베르까우어

1. 개요

베르까우어는 암스테르담에서 태어나 암스테르담 자유 대학교에서 박사 학위를 취득하고 18년간 목사로 활동했다. 이후 암스테르담 자유 대학교 교의학 교수로 임명되었으며, 네덜란드 왕립 과학 아카데미 회원으로 제2차 바티칸 공의회에 옵저버로 참여했다. 그는 칼 바르트의 신학을 연구하여 관련 저서를 출판했으며, 중도 정통주의를 지향하며 에큐메니컬 운동에 참여했다. 주요 저서로는 '교의학 연구' 시리즈가 있으며, 한국어로 번역된 저서도 있다.

2. 생애 및 경력

암스테르담에서 태어났다. 1932년 암스테르담 자유 대학교에서 V. 헤프에게 사사받아, 『근대 독일 신학에서의 신앙과 계시』로 박사 학위를 취득했다. 18년간 목사로 활동한 후, 1945년 헤프의 후임으로 암스테르담 자유 대학교의 교의학 교수가 되었다. 이후 명예 교수가 되었다.

네덜란드 왕립 과학 아카데미 회원이자, 1961년에는 제2차 바티칸 공의회에 옵저버로 초청되었다.

카를 바르트의 신학 연구에도 몰두하여, 1954년 『바르트 신학에서의 은총의 승리』를 출판했다. 이는 바르트 신학에 관한 3대 명저로 불린다.

2.1. 초기 생애와 교육

암스테르담에서 태어났다. 1932년 암스테르담 자유 대학교에서 V. 헤프에게 사사받아, 『근대 독일 신학에서의 신앙과 계시』로 박사 학위를 취득했다. 18년간 목사로 활동한 후, 1945년 헤프의 후임으로 암스테르담 자유 대학교의 교의학 교수가 되었다.

2.2. 목회 활동

2.3. 암스테르담 자유대학교 교수

베르까우어는 암스테르담에서 태어났다. 1932년 암스테르담 자유 대학교에서 V. 헤프에게 사사받아, 『근대 독일 신학에서의 신앙과 계시』로 박사 학위를 취득했다.

18년간 목사로 활동한 후, 1945년 헤프의 후임으로 암스테르담 자유 대학교의 교의학 교수로 취임했다. 이후 명예 교수가 되었다.

네덜란드 왕립 과학 아카데미 회원이자, 1961년에는 제2차 바티칸 공의회에 옵저버로 초청되었다.

카를 바르트의 신학 연구에도 몰두하여, 1954년 『바르트 신학에서의 은총의 승리』를 출판했다. 이는 바르트 신학에 관한 3대 명저로 불린다.

2.4. 제2차 바티칸 공의회 참여

3. 신학 사상

3.1. 중도 정통주의 (Middle Orthodoxy)

베르까우어는 그의 저서 『교의학 연구』에서 헨드릭스 베르크호프와 우정을 나누고 견해를 공유할 수 있을 정도로 열린 마음을 보여주었다. 베르크호프는 19세기에 게레포르메르데 교회(Gereformeerde Kerken)가 분리되어 나온 네덜란드 개혁 교회(Nederlandse Hervormde Kerk)의 대표적인 조직신학 교수였다. 이 두 신학자의 협력적인 견해는 중도 정통주의로 알려지게 되었으며, 당시 개혁 교회와 개혁 교회의 관계가 보여주는 것보다 훨씬 더 에큐메니컬한 방향을 지향했다.

그러나 이러한 입장은 17세기의 도르트 신조에 대한 서명을 요구하는 VU 신학부의 양심을 완화할 정도로 확장되지는 않았으며, 이 과제는 베르까우어의 제자이자 조직신학 교수직의 후임자인 해리 M. 카이테르트에게 남겨졌다. 카이테르트는 스승보다 더 나아가 베르까우어와 중도 정통주의 전통과 완전히 결별하고, 공개적으로 비공식적인 유니테리언 입장을 취했다.

3.2. 에큐메니컬 운동

베르까우어는 GKN(네덜란드 개혁 교회) 평의회의 위임을 받아 1957년 암스테르담에서 열린 국제 기독교 교회 협의회(International Council of Christian Churches) 회의에 참석했다. 국제 기독교 교회 협의회는 세계적인 기독교 근본주의 단체였다. 같은 해 인도 뉴델리에서 열린 세계 교회 협의회(World Council of Churches, WCC) 회의에도 참석했다. 베르까우어는 GKN에 보고서를 제출하여 WCC에 가입할 것을 권고했고, GKN은 이를 받아들여 적극적으로 활동했다. 이는 복음주의 종교 교파 중 주류 에큐메니컬 운동에 참여한 최초의 사례 중 하나가 되었다.

3.3. 칼 바르트 연구

베르까우어는 칼 바르트의 저작에 관한 두 권의 책, 즉 《칼 바르트》(1954)와 《칼 바르트 신학에서의 은혜의 승리》(1954)로도 잘 알려져 있다. 특히 《칼 바르트 신학에서의 은혜의 승리》는 바르트 신학에 관한 3대 명저로 불린다. 이 책은 바르트의 사상에 대해 비판적인 시각을 보이기도 했지만, 바르트는 베르까우어를 자신의 저작을 이해한 몇 안 되는 평론가 중 한 명으로 여겼다. 이 책들은 영어로 번역되어 영어권에서 널리 읽혔다.

