신공표
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1. 개요
신공표는 중국의 고전 소설 『봉신연의』에 등장하는 인물로, 허유를 모티브로 한다. 태상노군의 비호를 받으며, 강자아의 봉신 계획에 반대하여 상나라를 돕는 역할을 한다. 그는 설득과 마법에 능하며, 용수호, 일성구군 등 조력자들을 모아 서주 군대와 대립한다. 봉신 이후 북극으로 이동하며, 아노 츠토무의 『봉신연의』에서는 기존의 악한 이미지와 달리 정의로운 인물로 재해석되기도 한다. 신공표는 다양한 영화, 드라마, 게임, 만화 등 대중문화 콘텐츠에서 다양한 모습으로 등장한다.
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| 신공표 | |
|---|---|
| 인물 정보 | |
| 이름 | 신공표 |
| 중국어 간체 | 申公豹 |
| 중국어 정체 | 申公豹 |
| 병음 | Shēn Gōngbào |
| 등장 작품 | 봉신연의 |
| 성별 | 남성 |
| 소속 | 천교 → 절교 |
| 스승 | 원시천존 |
| 주요 무기 | 경천추 |
| 주요 능력 | 현혹술 설득 도술 |
| 특기 | 말재주 |
| 상세 정보 | |
| 인물 설명 | 신공표는 봉신연의에 등장하는 인물이다. 곤륜산 옥허궁에서 원시천존의 제자로 도를 닦았으나, 후에 절교로 전향하여 주왕을 돕는다. 말재주가 뛰어나고 현혹술에 능하며, 가는 곳마다 분란을 일으키는 악역으로 묘사된다. 마지막에는 동해의 신으로 봉해진다. |
2. 생애
申公豹|신공표중국어는 중국 고전 소설 《봉신연의》에 등장하는 인물로, 원시천존의 제자이자 강자아(태공망)의 사제였다. 삼황오제 시대 임금의 자리를 거부한 현인 허유가 원형이며, 태상노군의 비호를 받는 선계의 이단아였다.
신공표는 강자아가 원시천존에게 명받은 봉신(封神) 계획의 부조리를 깨닫고 강자아를 설득해 봉신 계획을 막으려 했으나 실패했다. 이후 곤륜산을 떠나 상나라 주왕을 도와 주나라 무왕의 군대에 맞서 싸웠으며, 강자아에게 앙심을 품고 많은 절교도(截教徒)들을 설득하여 주나라 군대에 대항하는 전쟁에 참여하게 했다.
결국 원시천존에게 체포된 신공표는 동중국해를 관리하는 신인 동해분수장군(東海分水將軍)으로 임명되었다.[5][6] 원래 봉신계획에 따라 신공표는 '''빙쇄와해신'''(氷鎖瓦解神)에 임명될 예정이었으나, 현도대법사의 제지로 비렴과 악래가 대신 임명되었다.[13]
2. 1. 초기 생애 및 배경
申公豹|신공표중국어는 중국의 고전 소설 《봉신연의》에 등장하는 인물로, 원시천존의 제자이자 강자아(태공망)의 제자이다. 흰 호랑이(백액호)를 타고 보검과 개천주를 지닌다.[13]
신공표의 초기 출처는 소설 『봉신연의』이지만, 2000년대 중국의 일부 과학적 논문에 따르면 신공표는 『봉신연의』가 등장하기 훨씬 전부터 존재했던 지난시의 호랑이 숭배에서 유래했을 수 있다고 한다.[3]
제37회에서 강자아는 원시천존으로부터 "누가 불러도 절대 뒤돌아보아서는 안 된다"는 엄명을 받고 곤륜산에서 내려온다. 하지만 강자아는 신공표에게 이름을 불리자 그가 제자였던 탓에 그만 명령을 어기고 말았다. 신공표는 강자아가 스승의 명령으로 상주 혁명을 진행하고 있음에도 불구하고 자신과 함께 상을 돕고 주를 멸망시키자고 꼬드겼다. 강자아가 거절하자 신공표는 "나는 머리를 베어 날려 보낼 수 있다"고 자신의 힘을 과시했고, 강자아는 "그런 일이 정말 가능하다면 봉신방을 불태우고 너와 함께 상으로 가도 좋다"고 약속하고 만다. 신공표는 스스로 칼로 목을 베었지만, 베인 곳에서는 한 방울의 피도 흐르지 않았고, 머리는 하늘을 날았다. 남극선옹이 신공표의 머리를 남해에 버리라고 백학동자에게 명령했기에 신공표는 죽음의 위기에 처한다. 강자아의 목숨 구걸로 신공표는 용서받지만, 이후 형을 원망하여 수많은 도사와 요괴들을 꼬드겨 강자아의 목숨을 노렸다.[4]
화령성모에 의해 상처를 입은 강자아 앞에 나타나 그의 목숨을 끊으려 했지만, 구류손에게 붙잡힌다. 그 때 원시천존 앞에서 "다시 자아를 방해하면 북해안에 갇혀도 상관없다"고 맹세한다. 만선진에서 절교 진영에 가담했지만 패배하자 다시 붙잡혀 북해안에 봉인되었다. 봉신방의 마지막에 이름이 실려 있으며, 겨울에는 바닷물을 얼리고 여름에는 얼음을 녹이는 "분수장군"에 봉해졌다.
