메리 매킬럽
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1. 개요
메리 매킬럽은 1842년 호주에서 태어난 가톨릭 수녀로, 호주 최초의 성인이다. 그녀는 성 요셉 성심 수녀회를 설립하여 가난한 사람들과 소외된 이들을 위한 교육과 봉사 활동을 펼쳤다. 매킬럽은 교황의 승인을 받아 수녀회의 활동을 확장했고, 1909년 사망 후 1995년 복자, 2010년 성인으로 시성되었다. 그녀는 호주에서 다양한 방식으로 기념되고 있으며, 여러 예술 작품의 소재가 되기도 했다.
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메리 매킬럽 | |
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기본 정보 | |
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본명 | 메리 헬렌 매킬롭 |
존칭 접두사 | 성 |
존칭 접미사 | RSJ |
칭호 | 동정녀 |
출생일 | 1842년 1월 15일 |
출생지 | 뉴타운, 멜버른, 뉴사우스웨일스 주 (현재 피츠로이, 빅토리아 주, 오스트레일리아) |
사망일 | 1909년 8월 8일 |
사망지 | 노스 시드니, 뉴사우스웨일스 주, 오스트레일리아 |
기념일 | 8월 8일 |
숭배 대상 | 가톨릭교회 |
시복일 | 1995년 1월 19일 |
시복 장소 | 시드니, 뉴사우스웨일스 주 |
시복 집전자 | 교황 요한 바오로 2세 |
시성일 | 2010년 10월 17일 |
시성 장소 | 바티칸 시국 |
시성 집전자 | 교황 베네딕토 16세 |
주요 성지 | 메리 매킬롭 플레이스, 노스 시드니, 뉴사우스웨일스 주, 오스트레일리아 |
수호 성인 | 오스트레일리아 브리즈번 대교구 남십자성 기사단 |
추가 정보 | |
호주 최초의 성인 | 매킬롭은 호주 최초의 성인이 되었다. |
2. 생애
메리 헬렌 매킬럽(Mary Helen MacKillop)은 1842년 1월 15일 멜버른 피츠로이에서 스코틀랜드 이민자 가정의 8남매 중 장녀로 태어났다.[6] 그녀의 아버지는 사제직을 준비하다 그만두고 호주로 이주했으며, 어머니 역시 스코틀랜드 출신이었다.[6] 어려운 가정 환경 속에서 자란 매킬럽은 어린 나이부터 가족을 부양해야 했으며, 가정교사 등으로 일하며 교육 활동에 관심을 갖게 되었다.[6][12]
1866년, 매킬럽은 줄리안 테니슨 우즈 신부와 함께 사우스오스트레일리아주 페놀라에 성 요셉 성심 수녀회를 설립하고, 가난하고 소외된 이들, 특히 시골 지역 아동들의 교육에 헌신했다.[6][12] 수녀회는 빠르게 성장하여 호주 여러 지역과 뉴질랜드까지 활동 범위를 넓혔으나, 운영 방식과 관련하여 일부 가톨릭 교회 지도자들과 갈등을 겪었다.[18][19] 특히 1871년에는 애들레이드의 로렌스 셸 주교에 의해 파문당하는 시련을 겪기도 했으나, 약 5개월 후 복권되었다.[28][29][34]
매킬럽은 수녀회의 정관 승인을 위해 1873년 로마를 방문하여 교황 비오 9세를 만났고, 교황청으로부터 수녀회 활동에 대한 격려와 지지를 얻었다.[15] 이후 수녀회는 중앙 관리 체제를 갖추고 교황 레오 13세에 의해 1888년 최종 승인을 받았다.[15][34] 매킬럽은 여러 차례 총장으로 선출되어 수녀회를 이끌었으며, 말년에는 뇌졸중으로 건강이 악화되었음에도 불구하고 활동을 이어갔다.[15]
1909년 8월 8일, 매킬럽은 시드니 북부의 수녀원에서 사망했으며,[12] 그녀의 유해는 현재 노스 시드니의 기념 예배당에 안치되어 있다.[43] 그녀는 호주 가톨릭 교회와 사회에 기여한 공로를 인정받아 1995년 교황 요한 바오로 2세에 의해 복자로 시복되었고, 2010년 교황 베네딕토 16세에 의해 성인으로 시성되어 호주 최초의 가톨릭 성인이 되었다.
