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1. 개요

룻은 사사 시대에 기록된 성경의 책으로, 유다 베들레헴 출신의 나오미와 그의 며느리 룻의 이야기를 담고 있다. 흉년으로 인해 모압으로 이주한 엘리멜렉과 그의 아들들이 죽은 후, 나오미는 고향으로 돌아가기로 결심하고 며느리들에게 각자의 고향으로 돌아가 재혼할 것을 권한다. 룻은 시어머니인 나오미를 따라 베들레헴으로 돌아가 보아스를 만나 결혼하고 다윗 왕의 조상이 된다. 룻은 유대교와 기독교에서 중요한 인물로 여겨지며, 다윗 왕의 계보에 이름을 올리고 사랑과 헌신의 모범으로 칭송받는다.

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기본 정보
룻과 보아스
룻과 보아스
이름
로마자 표기Rut
히브리어רוּת
히브리어 음차Rūt
다른 이름룻기
직업과부
이방인
소속모압
베들레헴
가족 관계남편: 말론
시아버지: 엘리멜렉
시어머니: 나오미
남편의 형제: 기룐
남편 형제의 아내: 오르바
아들: 오벳
손자: 이새
증손: 다윗
등장 작품룻기
종교적 중요성
중요 인물기독교, 유대교, 바하이교
관련된 성경룻기
기독교에서의 중요성예수의 계보에 포함됨 (마태복음 1:5)
유대교에서의 중요성다윗 왕의 증조모, 개종의 미덕을 보여주는 인물
추가 정보
비고룻기의 주인공

2. 룻기

사사들이 이스라엘을 다스리던 시대에 흉년이 들었다. 유다 베들레헴 출신 엘리멜렉은 아내 나오미와 두 아들 말론과 기룐과 함께 모압으로 이주했다. 엘리멜렉은 그곳에서 죽고, 두 아들은 모압 여인 오르바와 룻과 결혼했다. 말론과 기룐도 죽기 전까지 그들은 모압에서 약 10년 동안 살았다.[1]

나오미는 유다 땅에 흉년이 지나갔다는 소식을 듣고 고향으로 돌아가기로 결심하고, 며느리들에게 각자 어머니 집으로 돌아가 다시 결혼하라고 말했다. 처음에 오르바와 룻은 나오미를 떠나기를 거부했지만, 나오미는 자신에게는 그들이 결혼할 수 있는 아들이 더 이상 없을 것이라고 말했다. 오르바는 나오미를 떠나 자기 백성에게로 돌아갔지만, 룻은 “당신이 가시는 곳에 나도 가고 당신이 계시는 곳에 나도 유숙하리이다. 당신의 백성이 내 백성이 되고 당신의 하나님이 내 하나님이 되리라. 당신이 죽는 곳에서 나도 죽어 거기 묻힐 것이다."라고 말했다.[1]

나오미와 룻은 보리 수확이 시작될 무렵 베들레헴에 도착했다. 엘리멜렉의 친척 보아스가 그곳에 살고 있었는데, 룻은 그의 밭에 가서 추수꾼들을 따라 이삭을 줍기로 했다. 보아스는 룻에게 자신의 밭에서 계속 이삭을 줍고, 목마르면 물그릇에서 물을 마시라고 했다. 룻이 그에게 왜 이방인에게 그렇게 친절하게 대하는지 묻자, 보아스는 나오미에게 충성스러운 룻에 대한 이야기를 들었다고 답했다. 보아스는 식사 시간에 룻을 초대해 함께 식사하고, 추수꾼들에게는 룻을 비난하거나 책망하지 말고 보리를 꺼내 룻이 주울 수 있도록 남겨두라고 했다. 룻은 보리와 밀 수확 동안 보아스의 밭에서 이삭을 주웠다.[1]

수확이 끝나고 보아스가 타작마당에서 보리를 키질할 때, 나오미는 룻에게 몸을 씻고 기름을 바른 후 보아스가 잠든 사이 그의 발치에 누우라고 했다. 룻은 나오미의 말대로 했고, 밤중에 보아스가 깨자 룻은 그에게 남편의 고엘로서 자신을 보호해 달라고 요청했다. 보아스는 그러고 싶었지만, 룻에게는 더 가까운 친척이 있었다.[1]

