란자나 문자

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1. 개요

란자나 문자는 1100년경에 개발된 브라흐미계 문자로, 인도에서 기원하여 네팔에서 네와르족이 네와르어를 표기하는 데 사용된다. 대승 불교와 금강승 불교 사찰에서 사용되며, 20세기 중반 사용이 줄었지만, 최근 네팔의 여러 지방 정부에서 표지판 등에 사용하며 부활했다. 란자나 문자는 산스크리트어 및 불교 경전을 기록하는 데 사용되며, 특히 "옴 마니 파드메 훔" 만트라와 같은 만트라를 표기하는 데 널리 쓰인다. 티베트 불교에서도 란차(Lantsa)라는 변형된 형태로 사용되며, 유니코드 블록이 제안되어 현대에도 사용되고 있다.

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란자나 문자
기본 정보
란자나 문자로 'Ranjana Lipi'
유형	아부기다
표기 언어	네와르어 산스크리트어 티베트어
사용 시기	기원전 1100년 – 현재
지역	네팔 인도
ISO 15924	Ranj
계통
어미 문자	브라흐미 문자
문자 발전	굽타 문자 네팔 문자
자매 문자	프라찰릿 문자 부지몰 문자
자식 문자	소욤보 문자

2. 역사

란자나 문자는 1100년경 브라흐미계 문자에서 발전하였다.^[37] 인도에서 사용되었으며, 네팔에서는 네와르인들이 네와르어를 표기하기 위해 여전히 사용하고 있다.^[37] 이 문자는 대부분의 마하야나(대승 불교)와 바지야나(금강승) 수도원에서도 사용된다.^[39] 쁘라찰리트 네팔 문자와 함께 네팔의 문자 중 하나로 여겨진다.^[40] 북인도와 네팔의 데바나가리 문자와 유사하다.^[21]

20세기 중반에 사용이 줄어들었지만, 최근 다시 사용이 늘고 있다. 네팔-독일 프로젝트는 란자나 문자의 필사본을 보존하려 노력하고 있다.^[7]

2. 1. 기원

란자나 문자는 1100년경에 개발된 브라흐미계 문자의 일종이다.^[2] 인도에서 사용되었으며 네팔에서 네와르족들이 네와르어를 쓰기 위해 여전히 사용되고 있다. 이 문자는 또한 대부분의 대승 불교와 금강승 사찰에서도 사용된다.^[4] 프라찰리트 네팔 문자와 함께 네팔의 문자 중 하나로 여겨진다.^[5]

팔천송반야경은 이 문자의 초기 사례인데, 네팔력 345년 (서기 1215년)에 카피타나가르의 비크슈 아난다에 의해 금색 잉크로 쓰여졌다.^[6]

2. 2. 초기 사례

카피타나가르의 비크슈 아난다가 금 잉크로 쓴 빈야경과 팔천송반야경은 네팔 삼밧 345년(서기 1215년)으로 거슬러 올라가는 란자나 문자의 초기 사례이다.^[41]^[25]

2. 3. 쇠퇴와 부흥

20세기 중반에 란자나 문자는 쓰이지 않게 되었으나, 최근 들어 적극적으로 사용이 증가했다. 카트만두, 라릿푸르, 바크타푸르, 티미, 키르티푸르, 바네파 등 많은 지방 자치 단체에서 간판, 표지판 등에 사용된다.^[7] 카트만두에서는 문자를 홍보하기 위한 정기적인 프로그램이 열리고 언어 보존을 위한 훈련 수업이 열린다. 이 문자는 네팔 바사 운동에 의해 지지받고 있으며 신문과 웹사이트의 제목에 사용되고 있다.

3. 문자

란자나 문자는 데바나가리 문자에서 파생된 아부기다계 문자이며, 자음, 모음, 숫자 등으로 구성된다.

란자나 문자에서 특정 모음 기호(아(ā), 에(e), 아이(ai/ē), 오(o), 아우(au/ō))는 특정 자음(카(kha), 가(ga), 냐(ञ, nya), 타(ṭha), 나(ṇa), 타(tha), 다(dha), 샤(sha))과 결합될 때, 또는 이 자음들이 결합의 첫 글자일 때 다른 형태를 취한다.^[8] 또한 아(ā) 또는 이(ī)를 나타내는 수직 기호는 카(ka), 냐(ज्ञ, ja), 타(ṭha)와 결합될 때 짧은 형태가 될 수 있다.

