드족은 라바나의 후손이라고 주장하며, 그와 그의 아내 만도다리, 그리고 그들의 아들 메그나드의 사원을 가지고 있다. 그들은 또한 라바나가 고대 곤드 왕이었고, 그들의 부족의 열 번째 "다르마구루"이자 열여덟 번째 링고(신성한 스승)라고 말한다. 매년 두세라에 파라스와디 마을의 곤디족은 코끼리를 타고 행진하는 라바나의 이미지를 운반한다.[39]
다음은 시바 신의 헌신자로서 라바나를 기리는 인도 사원들이다.
5. 문화와 예술에 미친 영향
==== 라바나다한 ====
인도 전역의 많은 지역에서 비자야다샤미에 라마가 악을 이긴 것을 상징하기 위해 라바나의 허수아비를 불태운다.[42]
==== 라바나하타 ====
신화에 따르면 고대 활 모양의 현악기인 ''라바나하타''는 라바나에 의해 만들어졌으며, 오늘날에도 라자스탄 민속 악기로 사용된다.[43]
==== 다른 종교에서의 라바나 ====
린-스푼-파 티베트 라마야나에서는 라바나가 칼리 유가에서 비슈누의 부처 화신으로 환생할 것이라고 예언한다. 아루나찰프라데시 타이 캄티 라마야나(Phra Chow Lamang)는 라마를 라바나가 그를 고문할 수 있도록 환생한 보살로 묘사한다.
라오스 불교 텍스트 Phra Lak Phra Lam에서 라마는 보살이자 덕의 화신인 반면, 라바나는 물질 만능주의적인 비루라하의 아들인 브라만("''마하브라마''")이다. 캄보디아 불교 텍스트 Preah Ream에서 부처는 라마의 화신이고 라바나는 라크샤사이다. 태국 불교 텍스트 Ramakien에서 라바나는 "토사칸"(ทศกัณฐ์, 산스크리트어 दशकण्ठ, Daśakaṇṭha, "열 개의 목")으로 알려진 라크샤사[44]이며, 녹색 피부로 묘사된다.
카란다뷰하 수트라에서 야마는 아직 보지 못한 지옥의 방문자(아발로키테슈바라)가 신인지 악마인지, 비슈누인지, 마헤슈바라인지, 라크샤사 라바나인지 묻는다.
자이나교의 기록은 라마야나에 대한 전통적인 힌두교의 기록과 다르다. 이 사건들은 20번째 티르탕카라인 무니수브라타 시대에 일어났다. 자이나교에서 라마와 라바나 모두 독실한 자이나교 신자였다.[45] 라바나는 마법의 힘을 가진 비드야다라 왕이었으며,[46] 라마가 아닌 락슈마나가 결국 라바나를 죽였다.[47]
==== 드라비다 운동 ====
풀라바르 쿠란타이의 라바나 카비암은 라바나를 찬양하는 시로, 라바나가 영웅으로 등장하는 3,100개의 시구로 구성되어 있다. 이 책은 1946년에 출판되었으며, 이후 인도의 의회가 이끄는 정부에 의해 금지되었다가 1971년에 해제되었다.[48][49][50]
==== 대중문화 ====
스리랑카는 라바나를 기려 첫 인공위성의 이름을 라바나 1이라고 명명했다.[51]
라바나는 ''라마야나''를 기반으로 한 영화 및 텔레비전 시리즈에서 주요 악당으로 등장한다. 영화로는 ''박타 라바나''(1938)와 그 텔루구어 (1940 및 1958) 및 칸나다어 (1958) 각색 영화, 그리고 텔레비전 시리즈 ''라반''(2006-2008) 등이 라바나의 이야기를 다룬다.[52] 타밀어 영화 ''라바난''(2010)과 그 힌디어 버전인 ''라반''(2010)은 현대적인 배경에서 라바나의 시점으로 서사시를 전개한다.
작가 아미쉬 트리파티의 2019년 소설 ''라반: 아리아바르타의 적''은 라바나가 시타를 납치하기 전까지의 삶을 연대순으로 기록한다.[53][54] 이 소설은 트리파티의 람 찬드라 시리즈의 세 번째 책이다.[55]
하르딥 싱은 2024년 힌디어 영화 ''싱엄 어게인''에서 그를 연기했다.