아침에 보아스는 성문에서 그 친척을 만나 나오미가 엘리멜렉의 땅을 팔고 있다고 말했다. 그 친척은 땅을 사겠다고 했지만, 보아스는 그 땅과 함께 룻도 얻어 계대 결혼을 통해 죽은 자의 상속 재산을 이어받게 될 것이라고 말했다. 그 남자는 자신의 상속 재산이 손상될까 두려워 이를 거부했고, 보아스는 땅과 룻을 샀다. 룻은 보아스의 아내가 되어 오벳을 낳았고, 오벳은 다윗 왕의 아버지인 이새의 아버지가 되었다.[1]

2. 1. 배경

사사 시대에 이스라엘에 흉년이 들었다. 유다 베들레헴 출신의 엘리멜렉은 아내 나오미와 두 아들 말론과 기룐과 함께 모압으로 이주했다.[1] 엘리멜렉은 모압에서 죽고, 두 아들은 모압 여인 오르바와 룻과 결혼했다. 말론과 기룐도 죽기 전까지 그들은 모압에서 약 10년 동안 살았다.[1]

나오미는 유다 땅에 흉년이 지나갔다는 소식을 듣고 고향으로 돌아가기로 결심했다. 나오미는 며느리들에게 각자 어머니 집으로 돌아가서 다시 결혼하라고 말했다. 처음에 오르바와 룻은 둘 다 나오미를 떠나기를 거부했지만, 나오미는 자신에게는 오르바와 룻이 결혼할 수 있는 아들이 더 이상 없을 것이라고 말했다. 그들은 모두 울었고, 오르바는 나오미를 떠나 자기 백성에게로 돌아가기로 결정했다. 나오미는 룻에게도 돌아가라고 했으나, 룻은 “당신이 가시는 곳에 나도 가고 당신이 머무시는 곳에 나도 머물겠습니다. 당신의 백성이 나의 백성이 되고 당신의 하나님이 나의 하나님이 되실 것입니다. 당신이 죽는 곳에서 나도 죽어 거기 묻힐 것입니다."라고 말했다.[1]

2. 2. 나오미와 룻의 귀환

나오미는 며느리들에게 각자의 집으로 돌아가 재혼하라고 권하였다. 오르바는 나오미의 권유에 따라 모압으로 돌아갔지만, 룻은 나오미를 떠나지 않고 함께 베들레헴으로 가기로 결심했다. 룻은 나오미에게 "어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 머무시는 곳에 나도 머물겠나이다. 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니"라고 말하며 굳은 결심을 보였다.[1]

결국 나오미와 룻은 보리 수확이 시작될 무렵 베들레헴에 도착했다.[1]

2. 3. 보아스와 룻의 만남

나오미와 룻이 보리 수확이 시작될 무렵 베들레헴에 도착했을 때, 엘리멜렉의 친척인 보아스가 그곳에 살고 있었다. 룻은 보아스의 밭에 가서 추수꾼들을 따라 이삭을 줍기로 결심했다.[1] 보아스는 밭에 도착하여 룻에게 다른 밭에 가지 말고 자신의 밭에서 계속 이삭을 주우라고 말하며, 목마르면 물그릇에서 물을 마시라고 했다.[1] 룻이 이방인에게 친절을 베푸는 이유를 묻자, 보아스는 룻이 시어머니 나오미에게 충성스럽다는 것을 들었다고 답했다.[1]

식사 시간에 보아스는 룻을 초대하여 함께 식사하게 하고, 추수꾼들에게는 룻을 비난하거나 책망하지 말고 보리 묶음에서 보리를 꺼내 룻이 이삭을 주울 수 있도록 남겨두라고 지시했다.[1] 룻은 보리 수확과 밀 수확이 끝날 때까지 보아스의 밭에서 이삭을 주웠다.[1]

보아스의 밭에 있는 룻, 율리우스 슈노르 폰 카롤스펠트 그림

2. 4. 보아스와 룻의 결혼

나오미는 룻에게 보아스가 기업 무를 자(고엘)임을 알리고, 그에게 가서 도움을 청하라고 조언한다. 룻은 나오미의 말대로 보아스에게 찾아가 자신을 보호해 줄 것을 요청한다. 보아스는 룻의 요청을 받아들이고 싶었지만, 룻에게는 그보다 더 가까운 친척이 있어 그가 먼저 기업 무를 권리를 행사할 수 있었다.[1]

