빌인
1. 개요
빌인은 인도 서부에 거주하는 민족 집단으로, 드라비다어에서 "활"을 뜻하는 단어에서 유래되었다는 설이 있다. 11세기부터 15세기까지 구자라트 지역을 통치했으며, 영국 식민 시대에는 여러 차례 반란을 일으키기도 했다. 현재는 인도에서 지정 부족으로 분류되며, 마디아프라데시, 마하라슈트라, 구자라트, 라자스탄 등지에 분포한다. 빌리어라는 고유 언어를 사용하며, 피토라 그림, 구마르 춤 등 독특한 문화를 가지고 있다. 힌두교를 주로 믿으며, 전통적인 축제와 춤을 즐긴다. 구자라트, 마디아 프라데시, 라자스탄, 마하라슈트라의 빌인 거주 지역을 통합하여 비르 프라데시 분리 주를 신설하려는 요구도 존재한다.
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| 총 인구 | 약 1,700만 명 |
|---|---|
| 주요 거주 지역 | 인도 파키스탄 (신드 주) |
| 사용 언어 | 빌어 마라티어 구자라트어 신드어 (신드 빌어) 힌디어 벵골어 |
| 종교 | 힌두교 |
| 어원 | "빌(Bhil)"이라는 이름은 이 부족이 활과 화살을 무기로 사용하는 것에서 유래되었으며, 드라비다어로 활을 의미하는 "빌라(billa)" 또는 "빌루(billu)"에서 파생되었다고 한다. |
|---|
| 마디아프라데시 주 | 5,993,921명 |
|---|---|
| 구자라트 주 | 4,215,603명 |
| 라자스탄 주 | 4,100,264명 |
| 마하라슈트라 주 | 2,588,658명 |
| 카르나타카 주 | 6,204명 |
| 트리푸라 주 | 3,105명 |
| 안드라프라데시 주 | 604명 |
| 차티스가르 주 | 547명 |
| 신드 주 | 1,200,000 ~ 1,700,000명 |
|---|
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힌두교 공동체 -
발리인
발리인은 자바와 보르네오에서 온 원말레이계 이주민을 기원으로 하며, 자바로부터의 추가 이주와 마자파힛 제국 붕괴 후 이주민들에 의해 형성되어, 발리 힌두교 중심의 독특한 문화와 예술, 명명 시스템, 사회 구조, 푸푸탄과 같은 역사, 수박 관개 시스템, 다양한 종교 축제 등을 특징으로 한다. -
힌두교 공동체 -
자트족
자트족은 인도와 파키스탄을 중심으로 분포하며 유목 생활에서 농업에 종사하는 농민으로 변화했고 힌두교, 이슬람교, 시크교 등 다양한 종교를 믿으며 사회적, 정치적 역할을 수행해 온 공동체 집단이다. -
남아시아의 민족 -
카슈미르인
카슈미르인은 카슈미르 계곡과 주변 지역에 거주하며, 다양한 왕조의 지배를 거쳐 현재 인도, 파키스탄, 중화인민공화국이 통치하는 지역으로 나뉘어 있으며, 카슈미르어와 독특한 문화를 가지고 있다. -
남아시아의 민족 -
문다인
문다족은 동남아시아 기원으로 인도 동부에 거주하며, 부계 사회, 문다-만키 시스템으로 마을을 다스리고, 싱보가를 숭배하며, 비르사 문다의 독립 운동으로 알려졌으나 현대 사회에서 경제적 어려움과 사회적 차별에 직면해 있다. -
인도의 민족 -
몰디브인
몰디브인은 인도-아리아계 민족으로 몰디브 제도에 거주하며 디베히어를 사용하고, 수니파 이슬람교를 국교로 삼고 있으며, 이슬람의 영향을 강하게 받은 남아시아, 아랍, 아프리카 문화가 혼합된 문화를 가지고 있다. -
인도의 민족 -
파슈툰인
파슈툰인은 아프가니스탄 최대 민족이자 파키스탄에서 두 번째로 큰 민족으로, 파슈토어를 사용하며 강력한 부족 시스템과 파슈툰왈리 관습법에 기반한 문화를 가지고 아프가니스탄과 파키스탄의 정치, 사회에 큰 영향을 미쳐왔다.
2. 어원
일부 학자들은 '빌(Bhil)'이라는 용어가 드라비다어에서 '활'을 뜻하는 단어 빌라(billa) 또는 빌루(billu)에서 유래되었다고 주장한다. 빌(Bhil)이라는 용어는 라자스탄 남부 지역과 인도 서부 인근 지역의 숲과 언덕에 거주하는 "다양한 민족 공동체"를 지칭하며, "이들 집단에서 무기로 활과 화살의 인기"를 강조한다. 또한 이 지역의 원주민을 지칭하는 일반적인 용어로 사용되기도 한다.