2. 1. 초기 생애와 교육 (1842-1860)
메리 헬렌 매킬럽(Mary Helen MacKillop)은 1842년 1월 15일 현재 멜버른의 교외인 피츠로이, 빅토리아 (당시 뉴사우스웨일스 식민지의 뉴타운 지역 일부)에서 알렉산더 매킬럽(Alexander MacKillop)과 플로라 맥도널드(Flora MacDonald) 사이에서 태어났다.[6] 그녀는 '메리'로 알려졌지만, 6주 후 세례를 받으며 마리아 엘렌(Maria Ellen)이라는 이름을 받았다.[7]매킬럽의 부모는 호주로 이민 오기 전 스코틀랜드 Drochaid Ruaidh|로이브리지gd, 로하버, 인버네스셔에 거주했다.[8] 매킬럽의 아버지 알렉산더 매킬럽은 퍼스셔에서 태어났다.[10] 그는 12세에 사제직 공부를 시작했고, 2년 후 로마의 스코틀랜드 대학교로 갔다. 그는 또한 킨카딘셔의 블레어스 칼리지에서도 공부했지만, 29세에 서품을 받기 직전에 그만두었다. 그는 호주로 이주하여 1838년 시드니에 도착했다.[6] 매킬럽의 어머니 플로라 맥도널드는 포트 윌리엄에서 태어나 1840년 멜버른에 도착했다.[6] 그녀의 부모는 1840년 7월 14일 멜버른에서 결혼했다. 매킬럽은 그들의 여덟 자녀 중 장녀였다. 그녀의 형제자매로는 마가렛("매기", 1843–1872), 존(1845–1867), 애니(1848–1929), 알렉산드리나("렉시", 1850–1882), 도널드(1853–1925), 알릭(11개월 만에 사망), 피터(1857–1878)가 있었다.[6]
매킬럽은 사립학교와 아버지에게서 교육을 받았다. 그녀는 1850년 8월 15일, 9세의 나이에 첫 영성체를 받았다. 1851년 2월, 아버지 알렉산더 매킬럽은 농장과 생계를 저당 잡고 약 17개월 동안 스코틀랜드로 여행을 떠나 가족을 남겨두었다. 그는 다정한 아버지이자 남편이었지만, 경제적으로는 성공하지 못해 가족은 많은 어려움을 겪었다.[11]
매킬럽은 16세에 멜버른의 문구점에서 점원으로 일을 시작했다.[6] 어려운 가족을 부양하기 위해 1860년 고모이자 숙모인 마가렛 매킬럽 캐머런과 알렉산더 캐머런의 페놀라 저택에서 가정교사로 일하게 되었다.[12] 그녀는 그들의 아이들을 가르쳤을 뿐 아니라, 가능한 한 가난한 사람들을 돕고자 하는 마음에서 저택의 다른 농장 아이들도 교육에 포함시켰다.[6] 이 시기에 그녀는 당시 동남부 교구 신부였던 줄리안 테니슨-우즈 신부와 접촉하게 되었다.[13]
2. 2. 교육 사업 시작과 성 요셉 성심 수녀회 설립 (1860-1866)

1866년, 줄리안 테니슨 우즈는 메리 매킬럽과 그녀의 자매 애니, 렉시에게 사우스오스트레일리아주 페놀라로 와서 가톨릭 학교를 열 것을 제안했다.[6] 우즈는 교육 이사로 임명되었고, 매킬럽과 함께 그곳의 마구간을 개조하여 학교를 설립했다. 매킬럽 자매는 50명 이상의 아이들을 가르치기 시작했다.[15][16] 이 시기에 매킬럽은 하느님께 자신의 삶을 바치기로 결심하고 검은색 옷을 입기 시작했다.[17]
같은 해 11월 21일, 성모 영보 축일에 여러 여성이 매킬럽과 그녀의 자매들에게 합류했다. 매킬럽은 "십자가의 마리아 수녀"라는 수도명을 채택했고, 그녀와 렉시는 단순한 수녀복을 입기 시작했다. 이 작은 그룹은 스스로를 성 요셉 성심 수녀회[6]라고 부르기 시작했으며, 애들레이드의 그로테 거리에 있는 새 집으로 이사했다. 그곳에서 그들은 로렌스 쉴 주교(OFM)의 요청으로 새로운 학교를 설립했다.[12]
우즈와 매킬럽이 수녀회를 위해 만든 "삶의 규칙"은 가난하게 살며, 하느님의 보살핌에 의지하고, 개인 재산을 소유하지 않으며, 하느님이 필요한 것을 채워주실 것이라는 믿음을 갖고, 도움이 필요한 곳이면 어디든 기꺼이 가고자 하는 의지를 강조했다.[6] 이 삶의 규칙은 쉴 주교의 승인을 받았다.
