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문다인

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목차

1. 개요

문다족은 동남아시아에서 기원하여 인도 동부에 거주하는 민족으로, 주로 자르칸드, 서벵골, 오디샤 주에 분포한다. 문다족은 부계 사회이며, 씨족은 토템에서 유래하며, 문다-만키 시스템으로 마을을 다스린다. 그들은 마게 파라브, 카람 등의 축제를 기념하며, 싱보가를 숭배한다. 문다족은 영국 식민지 시대의 노동 착취에 저항했으며, 비르사 문다의 독립 운동을 통해 알려졌다. 현대 사회에서는 경제적 어려움, 사회적 차별, 문화 보존 등의 과제에 직면해 있다.

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문다인
개요
비플롭 라만이 촬영한 문다족 남성 (디나지푸르, 2010년)
디나지푸르 구에 사는 문다족 남성
다른 이름호로코, 호로
인구약 229만 명
거주 지역인도
방글라데시
네팔
인도 내 분포
2011년2,228,661명
자르칸드 주1,229,221명
오디샤 주584,346명
웨스트벵골 주366,386명
아삼 주149,851명 (1921년)
차티스가르 주15,095명
트리푸라 주14,544명
비하르 주14,028명
마디아프라데시 주5,041명
방글라데시 내 분포
2021년60,191명
네팔 내 분포
2011년2,350명
언어
사용 언어문다리어
쿠르말리어
사드리어
오디아어
벵골어
힌디어
종교
종교 분포힌두교 (41.3%)
사르나교 (28.1%)
기독교 (27.4%)
관련된 민족 집단
관련 집단문다족
기타 관련 집단부미지족
호족
카리아족
주앙족
산탈족

2. 역사

언어학자 폴 시드웰(Paul Sidwell)에 따르면 문다어는 약 4000년에서 3500년 전(기원전 2000년에서 1500년 사이) 동남아시아에서 오디샤 해안에 도착했다.[17][18] 문다족은 처음에는 동남아시아에서 퍼졌지만, 현지 인도인들과 광범위하게 혼합되었다.[19] 그들은 말레이시아의 마흐 메리족(Mah Meri people)과 테무안족(Temuan people)과 유전적으로 밀접한 관련이 있다.[20]

역사학자 람 샤란 샤르마(Ram Sharan Sharma)에 따르면, 문다어를 사용하는 부족들은 고대 인도의 동부 지역을 점유했다. 많은 문다어 용어는 기원전 1500년에서 기원전 500년 사이에 쓰여진 베다 경전에 나타난다. 후기에 상갠지스 평원에서 편집된 경전에 그들의 존재가 나타나는 것으로 보아, 문다어 사용자들이 그 당시에 그곳에 있었음을 시사한다.[21] 바바라 A. 웨스트(Barbara A. West)에 따르면, 문다족은 우타르프라데시에서 기원했다고 주장하며, 다른 집단이 그들의 원래 고향으로 이동하면서 역사적으로 꾸준히 동쪽으로 이동했다. 그녀는 그들이 고대 인도에서 "훨씬 더 넓은 영토"에 거주했다고 시사한다.[22] 최근 연구에 따르면 문다어는 우타르프라데시 동부까지 퍼졌지만 그 이상으로는 퍼지지 않았으며, 무사하르와 같은 일부 집단이 문다족의 유전적 계통을 가지고 있기 때문에 동부 인도아리아어(Eastern Indo-Aryan languages)에 영향을 미쳤다. 상 갠지스 평원에 문다족이 존재했다는 주장은 언어학적 또는 유전적 근거가 없다.[23]

1903년 초타 나그푸르의 문다족 단체 사진


1800년대 후반, 영국령 인도 제국 시대에 문다족은 노동 착취와 자민다르들에게 세금을 납부하도록 강요받았다. 1823년부터 1833년까지의 콜 반란(Kol uprising) 동안, 일부 만키 문다족은 그들의 처분에 반발하여 티케다르(Thikedars)와 다른 만키들을 공격하고, 마을을 약탈하고 파괴했다. 이 반란은 토마스 윌킨슨(Thomas Wilkinson)에 의해 진압되었다.[24] 19세기 동안, 문다족의 독립 투사 비르사 문다(Birsa Munda)는 세금 미납과 산림 사용료 면제를 요구하는 시위를 시작했다. 그는 영국령 인도 제국을 몰아내고 문다 라지(Munda Raj)를 세우기 위해 게릴라전을 이끌었다. 그는 지지자들과 함께 동인도 회사 군에 체포되어 감옥에서 사망했다. 그는 여전히 자르칸드에서 존경받고 있다.[25]

