비블리오테카
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
비블리오테카는 16세기 라틴어 판본에 붙여진 제목으로, 14세기 그리스어 판본에서는 '천권서'로 불리기도 한다. 콘스탄티노폴리스 총대주교 포티오스가 동생 타라시오스를 위해 자신이 읽은 책들을 소개하고 요약한 것으로, 약 280개의 항목에 걸쳐 200여 명의 저자가 쓴 380여 권의 책을 다루고 있다. 이 책은 비잔틴 암흑 시대에 잊혀진 고전을 발굴하고 수집하는 데 기여했으며, 10세기 마케도니아 왕조 르네상스에 영향을 미쳤다.
더 읽어볼만한 페이지
- 문학평론서 - 오리엔탈리즘 (책)
《오리엔탈리즘》은 에드워드 사이드가 1978년에 발표한 책으로, 서구의 동양에 대한 지배적인 시각인 오리엔탈리즘을 비판적으로 분석하여 탈식민주의 연구에 영향을 미쳤지만, 비판도 존재한다. - 9세기 책 - 금강반야바라밀경
금강반야바라밀경은 금강과 같은 지혜로 번뇌를 끊고 피안에 이르는 가르침을 담은 반야경전으로, 석가모니가 수보리와의 문답을 통해 공 사상과 무아의 도리를 설파하는 대승불교의 핵심 경전이며, 구마라습의 한역본이 널리 읽히고 한국 불교에서도 중요하게 다루어진다. - 9세기 책 - 입당구법순례행기
일본인 승려 엔닌이 838년부터 847년까지 당나라를 순례하며 기록한 총 4권의 *입당구법순례행기*는 당시 당나라의 사회, 문화, 종교 정보를 담고 있어 동아시아 교류사 연구의 중요한 사료로 평가받는다.
| 비블리오테카 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 제목 | 비블리오테카 |
| 원제 | Βιβλιοθήκη |
| 다른 제목 | Μυριόβιβλος (뮈리오비블로스) Bibliotheca (비블리오테카) |
| 저자 | 포티오스 1세 |
| 언어 | 고대 그리스어 |
| 장르 | 문학 비평 |
| 출판 | 9세기 |
| 내용 | 고대 그리스 문학 작품 요약 및 비평 |
| 중요성 | 소실된 고대 그리스 문학 작품의 내용 파악에 기여 |
2. 명칭
문고를 의미하는 '비블리오테케', '비블리오테카'라는 제목은 16세기 라틴어 전본에 붙여진 제목이다[1].14세기 그리스어 전본에서는 '''천권서'''(Μυριόβιβλος|미리오비블로스el)라고도 불렸다[1].
원래 ''비블리오테카''는 참고 서적으로 사용될 의도는 아니었지만, 9세기에는 널리 그렇게 사용되었고, 비잔틴 제국에서 최초의 백과사전이라고 간주되고 있었다.[8] 레이놀즈와 윌슨은 포티우스가 서평의 발명가로 자신을 보여주고 있다고 말했다.[8]
《비블리오테카》는 원래 참고 서적으로 사용될 용도는 아니었지만, 9세기에는 널리 그렇게 사용되었고, 비잔틴 제국에서 최초의 백과사전이라고 간주되었다. 레이놀즈와 윌슨은 포티우스가 서평의 발명가로 자신을 보여주고 있으며, 280장은 단문에서 여러 장에 걸친 다양한 길이를 가지고 있다고 말했다.[8] 그가 주석을 단 저서는 주로 기원전 5세기에서 자신의 시대였던 9세기의 기독교, 이교도 저자들이었다. 그가 언급한 절반 이상은 현재 남아 있지 않다. 이것들은 제4차 십자군에 의해 1204년 콘스탄티노플 약탈 때 사라졌거나, 1453년 오토만 제국에 의해 콘스탄티노폴리스 함락 때 그리고 이어진 수세기에 걸친 오토만 제국의 통치기에 사라진 것으로 보인다.
원래 제목은 '내가 읽은 서적의 목록과 열거. 그 서적에 대해 나의 사랑하는 동생 타라시우스가 요약을 요구했다. 279권'[2] 또는 '내가 읽은 서적의 목록과 열거. 그 서적에 대해 나의 사랑하는 동생 타라시우스가 요약을 요구했다. 300권에서 20개를 뺀'[1]이라고 한다.
3. 성립 배경
''비블리오테카''는 포티오스 1세가 콘스탄티노폴리스 총대주교가 되기 전인 845년경, 아바스 왕조의 바그다드에 사절단원으로 파견되었을 때 쓰였다. 출발 직전에 쓰였다는 설도 있고, 바그다드에서 쓰였다는 설도 있다. 서문과 발문에 따르면, 출발 전에 동생 타라시오스(Tarasios)가 지금까지 읽은 책의 소개를 써달라고 포티오스에게 부탁했기 때문에 타라시오스를 위해 쓰였다. 집필 방법은 비서를 이용한 구술 필기나 독서 노트의 전사였다.