작중에서 신공표는 은혜를 원수로 갚고, 교묘한 말로 다른 사람을 꼬드기며 "죄장", "좌도"로 규탄받는 등, 처음부터 끝까지 음흉하고 끈질긴 "악인"으로 묘사된다.
『봉신연의』의 바탕이 된 『무왕벌주평화』나 『춘추열국지전』에는 이름이 없고, 사서에 이름이 있는 인물도 아니기 때문에, 『봉신연의』에서 창작된 것으로 보인다. 신공표가 봉해진 분수장군이라는 신격은 가공의 것이지만, 『봉신연의』의 유행으로 실제로 묘가 세워지기도 했다.
2. 2. 강자아와의 갈등
申公豹|신공표중국어는 원시천존의 제자이자, 강자아의 사제였다. 삼황오제 시대 임금의 자리를 거부한 현인 허유가 원형이며, 태상노군의 비호를 받는 선계의 이단아였다. 강자아가 원시천존에게 명받은 봉신 계획의 부조리를 깨닫고 강자아를 설득해 봉신 계획을 막으려 했으나 실패했다.제37회에서 강자아는 원시천존으로부터 "누가 불러도 절대 뒤돌아보아서는 안 된다"는 엄명을 받고 곤륜산에서 내려왔다. 하지만 강자아는 신공표에게 이름을 불리자 그만 명령을 어기고 말았다. 신공표는 강자아가 스승의 명령으로 상주 혁명을 진행하고 있음에도 불구하고 자신과 함께 상나라를 돕고 주나라를 멸망시키자고 꼬드겼다. 강자아가 거절하자 신공표는 "나는 머리를 베어 날려 보낼 수 있다"고 자신의 힘을 과시했고, 강자아는 그런 일이 정말 가능하다면 봉신방을 불태우고 함께 상나라로 가겠다고 약속하고 만다.
신공표는 스스로 칼로 목을 베었지만, 베인 곳에서는 한 방울의 피도 흐르지 않았고, 몸에서 잘려나간 머리는 하늘을 날았다. 하지만 두 사람의 대화를 지켜보던 남극선옹이 백학동자에게 신공표의 머리를 남해에 버리라고 명령했기에 신공표는 죽을 위기에 처한다. 강자아의 간청으로 신공표는 용서받지만, 이후 그는 자신을 구해준 강자아를 원망하며 수많은 도사와 요괴들을 꼬드겨 강자아를 집요하게 노렸다.
이후 신공표는 곤륜산을 떠나 상나라 주왕을 도와 주나라 무왕의 군대에 맞서 싸웠다. 강자아에게 앙심을 품고 많은 절교도(截教徒)들을 설득하여 주나라 군대에 대항하는 전쟁에 참여하게 했다.
신공표와 관련되어 강자아와 적대하게 된 인물들은 다음과 같다.
- 용수호: 신공표의 사주를 받고 강자아를 잡아먹으려 했다.
- 십천군: 신공표의 부탁으로 십절진을 쳤다.
- 삼선고: 오빠인 조공명이 강자아에게 죽임을 당했다는 소식을 신공표에게 전해 들었다.
- 토행손: 인간계에서 부귀영화를 누리도록 사주받고 신공표에게 상나라 군대에 소개장을 받았다.