2. 3. 수녀회 확장과 시련 (1867-1883)

1867년 10월, 가난한 이들, 특히 시골 지역 주민들에게 교육을 제공하기 위해 오스트레일리아 사우스오스트레일리아주 얀칼릴라에 학교가 문을 열었다. 1869년 말까지 70명 이상의 성 요셉 수녀회 회원이 애들레이드와 시골 지역의 21개 학교에서 아이들을 교육했다. 매킬럽과 요셉회는 교육 활동 외에도 고아원 운영, 방치된 아동 보호, 위험에 처한 소녀 지원, 노인 빈민 구호, 개혁원(카푼다 근처 존스타운 소재) 운영, 노인 및 불치병 환자를 위한 집 운영 등 다양한 자선 활동을 펼쳤다.[18] 요셉 수녀회는 특히 고립된 오지로 이주하는 농부, 철도 노동자, 광부들을 따라가 그들과 함께 생활하며 봉사할 준비가 되어 있었다.
1869년 12월, 매킬럽과 다른 수녀들은 퀸즐랜드주에 수도회를 설립하기 위해 브리즈번으로 갔다.[16] 그들은 퀸즐랜드주 캥거루 포인트에 기반을 두고 브리즈번 강을 건너 페리나 배를 타고 브리즈번 성 스테판 대성당에서 미사에 참석했다. 2년 후인 1871년에는 같은 목적으로 오스트레일리아 사우스오스트레일리아주 포트 어거스타를 방문했다. 요셉회는 빠르게 성장하여 1871년까지 130명의 수녀가 사우스오스트레일리아주와 퀸즐랜드주 전역의 40개 이상의 학교와 자선 기관에서 활동했다.[18]
그러나 매킬럽은 자신이 설립한 학교 운영권을 놓고 로마 가톨릭 브리즈번 대교구 주교, 제임스 퀸과 충돌했다. 매킬럽은 수녀회가 학교를 직접 관리해야 한다고 믿었지만, 퀸 주교는 교구가 관리해야 한다고 주장했다. 1879년, 갈등이 심화되자 퀸 주교는 수녀들에게 교구를 떠나라고 지시했고, 신자들의 항의에도 불구하고 1880년 중반 요셉 수녀회는 퀸즐랜드 교구를 떠나야 했다. 다행히 1882년 12월 29일, 로마 가톨릭 록햄프턴 교구가 브리즈번 교구에서 분리되면서 매킬럽과 수녀들은 퀸즐랜드로 돌아갈 수 있게 되었고, 퀸즐랜드주 클레르몽에 학교를 설립한 뒤 새 교구 내 다른 지역에도 학교를 세웠다.[19]
한편, 애들레이드에서는 셸 주교가 부임한 지 얼마 되지 않아 건강 악화와 잦은 부재로 교구 운영에 혼란이 발생했다. 이는 성직자 내 파벌주의와 신자 공동체 분열로 이어졌다. 요셉회 창설 후 셸 주교는 율리안 우즈 신부를 가톨릭 교육 총감독으로 임명했다.[24] 2010년 폴 가디너 신부는[25] 1871년 매킬럽의 파문 배경에 성직자 아동 성 학대 사건 폭로가 있었다고 주장했다.[26][27] 가디너에 따르면, 매킬럽과 수녀들이 카푼다 교구 키팅 신부의 아동 학대 혐의를 우즈 신부에게 알렸고, 우즈 신부가 이를 보고하자 키팅 신부는 아일랜드로 보내졌다. 이 일로 키팅 신부의 동료였던 찰스 호란 신부가 우즈 신부와 요셉회에 앙심을 품었다고 한다.