폴 르메를과 같은 이 시대의 현대 전문가들은, 포티우스가 《비블리오테카》의 서문과 후기에서 사절로 임명된 후, 그가 읽었던 작품의 요약을 "내가 문학을 이해하고 평가하는 법을 배운 이후," 즉 젊은 시절부터 그의 형제에게 보냈다고 명확히 진술하고 있기 때문에 바그다드에서 저술되었을 가능성은 낮다고 지적했다.[5]
당시 학문의 과제는 비잔틴 암흑 시대에 잊혀진 고전의 발견과 수집이었고, 본서는 그 과제에 부응하는 것이기도 했다. 본서는 10세기의 「마케도니아 왕조 르네상스」의 개막을 도왔고, 포티오스의 제자인 아레타스의 수집 활동과 선본(善本)의 다산, 백과사전 『수다 사전』에 그 정신이 계승되었다.
4. 내용
《비블리오테카》는 약 280개 항목으로 구성되어 있으며, 약 200명의 저자가 쓴 약 380권의 책을 소개하고 있다. 항목의 순서에는 규칙이 없으며, 성서와 세속, 이교의 책을 동등하게 소개하고 있다. 분야나 시대도 다양하지만, 교회사를 포함한 역사서나 제2 소피스트 시대의 저작이 특히 많으며, 시는 적다. 성경, 호메로스, 플라톤 등, 당시 소개할 필요조차 없었던 책들은 실려 있지 않다.
항목에 따라 소개 형식은 다르다. 기본적으로는 "~을 읽었다"라는 문구로 시작하며, 저자, 권수, 목차, 요약, 발췌, 사본 정보, 문체비평 (아티카 방언, 이오니아 방언 등에 대해)을 싣고 있다. 길이에도 차이가 있어, 한 줄 정도로 끝나는 항목도 있는가 하면, 수십 페이지에 달하는 항목도 있다. 이 책에 거의 전부가 발췌된 덕분에 전해지는 책도 있다.
헤로도토스의 『역사』를 그리스사가 아닌 페르시아 제국사로 읽고 있으며, 당시 비잔틴인의 동방 중심적인 제국 교체 사관을 엿볼 수 있다.
《비블리오테카》에 수록된 작품 목록은 다음과 같다.
4. 1. 아바스 왕조와의 연관성
일부 이전의 연구에서는 포티오스 1세가 아바스 왕조 궁정에 사절로 파견되었을 당시, 《비블리오테카》가 바그다드에서 저술되었을 가능성이 있다고 추측했다. 왜냐하면 포티오스 이전 시대, 즉 이른바 비잔틴 "암흑기" (630–800) 동안 언급된 작품들이 거의 인용되지 않았으며,[3] 아바스 왕조가 그리스 과학과 철학을 번역하는 데 관심을 보였기 때문이다.[4]
그러나 폴 르메를과 같은 이 시대의 현대 전문가들은, 포티오스가 《비블리오테카》의 서문과 후기에서 사절로 임명된 후, 그가 읽었던 작품의 요약을 "내가 문학을 이해하고 평가하는 법을 배운 이후," 즉 젊은 시절부터 그의 형제에게 보냈다고 명확히 진술하고 있기 때문에, 이는 사실일 수 없다고 지적했다.[5]
포티오스의 명시적인 진술 외에도, 《비블리오테카》가 사절 파견 기간이 아닌 그 전에 저술되었다고 추정하는 데 또 다른 어려움은, 《비블리오테카》에 수록된 작품의 대다수가 기독교 교부 신학이며, 세속적인 작품의 대부분이 철학이나 과학 작품보다는 역사, 문법 및 문학 작품, 특히 수사학이라는 점이다. 그리고 아바스 왕조는 그리스 역사나 수사학과 같은 그리스 고등 문학의 번역에 관심을 보이지 않았으며, 그리스 기독교 작품을 번역하는 데에도 관심이 없었다. 그들의 그리스 텍스트에 대한 관심은 거의 전적으로 과학, 철학 및 의학에 국한되었다.[6] 사실, "포티우스의 《비블리오테카》에 수록된 세속적 작품 목록과 아바스 시대에 아랍어로 번역된 작품 사이에는 (일부 갈레노스, 디오스코리데스, 그리고 빈도니우스 아나톨리우스 외에는) 거의 일치하는 부분이 없다."[7]
포티오스 1세(콘스탄티노폴리스 총대주교)는 비잔틴의 비서국장 등을 역임한 관료·지식인이자, 콘스탄티노폴리스 총대주교를 역임한 성인이기도 하다.
본서의 성립 시기는 그가 총대주교가 되기 전인 845년경, 아바스 왕조(아바스 왕조) 바그다드에 사절단원으로 파견되었을 때이다. 출발 직전에 쓰였다는 설도 있고, 바그다드에서 쓰였다는 설도 있다.
5. 판본
6. 주요 수록 문헌 목록
딕티아큐스(?)