룻기

3. 줄거리

모압에 살던 이스라엘 여성인 나오미는 남편과 두 아들을 잃고 둘째 며느리 룻과 고향 베들레헴으로 돌아온다. 효성이 지극한 룻은 가난한 사람을 위해서 이삭을 남기는 이스라엘의 사회복지 전통(고엘)에 따라 일꾼들이 일부러 떨어뜨린 이삭을 주워 시어머니를 봉양한다. 그런데 우연하게도 그 밭의 주인은 친척인 보아즈(보아스)였고, 이를 안 나오미의 지혜덕분에 보아즈와 룻은 결혼하였다. 이들의 후손은 예수의 조상인 다윗이었다.

『사사기』 시대에 유다의 베들레헴 출신인 엘리멜렉은 아내 와 두 아들을 데리고 모압 땅으로 이주했다. 두 아들은 그 땅의 딸들과 결혼하지만, 얼마 지나지 않아 엘리멜렉은 아내 나오미를, 두 아들 역시 각각의 아내 오르바와 룻을 남겨둔 채 죽고 만다. 그래서 나오미는 남편의 고향 유다로 돌아갈 것을 결심하고, 아들들의 과부가 된 두 며느리에게 각자의 고향으로 돌아가라고 권한다. 그러나 룻만은 나오미 곁에 머물기를 원했고, 이렇게 두 사람은 엘리멜렉의 고향, 베들레헴으로 귀향했다.

이 『룻기』의 핵심은 모압 사람인 룻이 이스라엘 사람의 관습을 따르고, 그 율법에 따라 이스라엘의 자손을 존속시켰다는 점에 있다. 신은 인류를 창조했을 때 "생육하고 번성하여 땅에 충만하라"고 선언했고, 계대결혼의 관습은 바로 그것을 실현하기 위한 수단인 것이다. 룻 자신은 이미 과부였고, 시어머니로부터 재혼 승인도 받았지만, 그것을 거절하고 이스라엘 사람으로 살기를 선택했다. 이것이 그녀가 성경 중 한 편에 이름을 올릴 수 있었던 이유이다. 성경적인 해석에서는 더 나아가, 그 자손이 이스라엘의 세습 왕이 되고, 나아가 구세주를 낳는 은총으로 이어진다고 여겨진다.

3. 1. 1막: 서론과 문제 - 죽음과 공허 (1:1-22)

3. 2. 2막: 룻과 보아스의 만남 (2:1-23)

3. 3. 3막: 나오미의 계획과 룻의 순종 (3:1-18)

3. 4. 4막: 해결과 결말 - 생명과 충만 (4:1-22)

『사사기』 시대에 유다의 베들레헴 출신인 엘리멜렉은 아내 와 두 아들을 데리고 모압 땅으로 이주했다. 두 아들은 그 땅의 딸들과 결혼하지만, 얼마 지나지 않아 엘리멜렉은 아내 나오미를, 두 아들 역시 각각의 아내 오르바와 룻을 남겨둔 채 죽고 만다. 그래서 나오미는 남편의 고향 유다로 돌아갈 것을 결심하고, 아들들의 과부가 된 두 며느리에게 각자의 고향으로 돌아가라고 권한다. 그러나 룻만은 나오미 곁에 머물기를 원했고, 이렇게 두 사람은 엘리멜렉의 고향, 베들레헴으로 귀향했다.

이 『룻기』의 핵심은 모압 사람인 룻이 이스라엘 사람의 관습을 따르고, 그 율법에 따라 이스라엘의 자손을 존속시켰다는 점에 있다. 신은 인류를 창조했을 때 "생육하고 번성하여 땅에 충만하라"고 선언했고, 계대결혼의 관습은 바로 그것을 실현하기 위한 수단인 것이다. 룻 자신은 이미 과부였고, 시어머니로부터 재혼 승인도 받았지만, 그것을 거절하고 이스라엘 사람으로 살기를 선택했다. 이것이 그녀가 성경 중 한 편에 이름을 올릴 수 있었던 이유이다. 성경적인 해석에서는 더 나아가, 그 자손이 이스라엘의 세습 왕이 되고, 나아가 구세주를 낳는 은총으로 이어진다고 여겨진다.

4. 저술 시기 및 배경

저자는 분명하지 않지만, 전통적으로는 사무엘이 이 책을 작성한 것으로 보고 있다. 그러나 룻이 이스라엘인이 아닌 점과 이방인에 대한 포용적 태도를 강조하는 점은, 족외혼이 논란이 되었던 기원전 5세기에 쓰여졌을 가능성을 시사한다. 이는 에스라기 9장 1절과 느헤미야기 13장 1절에서 볼 수 있다.