- 여악: 신공표의 부탁을 받고 상나라에 가담하여 서기에 역병을 퍼뜨렸다.
- 라선: 신공표의 부탁을 받고 상나라에 가담하여 서기성에 불을 질렀다.
- 유환: 라선과 마찬가지로 신공표의 부탁을 받고 상나라에 가담하여 서기성에 불을 질렀다.
- 은홍: 주나라를 돕기 위해 하산했으나, 친아버지인 주왕을 토벌하려 하자 신공표에게 책망받고 배반했다.
- 은교: 동생인 은홍의 원수를 갚도록 사주받아 주나라에서 배반했다.
- 마원: 신공표의 부탁을 받고 상나라에 가담했다.
2. 3. 상나라 지원 활동
강자아(姜子牙)가 원시천존(元始天尊)에게 명받은 봉신(封神) 계획의 부조리를 깨닫고 강자아를 설득해 봉신 계획을 막으려 했으나 실패했다. 이에 용수호(龍鬚虎), 십천군(十天君), 삼선고(三仙姑), 토행손(土行孫), 여악(呂岳), 나선(羅宣), 유환(劉環), 은홍(殷洪), 은교(殷郊), 마원(馬元) 등을 차례로 설득해 상나라 군사를 도와 서기(西岐) 군사들 및 이들 뒤에서 지원해주는 천교 출신 선인들과 싸우게 했다.[13]신공표가 등장한 이후 북해안의 맹세를 할 때까지(제37회~제72회) 신공표 때문에 강자아와 적대하게 된 인물들은 다음과 같다.
- 용수호(申公豹): 신공표의 사주를 받고 강자아를 잡아먹으려 했다.
- 십천군(申公豹): 신공표의 부탁으로 십절진을 쳤다.
- 삼선고(三仙姑): 오빠인 조공명이 강자아에게 죽임을 당했다는 사실을 신공표에게 전해 들었다.
- 토행손(土行孫): 인간계에서 부귀영화를 누리도록 사주받고 신공표에게 상나라 군대에 소개장을 받았다.
- 여악(呂岳): 신공표의 부탁을 받고 상나라에 가담하여 서기에 역병을 퍼뜨렸다.
- 나선(羅宣): 신공표의 부탁을 받고 상나라에 가담하여 서기성에 불을 질렀다.
- 유환(劉環): 라선과 마찬가지로 신공표의 부탁을 받고 상나라에 가담하여 서기성에 불을 질렀다.
- 은홍(殷洪): 주나라를 돕기 위해 하산했으나, 친아버지인 주왕을 토벌하려 하자 신공표에게 책망받고 이반했다.
- 은교(殷郊): 동생인 은홍의 원수를 갚도록 사주받아 주나라를 이반했다.
- 마원(馬元): 신공표의 부탁을 받고 상나라에 가담했다.
2. 4. 최후
원시천존에게 체포된 신공표는 결국 동해분수장군(东海分水将军|동해분수장군중국어)으로 임명되었다. 동해분수장군은 동중국해를 관리하는 신이다.[5][6]원래 봉신계획에 따라 신공표는 '''빙쇄와해신'''(氷鎖瓦解神)에 임명될 예정이었으나, 현도대법사의 제지로 비렴과 악래가 대신 임명되었다.[13] 봉신방의 마지막에 이름이 실려 있으며, 겨울에는 바닷물을 얼리고 여름에는 얼음을 녹이는 "분수장군"에 봉해졌다.
3. 평가 및 해석
1988년 고단샤에서 발간된 아노 츠토무의 번역판(아노판)에서는 신공표의 성격, 행동, 실력, 작중 역할이 원작과 크게 달라져 완전히 다른 인물로 묘사된다.[4] 아노판에서 신공표는 강자아를 증오하지 않으며 악인이 아니다. 원작에서는 백학동자에게 머리를 빼앗기는 사건이 강자아와 적대하는 계기였지만, 아노판에서는 이 에피소드가 삭제되어 강자아에 대한 깊은 증오심이 없다. 아노판에서 신공표는 천수에 반항하며, 그림자 속 정의의 아군처럼 묘사된다. 원작에서 천수는 "피할 수 없는 운명"이지만, 아노판에서는 "천계의 (불합리한) 음모"로 바뀌어 신공표의 인상에 큰 영향을 준다.