아동 학대 보고 외에도 교육 방식[28]을 둘러싼 갈등과 지역 성직자들의 폄훼 활동이 있었다. 매킬럽에게는 재정 관리 능력 부족과 음주 문제라는 근거 없는 소문까지 퍼졌다.[17] 실제로는 월경통 완화를 위해 의사의 지시에 따라 술을 마셨던 것으로 알려졌다.
호란 신부는 1871년 9월 21일, 셸 주교를 설득하여 요셉회 헌법 변경을 압박했다. 다음 날 매킬럽이 이를 거부하자 셸 주교는 그녀를 파문했다.[28][29] 이 사건을 보도한 가톨릭 신문 ''The Irish Harp and Farmers' Herald''[30]의 편집인 C. J. 폭스는 가톨릭 협회에서 배척당했다.[31] 파문으로 요셉회 학교 대부분이 문을 닫았고,[28] 매킬럽은 교회 내 접촉이 금지되었으나, 유대인 상인 에마누엘 솔로몬의 도움으로 거처를 마련하고[32] 예수회 신부들의 보호를 받았다. 일부 수녀들은 교구 통제하에 남았는데, 이들은 "검은 조이(Black Joes)"로 불렸다.[17][33]
셸 주교는 임종 직전 호란 신부에게 파문 철회를 지시했고,[17] 1872년 2월 21일 모르페트 베일 교회에서 매킬럽을 사면했다.[34] 이후 주교직 위원회는 그녀의 무죄를 선언했다.
1872년 켄싱턴의 모원(Mother House)을 인수한 매킬럽은 성 요셉 수녀회의 "생활 규율(Rule of Life)"을 공식 승인받기 위해 1873년 로마로 떠나 교황 비오 9세로부터 격려를 받았다.[15] 로마 당국은 빈곤 서약 실천 방식 등 일부 규율을 수정하고, 수녀원장과 평의회가 수도회를 책임지는 중앙 관리 체제를 확립했으며,[34] 시험 기간 후 최종 승인을 약속했다.[15] 그러나 재산 소유 관련 규율 수정은 우즈 신부와의 불화를 야기했는데, 그는 수정된 규율이 빈곤 이상을 훼손한다고 여겨 매킬럽을 비난했다.[28][34] 두 사람은 우즈 신부 사망 전 개인적으로 화해했지만, 그는 수도회와의 관계를 회복하지 않았다.[34] 매킬럽은 유럽 체류 중 교육 방법을 관찰하기 위해 여러 곳을 여행했다.[28]
이 기간 동안 요셉 수녀회는 뉴사우스웨일스와 뉴질랜드로 활동을 확장했다. 1875년 1월 호주로 돌아온 매킬럽은 로마로부터의 승인, 학교 자료, 도서, 사제들, 그리고 15명의 새로운 아일랜드 출신 수녀들과 함께 귀국했다. 같은 해 3월 만장일치로 총장에 선출되었으나,[34] 여전히 일부 성직자들과 주교들의 반대에 직면했다.