1800년대 문다족 반란의 삽화


인도 부족 지대의 유목 사냥꾼이었던 그들은 농부가 되었고, 일부는 바구니 제작에 종사했다. 문다족이 지정 부족(Scheduled Tribes)으로 지정되면서 많은 사람들이 다양한 정부 기관(특히 인도 철도)에 고용되었다.[26]

2. 1. 기원 및 초기 역사

언어학자 폴 시드웰(Paul Sidwell)에 따르면 문다어는 약 4000년에서 3500년 전(기원전 년) 동남아시아에서 오디샤 해안에 도착했다.[17][18] 문다족은 처음에는 동남아시아에서 퍼졌지만, 현지 인도인들과 광범위하게 혼합되었다.[19] 그들은 말레이시아의 마흐 메리족(Mah Meri people)과 테무안족(Temuan people)과 유전적으로 밀접한 관련이 있다.[20]

역사학자 람 샤란 샤르마(Ram Sharan Sharma)에 따르면, 문다어를 사용하는 부족들은 고대 인도의 동부 지역을 점유했다. 많은 문다어 용어는 기원전 1500년에서 기원전 500년 사이에 쓰여진 베다 경전에 나타난다. 후기에 상갠지스 평원에서 편집된 경전에 그들의 존재가 나타나는 것으로 보아, 문다어 사용자들이 그 당시에 그곳에 있었음을 시사한다.[21] 바바라 A. 웨스트(Barbara A. West)에 따르면, 문다족은 우타르프라데시에서 기원했다고 주장하며, 다른 집단이 그들의 원래 고향으로 이동하면서 역사적으로 꾸준히 동쪽으로 이동했다. 그녀는 그들이 고대 인도에서 "훨씬 더 넓은 영토"에 거주했다고 시사한다.[22] 최근 연구에 따르면 문다어는 우타르프라데시 동부까지 퍼졌지만 그 이상으로는 퍼지지 않았으며, 무사하르와 같은 일부 집단이 문다족의 유전적 계통을 가지고 있기 때문에 동부 인도아리아어(Eastern Indo-Aryan languages)에 영향을 미쳤다. 상 갠지스 평원에 문다족이 존재했다는 주장은 언어학적 또는 유전적 근거가 없다.[23]

1800년대 후반, 영국령 인도 제국 시대에 문다족은 노동 착취와 자민다르들에게 세금을 납부하도록 강요받았다. 1823년부터 1833년까지의 콜 반란(Kol uprising) 동안, 일부 만키 문다족은 그들의 처분에 반발하여 티케다르(Thikedars)와 다른 만키들을 공격하고, 마을을 약탈하고 파괴했다. 이 반란은 토마스 윌킨슨(Thomas Wilkinson)에 의해 진압되었다.[24]

인도 부족 지대의 유목 사냥꾼이었던 그들은 농부가 되었고, 일부는 바구니 제작에 종사했다. 문다족이 지정 부족(Scheduled Tribes)으로 지정되면서 많은 사람들이 다양한 정부 기관(특히 인도 철도)에 고용되었다.[26]

2. 2. 영국 식민지 시대

언어학자 폴 시드웰(Paul Sidwell)에 따르면 문다어는 동남아시아에서 약 4,000년에서 3,500년 전(기원전 년) 오디샤 해안에 도착했다.[17][18] 문다족은 처음에는 동남아시아에서 퍼졌지만, 현지 인도인들과 광범위하게 혼합되었다.[19] 그들은 말레이시아의 마흐 메리족(Mah Meri people)과 테무안족(Temuan people)과 유전적으로 밀접한 관련이 있다.[20]