아노판은 闡教(선교)를 비인도적인 집단으로 묘사하고 신공표의 행동을 정당화한다. 또한, 허유와 동일 인물, 노자(태상노군)의 비호, 인간계에서의 인기 등 원작과 반대되는 설정이 추가되었다. 그러나 스스로를 "바보 같은 정의의 아군"이라 칭하고, 운중자에게 "단순한 훼방"이라는 비판을 받는 등 다면적인 인물이다. 아노는 아노판 봉신연의를 "중화 사상론을 위한 포석"으로, 신공표를 "중화 사상론을 위한" 해설자로 설정했다.
하지만 이러한 묘사는 명나라 시대부터 현재에 걸쳐 중국에 널리 알려진 신공표 이미지와는 다르며, 일본 내 다른 번역본에서도 찾아볼 수 없다.
원작과 아노판의 주요 차이점은 다음과 같다.
| 원작 | 아노판 |
|---|---|
| 제37회 첫 등장 | 제2회부터 등장, 승산(昇山)한 사정 등 원작에 없는 에피소드가 대량 추가 |
| 백액호 탑승, 인간의 말을 할 수 있다는 설정 없음 | 사람의 말을 이해하고 선계 최고 속도로 하늘을 나는 흑점호 탑승 |
| 뇌공편 미등장, 백학동자에게 패배, 구류손을 보고 도망치는 등 실력이 높지 않음 | 번개를 마음대로 발사하는 무기 뇌공편 소지, 여와나 십이대선조차 함부로 건드릴 수 없는 실력자 |
| 신공표는 강자아의 제자 | 강자아보다 먼저 원시천존에게 제자 입문 |
| 노자와 접점 없음, 악행에 대해 남극선옹이나 원시천존에게 벌을 받음 | 노자의 비호를 받음, 주변은 그의 행동에 눈을 감음, 백학동자에게 머리를 빼앗기는 장면, 북해안 맹세 장면 등 삭제/변경 |
| 도사나 요괴를 혁명에 참전시킴 | 강자아에 대한 살의 없음, 독자에게 호의적으로 받아들여지도록 에피소드 변경 (용수호는 강자아에게의 선물, 구류손은 속으로 토행손의 하산을 원하고 있었다 등), 낙혼진에서 강자아를 도움 |
| "서기를 백골의 산과 피의 바다로 만들어 주겠다" 선언, 전쟁 규모 확대 | 비전파, 선계의 힘을 인간계에 가져와 전쟁 규모를 넓히지 않도록 강자아에게 부탁, 만선진에서 절교(截教)에 가담하지 않고, 싸움을 멈추도록 다보도인에게 충고 |
| 북해안에 봉해져 "분수장군"에 봉신 | 노자의 원조로 북해안(작중 예시에서는 "지구의 배꼽")에서 은둔하는 것을 허락받아 봉신을 면함, 봉신방에서 신공표의 이름이 삭제, 비렴과 악래가 2인 1조로 "빙소와해신"에 봉신 |
아노판은 "봉신연의를 원작으로 한 창작 소설"이 아닌 "번역"으로 간행되었고, 후지사키 류의 만화 등 파생 작품으로 인해 이러한 설정이 본래 이야기라고 오해하는 사람도 있다.
