폴리비오스

3. 《역사》

폴리비오스는 로마에서 역사서를 편찬하며 시간을 보냈고, 지중해 여러 나라를 여행하며 유적지에서 직접 지식을 얻었다. 참전 병사들과 대화하고 서고 문서도 열람하는 등 역사적 사건을 자세하게 기록하기 위해 노력했다.^[30] 그는 누만티아 전쟁 당시 스키피오의 군사 조언자로 활동하기도 했으며, 이 전쟁에 대한 글을 썼지만 현재는 전해지지 않는다. 그리스에 그의 조상(彫像)과 비문이 많이 남아있는 것으로 보아, 그리스에도 돌아갔던 것으로 추정된다. 기원전 118년에 낙마로 사망했다는 기록이 있지만, 신빙성이 높지는 않다.

폴리비오스는 여러 저작을 남겼지만 대부분 소실되었다. 그의 최대 저서인 역사는 앞쪽 5권까지 온전하게 남아있고, 6권 상당 부분과 나머지 단편이 전한다. 리비우스는 자신의 책을 쓸 때 폴리비오스의 저작을 참고했다.^[31] 폴리비오스는 전승을 신중하게 검증하고 날카로운 비판을 통해 인과 관계에 따라 역사를 쓴 초기 역사가였다. 그는 자신의 ''역사''에서 역사적 사건의 주인공 및 목격자와 대화한 내용을 서술했다. 그는 국가주의, 외국인 혐오, 표리부동한 정치, 끔찍한 전투, 잔인함, 충성심, 용기, 용맹, 지성, 이성, 지략 등 인간 행위의 모든 면을 포착했다.^[32] 세부적이면서도 비판적으로 추론하는 폴리비오스의 시각을 통해, 그는 연대기가 아닌 통합적인 역사관을 제시했다.

그는 객관성과 비판적 논의 측면에서 투키디데스의 후계자이자, 근대 과학적 역사 연구의 선구자로 평가받기도 한다. 그의 저작은 명확한 사건 전개, 통찰력, 건전한 판단을 중시하며, 특정한 결과에 영향을 주는 조건 중에서도 특히 지리적 요소를 강조했다.^[33] 《옥스퍼드 고전 문학 안내서》는 그의 '성실한 진실 추구'와 사건의 원인에 대한 체계적인 탐구를 높이 평가했다.

최근에는 폴리비오스의 서술에 대해 좀 더 비판적인 평가도 제기된다. 피터 그린은 폴리비오스가 편향된 시각을 가지고 자신과 아버지의 행적을 정당화하려 한다고 보았다. 또한 폴리비오스가 로마의 인질이자 스키피오 가문의 피호민이었고, 기원전 146년 이후에는 로마에 협력했기 때문에 자신의 참된 의견을 자유롭게 제시하지 못했다고 주장한다.^[34] 론 멜러 역시 폴리비오스가 스키피오에 대한 충성 때문에 편향적이었다고 본다.

폴리비오스는 크레타에 대해 부정적인 편견을 보이기도 했지만, 그의 글은 고대 크레타에 대한 상세한 사료로 활용되기도 한다. 그의 관찰은 스트라본, 스킬락스의 기록과 더불어 크레테의 사라진 고대 도시 키도니아의 위치를 규명하는 데 기여했다.

폴리비오스는 ''히스토리아''에서 플라톤이 탐구했던 순환정체론(anacyclosis)을 설명했다.

3. 1. 구성과 내용

• 6권에서 폴리비오스는 "헌법 순환"(아나키클로시스) 이론을 개괄하고 로마인들이 지중해의 경쟁자들을 물리칠 수 있었던 정치적, 군사적, 도덕적 제도를 설명한다. 폴리비오스는 로마인들이 국민들의 부정적인 충동을 균형 있게 제어하고 고귀한 행위에 대한 열망, 덕에 대한 사랑, 부모와 원로에 대한 경건함, 신에 대한 두려움(''데이시다이모니아'')을 증진시키는 관습과 제도를 가지고 있기 때문에 최고의 권력을 가지고 있다고 결론짓는다.