요셉회는 지역 사회 속에서 생활하고, 지역 주교가 아닌 선출된 총장이 운영을 책임지는 독특한 방식으로 운영되었다. 또한 정부 재정 지원 거부, 기악 교육 부재, 부유층 자녀 교육 기피 등은 갈등 요인이 되어 1876년 배서스트, 1880년까지 퀸즐랜드에서 철수하는 결과를 낳았다.[35][36][37]
어려움에도 불구하고 수녀회는 확장하여 1877년까지 애들레이드 주변에 40개 이상의 학교를 운영했으며, 다른 주에도 많은 학교를 설립했다. 후원자들과 비가톨릭 신자들의 도움으로 요셉회는 매킬럽의 지도 아래 종교 및 자선 활동을 이어갔다. 1877년 로저 본이 시드니 대주교로 임명된 후 상황이 다소 안정되었고, 조셉 태피너 신부와 애들레이드의 레놀즈 주교의 지지를 받았다.
1881년, 아르미데일 주교 엘제어 토레지아니는 1880년 텐터필드에 성 요셉 수녀회 설립을 지원하고[20] 중앙 관리 권한을 옹호했다.[21] 그의 재임 기간 동안 아르미데일 교구 내 여러 지역에 학교가 설립되었다.[22]
연도 | 설립 지역 |
---|---|
1880 | 텐터필드, 인버렐 |
1882 | 내러브리 |
1883 | 글렌 인스 |
1883년, 로저 본 대주교가 사망하고 패트릭 프랜시스 모란이 대주교가 되었다. 그는 매킬럽을 총장직에서 해임하고 버나드 월시 수녀를 임명했다.[15][18][34] 같은 해, 매킬럽은 레놀즈 주교의 지시에 따라 애들레이드를 떠나 시드니로 이주했다.[18] 또한 1883년에는 뉴질랜드의 테무카에 수도원을 성공적으로 설립하고 그곳에서 1년 이상 머물렀다.
2. 4. 시드니 정착과 수녀회 발전 (1883-1909)
1883년 본 대주교가 사망한 후, 패트릭 프랜시스 모란이 시드니 대주교가 되었다. 모란 대주교는 요셉회에 비교적 긍정적이었으나, 매킬럽을 총장직에서 해임하고 버나드 월시 수녀를 임명했다.[15][18][34]교황 레오 13세는 1885년 시드니에 본부를 둔 요셉회를 교단으로 공식 승인했으며,[34] 1888년에는 성 요셉 성심 자매회에 최종 승인을 내렸다.[15]
1886년 5월 31일, 매킬럽의 어머니 플로라 매킬럽은 딸 메리와 다른 수녀를 만나기 위해 멜버른에서 시드니로 SS 리이문(SS Ly-ee-Moon) 호를 타고 오던 중, 배가 그린 케이프 등대 근처 암초에 부딪혀 다른 70명과 함께 사망하는 비극을 겪었다.[38]
어려운 상황 속에서도 요셉회 수녀들은 구호품에 의존하면서도 활동을 성공적으로 이어갔다. 남호주에서는 윌룽가, 윌로크라, 야코위, 민타로, 오번, 제임스타운, 로라, 세븐힐, 쿼른, 스팔딩, 조지타운, 로브, 페키나, 아필라 등 여러 시골 마을에 학교를 운영하며 기반을 다졌다. 또한 1883년에는 뉴질랜드 테무카에 수도원이 성공적으로 설립되었고, 매킬럽은 그곳에서 1년 이상 머물렀다.[39] 1889년에는 빅토리아 주에도 공동체가 설립되었다.