아침에 보아스는 성문 곁에 가서 그 친척을 만나 나오미가 엘리멜렉의 땅을 팔고 있음을 알린다. 그 친척은 땅을 사겠다고 하지만, 보아스는 그 땅과 함께 룻도 얻어 죽은 자의 상속 재산을 이어받게 될 것이라고 말한다. 그러자 그 남자는 자신의 상속 재산이 손상될까 두려워 이를 거부한다.[1]

결국 보아스는 그 땅과 룻을 사서 룻과 결혼한다. 룻은 보아스의 아내가 되어 아들 오벳을 낳았는데, 오벳은 다윗 왕의 아버지인 이새의 아버지가 되었다.[1]

2. 5. 오벳과 다윗 왕

룻은 보아스와 결혼하여 아들 오벳을 낳았고, 오벳은 이새를 낳았으며, 이새는 다윗 왕의 아버지였다.[1] 따라서 룻은 다윗 왕의 증조할머니가 되어 이스라엘 왕조의 계보에 이름을 올리게 되었다.

3. 종교적 해석

유대교에서는 룻을 이방 여인이었지만 유대교로 개종하여 이스라엘 백성에게 헌신한 모범적인 인물로 여긴다. 룻기는 이방인이라도 유대교의 가르침을 따르고 헌신하면 이스라엘 공동체의 일원이 될 수 있음을 보여준다. 요세푸스는 룻기를 역사적인 기록으로 보았다.[4]

기독교에서는 마태복음에 나오는 예수의 족보에 룻이 언급된다는 점을 주목한다.[2] 룻은 다른 사람의 복지를 증진하는 방식으로 행동하며 사랑의 은혜(''헤세드'')를 보여주었다.[6] 배리 G. 웹은 룻이 나오미의 재활에 중요한 역할을 한다고 주장한다.[7] 루터교 미주리 시노드의 성인 달력에서는 룻을 족장으로 기념한다.

3. 1. 유대교적 관점

룻은 이방 여인이었지만 유대교로 개종하여 이스라엘 백성에게 헌신한 모범적인 인물로 여겨진다. 보아스는 룻의 헌신에 감동하여 그녀에게 축복을 내리고 아내로 맞이했다. 룻기는 이방인이라도 유대교의 가르침을 따르고 헌신하면 이스라엘 공동체의 일원이 될 수 있음을 보여준다. 룻과 다윗의 조상은 유대 민족에게 주어진 일종의 보상으로 간주된다.[3]

룻기 라바에 따르면, 룻은 오르바의 자매이자 모압 왕 에글론의 딸이었다. 에글론은 발락의 아들이었다. 유대 여성 기록 보관소의 타마르 메이어는 룻과 다윗이 이 두 사람의 후손인 것이 그들에 대한 "보상"으로 여겨진다고 썼다. 발락에게는 제단을 쌓은 것에 대한 보상이 주어졌고, 에글론에게는 "에훗 벤 게라로부터 하나님의 이름을 듣고 일어선 것"에 대한 보상이 주어졌다.[3]

룻은 말론과 결혼하기 위해 공식적으로 유대교로 개종했지만, 이후에야 비로소 유대교 신앙을 완전히 받아들였다.[3]

요세푸스는 룻기를 역사적인 기록으로 보았고, 자신의 저서 ''유대 고대사''에서 룻기를 언급했다.[4]

3. 2. 기독교적 관점

룻은 마태복음에 나오는 예수의 족보에 언급된 다섯 명의 여인 중 한 명으로, 다말, 라합, "우리야"의 아내 (밧세바), 마리아와 함께 등장한다.[2] 캐서린 둡 사켄펠드는 룻이 사랑의 은혜(''헤세드'')의 모범이라고 주장한다. 룻은 다른 사람의 복지를 증진하는 방식으로 행동한다.[6] 룻은 모압으로 돌아가지 않고 시어머니를 외국 땅까지 따라가는 것으로 ''헤세드''를 보여주었다.[6] 그녀는 밭에서 직면할 수 있는 위험과 낮은 사회적 지위에도 불구하고 이삭을 줍기로 선택했다. 마지막으로 룻은 가족의 의무에서 벗어났음에도 불구하고 나오미의 보아스와의 결혼 계획에 동의하며, 다시 한번 그녀의 충성과 순종을 보여준다.[6]

배리 G. 웹은 룻이 나오미의 재활에 중요한 역할을 한다고 주장한다.[7]

룻은 7월 16일에 루터교 미주리 시노드의 성인 달력에서 족장으로 기념된다.