3. 역사
전설과 역사 기록에 따르면, 11세기부터 15세기까지 빌 부족은 라지푸트족이 이 지역을 정복하기 전까지 구자라트의 광대한 지역을 통치했다고 존 사무엘은 말한다.
3.1. 초기 역사
3.2. 영국 식민 시대의 저항
구자라트 주(Gujarat)에 거주하는 빌인들은 영국 식민 시대 동안 1846년, 1857-58년, 1868년에 여러 차례 반란을 일으켰다.
빌인들은 형사 부족으로 지정되었으며, 형사 부족법 1871에 따라 영국 식민 정부에 의해 형사 부족으로 지정되었다. 이는 빌인이 식민 당국에 의해 "무작위로 체포되어 고문을 당하거나, 불구되거나, 심지어 살해될 수도 있다"는 것을 의미했다. 수잔 아브라함(Susan Abraham)은 법에 따라 범죄자로 분류된 많은 부족들이 이전에 동인도 회사에 대항하여 반란을 일으켰고 1857년 인도 봉기에 참여했다고 지적한다. 그녀는 영국 식민 정부가 이러한 토착 부족들의 반란 성향을 억제하기 위해 1871년에 이 법을 제정했다고 주장한다.
3.3. 메와르 국가에 대한 저항
람 판데에 따르면, 1881년에 빌족은 "인구 조사 분류, 알코올 제조 금지, 경찰 및 세관 설치, 마녀 살해 금지"에 항의했다. 사회적, 정치적 지도자였던 고빈드 구루가 그들의 운동을 강화하고 의미를 부여했다. 판데는 고빈드가 부족 사이에서 장기간의 브라만교 힌두교 선교 활동을 했기 때문에 그들이 고기를 먹고 술을 마시는 것을 막고, 자체적인 업무를 관리할 수 있는 마을 의회를 설립하고 강제 노동을 금지하도록 국가에 압력을 가할 수 있었다고 주장한다.
1917년, 메와르 국가의 기라시아족은 빌족과 함께 사소한 세금과 강제 노동을 폐지하고 토지 수입을 줄이기 위한 투쟁에 합류했다. 이러한 항의에 주목한 메와르의 자기르다르들은 봉기를 진압하기 위해 영국 정치 대리인에게 요청했다. 판데는 1908년에 1,500명의 빌족이 총에 맞았다고 언급했다. 1921년, 부족민과 농민들은 모틸랄 테자와트의 지도 아래 "강제 노동, 사소한 세금, 세금 불균형, 높은 세금, 그리고 자기르다르들의 폭압적인 방식"에 맞서 투쟁했다. 테자와트의 생각은 구자라트의 단타, 이다르, 팔란푸르 및 시로히 지역의 빌족과 기라시아족으로부터 추종자들을 끌어모았으며, 그는 "국가에 대한 악명 높은 범죄자가 되었다."
4. 인구 분포
빌인은 마디아프라데시주의 다르, 자부아, 카르곤, 라트람 지역에 거주한다. 차티스가르주의 두르그 구에 있는 도시인 빌라이(Bhil= 부족, Aai= 왔다, 즉 빌인이 왔다는 뜻)는 이 부족의 이름을 따서 지어졌다. 많은 수의 빌인은 인접한 마하라슈트라, 구자라트, 라자스탄 주에도 거주한다. 벵골에서는 바우리가 빌 부족을 대표한다. 이들은 인도에서 가장 큰 부족을 구성한다. 빅토리아 R. 윌리엄스에 따르면, 빌인은 인도의 "가장 널리 흩어져 있는 부족 집단"이다. 파키스탄의 신드 주에도 소수의 빌인이 거주하며, 이들은 신디 빌로 알려져 있다.
5. 현재 상황
빌족은 인도의 차별 시정 조치 프로그램에 따라 안드라프라데시, 차티스가르, 구자라트, 카르나타카, 마디아프라데시, 마하라슈트라, 라자스탄, 그리고 트리푸라에서 지정 부족으로 분류된다.
6. 하위 구분
빌인은 여러 개의 내혼적 영토 구역으로 나뉘며, 이 구역은 다시 여러 개의 씨족과 가계로 구성된다. 라자스탄에서는 빌 가라시아, 돌리 빌, 둥그리 빌, 둥그리 가라시아, 메와시 빌, 바르다, 왈리, 바그디, 도디아, 빌라바 또는 빌라바, 바렐라, 코틸, 당차이, 당게히, 니르디 빌, 가미트, 라왈 빌, 타드비 빌, 바갈리아, 바우리, 빌랄라, 라트와, 파우라, 바르다, 왈리, 나야크, 나할, 마트바디, 도레피스, 단카, 바사바 및 바사베로 존재한다. 라자스탄의 바사바와 바사베는 단일 공동체의 이름에 대한 대체 번역일 수 있다.
