마르셀로 델 필라
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1. 개요
마르셀로 델 필라(Marcelo H. del Pilar, 1850–1896)는 필리핀의 작가, 변호사, 언론인, 혁명가이며, 필리핀 독립과 개혁을 위해 활동했다. 그는 1880년 법학 학위를 취득하고, 타갈로그어 일간지 《디아리옹 타갈로그》를 창간하여 수도회의 지방 정치 지배를 비판했다. 스페인으로 망명하여 프로파간다 운동을 이끌며, 잡지 《라 솔리다리다드》를 통해 필리핀의 개혁을 주장했다. 델 필라르는 필리핀 저널리즘의 아버지이자 필리핀 프리메이슨의 아버지로 불리며, 카티푸난에도 영향을 미쳤다. 그는 결핵으로 사망했지만, 그의 업적을 기리기 위해 필리핀 곳곳에 기념물과 지명이 존재한다.
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| 마르셀로 델 필라 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 마르셀로 힐라리오 델 필라 이 가트마이탄 |
| 다른 이름 | 플라리델 (필명) |
| 출생일 | 1850년 8월 30일 |
| 출생지 | 불라칸, 불라칸주, 스페인령 필리핀 |
| 사망일 | 1896년 7월 4일 |
| 사망지 | 바르셀로나, 스페인 |
| 안장 위치 | 마르셀로 H. 델 필라 신사, 불라칸, 불라칸주 |
| 국적 | 필리핀 |
| 직업 | 작가 변호사 언론인 프리메이슨 |
| 모교 | 콜레히오 데 산 후안 데 레트란 콜레히오 데 산 호세 산토 토마스 대학교 |
| 소속 | 라 솔리다리다드 |
| 배우자 | 마르시아나 델 필라 (1878년 결혼) |
| 자녀 | 7명 |
| 아버지 | 훌리안 힐라리오 델 필라 |
| 어머니 | 블라사 가트마이탄 |
| 친척 | 토리비오 H. 델 필라 (형제) 그레고리오 델 필라 (조카) 데오다토 아렐라노 (처남) |
| |
| 로마자 표기 | |
| 스페인어 | 마르셀로 일라리오 델 필라 |
| 타갈로그어 | 마르셀로 일라리오 델 필라 |
| 활동 | |
| 분야 | 필리핀 독립 운동 |
| 종교 | |
| 종교 | 가톨릭 |
2. 생애
1850년 8월 30일에 불라칸주 쿠팡에서 태어났다.[229][230] 1860년에 산 후안 데 레트란 대학교에서 예술 준학사 학위를 받았고,[231] 1880년에 산토 토마스 대학교에서 법학 학사 학위를 취득하여 변호사가 되었다.[232] 1882년에 그는 최초의 타갈로그어 일간지인 『타갈로그 신문 (''Diariong Tagalog'')』(스페인어와 타갈로그어 병용)을 창간하여 수도회의 지방 정치 지배를 비판했다.[233][234] 1888년에 스페인으로 몰래 마닐라를 탈출했다.[235]
마드리드에서 스페인 거주 필리핀 유학생들을 조직하여 프로파간다 운동을 시작하고, 잡지 『라 솔리다리다드 (''La Solidaridad'')』(스페인어로 "연대"를 의미함)를 창간했다.[236] 그가 제시한 운동의 방향은 다음과 같았다.[237]
- 필리핀은 스페인의 일부 지역이다.
- 스페인 의회에 필리핀 대표 파견 권리가 인정되어야 한다.[238]
- 스페인인 성 아우구스티노 수도회원, 도미니코 수도회원, 프란체스코회원이 아닌 필리핀인 성직자를 양성해야 한다.
- 언론의 자유가 보장되어야 한다.
- 필리핀인에게 법적 평등이 주어져야 한다.[239]
또한 자금 부족을 주요 원인으로 하여 『단결』지는 1895년 11월 15일자를 끝으로 폐간되었다.[240] 10년 이상 지속된 운동이었음에도 불구하고, 프로파간다 운동은 개혁이라는 측면에서는 어떠한 눈에 띄는 성과도 거두지 못했다. 그러나 스페인 통치자들은 이러한 폭력에 의존하지 않는 제안조차도 식민 지배를 위협하는 것이라고 간주했다. 1896년에 스페인 바르셀로나에서 사망했다.[241]
1951년에 발행된 5페소 지폐에 그의 초상이 사용되었다.