3. 1. 원작에서의 묘사
신공표는 소설 『봉신연의』에서 처음 등장하지만, 2000년대 중국의 일부 과학적 논문에 따르면 신공표에 대한 묘사는 『봉신연의』가 등장하기 훨씬 전부터 지난시의 호랑이 숭배에서 유래했을 수 있다고 한다.[3]『봉신연의』에서 신공표는 상 주왕을 도와 주 무왕의 군대에 맞서 싸웠으며, 강자아에게 앙심을 품고 많은 절교(截敎徒)들을 설득하여 주나라 군대에 대항하는 전쟁에 참여하게 했다.[4] 그는 의사소통, 설득, 마법에 능하며, 37장에서 처음 등장하여 도술로 강자아가 봉신을 불사르도록 설득하려 했다. 그는 머리가 잘린 후에도 살아남을 수 있었는데, 남극 노인이 백학동자(白鶴童子)에게 학으로 변신하여 그의 머리를 낚아채도록 명령하여 그의 계략을 좌절시켰다. 신공표가 제때 머리를 몸에 붙이지 못하면 죽는다는 것을 알게 된 강자아는 그의 생명을 구걸했고, 그는 목숨을 건졌다.[4]
원시천존의 제자이자 강자아(태공망)의 제자인 신공표는 흰 호랑이(백액호)를 타고 보검과 개천주를 지닌다. 37회에서 강자아는 원시천존으로부터 "누가 불러도 절대 뒤돌아보아서는 안 된다"는 엄명을 받고 곤륜산에서 내려오지만, 신공표에게 이름을 불리자 그만 명령을 어기고 만다. 신공표는 강자아가 스승의 명령으로 상주 혁명을 진행하고 있음에도 불구하고 자신과 함께 상을 돕고 주를 멸망시키자고 꼬드겼다. 강자아가 거절하자 신공표는 "나는 머리를 베어 날려 보낼 수 있다"고 자신의 힘을 과시했고, 강자아는 "그런 일이 정말 가능하다면 봉신방을 불태우고 너와 함께 상으로 가도 좋다"고 약속하고 만다. 신공표는 말 그대로 스스로 칼로 목을 베었지만, 베인 곳에서는 한 방울의 피도 흐르지 않았고, 몸에서 잘려나간 머리는 하늘을 날았다. 하지만 남극선옹이 신공표의 머리를 남해에 버리라고 백학동자에게 명령했기에 신공표는 죽음의 위기에 처한다. 강자아의 필사적인 목숨 구걸로 신공표는 용서받지만, 그는 자신의 목숨을 구해주었던 형을 원망하여, 이후 수많은 도사와 요괴들을 꼬드겨 강자아의 목숨을 집요하게 노렸다.
이후 신공표는 화령성모에 의해 상처를 입은 강자아 앞에 나타나 그의 목숨을 끊으려 했지만, 구류손에게 붙잡힌다. 그는 원시천존 앞에서 "다시 자아를 방해하면 북해안에 갇혀도 상관없다"고 맹세한다. 그 후 만선진에서 절교 진영에 가담했지만, 절교 측이 패배하자 다시 붙잡혀 맹세대로 북해안에 봉인되었다. 봉신방의 마지막에 이름이 실려 있으며, 겨울에는 바닷물을 얼리고 여름에는 얼음을 녹이는 "분수장군"에 봉해졌다.
결국 신공표는 그의 스승 원시천존에게 체포되었고, 동해분수장군(东海分水将军|동해분수장군중국어)으로 임명되었다. 동해분수장군은 동중국해를 관리하는 신들 중 하나이다.[5][6]
작중에서 신공표는 은혜를 원수로 갚으려 하고, 교묘한 말로 다른 사람을 꼬드기며 "죄장", "좌도"로 규탄받는 등, 처음부터 끝까지 음흉하고 끈질긴 "악인"으로 묘사된다.
『봉신연의』의 바탕이 된 『무왕벌주평화』나 『춘추열국지전』에는 이름이 보이지 않고, 사서에 이름이 있는 인물도 아니기 때문에, 『봉신연의』상의 창작으로 보인다. 또한 신공표가 봉해진 분수장군이라는 신격은 가공의 것이지만, 『봉신연의』의 유행으로 실제로 묘가 세워지기도 했다.
3. 2. 아노 츠토무 판본의 재해석
1988년에 고단샤에서 발간된 아노 츠토무의 편역(이하 아노판)에서는 신공표의 성격, 행동, 실력, 작중 역할까지 대폭 수정되어 완전히 다른 인물로 묘사된다.가장 큰 차이점은 "아노판의 신공표는 강자아를 증오하지 않으며, 악인도 아니다"라는 점이다. 원작에서 신공표가 강자아와 적대하는 것은 백학동자에게 머리를 빼앗기는 사건이 계기였지만, 아노판에서는 이 에피소드 자체가 삭제되었기 때문에 강자아에 대한 깊은 증오심이 없다. 따라서 모든 에피소드에서 신공표에 대한 묘사가 수정되어 있다. 아노판 신공표의 행동 이유는 천수에 대한 과감한 반항이며, 그 때문에 성격이 뒤틀린 악인이 아니라, 그림자 속 정의의 아군처럼 위치해 있다. 원작에서 천수가 어디까지나 "피할 수 없는 운명"인 반면, 아노판은 "천계의 (불합리한) 음모"로 의미가 대폭 바뀌어, 신공표의 인상 차이에 크게 작용한다.