역사학자 람 샤란 샤르마(Ram Sharan Sharma)에 따르면, 문다어를 사용하는 부족들은 고대 인도의 동부 지역을 점유했다. 많은 문다어 용어는 기원전 1500년에서 기원전 500년 사이에 쓰여진 베다 경전에 나타난다. 후기에 상갠지스 평원에서 편집된 경전에 그들의 존재가 나타나는 것으로 보아, 문다어 사용자들이 그 당시에 그곳에 있었음을 시사한다.[21] 바바라 A. 웨스트(Barbara A. West)에 따르면, 문다족은 우타르프라데시에서 기원했다고 주장하며, 다른 집단이 그들의 원래 고향으로 이동하면서 역사적으로 꾸준히 동쪽으로 이동했다. 그녀는 그들이 고대 인도에서 "훨씬 더 넓은 영토"에 거주했다고 시사한다.[22]

1800년대 후반, 영국령 인도 제국 시대에 문다족은 노동 착취와 자민다르들에게 세금을 납부하도록 강요받았다. 1823년부터 1833년까지의 콜 반란(Kol uprising) 동안, 일부 만키 문다족은 그들의 처분에 반발하여 티케다르(Thikedars)와 다른 만키들을 공격하고, 마을을 약탈하고 파괴했다. 이 반란은 토마스 윌킨슨(Thomas Wilkinson)에 의해 진압되었다.[24] 19세기 동안, 문다족의 독립 투사 비르사 문다(Birsa Munda)는 세금 미납과 산림 사용료 면제를 요구하는 시위를 시작했다. 그는 영국령 인도 제국을 몰아내고 문다 라지(Munda Raj)를 세우기 위해 게릴라전을 이끌었다. 그는 지지자들과 함께 동인도 회사 군에 체포되어 감옥에서 사망했다. 그는 여전히 자르칸드에서 존경받고 있다.[25]

2. 3. 현대

언어학자 폴 시드웰(Paul Sidwell)에 따르면 문다어는 약 4000년에서 3500년 전 오디샤 해안에 도착했다.[17][18] 문다족은 동남아시아에서 퍼졌지만, 현지 인도인들과 광범위하게 혼합되었다.[19] 그들은 말레이시아의 마흐 메리족(Mah Meri people)과 테무안족(Temuan people)과 유전적으로 밀접한 관련이 있다.[20]

역사학자 람 샤란 샤르마(Ram Sharan Sharma)에 따르면, 문다어를 사용하는 부족들은 고대 인도의 동부 지역을 점유했다. 많은 문다어 용어는 기원전 1500년에서 기원전 500년 사이에 쓰여진 베다 경전에 나타난다.[21] 바바라 A. 웨스트(Barbara A. West)에 따르면, 문다족은 우타르프라데시에서 기원했다고 주장하며, 역사적으로 꾸준히 동쪽으로 이동했다.[22]

1800년대 후반, 영국령 인도 제국 시대에 문다족은 노동 착취와 자민다르들에게 세금을 납부하도록 강요받았다. 1823년부터 1833년까지의 콜 반란(Kol uprising) 동안, 일부 만키 문다족은 그들의 처분에 반발하여 티케다르(Thikedars)와 다른 만키들을 공격하고, 마을을 약탈하고 파괴했다. 이 반란은 토마스 윌킨슨(Thomas Wilkinson)에 의해 진압되었다.[24] 19세기 동안, 문다족의 독립 투사 비르사 문다(Birsa Munda)는 세금 미납과 산림 사용료 면제를 요구하는 시위를 시작했다. 그는 영국령 인도 제국을 몰아내고 문다 라지(Munda Raj)를 세우기 위해 게릴라전을 이끌었다. 그는 지지자들과 함께 동인도 회사 군에 체포되어 감옥에서 사망했다.[25]

인도 부족 지대의 유목 사냥꾼이었던 그들은 농부가 되었고, 일부는 바구니 제작에 종사했다. 문다족이 지정 부족(Scheduled Tribes)으로 지정되면서 많은 사람들이 다양한 정부 기관(특히 인도 철도)에 고용되었다.[26]

3. 분포 및 거주 지역

문다족은 주로 인도 동부의 자르칸드 주, 서벵골 주, 오디샤 주에 거주하며, 특히 자르칸드 주의 쿤티 구, 란치 구, 심데가 구, 파심 싱붐 구, 굼라 구, 푸르비 싱붐 구, 람가르 구, 오디샤 주의 순데르가르 구, 삼발푸르 구, 서벵골 주의 잘파이구리 구, 파심 메디니푸르 구, 북 24 파르가나스 구에 집중되어 있다. 또한 인접한 차티스가르 주와 비하르 주에도 산발적으로 분포한다. 아삼 주, 트리푸라 주, 미조람 주와 같은 북동부 주에도 거주하는데, 주로 인도 식민지 시대에 차 농장 노동자로 이주한 아삼 주의 차 계곡에 많이 살고 있다. 인도 외에도 방글라데시와 네팔과 같은 인접 국가에도 거주한다.