3. 1. 자음

란자나 문자	표기	란자나 문자	표기	란자나 문자
k क	kh ख	g ग	gh घ	ṅ ङ
c च	ch छ	j ज	jh झ	ñ ञ
ṭ ट	ṭh ठ	ḍ ड	ḍh ढ	ṇ ण
t त	th थ	d द	dh ध	n न
p प	ph फ	b ब	bh भ	m म
y य	r र	l ल	v व
ś श	ṣ ष	s स	h ह

란자나 문자	표기	란자나 문자	표기
kṣ क्ष	tr त्र	jñ ज्ञ

3. 2. 모음

문자	표기	문자	표기
a अ	aḥ अः	ā आ	āḥ आः
i इ	ī ई	u उ	ū ऊ
ṛ ऋ	ṝ ॠ	ḷ ऌ	ḹ ॡ
e ए	ai ऐ	o ओ	au औ
ã अँ	aṃ अं	ay अय्	āy आय्
ey एय्

3. 3. 모음 분음 부호

란자나 문자에서 모음이 자음과 결합할 때 사용되는 분음 부호는 다음과 같다.

란자나 문자에서 모음 आ ā, ए e, ऐ ai/ē, ओ o, औ au/ō를 나타내는 결합 기호의 모양은 8개의 자음 ख kha, ग ga, ञ nya, ठ ṭha, ण ṇa, थ tha, ध dha, श sha와 결합될 때(또는 이들 중 하나가 조합의 첫 번째 자음인 경우) 다른 형태를 취한다.^[42] (또한 आ ā 또는 ī를 나타내는 세로 기호는 자음 क ka, ज्ञ ja 또는 ठ ṭha와 결합될 때 더 짧은 형태를 취할 수 있다.)

란자나 문자의 모음 부호 표기에는 3가지 유형이 있다.

유형	규칙을 따르는 자음
ग의 규칙	ख, ञ, ठ, ण, थ, ध, श
ब의 규칙	घ, ङ, च, छ, झ, ट, ड, ढ, त, द, न, न्ह, प, फ, ब, भ, म, य, र, ह्र, ल, ल्ह, व, व्ह, ष, स, ह, त्र
क의 규칙	ज, म्ह, ह्य, क्ष, ज्ञ

3. 4. 숫자

숫자	표기	숫자	표기	숫자	표기	숫자	표기
0	०	! 1	१	! 2	२	! 3	३
4	४	! 5	५	! 6	६	! 7	७
8	८	! 9	९

3. 5. 쿠탁샤르 (Kutākshar)

'''쿠탁샤르'''(Kuṭākṣar|^sa)는 란자나 문자의 모노그램이며, 모노그램으로 쓸 수 있는 네팔 문자 중 하나이다.

4. 사용

란자나 문자는 힌두교와 불교 경전, 산스크리트어 문학 작품을 작성하는 데 주로 사용되며, 네와르족 공동체에서 사용하는 산스크리트어 및 불교 혼합 산스크리트어로 쓰인다.^[4] 또한 네팔에서 네와르어로 된 문서(결혼 초대장, 증명서 등)나 네와르어 책 표지를 인쇄할 때도 사용된다.^[43]^[44]

조선민주주의인민공화국 개성시에 있는 1346년 범종에는 란자나 문자로 불정존승다라니경이 쓰여 있다. 이는 란자나 문자가 사용된 최동단의 예이다.^[32]

4. 1. 네와르어 표기

네와르족은 란자나 문자를 사용하여 네와르어를 표기한다.^[37] 현대 네팔에서는 결혼 초대장, 증명서 등 공식 문서와 책 표지 등에 란자나 문자를 사용한다.^[43]^[44]

4. 2. 산스크리트어 및 불교 경전

란자나 문자는 주로 네와르족이 사용하는 산스크리트어 및 불교 혼합 산스크리트어의 힌두교 및 불교 경전과 문학을 인쇄하는 데 사용된다.^[43] 대승 불교와 금강승 불교 전통에서는 관세음보살의 옴 마니 파드메 훔 만트라, 타라보살의 "옴 타레 투타레 투레 스바하(Om tare tuttare ture svaha)" 만트라, 문수보살의 "옴아라파차나디(Om a ra pa ca na dhi)" 만트라 등 다양한 만트라를 작성하는 데 쓰인다.^[45]^[46]^[47] 이 문자는 힌두교 경전에서도 사용된다.^[48]

중국 불교와 다른 동아시아 불교에서 만트라와 다라니의 표준 산스크리트 문자는 란자나 문자가 아닌 당나라 때 중국에서 널리 전파된 초기 싯담 문자였다.^[49] 중국 제국 말기에 티베트 불교의 영향으로 란자나 문자가 대중화되어 동아시아 전역에서도 이 문자가 발견되지만, 싯담 문자만큼 흔하지는 않다.^[50]

4. 3. 티베트 불교

란자나 문자가 티베트에 소개되었을 때 라니자()로 불렸는데, 이는 단순히 산스크리트어 लञ्ज|란자^sa('꼬리' 또는 '발'을 의미)를 티베트어로 표기한 것이다.^[52] 라니자는 오늘날 네팔에서 쓰이는 표준 란자나 문자와는 다소 차이가 있다. 특히 일부 자음과 합자의 모양이 다르며, 모음 분음 부호는 일반적으로 자음 ख(kha), ग(ga), ञ(nya), ठ(ṭha), ण(ṇa), ध(dha), श(sha)와 함께 변하지 않으며, ठ(ṭha)는 예외이다. 숫자 모양도 다르다.