대다수의 학자들은 이 책이 페르시아 통치기인 기원전 6세기에서 4세기 사이에 완성된 것으로 본다. 책의 말미에 등장하는 다윗의 가계도는 바빌론 유수 후 제사장들이 첨가한 것으로 본다. 제사장(Priestly)에 의해 덧붙여진 것으로 여겨지는 이 족보는 이야기 전개에 아무런 기여를 하지 않지만, 정교하게 구성되어 창세기부터 열왕기에 이르는 이스라엘 역사에 이 책을 통합시킨다.

『룻기』의 성립 시기에 대해서는 여러 설이 있다. 『룻기』가 원래 『사사기』의 일부였다고 주장하는 경우가 있는데, 성경에서 베들레헴을 "유다의 베들레헴"이라고 표현하는 것은 이 두 책 외에는 『사무엘기』상 17장 12절뿐이고, 사용된 언어상으로도 『룻기』와 『사사기』는 유사하여 두 책이 거의 같은 시대에 성립되었다고 추정한다.

한편, 내용상 『룻기』의 성립을 기원전 400년 - 350년경으로 보는 설도 있다. 느헤미야기 13:23-27에는 이방인 배척의 분위기가 강하게 나타나는데, 당시 이스라엘 사회는 이방인과의 결혼을 엄격하게 금지하고, 이방인들을 배척하는 분위기가 만연했다. 이러한 시대적 배경 속에서, 룻과 같이 이방 여인을 포용하고, 그녀를 통해 다윗 왕조의 계보가 이어지는 이야기는, 족외혼에 대한 배타적인 시각에 대한 비판적인 목소리를 담고 있다고 볼 수 있다. 즉, 룻기는 이방인에 대한 관용과 포용의 중요성을 강조하며, 혈통 중심의 배타적인 사회 분위기에 대한 반성을 촉구하는 작품으로 해석될 수 있다.^[10]

4. 1. 다양한 학설

5. 룻기의 주제와 현대적 해석

학자들은 룻기를 현대적인 문제에 적용할 수 있는 방식으로 점점 더 많이 연구하고 있다. 예를 들어, 페미니즘은 이 이야기를 노동의 존엄성과 여성의 자립의 이야기로 재해석해왔으며,^[8] 다른 사람들은 이 책을 강하고 자원이 풍부한 여성들의 관계를 기념하는 것으로 보았다.^[9] 또 다른 사람들은 이 책을 소외되고 억압받는 사람들을 옹호하는 책으로 보았다.

5. 1. 이방인 포용과 환대

5. 2. 여성의 주체성과 연대

5. 3. 사회적 약자에 대한 배려

5. 4. 계대 결혼과 친족 구원자

6. 가계도

이 책에 언급된 다양한 관계는 다음과 같은 가계도를 형성한다.

룻기 4장 18-22절은 유다의 아들 베레스에서 다윗까지의 족보를 이름과 함께 담고 있다.

참조

_[1] 서적 The History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period, Volume 1: Yehud, the Persian Province of Judah Continuum
_[2] 웹사이트 Dead sea scrolls - Ruth https://thewaytoyahu[...]
_[3] 서적 A Guide to the Dead Sea Scrolls and Related Literature https://books.google[...] William B. Eerdmans Publishing Company 2019-02-15
_[4] 간행물 The Pulpit Commentary
_[5] 웹사이트 Special letters in the Hebrew Bible https://www.win.tue.[...]
_[6] 서적 A Commentary on the Book of the Twelve: The Minor Prophets https://books.google[...] Kregel Academic
_[7] 문서 For "feet" as a euphemism for genitals see, for example, Amy-Jill Levine, "Ruth," in Newsom and Ringe (eds.), ''The Women's Bible Commentary'', pp. 78-84. The usual interpretation, as given here, is that Ruth is told to uncover Boaz's genitals, but see Kirsten Nielsen, "Other Writings," in McKenzie and Graham (eds.), ''The Hebrew Bible Today'', pp.175-176, where it is argued that Ruth is to uncover herself.
_[8] 서적 Reading Ruth : contemporary women reclaim a sacred story https://www.worldcat[...] Ballantine Books 1994
_[9] 웹사이트 The Old Testament Story of Ruth: a Biblical Heroine for Everyone https://www.learnrel[...] 2021-06-12
_[10] 서적 新共同訳聖書辞典 キリスト新聞社 1995
_[11] 문서 하나님은 왕이다라는 뜻. 다윗의 고조할아버지.
_[12] 문서 룻의 시어머니
_[13] 문서 뜻: 병약자. 엘리멜렉과 나오미 사이에서 태어난 기룐의 형제.
_[14] 문서 나오미의 며느리, 곧 기룐의 아내이다.
_[15] 문서 낭비하다는 뜻.
_[16] 문서 다윗의 아버지.