4. 룻의 무덤

헤브론의 이새와 룻의 무덤


전통적으로 룻의 매장지는 헤브론에 있는 건물로 알려져 있다.[9][10] 17세기 초 프란체스코 콰레스미는 터키인과 동방인들이 이 건물에 이새와 룻의 무덤이 있다고 믿었다고 전했다. 모세 샤론은 이 장소와 룻의 연관성이 19세기에 시작된, 매우 늦은 것이라고 언급했다.[11] 이 무덤은 매년 많은 방문객, 특히 샤부옷 유대교 축제 기간 동안 룻기를 읽는 많은 유대인들이 찾는 성지이다.[12] 1835년 하임 호르위츠는 자신의 저서 ''예루살렘에 대한 사랑''[13]에서 이 무덤에 룻의 묘와 함께 이전 기록에 언급된 이새의 묘가 있다는 구전을 소개했다. 1839년 메나헴 멘델 오브 카메니츠[14]는 "포도원에는 두 개의 무덤이 있는 쉼터가 있는데, 하나는 다윗의 아버지 이새의 무덤이고 다른 하나는 모압 여인 룻의 무덤이다"라고 기록했다.[15]

5. 문화적 영향

룻은 문학과 예술 작품에서 영감의 원천이 되어 왔다. 존 키츠는 자신의 시 "밤에 부르는 노래"에서 룻을 고향을 그리워하며 눈물 흘리는, 낯선 땅에서 일하는 슬픈 인물로 묘사했다.[18]

헨리 코스터의 영화 ''룻 이야기''(1960)에서는 엘라나 에덴이 룻을 연기했는데, 이 영화에서 룻은 종교를 바꾸기 전에는 이교도 여사제로 묘사되었다.[16] 셰리 모리스는 ''룻기: 믿음의 여정''(2009)에서 룻을 연기했다.[17]

룻은 동방의 별의 다섯 여걸 중 한 명이다.[1]

6. 다윗 왕의 계보

룻은 보아스와 결혼하여 아들 오벳을 낳았다. 오벳은 이새를 낳았고, 이새는 다윗 왕을 낳았다.[1] 따라서 룻은 다윗 왕의 증조할머니가 되어 이스라엘 왕조의 계보에서 중요한 위치를 차지한다.

엘리멜렉나오미
보아스말론오르바기룐
오벳
이새
다윗


참조

[1] 서적 Jewish Encyclopedia Funk & Wagnalls Co. 1936
[2] 저널 The Five Women in Matthew's Genealogy 1997
[3] 웹사이트 Ruth https://jwa.org/ency[...] Jewish Women's Archive 2017-11-09
[4] 백과사전 Book of Ruth http://www.newadvent[...] 2017-11-09
[5] 저널 Ruth and Inner-Biblical Allusion: The Case of 1 Samuel 25
[6] 서적 Ruth John Knox Press 1999
[7] 서적 Five Festal Garments Apollos 2000
[8] 서적 No citizenship for Ruth? Names as access permissions in the Scroll of Ruth Springer
[9] 간행물 The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography, and Archaeology https://archive.org/[...] Palestine Exploration Fund 1883
[10] 간행물 Historica theologica et moralis Terrae Sanctae https://archive.org/[...] 1639
[11] 간행물 Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae https://books.google[...] BRILL 2013
[12] 뉴스 Converts pay homage to Ruth at her Hebron tomb http://www.jpost.com[...] 2016-01-28
[13] 웹사이트 HebrewBooks.org Sefer Detail: חבת ירושלים – הורביץ, חיים בן דבריש https://www.hebrewbo[...] 2016-01-28
[14] 뉴스 The first Holy Land hotelier http://www.jpost.com[...] 2016-01-28
[15] 저널 Book of the Occurrences o f the Times to Jeshurun in the Land of Israel http://repository.up[...] repository.upenn.edu 2011-08
[16] 웹사이트 Screen: 'Story of Ruth':Biblical Tale Opens at Two Theatres https://www.nytimes.[...] 2017-11-09
[17] 웹사이트 The Book of Ruth: Journey of Faith (2009) https://www.rottento[...] 2017-11-09
[18] 서적 The Odes of John Keats https://books.google[...] Harvard University Press 1985
[19] 서적 Jewish Encyclopedia Funk & Wagnalls Co. 1936
[20] 저널 The Five Women in Matthew's Genealogy 1997



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