보이족
1. 개요
보이족은 고대 켈트족의 일파로, '소 치는 사람들' 또는 '전사'를 의미하는 것으로 추정된다. 이들은 알프스 산맥을 넘어 북부 이탈리아에 정착하여 로마와 대립했으며, 기원전 3세기 중반부터 로마와 여러 차례 전쟁을 벌였다. 이탈리아에서 패배한 보이족은 다뉴브 강 유역으로 이동하여 정착하기도 했으며, 일부는 다키아인과의 충돌 이후 로마에 복속되었다. 보이족은 고대 작가들의 기록과 고고학적 증거를 통해 그들의 역사와 문화를 엿볼 수 있다.
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보헤미아의 역사 -
프르셰미슬 왕조
프르셰미슬 왕조는 9세기경 프라하 주변 서슬라브족 부족에서 기원하여 보헤미아를 중심으로 세력을 확장, 왕국으로 발전했으나 1306년 바츨라프 3세의 죽음으로 직계가 단절된 왕조이다. -
보이족 -
바이에른주
바이에른주는 독일 남부에 위치하며, 오랜 역사와 독자적인 문화를 통해 발전해왔고, 현재는 독일 경제를 이끄는 주요 주 중 하나이다. -
보이족 -
오스트리아인
오스트리아인은 오스트리아 국적을 가진 사람들이나 오스트리아의 전통 문화와 풍습을 계승하는 사람들을 의미하며, 독일계 오스트리아인이 대다수를 차지하고, 합스부르크 제국 몰락 후 독립적인 민족 정체성을 확립하여 오늘날 다문화 사회를 이루고 있다. -
갈리아인 -
텍토사게스족
텍토사게스족은 기원전 3세기 갈리아 툴루즈 지역에서 기원한 켈트족의 일파로, 발칸 반도 침략 후 소아시아로 이동하여 갈라티아인을 형성하고 앙키라를 중심으로 갈라티아 영토의 중심부를 차지했다. -
갈리아인 -
루테니족
루테니족은 기원전 1세기부터 로마 시대까지 프랑스 루에르그 지역에 거주하며 납 생산으로 알려졌고, 갈리아 전쟁에 영향을 미친 켈트족 부족이다.
2. 어원과 명칭
문헌과 비문에 나타나는 켈트족의 다양한 이름들로부터 "boio-"라는 대륙 켈트어 어근을 추출할 수 있다. 이 어근은 '소' 또는 '전사'라는 두 가지 주요 어원을 가지는 것으로 추정된다. 따라서 보이족은 '가축을 치는 사람들' 또는 '전사들'을 의미한다.
'소'라는 어원은 고대 아일랜드어 법률 용어인 ambue(조직에 속하지 않은 자)에서 직접적으로 유래하며, 이는 켈트조어로 "소의 주인"을 뜻하는 *ambouioscel (*an-bouioscel, '가축 소유자가 아님')에서 왔다. 보이족이 역사에 처음 등장하는 문헌인 폴리비오스의 기록에 따르면, 그들의 부는 소와 황금으로 이루어져 있었고, 농업과 전쟁에 의존했으며, 한 사람의 지위는 그가 가진 동료와 조력자의 수에 달려 있었다. 여기서 조력자들은 *ambouiixcg였을 것으로 추정되며, 이는 지위를 가진 자, 즉 가축 소유자인 *bouiosxcg와 대조된다. 그리고 *bouiixcg는 원래 '가축 소유자' 계급이었다.
'전사'라는 어원은 언어학자 율리우스 포코로니가 제시한 것으로, 인도유럽어에서 *bhei(ə)-ine, *bhī-ine "hit;" (때리다)를 어원으로 보았다. 그러나 보이족 외에 켈트어 이름에서 이와 유사한 것을 찾지 못하여, 그는 더 광범위하고 오래된 원형에서 예를 제시했다. 베네토어 방식의 이름인 phohiio-s-벤다어, 일리리아 부족 명칭인 Boioi, 그리스 부족 이름인 (보이오티아인) Boiōtoi와 그 외이다. Boii는 *bhei-ine가 *bhoi-ine로 되는 것처럼 모음 교체에서 왔다는 것이다. 이러한 연결점은 역사에 등장하는 보이족 훨씬 이전에 보이족이 원래는 인도유럽조어를 구사하는 부족에 속했다고 한다면 가능성이 있다.
'소' 어원 가설에서도 동일한 더 광범위한 연결 방식을 가정할 수 있다. 보이오티아인들은 수 세기간 "소의 민족"으로 유명했었고, 그것은 "송아지의 땅"이라는 이탈리아의 의미와 같았을 것이다. 인도유럽어의 복원으로 *gʷou-ine-x-proto "cow" (카우)를 사용하여 만들 수 있었으며, 이에 대한 근원은 cow가 만드는 소리의 의음일 수도 있다.
현대 파생어로는 보이오릭스 ("보이족의 왕"라는 뜻, 킴브리족의 족장 중 한 명)와 오늘날의 독일의 파사우인 보이오두룸 (Boiodurum, "보이족의 문/요새"라는 뜻)이 있다. 그들의 기억은 오늘날 보헤미아의 지역명 (보이오하에뭄, Boiohaemum)에 남아있고, boio-cel 와 집을 뜻하는 게르만조어 *haimazgem가 합해져 "보이족의 집"이라는 의미이며, 바이에른 ('Bayern')은 게르만족 바이오바리이 (Baiovarii) 족 (게르만어로는 *baja-warjazgem인데 여기에서 첫 번째 단어는 보이족 [Boii]의 게르만어 버전으로 설명하는 것이 가장 그럴듯하며; 두 번째 단어는 게르만어 부족 명칭의 흔한 구성상의 형태소로, 거주자를 뜻하며, 고대 영어로는 -ware이다)에서 전래된 것이다. 이 결합인 "Boii-dwellers" (보이족-거주민)은 "보이족이 살았던 곳에 사는 자들"이라는 의미를 지닐 수 있다.