• 12권에서 폴리비오스는 역사를 쓰는 방법에 대해 논하고, 티마이오스를 포함한 많은 이전 역사가들의 역사적 기록을 비판한다. 그는 티마이오스의 관점이 부정확하고, 무효하며, 로마에 유리하게 치우쳐져 있다고 주장한다. 크리스티안 하비히트는 그의 티마이오스에 대한 비판이 악의적이고 편향적이라고 생각했다.^[11] 그러나 폴리비오스의 ''역사''는 서로 다른 헬레니즘 버전의 역사를 분석하고 헬레니즘 시대 동안의 사건에 대한 더욱 신뢰할 수 있는 설명으로 유용하다.

• 34권은 지리적 문제와 역사적 기록과 국정 운영자의 교육에서 지리의 중요성에 대해 논의했으나, 거의 전부 유실되었다.

3. 2. 주요 특징

3. 3. 순환정체론 (Anacyclosis)

3. 4. 혼합정체론

4. 암호 작성술

폴리비오스는 숫자 체계를 이용하여 문자를 쉽게 신호로 전달할 수 있는 "폴리비오스 정사각형"이라고 불리는 방법을 고안했는데, 이는 통신에 유용하다.^[23] 이 아이디어는 암호화 및 스테가노그래피에도 활용될 수 있다.

그는 저서 『역사』에서 이 암호가 횃불을 올리고 내리는 방식으로 각 문자의 열과 행을 나타내어 장거리 메시지를 보낼 수 있는 불 신호에 어떻게 사용될 수 있는지 구체적으로 설명한다. 이것은 이전의 불 신호 방식에서 미리 정해진 코드만 보낼 수 있었던 것보다 큰 발전이었다.

또한, 『역사』에는 로마군에 맞서 시라쿠사를 방어하기 위해 아르키메데스가 고안한 기계에 대한 자세한 논의와, 장군들에게 천문학의 유용성을 분석한 내용도 포함되어 있다. 폴리비오스는 '노인(아르키메데스)'과 그의 기술을 최고의 찬사로 칭찬했다.

4. 1. 로마자 및 그리스 문자 암호표

두 번째 형식

폴리비우스는 숫자 체계를 이용하여 문자를 쉽게 신호로 전달할 수 있는 "폴리비우스 정사각형"이라고 불리는 방법을 고안했는데, 이는 통신(telegraphy)에 유용하다.^[23] 이 아이디어는 암호화 및 스테가노그래피에도 활용될 수 있다. 서유럽 언어, 예를 들어 영어, 스페인어, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어에서 현대적으로 구현된 폴리비우스 정사각형은 일반적으로 해당 언어가 쓰이는 로마자 알파벳을 사용한다. 하지만 폴리비우스 자신은 그리스어로 글을 썼으므로, 그의 암호 정사각형은 그리스 알파벳으로 구현되었을 것이다.

폴리비우스 정사각형에서는 알파벳 문자를 왼쪽에서 오른쪽으로, 위에서 아래로 5×5 정사각형에 배열했다. 26자의 라틴 알파벳을 사용하는 경우에는 보통 I와 J 두 글자를 결합한다. 정확히 한 글자 적은 글자가 있는 그리스 알파벳을 사용하는 경우, 마지막 "5,5" 코드 포인트는 단어 사이의 공백을 나타낸다. 또는, 끊임없이 이어지는 글을 쓸 때 문장이나 단락의 끝을 나타낼 수도 있다.

그런 다음 다섯 개의 숫자를 정사각형의 윗부분에 나란히 배열하고, 다섯 개의 숫자를 정사각형의 왼쪽에 세로로 배열한다. 일반적으로 이 숫자들은 1부터 5까지 배열되었다. 정사각형 격자를 따라 두 숫자를 교차 참조하여 문자를 유추할 수 있었다.

『역사(The Histories)』에서 폴리비우스는 이 암호가 횃불을 올리고 내리는 방식으로 각 문자의 열과 행을 나타내어 장거리 메시지를 보낼 수 있는 불 신호에 어떻게 사용될 수 있는지 구체적으로 설명한다. 이것은 이전의 불 신호 방식(예: "만약 우리가 불을 피우면, 적이 도착했다는 뜻이다")에서 미리 정해진 코드만 보낼 수 있었던 것보다 큰 발전이었다.