2. 1. 초기 생애 (1850년 ~ 1880년)
마르셀로 델 필라르는 1850년 8월 30일 불라칸주 쿠팡에서 태어났다.[13][14] 1850년 9월 4일, 그는 불라칸의 누에스트라 세뇨라 데 라 아순시온 교구 교회에서 "마르셀로 힐라리오"라는 이름으로 세례를 받았다.[2][15] 그의 부모는 프린시팔리아(principalía) 계급에 속했으며, 넓은 쌀과 사탕수수 농장, 어항(fish pond), 동물이 끄는 방앗간을 소유했다.[13][17] 아버지 후리안 힐라리오 델 필라르는 타갈로그어 문법학자이자 작가, 연설가였으며, 불라칸 시에서 고베르나도르시요(gobernadorcillo)를 세 번 역임했다.[18][19] 어머니 블라사 가트마이탄은 고대 타갈로그 귀족의 후손이었다.[15] 델 필라르는 어린 시절 바이올린(violin), 피아노(piano), 플루트(flute)를 배웠고,[23][24] '팔라산(palasan)' 또는 라탄 지팡이를 다루는 데 능숙했다.
1850년대 중반, 델 필라르는 삼촌 알레호 델 필라르에게서 초기 교육을 받았다.[25] 이후 산 후안 데 레트란 대학교(Colegio de San Juan de Letran)에서 세군다 엔세낭사(segunda enseñanza)를 받았고,[26] 산토 토마스 대학교(University of Santo Tomas)에서 철학(Philosophy)을 공부했다.[28] 1860년에 산 후안 데 레트란 대학교에서 예술 준학사 학위를 받았다.[231] 1869년, 델 필라르는 과도한 세례 비용 문제로 마닐라 산미구엘의 교구 사제와 다툼을 벌여 카르셀 이 프레시디오 코렉시오날에 수감되었다가 30일 후 석방되었다.[13][20][30][31] 1871년 2월 16일, 바칠예르 엔 필로소피아 학위를 취득하고,[32][33] 같은 해 7월 2일 법학 공부를 시작했다.[34]
1872년, 카비테 반란이 발생했을 때, 델 필라르는 세속화 운동을 지지했던 필리핀 사제 마리아노 V. 세비야 신부와 함께 살고 있었다.[23][20] 그는 세비야 신부의 체포와 추방을 막기 위해 노력했지만 실패했다. 델 필라르의 형 토리비오 신부 또한 마리아나 제도로 추방되었다.[36][37][38]
학교를 그만둔 후, 델 필라르는 판팡가와 마닐라 키아포에서 오피시알 데 메사로 일했다.[23][39] 1876년, 산토 토마스 대학교에서 법학 공부를 재개하여[40][179] 1880년에 산토 토마스 대학교에서 법학 학사 학위를 취득하여 변호사가 되었다.[232] 1881년 3월 4일, 법학사(Bachelor of Laws)와 동등한 리센시아도 엔 후리스프루덴시아 학위를 받았다.[41][42] 1882년부터 1887년까지 마닐라 왕립 고등법원의 변호사로 일하면서[43] 필리핀의 현실을 폭로하는 데 적극적으로 참여했다. 장례식, 세례식, 결혼식(wedding), 마을 축제, 투계장 등에서 타갈로그어를 사용하여 다양한 사람들과 소통했다.[44][45][46]
1882년, 그는 최초의 타갈로그어 일간지 《타갈로그 신문 (''Diariong Tagalog'')》를 창간하여 수도회에 의한 지방 정치 지배를 비판했다.[233][234]
2. 2. 필리핀에서의 반 수도회 활동 (1880년 ~ 1888년)
마르셀로 델 필라르는 19세기 후반 필리핀 반수도회 운동의 주요 인물 중 한 명이었다. 그는 1850년 8월 30일에 불라칸주 쿠팡에서 태어났다.[229][230] 1880년 산토 토마스 대학교에서 법학 학사 학위를 취득하여 변호사가 되었다.[232] 1882년 바실리오 테오도로 모란(Basilio Teodoro Morán)과 파스쿠알 H. 포블레테(Pascual H. Poblete)와 함께 타갈로그 신문(Diariong Tagalog)을 창간했다.[44][20][51] 델 필라르는 타갈로그 섹션의 편집자가 되었다.[54] 호세 리살(José Rizal)의 수필 ''El Amor Patrio''는 1882년 8월 20일 ''타갈로그 신문''에 실렸으며, 델 필라르는 이를 타갈로그어로 번역하여 ''Ang Pagibig sa Tinubúang Lupà'' (조국에 대한 사랑)로 제목을 붙였다.[55][56][57] 그는 이 신문을 통해 수도회에 의한 지방 정치 지배를 비판하였다.[233][234]