문다족의 분포

4. 사회 구조

wikitext

문다족은 여러 개의 족외혼 씨족으로 나뉘며, 이 씨족은 산스크리트어 단어 ''Kula''와 유사한 ''킬리''로 알려져 있다.[27] 문다족은 부계 사회이며, 씨족명은 아버지에서 아들로 이어진다. 전통에 따르면, 같은 씨족의 사람들은 같은 조상의 후손이다.[27] 문다족의 씨족은 토템에서 유래했다.[27]

일부 씨족은 다음과 같다:[27]


  • ''바아'' (물고기)
  • ''바바'' (쌀)
  • ''보드라''
  • ''발람추'' (어망)
  • ''바를라''
  • ''벵그라'' (말)
  • ''부크루'' (새)
  • ''불룽'' (소금)
  • ''당, 둥둥'' (물고기)
  • ''구디아, 한스'' (백조)
  • ''헴롬/헴브람'' (나무)
  • ''헤렌즈'' (특정 조류)
  • ''호로'' (거북이)
  • ''훈다르'' (하이에나)
  • ''조조'' (타마린드)
  • ''카우와'' (까마귀)
  • ''케르케타'' (새)
  • ''쿨라'' (호랑이)
  • ''닐'' (황소)
  • ''무스'' (쥐)
  • ''나그'' (코브라)
  • ''오레야'' (대나무 바구니)
  • ''판두'' (코브라)
  • ''푸르티''
  • ''룬다'' (들고양이)
  • ''산딜'' (보름달)[28]
  • ''상가'' (뿌리의 일종)
  • ''수린/소렌/소렝'' (새)
  • ''티루'' (새)
  • ''투티'' (곡물의 일종)[29]
  • ''톱노'' (붉은 개미)
  • ''콩가리'' (흰 까마귀)


문다는 문다-만키 시스템으로 마을을 다스린다.[30] 마을의 촌장은 ''문다'', 마을의 정보원은 ''다쿠와'', 마을의 제사장은 ''파한'', ''파한''의 조수는 ''푸자르''라고 불린다.[30] 15~20개 마을의 촌장은 만키라고 불리며, 만키의 조수는 세금을 징수하는 ''타쉴다르''라고 불린다.[30] 문다-만키 통치 시스템은 자르칸드 주 콜한 지역에 널리 퍼져 있었다.[30] 제사장 "데오리"는 호, 부미즈, 부얀, 소운티, 콘드 부족의 오디샤와 아삼의 추티아 사이에서도 널리 퍼져 있다.[30] 초탄아그푸르 구에서는 문다가 파한을 마을 제사장으로 채택했다.[32]

4. 1. 씨족 제도

문다족은 여러 개의 족외혼 씨족으로 나뉘며, 이 씨족은 산스크리트어 단어 ''Kula''와 유사한 ''킬리''로 알려져 있다.[27] 문다족은 부계 사회이며, 씨족명은 아버지에서 아들로 이어진다. 전통에 따르면, 같은 씨족의 사람들은 같은 조상의 후손이다.[27] 문다족의 씨족은 토템에서 유래했다.[27]

일부 씨족은 다음과 같다:[27]

