악숨
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1. 개요
악숨은 에티오피아 북부에 위치한 고대 도시로, 악숨 왕국의 수도였으며, 에티오피아 정교회의 중요한 성지이다. 악숨 왕국은 기원전 5000년에서 기원전 2000년까지 거슬러 올라가는 오벨리스크와 같은 독자적인 건축 양식을 발전시켰으며, 4세기에는 기독교를 받아들였다. 주요 유적으로는 거대한 스텔레, 시온의 성모 마리아 교회, 에자나 석비 등이 있으며, 1937년 이탈리아군이 로마로 가져갔던 오벨리스크는 2005년에 반환되었다. 현재 악숨은 세계 유산으로 등재되어 있으며, 에티오피아의 중요한 문화적, 역사적 중심지로서 관광객들의 방문이 이어지고 있다.
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- 악숨 - 악숨 왕국
악숨 왕국은 기원전 1000년경 에티오피아 고원에 세워져 국제 무역과 군사력을 통해 번성하고 기독교를 국교로 삼았으나, 이슬람의 부상과 무역로 변화 등으로 쇠퇴하여 11세기 또는 12세기에 멸망한 고대 왕국이다. - 악숨 - 티그레어
티그레어는 고대 기즈어에서 파생된 셈어의 일종으로, 에리트레아와 에티오피아 북부에서 주로 사용되며 게에즈 문자로 표기된다. - 에티오피아의 세계유산 - 랄리벨라
랄리벨라는 게브레 메스켈 랄리벨라 왕이 건설한 "제2의 예루살렘"을 목표로 한 도시로, 유네스코 세계문화유산에 등재된 11개의 암굴 교회와 악숨 왕국의 전통, 콥트 및 시리아 건축의 영향이 특징이다. - 에티오피아의 세계유산 - 티야
티야는 에티오피아 소도 지역의 고고학 유적으로, 석비에 새겨진 레리에프와 장례 의식 관련 추정으로 독특한 예술적 가치를 지니며 에티오피아 거석문화의 중요한 증거로서 유네스코 세계유산에 등재되었다. - 에티오피아의 도시 - 곤다르
곤다르는 17세기 파시다스 황제에 의해 에티오피아의 수도로 건설되어 파질 게비 왕궁을 중심으로 발전, "아비시니아의 파리"로 불리며 한때 중심지였으나 쇠퇴 후 유네스코 세계유산으로 지정되어 관광 도시로, 현재는 에티오피아 정부의 통제하에 있다. - 에티오피아의 도시 - 디레다와
디레다와는 에티오피아 동부에 위치한 도시로, 철도 건설을 통해 성장하여 무역 중심지가 되었으며, 1977년 디레다와 전투를 겪고 2004년 특허 도시가 되었으며 현재 재개발 계획이 진행 중이다.
| 악숨 | |
|---|---|
| 위치 정보 | |
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| 기본 정보 | |
| 공식 명칭 | 악숨 |
| 토착어 명칭 | 티그리냐어: ኣኽሱም 암하라어: አክሱም 게즈어: አኵስም |
| 지역 유형 | 도시 |
| 국가 | 에티오피아 |
| 지역 | 티그라이 주 |
| 구역 | 중앙 |
| 해발고도 | 2131 m |
| 인구 (2022년) | 94,515명 |
| 유네스코 세계유산 등재 연도 | 1980년 |
| 유네스코 세계유산 기준 | 문화: i, iv |
| 지리 | |
| 위치 | 에티오피아 북부 티그라이 주 |
| 역사 | |
| 역사적 중요성 | 고대 악숨 왕국의 수도 |
| 기타 | |
| 로마자 표기법 | Aksum |
| 시간대 | 동아프리카 시간대 (UTC+3) |
2. 역사
악숨 왕국은 게에즈어라 불리는 독자적인 문자 언어를 가지고 독자적인 건축 양식을 발전시켰으며, 그 대표적인 예로 거대한 오벨리스크가 있는데, 그 최초의 예는 기원전 5000년에서 기원전 2000년까지 거슬러 올라간다. 이 왕국은 아크숨의 에자나 왕 때 최전성기를 맞았으며, 공식적으로 기독교로 개종한 것도 이 시기이다. 초기 전도 활동을 한 인물로는 에티오피아의 대주교 플루멘티가 있다.