3. 역사
폴리비오스는 보이족이 전쟁과 농업에 의존했으며, 소와 황금을 중요한 재산으로 여겼다고 기록했다. 그들의 사회적 지위는 소유한 하인과 동료의 수에 따라 결정되었다.
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고대 작가들에 따르면, 보이족은 알프스산맥을 넘어 이탈리아 북부에 도착했다.
3.1. 이탈리아 북부 정착
폴리비오스는 켈트족이 에트루리아 문명 바로 옆에 살았으며 "그들(에트루리아인)의 아름다운 나라를 부러운 눈으로 바라보았다"고 말했다. 포 평원을 대군으로 침략하여 에트루리아인을 몰아낸 보이족은 포강의 오른쪽에 정착했다. 스트라본에 따르면, 알프스산맥을 넘어 이주해 온 켈트족 중 보이족이 가장 큰 부족이었다고 한다. 보이족은 에트루리아인의 오래된 도시 페르시나를 점령하고 그 주변에 정착했으며, 나중에 로마인들이 이곳에 식민 도시를 건설했을 때 보노니아(Bononia, 볼로냐의 유래)라고 불렀다.
폴리비오스는 보이족이 성벽이 없는 마을에서 오두막에 살았고, 가구도 없이 낙엽 침대에서 잤으며, 농경과 전쟁을 생업으로 삼았고, 다른 기술이나 과학 지식을 전혀 갖지 못했다고 기술했다. 그들의 재산은 금과 소였으며, 둘 다 휴대하기 쉬웠다.
하지만 고고학적 증거에 따르면, 보이족은 페르시나 마을을 파괴하거나 주민을 몰아내지 않고, 단순히 그곳으로 이주하여 에트루리아인과 결혼함으로써 동화되었다. 그 시대 볼로냐의 묘지에서는 라텐 문화의 무기나 다른 공예품이 출토되었으며, 동시에 청동 거울 등 에트루리아 공예품도 출토되었다. 피아노로에서는 라텐 문화의 무기와 에트루리아 여성의 이름이 새겨진 항아리가 같은 무덤에서 출토되었다.
3.2. 로마와의 전쟁
기원전 3세기 중반, 보이족은 다른 키살피나 갈리아족, 에트루리아인들과 동맹을 맺어 로마에 대항했다. 그들은 또한 한니발과 함께 싸웠으며, 기원전 216년에는 로마의 장군 루시우스 포스투미누스 알비누스를 전사시켜 그의 두개골을 제물용 그릇으로 사용했다. 조금 이전 시기인 기원전 225년 텔라몬 전투에서 패배했고, 기원전 194년 플라켄티아 (오늘날 피아첸차)와 기원전 193년 무티나 (오늘날 모데나)에서 다시 패배를 당했다. 스트라보에 따르면, 수도를 상실한 이후 보이족의 대부분이 이탈리아를 떠났다고 한다.
3.3. 다뉴브 지역의 보이족
고전 작가들의 해석과는 달리, 판노니아의 보이족은 이탈리아에서 이주해 온 것이 아니라 훨씬 이전에 정착한 별개의 분파였다. 이탈리아 보이족의 장례 의식은 매장 등에서 동시대 보헤미아와 유사성을 보였는데, 이는 키살피나 갈리아인들에게는 흔치 않은 것이었고, 서부 켈트족에게 일반적인 토크가 없다는 점이 특징이었다. 이러한 점들은 키살피나 보이족이 다른 곳에서보다는 보헤미아에서 기원했을 가능성을 높여주었다. 알프스 북부에서 이탈리아로 이주했던 패배한 켈트족들의 일부는 단순히 그들의 친척들이 있던 곳으로 돌아갔다.
판노니아 보이족은 기원전 2세기 말에 그들이 킴브리족과 튜턴족을 격퇴하면서 다시 언급된다. 이후 보이족의 한 무리는 헬베티족에 합류하여 갈리아 서부에 정착하려 했으나, 비브락테에서 패배했다. 아이두이족은 보이족이 고르고비나에 정착하는 것을 허락했다. 베르킨게토릭스가 이끄는 전쟁에서 보이족은 알레시아 전투에 2천 명의 병력을 보내 그를 지원했다.
보이족의 일부는 브라티슬라바를 중심으로 도나우강과 무어강이 있는 헝가리 저지대에 정착했다.
4. 고전 사료 속의 보이족
플라우투스는 자신의 작품 Captivi(기원전 205년에서 기원전 184년 사이의 어느 시기)에서 보이족을 언급했다. 리비우스는 『로마 건국사』 제21권에서 한니발에게 알프스 산맥 횡단 경로를 가르쳐 준 것이 보이족이라고 기록했다. 기원전 1세기, 브라티슬라바 (슬로바키아)의 오피둠에 살았던 보이족은 고품질 비아테크 은화를 주조했으며, 라틴어로 왕의 이름으로 추정되는 문자를 새겨 넣었다. 이것은 보이족이 스스로에 대해 문자로 기록한 유일한 기록이다.
4.1. 플라우투스
플라우투스는 자신의 작품 《포로》에서 보이족을 다음과 같이 언급했다.
:At nunc Siculus non est, Boius est, Boiam terit
:하지만 지금 그는 시칠리아인이 아니라 보이족이며, 보이족 여자를 가지고 있다.
여기서 Boia는 "보이족 여성"이라는 뜻 외에도 "유죄 판결을 받은 범죄자의 구속 고리"를 의미하기도 했다.