1884년 초 마롤로스(Malolos) 시에서 고베르나도르실로(gobernadorcillo, 시장) 선거에서, 델 필라르와 그의 동료들은 수도회 사제가 지지하는 후보들에 맞서 마리아노 크리소스토모(Mariano Crisóstomo)를 당선시켰다.[59] 같은 해 3월 6일, ''트리뷰토''(tributo, 조세) 폐지를 촉구하는
1887년, 마닐라 비논도(Binondo, Manila)의
1887년 10월, 콜레라 유행병이 발생하자 베니그노 키로가 이 로페스 발레스테로스는 시체가 교회에 들어오는 것을 금지하는 금지령(Ban (law))을 발령했다.[23][72][73] 마롤로스의 수도회 사제인 펠리페 가르시아 신부는 이를 위반했고, 델 필라르와 마롤로스 개혁가들의 동맹인 고메스 플로리오는 가르시아 신부의 체포를 명령했다.[74][76]
1888년 1월 21일, 델 필라르는 부라칸의 주지사(gobernador civil)에게 "예술, 무역 및 농업" 학교 설립을 위한 청원서(memorial)를 제출했다.[74][77]
1887년과 1888년에 델 필라르는 식민지 당국과 섭정 여왕에게 일련의 반수도회 청원서를 작성했다.[78] 1888년 3월 1일, 도로테오 코르테스(Doroteo Cortés)와 호세 아나클레토 라모스(José Anacleto Ramos)가 이끄는 마닐라 지역과 인근 지방 주민들이 센테노 사무실로 행진하여 섭정 여왕에게 보내는 선언문을 제출했다.[79][24][80] ''Viva España! Viva el Rey! Viva el Ejército! Fuera los Frailes!'' (스페인 만세! 국왕 만세! 군대 만세! 수도회를 몰아내라!)라는 제목의 이 선언문은 마닐라 대주교 페드로 P. 파요(Pedro P. Payo)를 포함한 필리핀에서 수도회의 추방을 요구했다.[74][81][63]
같은 해 8월 3일, 델 필라르는 ''Dolores Manapat''이라는 필명으로 ''Caiigat Cayó''(장어처럼 미끄러지듯)를 썼다.[55][87][88][89][90]
발레리아노 웨일러는 필리핀 총독이 된후, 반수도회 시위 참가자들을 체포하고 추방하라고 명령했다. 델 필라르에 대한 체포영장이 발부되어 그를 필리부스테로(filibustero, 반란자)이자 이단자(heretic)로 고발했다.[92] 델 필라르는 1888년 10월 28일 스페인으로 떠났다.[93][86]
출국 직전, 델 필라르는 ''Caja de Jesús, María y José''를 결성했다.[104][105] ''Caja de Jesús, María y José''는 후에 중단되었고 마닐라의 ''Comité de Propaganda''(선전위원회)로 대체되었다.[108][109]
2. 3. 스페인에서의 선전 운동 (1888년 ~ 1895년)
마르셀로 델 필라르는 1888년 필리핀을 떠나 스페인에서 필리핀의 독립과 개혁을 위한 선전 운동을 주도했다.[235] 그는 1889년 1월 1일 바르셀로나에 도착하여[112] 마드리드의 히스파니크 필리피노 협회의 정치 부문을 이끌었다.[113] 이 협회는 필리핀과 스페인 자유주의자들의 단체였다.[114]1889년 2월 17일, 필라르는 리살에게 편지를 써서 말로로스의 젊은 여성들이 총독에게 스페인어를 배울 수 있는 야간 학교를 열도록 허락을 요청한 용기에 대해 칭찬했다.[115][116][117]
1889년 4월 16일, 필라르는 바르셀로나에서 미구엘 모라이타를 만났다.[121] 모라이타는 필리핀인들의 대의를 지지했던 스페인 자유주의자들 중 한 명이었다.[122] 그는 마드리드 콤플루텐세 대학교에서 리살의 역사 교수였으며, 그란 오리엔테 에스파뇰의 그랜드 마스터였다.[123] 1889년 4월 25일, 필라르와 다른 필리핀인들은 스페인에서 모라이타를 기리는 연회를 열었다.