3.4. 개혁 철학과의 관계

발렌타인 헤프는 개혁 신학 체계주의자로서의 역할을 이용하여 개혁 교회 내 두 운동을 공격하는 부정적인 어조를 보였다. 첫 번째는 D. H. Th. 폴렌호벤과 헤르만 도위베르트가 이끈 개혁 철학이었다. 다른 하나는 클라스 스힐더가 이끈 교회 내 운동이었는데, 헤프는 베르까우어가 GKN 평의회 의장으로 주도적으로 참여하여 1943년에서 1945년 사이에 간헐적으로 회의를 열어 마침내 스힐더, 그의 동료 세클레 그레이다너스, 다른 신학자 및 목사들을 다수의 GKN 교회와 함께 교단 공동체에서 내쫓는 데 성공하면서 헛된 승리를 거두었다.

이들은 해방파 교회로 재편성되었다. 나중에 베르까우어는 자신이 분리된 집단을 궁지로 몰아넣는 데 일조했다는 점과, 다른 방식으로 이견을 다루었어야 했다는 점에 대해 유감을 표했다.

4. 저작 활동

베르까우어는 《신학 연구》(Studies in Dogmatics) 외에도 로마 가톨릭교회에 관한 두 권의 책, 즉 《로마와의 갈등》(1948)과 1962년 제2차 바티칸 공의회 이후 출간된 《제2차 바티칸 공의회와 새로운 가톨릭주의》로 유명하며, 스위스 신학자 칼 바르트의 저작에 관한 두 권의 책, 즉 《칼 바르트》(1954)와 《칼 바르트 신학에서의 은혜의 승리》(1954)로도 잘 알려져 있다. 이 책은 바르트의 사상에 대해 비판적인 시각을 보이기도 했지만, 바르트는 베르까우어를 자신의 저작을 이해한 몇 안 되는 평론가 중 한 명으로 여겼다. 이 모든 책은 영어로 번역되었으며, 마지막 책은 영어권에서 널리 읽혔다.

베르까우어는 GKN 주간지 Gereformeerde Weekblad에 거의 모든 호에 신학 에세이를 기고했으며, 이는 네덜란드 전역과 그 외 지역의 성직자와 평신도들의 반응을 얻었다. 이 기사들 중 상당수는 암스테르담 자유 대학교(VU)에서 학생들을 대상으로 한 강의에서 비롯되었으며, 신문 독자들의 반응은 베르까우어가 학생들을 위해 내용을 다듬는 계기가 되기도 했다. 이러한 신학 기사, 응답 편지, 강의실에서의 수정 작업은 수년에 걸쳐 'Studies in Dogmatics'(일반적으로 '조직 신학'으로 번역됨)라는 시리즈로 출판되었다.

이 시리즈는 영어로 총 14권이며, 일부 네덜란드어 두 권을 영어 한 권으로 묶은 것이다. 주요 작품으로는 그리스도의 인격, 그리스도의 사역, 죄에 관한 두 권, 하나님의 섭리(헤르만 도위에르트의 철학 언급), 일반 계시(역시 도위에르트 언급), 하나님의 형상 등이 있다. 특히 하나님의 형상은 폴렌호벤과 도위에르트의 사상과 유사한 사고방식을 가진 철학자, 과학자, 신학자들의 증가하는 운동을 헵(Hepp) 아래에서보다 훨씬 편안하게 만들었다.

베르까우어의 이러한 개방성은 그가 속한 교단(GKN) 내에서 베르까우어의 지도력을 강화시켰으며, 이는 베르까우어가 친구 베르호프와 함께 자신의 입장을 발전시키는 데 기여했다. 베르호프는 베르까우어에 대해, 그의 'Studies'에서 추측에 매우 조심스러웠던 그는 "충분히 추측하지 못했다"고 말했다.

베르까우어는 개혁 전통의 성경 해석학에 따라 모든 교리적 가르침에 대해 성경 본문을 주의 깊게 주석하여 조직 신학 작업을 하고 싶어했기 때문에 철학자를 거의 언급하지 않았고, 신학적으로 베르까우어와 베르호프의 중도 정통주의와 어느 정도 연관성이 있는 동시대 철학자 도위에르트와 드물게 상호 작용한다.

네덜란드어 원본의 전체 목록과 출판 날짜, 페이지 수는 영어 번역 제목, 출판 날짜, 총 페이지 수와 함께 아래에 제시되어 있다. 영어 재판본의 경우, 페이지 수는 원본 영어판과 다를 수 있다. 또한, 네덜란드어 원문에서 당대의 신학적 논쟁을 언급하는 기술적인 내용은 영어 번역본에서 삭제된 경우도 있다. 네덜란드 시리즈의 원 출판사는 Kok(네덜란드 암스테르담)이고, 영어 출판사는 Eerdmans(미국 미시간 주 그랜드래피즈)이다.

