레아 (성경 인물)
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1. 개요
레아는 성경에 등장하는 인물로, 라반의 딸이자 라헬의 언니이며 야곱의 아내이다. 레아는 '들소', '피곤한', '섬세한'을 의미하며, 창세기에 처음 등장하여 야곱과의 결혼, 여섯 아들(르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스불론)과 딸 디나를 낳은 이야기, 라헬과의 경쟁 관계 등이 묘사되어 있다. 외모는 '눈이 부드러웠다'라고 묘사되며, 중세 기독교 상징주의에서는 활동적인 삶을 상징했다. 레아는 야곱보다 먼저 죽어 헤브론의 족장들의 동굴에 묻혔다.
레아의 이름은 "들소", "피곤한", "섬세한"을 의미하며, 이난나, 우라쉬, 난셰와 같은 고대 여신들에게 흔히 사용되는 칭호이다.[4] 라헬은 "암양"을 의미한다. 이러한 이름에는 라반의 가축과 관련된 아이러니가 있다는 해석도 있다.[5]
창세기 29장 17절에 따르면, 레아는 눈이 약하다는 묘사가 있다. 야곱은 라반의 밑에서 7년 동안 일했지만, 사랑했던 라헬이 아닌 레아를 배필로 받게 되어 레아를 멀리했다.[27]
2. 이름의 의미와 상징
2. 1. 라헬과의 관계
레아는 라반의 딸이자 라헬의 언니로 창세기 29장에 처음 등장한다. 성경은 레아가 라헬보다 육체적 아름다움은 덜하지만, 부드러운 눈을 가졌다고 묘사한다.[6] 야곱은 라헬과 결혼하기를 원하여 라반에게 7년 동안 일할 것을 약속했지만, 라반은 야곱을 속여 레아와 먼저 결혼하게 했다. 야곱은 추가로 7년을 더 일한 후 라헬과도 결혼했다.
야곱은 라헬을 레아보다 더 사랑했으며, 라헬의 아들인 요셉과 베냐민을 레아의 아들들보다 더 편애했다. 심지어 에서와 만났을 때, 야곱은 레아와 그녀의 아들들을 라헬과 요셉 앞에 세워 일종의 방패막이로 삼았다.[10] 이러한 야곱의 편애는 레아에게 큰 고통을 주었지만, 야훼는 레아에게 많은 자녀를 주어 위로했다. 훗날 야훼는 두 자매가 살아있는 동안 그들의 알몸을 드러내는 것을 금지했는데(레위기 18:18), 이는 레아와 라헬이 겪은 극심한 정서적 고통 때문이었다.[9]
3. 성경 속 이야기
레아와의 사이에서는 르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스불론이 태어났다.
3. 1. 야곱과의 결혼
레아는 라반의 딸이자 라헬의 언니로, 야곱의 첫 번째 아내가 되었다. 야곱은 라헬과 결혼하기를 원하여 라반에게 7년 동안 일할 것을 약속했다.[15] 그러나 결혼 첫날밤, 라반은 라헬 대신 레아를 야곱에게 보냈다. 라반은 언니보다 먼저 동생을 시집보내는 것은 관례가 아니라고 주장하며 속임수를 정당화했다.[15]
야곱은 라반의 속임수에 분노했지만, 결국 레아와 결혼 생활을 유지했다. 이후 야곱은 라헬과도 결혼하기 위해 추가로 7년을 더 일했다.[16] 이로써 레아와 라헬은 야곱의 두 아내가 되었고, 레아는 야곱과의 사이에서 르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스불론을 낳았다.
성경은 레아의 눈이 "약하다"고 묘사하는데(창세기 29:17),[27] 이는 그녀의 외모가 라헬보다 덜 아름다웠음을 암시한다. 야곱은 라헬을 더 사랑했지만, 레아는 많은 자녀를 낳아 야곱 가문의 중요한 인물이 되었다.
3. 2. 자녀 출산
레아는 야곱의 아들 여섯 명을 낳았는데, 르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스불론과 딸 디나이다.[19] 성경은 하느님이 레아가 남편에게 사랑받지 못하는 것을 보시고 위로하기 위해 그녀의 자궁을 열어주셨다고 기록하고 있다.[19] 레아는 아들 레위와 유다를 통해 이스라엘의 제사장(레위) 지파와 왕족(유다) 지파의 조상이 되었다.