7. 언어
빌족이 지리적으로 분포하는 지역에서 일반적으로 사용되는 언어는 빌리어이다. 빌리어는 약 36개의 방언이 확인되었으며, 발음은 지역에 따라 다르다. 빌리어는 구자라트어를 기반으로 하지만, 빌리어의 방언은 남동부의 마라티어와 북서부의 라자스탄어와 같이 더 널리 사용되는 언어로 점차적으로 융합된다. 약 1,000만 명이 인구 조사에서 빌리어 방언을 사용한다고 기록했다.
빌리어와 같은 소수 언어 사용자들은 때때로 마라티어나 구자라트어와 같은 주요 언어를 모국어로 간주하기 때문에 이 언어를 사용하는 개인의 추정치는 종종 정확하지 않다.
신드 지역의 빌족은 신드 빌리어와 다트키어를 사용한다.
8. 문화와 전통
빌인들은 풍부하고 독특한 문화를 가지고 있다. 빌랄라 하위 부족은 피토라 그림으로 유명하다. 구마르는 빌 부족의 전통적인 민속 무용이다. 구마르는 여성성을 상징한다. 어린 소녀들이 이 춤에 참여하여 여성의 역할을 시작함을 선언한다.
;예술
빌 회화는 다양한 색상의 점을 채워 넣는 특징을 가지고 있다. 부리 바이는 기성품 물감과 종이를 사용하여 그림을 그린 최초의 빌족 예술가였다. 다른 알려진 빌족 예술가로는 라도 바이, 셰르 싱, 람 싱, 그리고 두부 바리야가 있다.
;음식
빌인의 주요 음식은 옥수수, 양파, 마늘, 고추이며, 작은 밭에서 재배한다. 지역 숲에서 과일과 채소를 채집한다. 밀과 쌀은 축제 및 기타 특별한 경우에만 사용된다. 자가 제작한 활과 화살, 칼, 도끼 등을 자기 방어와 야생 동물 사냥을 위한 무기로 휴대하며, 이는 또한 식단의 주요 부분을 구성한다. 그들은 마후아/마후아힌디어(마후아) 꽃에서 증류한 술을 매우 많이 사용한다. 축제 때에는 옥수수, 밀, 보리, 맥아, 쌀 등 풍성한 재료로 만든 다양한 특별 요리를 준비한다. 빌인은 전통적으로 육식을 한다.
;복식
전통적으로 남성은 파그리, 앙가르카, 도티, 감차를 착용한다. 여성은 사리와 가그라 촐리를 입는다.
빌족은 다양한 전통 장신구를 착용한다. 남성은 카다, 바주반드, 체인, 귀걸이, 카르다니를 착용하고, 여성은 한슬리(반지), 젤레-줌케, 빌족 언어의 귀걸이, 나르니얀(팔찌), 나트니(코 장신구) 등을 착용한다. 문신은 전통적인 관습으로, 여성들은 일반적으로 결혼 전에 문신을 한다.
;민속 무용: 구마르
델리에서 빌 댄서들이 공연을 펼치는 모습이 포착되기도 했다. 빌족의 주요 오락 수단은 민요와 춤이다. 여성들은 출생 축하, 결혼식 및 일부 축제에서 전통적인 빌리 스타일로 드럼 비트에 맞춰 춤을 춘다. 이들의 춤에는 라티(지팡이) 춤, 돌 춤, 결혼 춤, 홀리 춤, 전투 춤, 바고리아 춤, 디파왈 춤, 사조니 춤, 사냥 춤이 포함된다. 악기에는 하모니카, 사란기, 쿤디, 반수리, 아팡, 카즈리아, 타블라, 잔즈, 만달 및 탈리가 포함되며, 이들은 일반적으로 현지 제품으로 만들어진다.
8.1. 예술
빌 회화는 다양한 색상의 점을 채워 넣는 특징을 가지고 있다. 부리 바이는 기성품 물감과 종이를 사용하여 그림을 그린 최초의 빌족 예술가였다. 다른 알려진 빌족 예술가로는 라도 바이, 셰르 싱, 람 싱, 그리고 두부 바리야가 있다.