1889년 중반, 필리핀에서 수도회의 영향력을 약화시키기 위해 필라르는 개신교 목사인 니콜라스 만리케 알론소 랄라베 신부를 후원했다.[124] 랄라베는 1872년 ''Los Frailes en Filipinas''(필리핀의 수사들)라는 팸플릿을 집필하여 수사들의 잔혹 행위를 폭로하고 수도회의 종식을 요구했다. 그는 1889년 마닐라에 개신교 예배당을 설립하기 위해 필리핀으로 돌아왔으나, 병으로 사망했다.[125]
1889년 12월 15일, 필라르는 그라시아노 로페스 하에나의 뒤를 이어 ''La Solidaridad''(스페인어로 '연대')의 편집장이 되었다.[7][126] 그의 편집 아래 신문의 목표는 확장되어, 필리핀을 스페인의 속주로 동화시키고, 수사들을 제거하고 본당을 세속화하며, 집회 및 언론의 자유를 확보하고, 법 앞의 평등을 실현하고, 스페인 의회인 코르테스에 필리핀 대표를 파견하는 것을 추구했다.[128][129][130] 필라르는 ''Pláridel'',[3][4] ''Dolores Manapat'',[3][4] ''Piping Dilat'',[3][4] ''Siling Labuyo'',[4] ''Cupang'',[4][131] ''Maytiyaga'',[4][132] ''Patos'',[4] ''Carmelo'',[4] ''D.A. Murgas'',[4] ''L.O. Crame'',[4][133] ''Selong'', ''M. Calero'',[16] ''Felipeno'', ''Hilario'',[16] ''Pudpoh'',[3] ''Gregoria de Luna'', ''Dolores Manaksak'', ''M. Dati'', 그리고 ''VZKKQJC'' 등 다양한 필명을 사용했다.[134]
1890년 2월, 필라르는 ''Diariong Tagalog''의 동료였던 프란시스코 칼보 이 무뇨스를 만났다. 칼보 이 무뇨스는 필리핀 대표를 위한 운동에서 필라르를 도왔던 스페인 자유주의자 중 한 명이었다. 그는 코르테스 의원들에게 스페인 보통선거 법안 25조에 대한 개정안을 제출하여 필리핀 의회 대표의 복원과 필리핀에서 3명의 대의원 선출을 요구했다.[135][136]
1890년 후반, 필라르와 리살 사이에 경쟁이 발생했다. 이는 주로 필라르의 편집 방침과 리살의 정치적 신념의 차이 때문이었다.[143] 1891년 1월 1일, 마드리드에 모인 필리핀인들은 ''Responsable''(지도자)를 선출하기로 합의했고, 리살이 선출되었으나, 그는 곧 사퇴하고 필라르에게 자리를 넘겼다.[144][145][146] 그 후 리살은 ''La Solidaridad''에 대한 기고를 중단했다.