에티오피아 정교회는 시온의 마리아 교회의 작은 예배당에 예전에 계약의 성궤가 있었고, 모세의 십계를 새긴 돌판을 보관하고 있었다고 주장한다. 이 교회는 파실리데스 황제 시대까지 수세기 동안 역대 에티오피아 황제가 참배하였고, 중단된 시기를 거쳐 요한네스 4세부터 제정 멸망까지 다시 역대 황제가 참배하였다. 악숨은 에티오피아 최고의 성지이자 중요한 순례지로 여겨진다.
중요한 축제인 팀켓 축제(T'imk'et Festival, 정교회에서 말하는 수태고지절, 서구 세계에서 말하는 공현절)는 매년 1월 19일에 열리며, 11월 하순에는 마리아무 시온 축제(시온의 마리아 축제)를 기념한다.
1937년에 1700년 전의 오벨리스크(높이 24m)를 이탈리아 군대가 3등분하여 로마로 가져갔다. 이 오벨리스크가 악숨 왕국 전성기 기술의 가장 좋은 증거 중 하나라는 것은 모두가 인정하는 사실이며, 1947년에 국련은 오벨리스크가 에티오피아로 반환되어야 한다고 결의했다. 그러나 이탈리아는 동의하지 않았고, 양국 정부의 긴 외교 협상 끝에 2005년에 반환되었다.
2. 1. 고대
악숨은 미약한 지역 중심지에서 강력한 세력으로 성장했지만, 이 과정에 대한 초기 정보는 거의 알려져 있지 않다. 고바드라와 안카르 바티 암석 보호구의 고고학적 유물은 구석기 시대 유적이 근처에 있음을 시사한다.[6] R. 파토비치가 악숨 위쪽 암바 베타 기요르기스에서 발굴한 결과는 기원전 7세기에서 4세기까지 거슬러 올라가는 악숨 정착지의 악숨 이전 시대 뿌리를 확인해 준다.[6] 악숨 중심부의 스텔레 공원에서 진행된 발굴 작업은 공통 시대 초부터 그 지역에서 지속적인 활동이 있었음을 입증한다.[5] 서기 1세기 무렵, 악숨은 『에리트레아해 항해기』에서 "메트로폴리스"로 묘사되었다.[5]여러 고고학 탐사대가 악숨의 여러 지역에서 발굴 작업을 실시했다. 무덤 표식으로 스텔레 또는 오벨리스크의 초기 사용이 기록되어 있으며, 시간이 지남에 따라 세계에서 가장 큰 기념물 중 일부를 포함하도록 발전했다.[6] 처음에는 악숨 왕가의 무덤이 있는 주요 묘지와 마을 주변의 다른 묘지에 있는 화강암 스텔레가 평범하고 거칠었다.[6] 그 후, 평범하지만 정교하게 다듬어진 화강암이 되었고, 결국 독특한 건축 양식으로 여러 층의 탑을 모방하도록 조각되었다.[6] 악숨 건축은 거대한 다듬은 화강암 블록, 벽돌을 위한 더 작은 자연석, 고정용 진흙 모르타르, 볼트와 아치용 벽돌, 그리고 "원숭이 머리" 또는 사각형 모서리 돌출부를 닮은 외부 목재 골조를 특징으로 한다.[6] 벽은 위로 올라갈수록 안쪽으로 기울어지는 경향이 있으며, 종종 추가적인 강도를 위해 여러 개의 오목한 베이가 특징이다.[6] 비슷한 건축 양식은 아둘리스와 마타라와 같은 다른 도시의 상당한 "궁전" 구조에서도 분명하다.[6] 메이 코호라는 언덕 아래에 있는 현재 메이섬으로 알려진 대형 저수지의 존재는 악숨 시대까지 거슬러 올라갈 수 있으며, 도시의 안정적인 물 공급을 나타낸다.[6] 악숨은 악숨 주화에 묘사된 밀, 풍부한 가축, 수세기 동안 땔나무를 공급하는 지역 숲, 금속 가공, 유리 제품, 도자기와 같은 다양한 산업으로 볼 때 번영하는 농업 지역을 가지고 있었을 가능성이 높다.[6] 악숨인들의 건축과 석재 가공 기술, 그리고 상아와 가죽 가공의 증거는 악숨 무덤에서 발견된다.[6]