  • ''바아'' (물고기)
  • ''바바'' (쌀)
  • ''보드라''
  • ''발람추'' (어망)
  • ''바를라''
  • ''벵그라'' (말)
  • ''부크루'' (새)
  • ''불룽'' (소금)
  • ''당, 둥둥'' (물고기)
  • ''구디아, 한스'' (백조)
  • ''헴롬/헴브람'' (나무)
  • ''헤렌즈'' (특정 조류)
  • ''호로'' (거북이)
  • ''훈다르'' (하이에나)
  • ''조조'' (타마린드)
  • ''카우와'' (까마귀)
  • ''케르케타'' (새)
  • ''쿨라'' (호랑이)
  • ''닐'' (황소)
  • ''무스'' (쥐)
  • ''나그'' (코브라)
  • ''오레야'' (대나무 바구니)
  • ''판두'' (코브라)
  • ''푸르티''
  • ''룬다'' (들고양이)
  • ''산딜'' (보름달)[28]
  • ''상가'' (뿌리의 일종)
  • ''수린/소렌/소렝'' (새)
  • ''티루'' (새)
  • ''투티'' (곡물의 일종)[29]
  • ''톱노'' (붉은 개미)
  • ''콩가리'' (흰 까마귀)

4. 2. 전통 통치 체계

문다는 문다-만키 시스템으로 마을을 다스린다.[30] 마을의 촌장은 ''문다'', 마을의 정보원은 ''다쿠와'', 마을의 제사장은 ''파한'', ''파한''의 조수는 ''푸자르''라고 불린다.[30] 15~20개 마을의 촌장은 만키라고 불리며, 만키의 조수는 세금을 징수하는 ''타쉴다르''라고 불린다.[30] 문다-만키 통치 시스템은 자르칸드 주 콜한 지역에 널리 퍼져 있었다.[30] 제사장 "데오리"는 호, 부미즈, 부얀, 소운티, 콘드 부족의 오디샤와 아삼의 추티아 사이에서도 널리 퍼져 있다.[30] 초탄아그푸르 구에서는 문다가 파한을 마을 제사장으로 채택했다.[32]

5. 문화

문다족은 마게 파라브, 파구, 카람, 바하 파라브, 사르훌, 소라이 등 계절 축제를 기념한다.[33] 일부 계절 축제는 종교 축제와 겹치기도 하지만, 그들의 원래 의미는 변함없이 남아있다. 그들의 신은 싱보가이다.[33]

5. 1. 언어

5. 2. 음악과 춤

문다족은 많은 민요, 춤, 이야기 및 전통 악기를 가지고 있다. 남녀 모두 사교 행사와 축제에서 춤을 춘다. 나콰레는 주요 악기이다. 문다족은 춤과 노래를 각각 ''두랑''과 ''수순''이라고 부른다. 문다족의 민속 무용으로는 ''자두르'', ''카람 수순'' 및 ''마게 수순''이 있다.[34] 문다리 음악은 사단족의 음악과 유사하다. 문다리 마게 노래(겨울)의 리듬은 나그푸리 파구아 노래(겨울, 봄) 리듬과 유사하다.[35]

문다리 춤

5. 3. 의례

문다족은 출생, 사망, 약혼 및 결혼을 축하하기 위해 정교한 의례를 가지고 있다.[36] 문다족은 씨족 외혼과 부족 내혼을 실천하며, 일부일처제가 일반적이다. 신부 지참금이 널리 행해진다. 결혼식은 사가이(Sagai)로 시작하여 비다이(Bidai)로 끝난다. 문다족은 이 행사를 연회, 술, 춤으로 즐긴다.[36] 사랏 찬드라 로이에 따르면, 신두르단(Sindurdaan) 의례와 결혼식에서 강황의 사용은 문다족 전통에 차용된 힌두교 요소를 명확하게 반영한다.[37]

자르칸드의 문다족은 또한 오래된 파탈가리 전통을 따르는데, 이는 석재 건립으로, 마을에 거주하는 부족 공동체가 무덤의 머리 부분이나 마을 입구에 크고 거꾸로 된 U자형으로 다듬어진 머리돌을 묻고, 그 안에 죽은 자의 가계도를 새기는 것이다.[38] 파탈가리에는 호라디리(Horadiri, 가계도가 적힌 돌), 찰파디리(Chalpadiri) 또는 사산디리(Saasandiri, 마을 경계와 그 한계를 표시하는 돌), 마고디리(Magodiri, 일부다처제 또는 반사회적 결혼을 저지른 사회적 범죄자의 머리돌), 지디리(Ziddiri, 신생아의 태반과 말린 배꼽 부위를 묻은 위에 놓인 돌) 등이 있다.[39][40]