티베트에서는 불교 문헌을 산스크리트어로 쓸 때 라니자 변형을 사용한다.^[53] 이러한 문헌의 예로는 성묘길상진실명경, 금강반야바라밀경, 소품반야경 등이 있다. 라니자 문자는 마하뷰트파티와 같은 일부 산스크리트어-티베트어 사전의 사본과 인쇄판에서도 발견된다. 산스크리트어 제목은 종종 라니자로 쓰여지고, 티베트 문자로 음역과 번역이 뒤따르는 티베트어 문장 제목 페이지에도 자주 사용된다. 이 문자는 또한 봉헌을 위한 불상과 부도에 삽입된 만트라와 다라니, 그리고 특정 만다라를 그리는 데에도 사용된다(일본의 싯담 문자 사용과 유사).

라니자는 마니차 바깥쪽, 티베트 사원의 문, 벽, 대들보, 기둥에서 장식적으로 자주 보인다.

4. 4. 동아시아 불교

중국 불교를 비롯한 동아시아 불교에서는 만트라와 다라니를 표기할 때 란자나 문자 대신 당나라 때 널리 퍼진 싯담 문자를 주로 사용하였다.^[49] 그러나 중국 제국 말기에 티베트 불교의 영향으로 란자나 문자가 점차 대중화되면서 동아시아 전역에서 란자나 문자를 찾아볼 수 있게 되었지만, 싯담 문자만큼 흔하게 사용되지는 않았다.^[50]

조선민주주의인민공화국 개성시에 있는 1346년 범종에서는 란자나 문자로 쓰인 불정존승다라니경이 발견되었다. 이는 란자나 문자가 사용된 가장 동쪽 끝의 사례로 알려져 있다.^[32]

4. 5. 베트남

베트남 중부 지역의 승려들은 불교 의식에서 란자나 문자를 자주 사용한다.^[51] 부적은 준제보살의 만트라인 "옴 마니 파드메 훔" 또는 ॐ चले चुले चुन्दी स्वाहा|옴 찰레 출레 춘디 스바하^sa라고 읽는 란자나 만트라를 사용하여 만들어진다.^[51] 이 문자는 베트남 토속 무당들이 중국에서 건너온 도교 민속 종파인 로반파이(Lỗ Ban phái, 목수의 조사인 노반의 이름을 따옴)와 같은 부적을 사용할 때도 사용된다.^[51]

5. 현대의 란자나 문자

란자나 문자는 20세기 중반에 사용이 줄어들었지만, 최근 네팔에서 그 사용이 다시 증가하고 있다. 특히 네와르족 사회를 중심으로 란자나 문자를 보존하고 홍보하려는 움직임이 활발하다.

네팔 바사 운동은 란자나 문자 사용을 지지하며, 신문 및 웹사이트 제목 등에 란자나 문자가 사용되고 있다. 네팔-독일 합작 프로젝트는 란자나 문자로 쓰인 사본을 보존하기 위한 노력을 하고 있다.^[34] 마이클 에버슨은 란자나 문자의 유니코드 블록 지정을 제안하였다.^[35]

5. 1. 지방 정부의 사용

20세기 중반에 쓰이지 않게 되었으나, 시간이 지나면서 적극적으로 사용이 증가했다. 카트만두, 라릿푸르, 바크타푸르, 티미, 키르티푸르, 바네파 등 많은 지방 자치 단체에서 간판, 표지판 등에 란자나 문자를 사용하고 있다.^[54] 카트만두에서는 란자나 문자를 홍보하기 위한 정기적인 프로그램이 열리고 언어 보존을 위한 훈련 수업이 열린다. 란자나 문자는 네팔 바사 운동에 의해 지지되고 있으며 신문과 웹사이트의 제목에 사용되고 있다.

5. 2. 교육 및 보존 노력

20세기 중반에 쓰이지 않게 되었으나, 시간이 지나면서 적극적으로 사용이 증가했다. 카트만두, 라릿푸르, 바크타푸르, 티미, 키르티푸르, 바네파 등 많은 지방 자치 단체에서 간판, 표지판 등에 사용된다. 카트만두에서는 문자를 홍보하기 위한 정기적인 프로그램이 열리고 언어 보존을 위한 훈련 수업이 열린다. 이 문자는 네팔 바사 운동에 의해 지지되고 있으며 신문과 웹사이트의 제목에 사용되고 있다.

네팔-독일 프로젝트는 란자나 문자의 필사본을 보존하기 위해 노력하고 있다.^[54]

5. 3. 유니코드 등재

이 문자를 위한 유니코드 블록도 에버타입에 의해 제안되었다.^[55] 네팔-독일 프로젝트는 란자나 문자의 필사본을 보존하기 위해 노력하고 있다.^[54]

참조

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