이 외에도, 아노판은 살계(殺戒)를 "살인 충동"으로 취급하는 등, 본래 정의여야 할 闡教(선교)가 비인도적인 집단인 듯한 묘사가 많고, 봉신 계획을 방해하는 신공표의 행동이 정당화된다. 게다가 아노판에서는 "허유와 동일 인물이며 인간 시대에 제위를 거부했다", "노자(태상노군)의 비호를 받고 있다", "남을 돌보는 것을 좋아하고 인간계에서 인기가 높다", "불합리한 것을 보면 가만히 있지 못한다" 등, 원작과는 정반대의 이미지를 가진 설정이 대량 추가되었다. 하지만 동시에 작중에서 스스로를 "바보 같은 정의의 아군"이라고 단언하고, 운중자로부터 "그것은 정의가 아니라 단순한 훼방이다"라고 비판받자 "그 양쪽 다입니다"라고 긍정하는 등, 열정과 체념과 풍자를 섞은 다면적인 인물이다.
아노는 아노판 봉신연의를, 나중에 소설 형식으로 전개해 나갈 "중화 사상론을 위한 포석"으로 위치지으며, 그 일환으로 자신의 "의견"으로서 많은 수정을 가하고 있지만, 그런 "의견"의 해설을 신공표가 하는 경우가 많으므로, 아노판 신공표는 "중화 사상론을 위한" 해설자라고도 할 수 있다.
하지만 이러한 아노판의 묘사는 명대부터 현재에 걸쳐 중국에 깊이 침투해 있는 신공표상과는 전혀 다른 것이며, 중국의 극과 드라마, 애니메이션 작품은 물론이고, 일본에서도 코에이나 슈에이샤와 같은 고단샤 이외의 번역본에서는 찾아볼 수 없다.
원작과 아노판의 주요 차이점은 다음과 같다.
| 원작 | 아노판 |
|---|---|
| 제37회 첫 등장 | 제2회부터 등장, 승산(昇山)한 사정 등 원작에 없는 에피소드가 대량 추가 |
| 백액호 탑승, 인간의 말을 할 수 있다는 설정 없음 | 사람의 말을 이해하고 선계 최고 속도로 하늘을 나는 흑점호 탑승 |
| 뇌공편 미등장, 백학동자에게 패배, 구류손(懼留孫)을 보고 도망치는 등 실력이 높지 않음 | 번개를 마음대로 발사하는 무기 뇌공편 소지, 여와나 십이대선조차 함부로 건드릴 수 없는 실력자 |
| 신공표는 강자아의 제자 | 강자아보다 먼저 원시천존에게 제자 입문 |
| 노자와 접점 없음, 악행에 대해 남극선옹이나 원시천존에게 벌을 받음 | 노자의 비호를 받음, 주변은 그의 행동에 눈을 감음, 백학동자에게 머리를 빼앗기는 장면, 북해안 맹세 장면 등 삭제/변경 |
| 도사나 요괴를 혁명에 참전시킴 | 강자아에 대한 살의 없음, 독자에게 호의적으로 받아들여지도록 에피소드 변경 (용수호는 강자아에게의 선물, 구류손(懼留孫)은 속으로 토행손의 하산을 원하고 있었다 등), 낙혼진에서 강자아를 도움 |
| "서기를 백골의 산과 피의 바다로 만들어 주겠다" 선언, 전쟁 규모 확대 | 비전파, 선계의 힘을 인간계에 가져와 전쟁 규모를 넓히지 않도록 강자아에게 부탁, 만선진에서 절교(截教)에 가담하지 않고, 싸움을 멈추도록 다보도인에게 충고 |
| 북해안에 봉해져 "분수장군"에 봉신 | 노자의 원조로 북해안(작중 예시에서는 "지구의 배꼽")에서 은둔하는 것을 허락받아 봉신을 면함, 봉신방에서 신공표의 이름이 삭제, 비렴과 악래가 2인 1조로 "빙소와해신"에 봉신 |
이처럼 원작과 대폭 다른 신공표상이지만, 아노판이 "봉신연의를 원작으로 한 창작 소설"이 아니라 "역"이라고 칭하며 간행되고 있는 점이나, 후지사키 류에 의한 동명의 소년 만화 등 아노판을 기반으로 한 파생 작품의 존재로 인해, 이러한 설정을 본래의 이야기의 것이라고 오해하는 사람도 많다.