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📌 열 고정 해제

네덜란드어 제목 (Kok: 암스테르담)	날짜	페이지 수	영어 제목 (Eerdmans: 그랜드래피즈)	날짜	페이지 수
신앙과 칭의	1949	220	Faith and Justification	1952	207
신앙과 성화	1949	222	Faith and Sanctification	1952	193
신앙과 인내	1949	215	Faith and Perseverance	1958	256
하나님의 섭리	1950	336	The Providence of God	1952	280
일반 계시	1951	280	General Revelation	1955	336
그리스도의 인격	1952	334	The Person of Christ	1954	368
그리스도의 사역	1953	387	The Work of Christ	1965	358
성례	1954	407	The Sacraments	1969	304
하나님의 선택	1955	414	Divine Election	1960	336
인간: 하나님의 형상	1957	416	Man: The Image of God	1962	376
죄 I	1958	230	Sin	1971	599
죄 II	1960	360
그리스도의 재림 I	1961	311	The Return of Christ	1972	477
그리스도의 재림 II	1963	282
성경 I	1966	234	Holy Scripture	1975	377
성경 II	1967	463
교회 I: 통일성과 보편성	1970	260	The Church	1976	438
교회 II: 사도성과 거룩함	1972	273

* G.C. Berkouwer^{네덜란드어}의 저서 중 나용화, 이승구 공역으로 기독교문서선교회에서 출판된 개혁주의교회론이 한국어로 번역되었다.

4.1. "교의학 연구" (Studies in Dogmatics) 시리즈

베르까우어는 GKN 주간지 Gereformeerde Weekblad에 거의 모든 호에 신학 에세이를 기고했으며, 이는 네덜란드 전역과 그 외 지역의 성직자와 평신도들의 반응을 얻었다. 이 기사들 중 상당수는 암스테르담 자유 대학교(VU)에서 학생들을 대상으로 한 강의에서 비롯되었으며, 신문 독자들의 반응은 베르까우어가 학생들을 위해 내용을 다듬는 계기가 되기도 했다. 이러한 신학 기사, 응답 편지, 강의실에서의 수정 작업은 수년에 걸쳐 'Studies in Dogmatics'(일반적으로 '조직 신학'으로 번역됨)라는 시리즈로 출판되었다.

이 시리즈는 영어로 총 14권이며, 일부 네덜란드어 두 권을 영어 한 권으로 묶은 것이다. 주요 작품으로는 그리스도의 인격, 그리스도의 사역, 죄에 관한 두 권, 하나님의 섭리(헤르만 도위에르트의 철학 언급), 일반 계시(역시 도위에르트 언급), 하나님의 형상 등이 있다. 특히 하나님의 형상은 폴렌호벤과 도위에르트의 사상과 유사한 사고방식을 가진 철학자, 과학자, 신학자들의 증가하는 운동을 헵(Hepp) 아래에서보다 훨씬 편안하게 만들었다.

베르까우어의 이러한 개방성은 그가 속한 교단(GKN) 내에서 베르까우어의 지도력을 강화시켰으며, 이는 베르까우어가 친구 베르호프와 함께 자신의 입장을 발전시키는 데 기여했다. 베르호프는 베르까우어에 대해, 그의 'Studies'에서 추측에 매우 조심스러웠던 그는 "충분히 추측하지 못했다"고 말했다.

베르까우어는 개혁 전통의 성경 해석학에 따라 모든 교리적 가르침에 대해 성경 본문을 주의 깊게 주석하여 조직 신학 작업을 하고 싶어했기 때문에 철학자를 거의 언급하지 않았고, 신학적으로 베르까우어와 베르호프의 중도 정통주의와 어느 정도 연관성이 있는 동시대 철학자 도위에르트와 드물게 상호 작용한다.

4.2. 로마 가톨릭교회 관련 저서

베르까우어는 로마 가톨릭교회에 관한 두 권의 책, 《로마와의 갈등》(1948)과 1962년 제2차 바티칸 공의회 이후 출간된 《제2차 바티칸 공의회와 새로운 가톨릭주의》로 유명하다.

4.3. 출판 목록

네덜란드어 원본의 전체 목록과 출판 날짜, 페이지 수는 영어 번역 제목, 출판 날짜, 총 페이지 수와 함께 아래에 제시되어 있다. 영어 재판본의 경우, 페이지 수는 원본 영어판과 다를 수 있다. 또한, 네덜란드어 원문에서 당대의 신학적 논쟁을 언급하는 기술적인 내용은 영어 번역본에서 삭제된 경우도 있다. 네덜란드 시리즈의 원 출판사는 Kok(네덜란드 암스테르담)이고, 영어 출판사는 Eerdmans(미국 미시간 주 그랜드래피즈)이다.

4.4. 번역된 저서

* G.C. Berkouwer^{네덜란드어}의 저서 중 나용화, 이승구 공역으로 기독교문서선교회에서 출판된 개혁주의교회론이 한국어로 번역되었다.

5. 한국 개혁주의 신학에 미친 영향

6. 비판