총장직에서 물러난 기간 동안 매킬럽은 마더 버나드를 도우며 성 요셉 자매회를 관리했다. 그녀는 수녀들에게 지지, 조언, 격려의 편지를 보냈고, 때로는 단순히 연락을 유지하기 위해 편지를 쓰기도 했다. 1896년, 매킬럽은 다시 남호주로 돌아와 포트 오거스타, 버라, 페키나, 카푼다, 제임스타운, 글래드스톤에 있는 동료 수녀들을 방문했다. 같은 해 뉴질랜드로 다시 건너가 오타고의 포트 찰머스와 애로우타운에서 여러 달을 보냈다.[40] 1897년에는 애로우타운의 한 코티지와 학교 일부를 뉴질랜드에서 활동하는 성 요셉 성심 자매회를 위한 수도원으로 개조했다.[41] 또한 1897년, 포트 오거스타의 메허 주교의 주선으로 페테르부르크(현재 피터버러)에 있는 성 아나클레투스 가톨릭 데이 스쿨 운영을 맡게 되었고, 1월 16일 그곳에 수녀회 수도원과 활동 기지를 설립했다.[28][42]
마더 버나드가 사망한 후, 매킬럽은 1899년 다시 총장으로 선출되어[15] 세상을 떠날 때까지 그 직책을 맡았다. 말년에는 류머티즘으로 고생하는 등 건강 문제에 시달렸다. 1902년 뉴질랜드 오클랜드 방문 중 뇌졸중으로 쓰러져 오른쪽 몸이 마비되었다. 이후 7년간 휠체어에 의존해야 했지만, 정신은 여전히 또렷했으며 왼손으로 글 쓰는 법을 익혀 편지 쓰기를 계속했다. 이러한 건강 상태에도 불구하고 요셉회 수녀들은 1905년 그녀를 총장으로 다시 선출하며 깊은 신뢰를 보였다.

매킬럽은 1909년 8월 8일 노스 시드니의 요셉파이트 수녀원에서 사망했다.[12] 당시 시드니 대주교였던 모란 추기경은 "오늘 나는 성인의 임종을 지켜보았다"고 말하며 그녀의 성덕을 기렸다.[17] 그녀는 처음 고어 힐 묘지에 안장되었으나, 그녀를 추모하는 사람들이 계속해서 무덤 주변의 흙을 가져가자 1914년 1월 27일 유해를 발굴하여 노스 시드니 마운트 스트리트에 새로 지어진 기념 예배당 내 제단 앞 매장고로 옮겨 안치했다.[43] 이 매장고는 그녀의 평생 친구이자 장로교 신자였던 조안나 바르 스미스의 기증으로 마련되었다.
3. 시복과 시성
1925년, 성 요셉 수녀회의 원장 수녀인 로렌스 수녀는 매킬럽을 성인으로 선포하기 위한 절차를 시작했고, 시드니 대주교 마이클 켈리는 이 절차를 진행하기 위한 법정을 설립했다. 매킬럽의 복자 승인을 위한 절차는 1926년에 시작되었으나, 1931년에 중단되었다가 1951년 4월에 다시 시작되어 그해 9월에 종료되었다. 수년간의 심문, 매킬럽의 저작물에 대한 면밀한 검토, 그리고 23년의 지연 끝에 조사의 초기 단계는 1973년에 완료되었다.[44] 시인이자 서점 주인인 맥스 해리스는 비가톨릭교인이었음에도 오랫동안 그녀의 신성함을 지지한 인물 중 하나였다.
추가 조사가 진행된 후, 1992년에 매킬럽의 "영웅적 덕"이 선언되었다. 같은 해, 교회는 1961년 백혈병으로 사망 직전에 있던 베로니카 홉슨이 매킬럽의 전구를 통해 기도함으로써 치유되었다는 믿음을 승인했다. 이를 바탕으로 매킬럽은 1995년 1월 19일 교황 요한 바오로 2세에 의해 복자로 선포되었다.[15] 복자 선포를 기념하여 크로아티아-호주 예술가 찰스 빌리치에게 매킬럽의 공식 기념 그림을 의뢰하기도 했다.[45]
2008년 7월 17일에는 교황 베네딕토 16세가 세계 청년대회 시드니 대회 개최 시 그녀의 묘소를 방문했다. 이듬해인 2009년 12월 19일, 성인성은 두 번째 기적을 공식적으로 인정한 교황 칙서를 발표했다. 이 기적은 1990년대에 수술 불가능한 폐암과 이차성 뇌암을 앓던 캐슬린 에반스[46]가 완전하고 영구적으로 치유된 사건이었다.[47] 캐슬린 에반스는 2012년 펭귄 북스를 통해 "성 메리 매킬럽의 두 번째 기적 뒤에 숨겨진 이야기"라는 책을 출판했다.[48]
매킬럽의 시성은 2010년 2월 19일에 발표되었고, 같은 해 10월 17일에 시성식이 거행되었다.[49] 이로써 매킬럽은 호주 최초의 가톨릭 성인이 되었다.