4. 2. 한글 암호표

5. 평가 및 영향

폴리비오스는 여러 저작을 남겼으나 대부분 소실되었다. 플루타르코스가 참조한 필로포이멘 전기, 로마와 그리스의 군사 전술을 다룬 ''전술'' 등이 있었으나 현재는 전해지지 않는다. 주저인 ''역사''는 앞쪽 5권과 6권 일부, 그리고 나머지 단편만이 남아있다.

리비우스는 자신의 저술에 폴리비오스의 저작을 참고했다. 폴리비오스는 전승을 신중하게 검증하고 날카로운 비판을 가하여 인과 관계에 따라 역사를 서술한 초기 역사가였다. 그는 역사적 사건의 주인공 및 목격자와의 대화를 통해 생생한 묘사를 추구했다. 국가주의, 외국인 혐오, 정치, 전투, 잔인함, 충성심, 용기, 지성, 이성, 지략 등 인간 행위의 모든 면을 포착하여 연대기가 아닌 통합적인 역사관을 제시했다.

그는 객관성과 비판적 논의를 중시한 투키디데스의 후계자이자, 근대 학문적 역사 연구의 선구자로 평가받기도 한다. 그의 저작은 명확한 사건 전개, 통찰력, 건전한 판단, 특히 지리적 요소의 강조를 통해 고대 역사 서술의 최고 수준을 보여준다. 《옥스퍼드 고전 문학 안내서》(''Oxford Companion to Classical Literature'')는 그의 '성실한 진실 추구'와 사건의 원인에 대한 체계적인 탐구를 높이 평가했다.

할리카르나소스의 디오니시우스는 폴리비오스의 문체를 서투르다고 평가했지만, 그의 ''역사''는 로마인과 그리스인 모두에게 널리 읽혔다. 키케로, 디오도로스, 리비우스, 플루타르코스, 아리아누스 등 많은 학자들이 폴리비오스를 인용하거나 참고했다.

폴리비오스의 저작은 르네상스 시대 피렌체에서 다시 주목받기 시작했다. 니콜로 마키아벨리는 ''리비우스에 관한 논고''에서 폴리비오스에 대한 이해를 드러냈다. 16세기에는 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 영어 번역본이 등장하면서 학계에서 더 많은 관심을 받았다. 이삭 카소봉, 자크 오귀스트 드 투, 윌리엄 캠던, 파올로 사르피 등의 서신은 폴리비오스 저작에 대한 관심이 증가했음을 보여준다. 그러나 폴리비오스는 여전히 대중에게 널리 읽히지 않는 "역사가의 역사가"로 남아 있었다.^[26]

폴리비오스의 정치 분석은 키케로에서 몽테스키외를 거쳐 미국 건국의 아버지들에게까지 영향을 미쳤다.^[28] 존 애덤스는 폴리비오스를 헌법 이론의 가장 중요한 스승 중 하나로 여겼다.^[28] 계몽 시대 이후 폴리비오스는 헬레니즘 그리스와 초기 로마 공화국 연구에 중요한 자료로 활용되었으나, 그의 정치 및 군사 저술은 학계에서 점차 영향력을 잃었다. 최근에는 폴리비오스의 그리스어 원문과 역사적 기법에 대한 연구가 활발해지면서 역사가로서의 폴리비오스에 대한 이해와 평가가 높아지고 있다.

에드워드 터프테에 따르면, 폴리비오스는 샤를 조제프 미나르가 그린 제2차 포에니 전쟁 중 한니발의 이탈리아 침공 경로를 묘사한 지도의 주요 출처였다.^[29] 호세 오르테가 이 가셋은 폴리비오스를 "위대한 정신" 중 하나로 칭송하며, 그의 ''역사''가 소실된 것을 큰 손실로 평가했다.

5. 1. 비판적 시각

5. 2. 현대적 의의

참조

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_[26] 학술지 A Survey of the Popularity of Ancient Historians, 1450-1700 History and Theory, Vol. 5, No. 2 1966
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