8.2. 음식
빌인의 주요 음식은 옥수수, 양파, 마늘, 고추이며, 작은 밭에서 재배한다. 지역 숲에서 과일과 채소를 채집한다. 밀과 쌀은 축제 및 기타 특별한 경우에만 사용된다. 자가 제작한 활과 화살, 칼, 도끼 등을 자기 방어와 야생 동물 사냥을 위한 무기로 휴대하며, 이는 또한 식단의 주요 부분을 구성한다. 그들은 마후아(마후아) 꽃에서 증류한 술을 매우 많이 사용한다. 축제 때에는 옥수수, 밀, 보리, 맥아, 쌀 등 풍성한 재료로 만든 다양한 특별 요리를 준비한다. 빌인은 전통적으로 육식을 한다.
8.3. 복식
전통적으로 남성은 파그리, 앙가르카, 도티, 감차를 착용한다. 여성은 사리와 가그라 촐리를 입는다.
빌족은 다양한 전통 장신구를 착용한다. 남성은 카다, 바주반드, 체인, 귀걸이, 카르다니를 착용하고, 여성은 한슬리(반지), 젤레-줌케, 빌족 언어의 귀걸이, 나르니얀(팔찌), 나트니(코 장신구) 등을 착용한다. 문신은 전통적인 관습으로, 여성들은 일반적으로 결혼 전에 문신을 한다.
8.4. 민속 무용: 구마르
델리에서 빌 댄서들이 공연을 펼치는 모습이 포착되기도 했다. 빌족의 주요 오락 수단은 민요와 춤이다. 여성들은 출생 축하, 결혼식 및 일부 축제에서 전통적인 빌리 스타일로 드럼 비트에 맞춰 춤을 춘다. 이들의 춤에는 라티(지팡이) 춤, 돌 춤, 결혼 춤, 홀리 춤, 전투 춤, 바고리아 춤, 디파왈 춤, 사조니 춤, 사냥 춤이 포함된다. 악기에는 하모니카, 사란기, 쿤디, 반수리, 아팡, 카즈리아, 타블라, 잔즈, 만달 및 탈리가 포함되며, 이들은 일반적으로 현지 제품으로 만들어진다.
9. 신앙
각 마을에는 자체적인 지역 신(그람데브)이 있으며, 가족들은 돌로 상징되는 자티데브, 쿨데브와 쿨데비(가정 신)를 가지고 있다. '바티 데브'와 '빌라트 데브'는 그들의 뱀 신이다. '바바 데브'는 그들의 마을 신이다. 카르쿨리아 데브는 그들의 작물 신, 고팔 데브는 그들의 목축 신, 바그 데브는 그들의 사자 신, 바이라브 데브는 그들의 개 신이다. 그들의 다른 신으로는 인델 데브, 바다 데브, 마하데벨, 테자지, 로타 마이, 테크마, 오르카 치치마, 카잘 데브가 있다.
그들은 신체적, 정신적, 심리적 치료를 위해 미신적 믿음과 보파에 대한 극단적이고 확고한 믿음을 가지고 있다. 빌족은 물소를 벤사소르로 숭배한다.
빅토리아 R. 윌리엄스에 따르면, 빌족은 "주로 힌두교도로서 정체성을 가지고 있다". 당 빌족은 기독교를 따르고, 니르디와 타디비 빌족은 이슬람교를 따른다. 다른 많은 빌족은 자신들의 "고유한 종교"인 소나탄(사나탄)을 따르는데, 윌리엄스는 소나탄이 "힌두교 신앙과 정령 숭배 철학을 혼합한다"고 말한다.
10. 축제
빌인은 라키, 나브라트리, 다샤라, 디왈리, 홀리 등 여러 축제를 기념한다. 또한 아카티지, 나브미, 하완 마타 키 찰라바니, 사완 마타 키 자타르, 디와사, 나와이, 바고리아, 갈, 가르, 도비, 산자, 인델, 도하 등 전통 축제도 성대하게 기념한다.
일부 축제 기간에는 여러 지역에서 부족 박람회가 열린다. 나브라트리 멜라, 바고리아 멜라(홀리 축제 기간) 등이다. 우다이푸르의 빌 공동체는 매년 홀리 축제 이후 가바리 축제를 기념한다.
11. 춤
빌족의 주요한 오락 수단은 민요와 춤이다. 여성들은 출생 축하, 결혼식 및 일부 축제에서 전통적인 빌리 스타일로 드럼 비트에 맞춰 춤을 춘다. 춤에는 라티(지팡이) 춤, 돌 춤, 결혼 춤, 홀리 춤, 전투 춤, 바고리아 춤, 디파왈 춤, 사조니 춤, 사냥 춤이 포함된다. 악기에는 하모니카, 사란기, 쿤디, 반수리, 아팡, 카즈리아, 타블라, 잔즈, 만달 및 탈리가 포함되며, 이들은 일반적으로 현지 제품으로 만들어진다.