1895년 11월 15일, 자금 부족으로 인해 ‘단결’ 잡지는 정간되었다.[240] 10년 이상 지속된 운동이었음에도 불구하고, 선전 운동은 개혁이라는 면에서는 아무런 가시적인 성과를 거둘 수 없었다. 그러나 스페인 통치자들은 이 같은 폭력에 호소하지 않는 제안조차도 식민지 지배를 위협하는 것이라고 금지시켰다.[241]
2. 4. 말년, 질병, 그리고 죽음 (1895년 ~ 1896년)
1895년 봄, 델 필라르는 결핵(tuberculosis)에 걸렸다.[163] 그는 불면증, 뎅기열, 독감, 류머티즘, 그리고 목의 종양으로 고통받았다.[184][185] 이듬해, 그는 필리핀 혁명(Philippine Revolution)을 이끌기 위해 필리핀으로 돌아가기로 결정했지만, 병세가 악화되어 여행을 취소해야 했다.[163] 1896년 6월 20일, 그는 바르셀로나의 산타 크루 병원(Hospital de la Santa Cruz, Old Hospital de la Santa Creu, Barcelona)에 입원했다.[168] 델 필라르는 1896년 7월 4일 오전 1시 15분에 사망했는데, 이는 '푸갓 라윈의 함성(Cry of Pugad Lawin)'보다 한 달 이상 앞선 시점이었다.[168][169] 마리아노 폰세(Mariano Ponce)의 기록에 따르면, 그의 마지막 말은 다음과 같았다. "가족에게 작별 인사를 할 수 없었지만, 진정한 친구들과 함께 죽었다고 전해주십시오… 우리나라의 행운을 위해 기도하십시오. 사랑하는 조국의 행복과 자유를 얻기 위한 여러분의 노력을 계속하십시오."[170] 그는 다음 날 몬주익 묘지(Cementerio del Sub-Oeste, 몬주익 묘지)의 빈 무덤에 매장되었다. 죽기 전에 델 필라르는 프리메이슨(Masonry)을 버리고 교회의 병자성사(Anointing of the Sick, sacraments)를 받았다.[171]3. 가족
1878년 2월, 델 필라르는 사촌 누이인 마르시아나(차나이)와 톤도에서 결혼했다.[179] 두 사람 사이에는 소피아, 호세, 마리아 로사리오, 마리아 콘솔라시온, 마리아 콘셉시온, 호세 마리아노 레온, 아나(아니타) 등 일곱 자녀가 있었는데, 이 중 장녀 소피아와 막내 아나만이 성인이 되었다.[180][232] 1912년 3월 12일, 아니타는 타알 출신 사업가인 비센테 마라시간과 결혼하여 레티시아, 비센테, 베니타, 호세피나, 안토니아, 마르셀로 등 여섯 명의 자녀를 두었다.[181] 마르셀로에게는 누나가 3명, 형이 5명, 여동생이 1명 있었다.[232]
4. 카티푸난과의 관계
일부 역사가들은[186][187][63] 델 필라가 프로파간다 운동에서의 역할과 필리핀 프리메이슨 내의 저명한 지위 때문에 카티푸난과 그 조직에 직접적인 영향을 미쳤다고 믿는다. 카티푸난의 창립자와 회원 대부분은 프리메이슨이었다.[188] 카티푸난은 프리메이슨 의식을 본뜬 입회식을 가지고 있었고, 프리메이슨과 유사한 계급 제도를 가지고 있었다.[189] 델 필라의 매부인 데오다토 아레야노는 카티푸난의 초대 의장이었다.[188]
웬세슬라오 레타나와 후안 레이문도 루마와그는 카티푸난의 결성을 델 필라가 리살을 꺾은 승리로 보았다.
에피파니오 데 로스 산토스는 ''레비스타 필리피나''에서 카티푸난 규약의 승인에 있어 델 필라의 역할을 다음과 같이 설명했다.