라헬은 임신을 하지 못하자 자신의 여종 빌하를 야곱에게 주었고, 빌하가 낳은 두 아들 (단과 납달리)의 이름을 짓고 키웠다. 레아도 자신의 여종 실바를 야곱에게 주었고, 실바가 낳은 두 아들 (갓과 아셀)의 이름을 짓고 키웠다.[17]
어느 날, 레아의 맏아들 르우벤이 들에서 만드라 고라(합환채)를 가져왔다. 레아는 한동안 임신하지 못했고, 이 식물의 뿌리가 사람 몸과 비슷하여 다산에 도움이 된다고 여겨졌다.[18] 라헬은 만드라 고라를 얻는 대가로 남편과 하룻밤을 레아에게 양보했고, 레아는 그날 밤 야곱과 동침하여 잇사갈을 임신했다. 그 후 스불론과 딸 디나를 낳았다.[19]
3. 3. 라헬과의 경쟁
레아는 창세기 29장에 처음 등장하는데, 라반의 딸이자 라헬의 언니로 묘사된다. 레아는 라헬만큼 아름답지는 않았지만, 부드러운 눈을 가졌다고 한다.[6] 야곱은 라헬과 결혼하기 위해 라반에게 7년 동안 일하기로 했지만, 라반은 야곱을 속여 레아와 먼저 결혼하게 했다. 야곱은 결국 라헬과도 결혼했지만, 레아를 더 사랑하지는 않았다.
레아는 야곱의 사랑을 받지 못해 외로웠지만, 주님께서 그녀에게 많은 자녀를 주셔서 위로하셨다. 레아와 라헬은 야곱의 사랑을 얻기 위해 경쟁했으며, 이는 야훼께서 두 여자가 살아있는 동안 그들의 알몸을 드러내는 것을 금지하는 율법을 제정하게 된 원인이 되었다 (창세기 30:1, 레위기 18:18).
야곱은 라헬과 그녀의 아들들인 요셉과 베냐민을 더 편애했다. 그는 레아와 그녀의 아들들을 에서와의 만남에서 방패막이로 사용하기도 했다 (창세기 33:2).[10]
설교적 관점에서, 하시두드 텍스트는 레아와 라헬의 경쟁을 단순한 질투 이상으로 해석한다. 두 여성 모두 영적으로 성장하기를 원했고, 야곱과의 친밀함을 통해 하나님과의 관계를 발전시키고자 했다. 그들은 야곱의 아들들을 낳아 하나님의 사명을 이어갈 세대를 양육하고자 했으며, 이를 위해 서로 경쟁하고 자신의 여종들을 야곱에게 제공하기도 했다.[20]
레아는 눈물로 기도를 드려 야곱과 결혼하고 여섯 아들을 낳는 복을 받았다고 한다.[17][20] 탈무드 (''메길라'' 13b)에 따르면, 라헬은 레아에게 야곱과의 비밀 신호를 알려주어 라반의 속임수를 피할 수 있게 도왔다.[21]
3. 4. 외모 묘사
ועיני לאה רכותhbo[11] (창세기 29:17)[27]에 따르면, 레아는 "눈이 부드러웠다"고 묘사된다. 여기서 "부드러운"(רכותhbo)이라는 형용사는 "섬세하고 부드러운"으로 해석해야 할지, 아니면 "피곤한"[12] 또는 "약한"[13]으로 해석해야 할지에 대한 논쟁이 있다. 일부 번역본은 파란색 또는 밝은 색 눈을 의미했을 수 있다고 말한다.[6]
라시의 주석은 레아의 눈이 약해진 과정에 대한 랍비의 해석을 인용한다. 이 이야기에 따르면 레아는 야곱의 형이자 쌍둥이 형제인 에서와 결혼할 운명이었다. 랍비들은 에서를 우상 숭배와 간음에 빠진 사냥꾼으로 묘사하며 야곱과는 정반대의 인물로 여겼다. 사람들은 "라반에게는 두 딸이 있고, 그의 누이인 리브가에게는 두 아들이 있다. 큰 딸(레아)은 큰 아들(에서)과 결혼하고, 작은 딸(라헬)은 작은 아들(야곱)과 결혼할 것이다."라고 말하였다.[14] 레아는 이 말을 듣고 울면서 하나님께 기도하였고, 토라는 그녀의 눈을 울음으로 인해 "부드럽다"라고 묘사한다. 하나님은 레아의 눈물과 기도에 응답하여, 라헬보다 먼저 야곱과 결혼하도록 허락하였다.
4. 죽음과 매장
레아는 야곱보다 먼저 죽었다.[22] 레아는 야곱과 함께 헤브론에 있는 막벨라 굴에 묻힌 것으로 여겨진다. 이 굴에는 아브라함과 사라, 이삭과 리브가의 무덤도 있다.[23]
5. 가계도
6. 중세 기독교 상징
중세 기독교 상징주의에서 라헬은 관상적인(수도원) 기독교 생활의 상징으로, 레아는 활동적인(비수도원) 삶의 상징으로 여겨졌다.[24] 단테 알리기에리의 ''연옥''에는 라헬과 레아의 꿈에 관한 내용이 포함되어 있으며, 이는 단테 가브리엘 로세티 등의 삽화에 영감을 주었다.
> "... 내 꿈에, 젊고 아름다운 여인이 나타나
> 평원에서 꽃을 모으고 있었는데,
> 노래를 부르며 이렇게 말했네:
> 내 이름을 묻는 자에게, 나는 레아임을 알려주오,
> 나는 아름다운 손으로 내가 모은 꽃으로
> 화관을 만들고 있네."[25]
참조
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