5. 1. 라바나다한
라바나의 허수아비는 라마가 악을 이긴 것을 상징하기 위해 인도 전역의 많은 지역에서 비자야다샤미에 불태워진다.[42]
5. 2. 라바나하타
신화에 따르면 고대 활 모양의 현악기인 ''라바나하타''는 라바나에 의해 만들어졌으며, 오늘날에도 라자스탄 민속 악기로 사용된다.[43]5. 3. 다른 종교에서의 라바나
린-스푼-파 티베트 라마야나에서는 라바나가 칼리 유가에서 비슈누의 부처 화신으로 환생할 것이라고 예언한다. 아루나찰프라데시 타이 캄티 라마야나(Phra Chow Lamang)는 라마를 라바나가 그를 고문할 수 있도록 환생한 보살로 묘사한다.라오스 불교 텍스트 Phra Lak Phra Lam에서 라마는 보살이자 덕의 화신인 반면, 라바나는 물질 만능주의적인 비루라하의 아들인 브라만("''마하브라마''")이다. 캄보디아 불교 텍스트 Preah Ream에서 부처는 라마의 화신이고 라바나는 라크샤사이다. 태국 불교 텍스트 Ramakien에서 라바나는 "토사칸"(ทศกัณฐ์, 산스크리트어 दशकण्ठ, Daśakaṇṭha, "열 개의 목")으로 알려진 라크샤사[44]이며, 녹색 피부로 묘사된다.
카란다뷰하 수트라에서 야마는 아직 보지 못한 지옥의 방문자(아발로키테슈바라)가 신인지 악마인지, 비슈누인지, 마헤슈바라인지, 라크샤사 라바나인지 묻는다.
자이나교의 기록은 라마야나에 대한 전통적인 힌두교의 기록과 다르다. 이 사건들은 20번째 티르탕카라인 무니수브라타 시대에 일어났다. 자이나교에서 라마와 라바나 모두 독실한 자이나교 신자였다.[45] 라바나는 마법의 힘을 가진 비드야다라 왕이었으며,[46] 라마가 아닌 락슈마나가 결국 라바나를 죽였다.[47]
5. 4. 드라비다 운동
풀라바르 쿠란타이의 라바나 카비암은 라바나를 찬양하는 시로, 라바나가 영웅으로 등장하는 3,100개의 시구로 구성되어 있다. 이 책은 1946년에 출판되었으며, 이후 인도의 의회가 이끄는 정부에 의해 금지되었다가 1971년에 해제되었다.[48][49][50]5. 5. 대중문화
스리랑카는 라바나를 기려 첫 인공위성의 이름을 라바나 1이라고 명명했다.[51]라바나는 ''라마야나''를 기반으로 한 영화 및 텔레비전 시리즈에서 주요 악당으로 등장한다. 영화로는 ''박타 라바나''(1938)와 그 텔루구어 (1940 및 1958) 및 칸나다어 (1958) 각색 영화, 그리고 텔레비전 시리즈 ''라반''(2006-2008) 등이 라바나의 이야기를 다룬다.[52] 타밀어 영화 ''라바난''(2010)과 그 힌디어 버전인 ''라반''(2010)은 현대적인 배경에서 라바나의 시점으로 서사시를 전개한다.
작가 아미쉬 트리파티의 2019년 소설 ''라반: 아리아바르타의 적''은 라바나가 시타를 납치하기 전까지의 삶을 연대순으로 기록한다.[53][54] 이 소설은 트리파티의 람 찬드라 시리즈의 세 번째 책이다.[55]
하르딥 싱은 2024년 힌디어 영화 ''싱엄 어게인''에서 그를 연기했다.
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またの名をサハスラ・アルジュナという。当時のハイハヤ族（ヤーダヴァの一部族）の支配者。ダッタートレーヤを崇めて満足させた結果、千本の腕と数々の恩寵を与えられた。レーヴァー河を堰き止め、それが原因で起こった氾濫に激怒したラーヴァナと戦い、勝利した。後のクシャトリヤ大虐殺の直接の原因となった王。なお、マハーバーラタに登場するアルジュナとは同名の別人である。
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