보니파시오는 또한 델 필라의 편지를 "혁명의 성스러운 유물"로 여기며 그 편지들에 따라 행동했다.[192][63]
일부 카티푸난 회원들은 델 필라르가 카티푸난을 선동했다고 증언했다. 그러나 짐 리처드슨(Jim Richardson) 박사는 그들의 진술의 타당성에 의문을 제기했다.[193] 1896년 9월 3일, 피오 발렌수엘라는 델 필라르가 스페인에 거주하는 카티푸난 회원들의 회장이었다고 말했다.[194] 카티푸난이 발각되었을 때, 호세 디손은 반란 혐의로 체포된 수백 명 중 한 명이였다. 1896년 9월 23일, 디손은 스페인 당국에 심문을 받았는데, 카티푸난 설립 지시를 전달한 사람이 누구냐는 질문에 "모이세스 살바도르입니다. 그는 마드리드에 있는 마르셀로 H. 델 필라르의 지시를 가지고 있었습니다. 살바도르는 그 지시를 데오다토 아레야노와 안드레스 보니파시오에게 전달했습니다."라고 답했다.[195] 1908년 6월 28일, 아구에도 델 로사리오(Águedo del Rosario)는 델 필라르가 카티푸난 결성을 주도했다고 말했다. 카티푸난이 창설되었을 당시 델 필라르는 바르셀로나에 거주하고 있었다.[196]
5. 역사적 기념
5. 1. 필리핀 저널리즘의 아버지
마르셀로 델 필라르의 150편의 수필과 66편의 사설은 주로 ''라 솔리다리다드''(La Solidaridad)와 여러 반수도회 팸플릿에 실렸으며, 델 필라르는 널리 "필리핀 저널리즘의 아버지"로 여겨진다.[197]베테랑 언론인 및 커뮤니케이터들의 단체인 ''사마항 플라리델''(Samahang Plaridel)은 델 필라르의 이상을 기리기 위해 2003년 10월에 설립되었다.[198] 또한 필리핀 언론인들 간의 상호 지원, 협력 및 이해를 증진시킨다.[198]
5. 2. 필리핀 프리메이슨의 아버지
델 필라르는 1889년에 프리메이슨리에 입문하여[199] 바르셀로나의 ''Revolución'' 로지에서 활동했다.[200] 이 로지의 회원으로는 셀소 미르 데아스, 폰세, 호세 마리아 판가니반, 로페스 하에나, 후스토 아르구딘, 후안 호세 카냥테 등이 있었다.[201] 같은 해 12월 10일, 마드리드의 ''Solidaridad'' No. 53 로지에 가입하여 훌리오 A. 요렌테의 뒤를 이어 두 번째 존경받는 마스터가 되었다.[200]1891년, 델 필라르는 세라노 이 락타오를 필리핀으로 보내 최초의 필리핀 프리메이슨 로지인 ''Nilad''를 설립하게 했다.[202] 1893년에는 필리핀 프리메이슨의 최초 국가 조직인 ''Gran Consejo Regional de Filipinas''를 결성했다. 이러한 업적으로 그는 "필리핀 프리메이슨의 아버지"로 인정받았다.
마닐라 에르미타 산 마르셀리노 거리 1440번지에 위치한 필리핀 프리메이슨 그랜드 로지는 플라리델 프리메이슨 사원으로 명명되었다.
5. 3. 기타 기념
델 필라르를 기리기 위해 마르셀로 H. 델 필라르 사당이 세워졌다.[204] 4,027제곱미터 부지 중앙에는 현지 조각가 아폴리나리오 불라옹이 제작한 10피트 높이의 기념비가 있으며, 경기장과 기념비 뒤편에는 델 필라르 가족의 묘소가 있다. 1998년에 건립된 2층 박물관 도서관이 부지 후면에 있으며, 현재 이 사당은 필리핀국립역사위원회에서 관리하고 있다.
말롤로스, 파옴봉, 말라테, 파라냐케에 델 필라르를 기리는 기념비가 있다. 1969년에는 고전 사실주의 조각가 아나스타시오 카에도가 델 필라르의 청동 흉상을 제작했다. 플라자 미란다의 네 모퉁이 중 하나인 "플라리델 코너"는 델 필라르의 이름을 따서 명명되었으며, 필리핀어로 쓰여진 기념 명판에는 볼테르의 "나는 네가 한 말에 반대하지만, 네가 그 말을 할 권리를 죽을 때까지 옹호할 것이다."라는 인용구가 새겨져 있다.
불라칸 주의 1등급 자치구인 퀸구아는 델 필라르를 기리기 위해 "플라리델"로,[205] 미사미스옥시덴탈 주의 3등급 자치구는 "플라리델"로, 케손 주의 5등급 자치구는 "플라리델"로[206] 개명되었다.