4. 유산과 영향
그녀의 시성식을 앞둔 주간, 호주 연방 정부는 상업적 목적으로 맥킬롭의 이름을 사용하는 것을 보호한다고 발표했다.[50] 당시 줄리아 길라드 호주 총리실의 성명에 따르면, 맥킬롭의 이름과 유사한 보호를 받는 유일한 호주인은 호주 크리켓 영웅인 도널드 브래드먼 경뿐이었다.[51] 호주 우체국은 맥킬롭의 시성식을 기념하기 위해 공식 우표를 발행했다.[52] 약 8,000명의 호주인이 시성식에 참석하기 위해 바티칸 시국에 있었다.[53] 바티칸 박물관은 "생명의 의식"이라는 제목으로 행사를 기념하기 위해 원주민 예술 전시회를 열었으며,[54] 이 전시회에는 1925년 이후 처음으로 전시된 300개의 유물이 포함되었다.[55]
맥킬롭은 특히 호주에서 여러 방법으로 기억되고 있다. 그녀의 이름을 딴 것으로는 사우스오스트레일리아주의 맥킬롭 선거구와 여러 맥킬롭 대학교가 있다. 1985년, 성 요셉 자매회는 호주 최고의 장미 재배자 중 한 명에게 메리 맥킬롭 로즈를 개발하도록 요청했다.[56]
맥킬롭은 2008년 호주 왕립 조폐창에서 출시한 "영감을 주는 호주인" 1달러 동전 시리즈의 첫 번째 대상이 되었다.[57] 2008년 포트 아델레이드의 포트 리버에 개통된 톰 '다이버' 데릭 다리의 철도 부분도 맥킬롭의 이름을 따서 명명되었다.
애들레이드 성 프란시스 자비에르 대성당 밖에는 그녀의 동상이 세워져 있다.
여러 호주 작곡가들이 맥킬롭을 기념하기 위해 성스러운 음악을 작곡했다. 그녀의 복자 축일 행사를 위해 맥킬롭 사무국은 1994년에 8명의 작곡가에게 맥킬롭을 위한 최초의 전례 찬송가를 작곡하도록 의뢰했다. 이 곡들은 1995년에 사무국에 의해 ''만약 내가 하나님의 사랑을 말할 수 있다면''이라는 제목의 선집으로 출판되었다.[58] 성 마리아 오브 더 크로스 기념 행사에서 특별히 사용된 찬송가에는 요제피테 수녀 마가렛 커색의 ''오늘의 성인''과 ''호주의 여인, 메리 맥킬롭''[59], 예수회 사제 크리스토퍼 윌콕의 ''만약 내가 하나님의 사랑을 말할 수 있다면'', ''사랑 안에서 하나님은 우리를 이끄신다'', ''시편 103편'' 등이 있다.[60]
2009년 니콜라스 벅은 글레넬그 자치구로부터 맥킬롭의 서거 100주년을 기념하는 1시간 길이의 칸타타 미사를 작곡해 달라는 의뢰를 받았다.[61] 이 곡은 멜버른 왕립 필하모닉에 의해 빅토리아주 포틀랜드에서 초연되었다.[62] ''미사 오브 메리 맥킬롭''은 조슈아 코위가 작곡한 신도들을 위한 노래이다.[63][64]
2018년 미국 펜실베이니아주 스크랜턴의 스크랜턴 대학교는 기숙사 건물의 이름을 메리 맥킬롭의 이름을 따서 맥킬롭 홀(MacKillop Hall)로 변경했다. 이전 이름은 맥코믹 홀(McCormick Hall)이었다.[65]
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