4. 대중문화 속 신공표
신공표는 봉신연의를 원작으로 하는 영화, 드라마, 만화, 게임 등 다양한 대중문화 작품에서 자주 등장하는 인기 캐릭터이다.
4. 1. 영화 및 드라마
| 연도 | 제목 | 원제 | 배우 | 비고 |
|---|---|---|---|---|
| 1990 | 봉신방 | 레이 창시 | [7] | |
| 1999 | 요동전기 | 천 톈원 | [8] | |
| 2001 | 신의 용광로 | 리궈린 | [9] | |
| 2006 | 봉신방지봉명기산 | 먀오하이중 | [10] | |
| 2009 | 봉신방지무왕벌주 | |||
| 2014 | 봉신영웅방 | 장 밍밍 | [11] | |
| 2015 | 봉신영웅 | |||
| 2016 | 리그 오브 갓 | 루이스 쿠 | ||
| 2019 | 봉신연의 | 하이 이톈 | ||
| 2019 | 나타 | 양 웨이 | 목소리 | |
| 2020 | 강자아 | 퉈터허멍 | 목소리 | |
| 2022 | 신신방: 양전 | 이 자오[12] | 목소리 | |
| 2022 | 신화의 창조 1: 폭풍의 왕국 | 샤 위 |
| 제목 | 원제 | 배우 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 봉신연의 | 封神演義일본어 | 카네마루 준이치 | CD 드라마 |
| 봉신연의 | 封神演義일본어 | 조 하루히코 | 라디오 드라마 |
| 봉신연의 | 封神演義일본어 | 이시다 아키라 | 애니메이션 |
| 봉신연의 | 封神演義일본어 | 호리우치 켄유 | CD 드라마 |
4. 2. 게임 및 만화
다음은 신공표가 등장하는 게임 및 만화, 관련 작품이다.| 작품 종류 | 작품 이름 | 신공표 역 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 드라마 | 봉신방 | 리궈린 | TVB 제작 |
| 드라마 | 봉신연의 | 먀오하이중 | CCTV 제작, 목이 날아가는 장면 CG 재현 |
| 영화 | 신화 | 루이스 쿠 | |
| CD 드라마 | 봉신연의 (게임) | 카네마루 준이치 | 코에이 플레이스테이션용 게임 원작 |
| 라디오 드라마 | 봉신연의 (만화) | 스오 요시히코 | NHK 제작, 안능판 원작 |
| 애니메이션 | 봉신연의 | 이시다 아키라 | 후지사키 류의 만화 원작 |
| CD 드라마 | 봉신연의 (만화) | 호리우치 켄유 | 구 에닉스 발매, 안능판 원작 |
참조
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서적
Jiangxi Arts Publishing House
2012-12-01
[2]
서적
Changchun Publishing House
2010-01-01
[3]
서적
Changchun Publishing House
2010-01-01
[4]
웹사이트
封神演義 : 姜子牙一上崑崙 - 中國哲學書電子化計劃
https://ctext.org/fe[...]
2024-09-15
[5]
서적
Huaxia Publishing House
2013-04-01
[6]
서적
Summary of World Broadcasts: The Far East. Part III
https://books.google[...]
Monitoring Service of the British Broadcasting Corporation
1985
[7]
웹사이트
http://ent.163.com/1[...]
163.com
2013
[8]
웹사이트
⓿⓿ Legends of Nezha (1999) - Singapore - Film Cast - Chinese Movie
http://chinesemov.co[...]
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웹사이트
http://www.laoren.co[...]
2014
[10]
웹사이트
http://ent.sina.com.[...]
Sina
2009
[11]
웹사이트
http://yule.sohu.com[...]
Sohu
2014
[12]
뉴스
'New Gods: Yang Jian' Review: 'Cowboy Bebop' Without the Bop
https://www.nytimes.[...]
2023-01-19
[13]
문서
봉신연의 장99
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