에르미타와 말라테 지역을 연결하는 남북 방향 도로인 마르셀로 H. 델 필라르 거리는 이전에 ''칼레 레알''(스페인어로 "왕궁 거리")로 알려졌으며 남부 주들을 마닐라와 연결하는 간선도로 역할을 했다.[207] 1921년 델 필라르의 이름을 따서 개명되었다.[208] 중부 루손 주들을 메트로 마닐라와 연결하는 84km 유료 제한구역 고속도로인 북부 루손 고속도로(NLEX)는 이전에 마르셀로 H. 델 필라르 고속도로로 알려졌다.[209] 실라이 시에 있는 "플라리델 거리"에는 안헬 아라네타 레데스마 조상의 집이 위치해 있다.[210]
말롤로스에 위치한 마르셀로 H. 델 필라르 국립 고등학교, 필리핀 공과대학교의 대학원 건물, UP 딜리만의 대중매체학과가 있는 건물(플라리델 홀[211])은 델 필라르의 이름을 따서 명명되었다. 델 필라르는 대중매체학과가 뛰어난 필리핀 언론인에게 수여하는 U.P. 가와드 플라리델의 영감이 되었다.[212]
마르셀로 H. 델 필라르는 1967년~72년, 그리고 1983년~94년에 필리핀 50센타보 동전 앞면에 등장했다.[213] 델 필라르와 그라시아노 로페스 하에나는 1951년부터 1974년까지 유통된 5페소 필리핀 지폐 앞면에 등장한다.[214] 1952년 3월 3일에는 델 필라르가 등장하는 5센타보 우표가 발행되었다.
2022년 4월 13일, 대통령 로드리고 두테르테는 델 필라르의 생일을 근로자의 날인 국가 언론 자유의 날로 선포하는 ''공화국 법률 제11699호''에 서명했다.[215][216]
6. 주요 작품
마르셀로 델 필라는 다양한 작품을 통해 필리핀의 현실을 고발하고 개혁을 촉구했다. 1882년에는 호세 리살의 ''El Amor Patrio''를 타갈로그어로 번역한 ''Ang Pagibig sa Tinubúang Lupà''(조국에 대한 사랑)를 ''Diariong Tagalog''에 게재했다.[55][56][57] ''La Solídaridad''(라 솔리다리다드)에는 Pláridel, Carmelo, Patós, D.A. Murgas, L.O. Crame 등 다양한 필명으로 기사와 수필을 기고했다.[220]
1888년에는 ''Caiigat Cayó''(장어처럼 미끄러지듯 빠져나가라),[55][87][88][89] ''Ang Cadaquilaan nang Dios''(하나님의 위대함),[55][221] ''La Soberanía Monacal en Filipinas''(필리핀의 수도원의 지배),[222][220] Dasalan at Tocsohan(기도와 조롱),[55][96][97][98] ''Pasióng Dapat Ipag-alab nang Puso nang Tauong Babasa sa Calupitán nang Fraile''(수도사들의 잔혹함에 대해 읽는 사람들의 마음을 불태워야 할 수난)[55][99][100] 등을 발표하여 수도회의 권력 남용과 부패를 비판했다. 특히 ''La Soberanía Monacal en Filipinas''에서는 필리핀에서 수도회가 정치, 경제, 사회 전반에 걸쳐 행사하는 과도한 권력을 지적하고, 이로 인한 폐단을 고발했다.
1889년에는 ''La Frailocracía Filipina''(필리핀의 수도사 지배)를 통해 수도회 중심의 식민 통치 체제를 비판하고,[223] ''Sagót nang España sa Hibíc nang Filipinas''(필리핀의 절규에 대한 스페인의 답변)을 통해 필리핀의 요구에 대한 스페인의 무관심을 비판하는 글을 발표했다.[55][224]
1896년에 작성된 ''Ministerio dela República Filipina''(필리핀 공화국 내각)과[225] ''La Patria''(조국)는[225] 필리핀 독립에 대한 그의 열망을 보여준다. 1907년에는 ''Dupluhan... Dalits... Bugtongs''(서사시, 시편, 수수께끼의 시적 경연)을 발표했다.[226][227][55]
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