문다족 가옥, "주 부족 박람회-2020", 부바네스와르


문다족 여성

5. 4. 파탈가리 전통

문다족은 출생, 사망, 약혼 및 결혼을 축하하기 위해 정교한 의례를 가지고 있다.[36] 씨족 외혼과 부족 내혼을 실천하며, 일부일처제가 일반적이다. 신부 지참금이 널리 행해진다. 결혼식은 사가이(Sagai)로 시작하여 비다이(Bidai)로 끝난다. 문다족은 이 행사를 연회, 술, 춤으로 즐긴다.[36] 사랏 찬드라 로이에 따르면, 신두르단(Sindurdaan) 의례와 결혼식에서 강황의 사용은 문다족 전통에 차용된 힌두교 요소를 명확하게 반영한다.[37]

자르칸드의 문다족은 또한 오래된 파탈가리 전통을 따르는데, 이는 석재 건립으로, 마을에 거주하는 부족 공동체가 무덤의 머리 부분이나 마을 입구에 크고 거꾸로 된 U자형으로 다듬어진 머리돌을 묻고, 그 안에 죽은 자의 가계도를 새기는 것이다.[38] 파탈가리에는 여러 종류가 있는데, 가계도가 적힌 호라디리(Horadiri), 마을 경계와 그 한계를 표시하는 찰파디리(Chalpadiri) 또는 사산디리(Saasandiri), 일부다처제 또는 반사회적 결혼을 저지른 사회적 범죄자의 머리돌인 마고디리(Magodiri), 신생아의 태반과 말린 배꼽 부위를 묻은 위에 놓인 지디리(Ziddiri) 등이 있다.[39][40]

6. 종교

문다족은 마게 파라브, 파구, 카람, 바하 파라브, 사르훌, 소라이 등 계절 축제를 기념한다.[33] 일부 계절 축제는 종교 축제와 겹치기도 하지만, 그들의 원래 의미는 변함없이 남아있다.[33] 그들의 신은 싱보가이다.[33]

7. 현대 사회의 과제

7. 1. 경제적 어려움

2016년 서벵골 순다르반스의 한 마을에 거주하는 문다족의 생계 전략에 관한 연구 논문에 따르면, 많은 사람들이 열악한 경제 상황과 토지 부족으로 인해 거주지를 떠나 이주하는 것으로 나타났다.[42] 이러한 농촌에서 도시로의 이주는 인도 내에서 더 큰 추세를 따르고 있다.[42] 남성과 여성은 임산물 채취, 경작, 소규모 사업, 농업 및 비농업 분야의 일에 종사한다.[42] 한 사람 또는 한 가족은 여러 직업에 종사할 수 있으며, 종종 위험을 무릅쓰고 숲과 강을 방문한다.[42] 또한 젊은 세대는 마을 밖, 종종 지역과 주 밖의 이주 노동자로 일하는 것을 선호하는 것으로 나타났다.[42]

7. 2. 사회적 차별

7. 3. 문화 보존

8. 저명한 문다족 인물


  • 다야마니 바를라 (2004–2013 활동), 언론인
  • 푸나 벵라, 정치인
  • 니랄 에넴 호로, 정치인
  • 아므리트 루군 (1962년 출생), 그리스 주재 대사,[43] 남아시아 지역 협력 연합 이사[44]
  • 아누지 루군 (1986년 출생), 2011년 바랏 부샨 아가르왈 상을 수상한 시인[45]
  • 문문 루군, 축구 선수
  • 아르준 문다 (1968년 출생), 정치인
  • 비르사 문다 (1875-1900), 독립 운동가, 종교 지도자
  • 자이팔 싱 문다 (1903-1970), 정치인, 하키 선수
  • 조셉 문다, 정치인
  • 카리야 문다 (1936년 출생), 정치인
  • 락스만 문다, 정치인
  • 닐칸트 싱 문다 (1968년 출생), 정치인
  • 람 다얄 문다 (1939-2011), 언어 및 민속학 학자
  • 수크라 문다 (2016~2020 활동), 정치인
  • 툴라시 문다 (1947년 출생), 사회 운동가
  • 로히다스 싱 나그 (1934-2012), "문다리 바니" 스크립트 제작자
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