코스마스 인디코플레우스트는 6세기 2번째 10년 동안 악숨을 방문하여 유니콘의 청동상으로 장식된 에티오피아 왕의 4개의 탑이 있는 궁전을 묘사했다.[7] 악숨에는 기념비적인 화강암 왕좌들이 줄지어 있었는데, 아스타, 바헤르, 마드르, 마흐람과 같은 기독교 이전 신들에게 헌정된 금속상을 싣고 있었을 가능성이 높다.[7] 이러한 왕좌에는 비문이 새겨진 큰 패널이 통합되어 있으며, 일부는 우스나스, 에자나, 칼렙과 그의 아들 와제바에게 귀속되어 전쟁을 기록하고 승리 기념물 역할을 한다.[7] 한 비문은 에자나가 악숨의 어떤 장소인 "사도"에 왕좌를 세웠다고 언급한다.[7] 악숨의 도서관에는 중요한 기독교 문서가 보관되어 있었고, 콥트 수도사들은 5세기와 6세기에 이러한 책 중 많은 것을 번역했다.[7] 성경은 게에즈어로 번역되었고, 에녹서의 유일하게 완전하게 남아 있는 사본은 게에즈어로 되어 있다.[7]
비잔티움 제국과의 접촉은 동부 지역이 아랍인들에게 빼앗긴 후 중단되었고, 그 결과 악숨은 더 가난해지고 고립되었다.[8] 악숨은 8세기 이후 어느 시점에 악숨 왕국의 정치적 수도가 되는 것을 중단했고, 남쪽으로 이전되었다.[8] 어떤 하사니 다노엘이 만든 비문은 그가 악숨 왕을 정복하고 9세기에 자신의 왕국에 대한 조공국으로 도시를 격하시킨 성공을 언급한다.[8] 식량과 땔나무에 대한 수요 증가로 인해 악숨 주변 지역까지 생태적 피해가 확대되었을 가능성이 있다.[8] 마을 주변 지역은 결국 주요 정치 중심지의 인구를 유지할 수 없게 되었을 수 있다.[8] 9세기 말까지 악숨은 대부분 버려져 폐허가 되었다.[8]
악숨 왕국은 게에즈어라 불리는 독자적인 문자 언어를 가지고 독자적인 건축 양식을 발전시켰으며, 그 대표적인 예로 거대한 오벨리스크가 있는데, 그 최초의 예는 기원전 5000년에서 기원전 2000년까지 거슬러 올라간다. 이 왕국은 아크숨의 에자나 왕 때 최전성기를 맞았으며, 공식적으로 기독교로 개종한 것도 이 시기이다. 초기 전도 활동을 한 인물로는 에티오피아의 대주교 플루멘티가 있다.
에티오피아 정교회는 시온의 마리아 교회의 작은 예배당에 예전에 계약의 성궤가 있었고, 모세의 십계를 새긴 돌판을 보관하고 있었다고 주장한다. 이 교회는 파실리데스 황제 시대까지 수세기 동안 역대 에티오피아 황제가 참배하였고, 중단된 시기를 거쳐 요한네스 4세부터 제정 멸망까지 다시 역대 황제가 참배하였다. 악숨은 에티오피아 최고의 성지이자 중요한 순례지로 여겨진다.
중요한 축제인 팀켓 축제(T'imk'et Festival, 정교회에서 말하는 수태고지절, 서구 세계에서 말하는 공현절)는 매년 1월 19일에 열리며, 11월 하순에는 마리아무 시온 축제(시온의 마리아 축제)를 기념한다.
1937년에 1700년 전의 오벨리스크(높이 24m)를 이탈리아 군대가 3등분하여 로마로 가져갔다. 이 오벨리스크가 악숨 왕국 전성기 기술의 가장 좋은 증거 중 하나라는 것은 모두가 인정하는 사실이며, 1947년에 국련은 오벨리스크가 에티오피아로 반환되어야 한다고 결의했다. 그러나 이탈리아는 동의하지 않았고, 양국 정부의 긴 외교 협상 끝에 2005년에 반환되었다.
2. 2. 중세
솔로몬 왕조의 부흥 이후 악숨은 다시 중요성을 얻었고, 에티오피아 제국의 종교적 수도가 되었다. 『악숨의 책』은 악숨의 간략한 전설적인 역사, 토지 증서 및 기타 관련 자료를 포함하는 게에즈 문서 모음집으로, 교회의 재산과 도시의 역사에 대한 많은 통찰력을 제공한다.[9] 이 도시에는 네부레 이드(Nebure Id)라는 총독이 있었는데, 그는 교회의 고위 성직자이기도 했다.[9]악숨 세이온(Aksum Seyon)은 1406년 다윗 1세(Dawit I)에 의해 복원되었으며, 언약궤가 보관되어 있다는 소문이 있다.[9] 자라 야곱(Zara Yaqob)은 1436년 그곳에서 즉위식을 거행했고, 이후 몇몇 군주들도 악숨을 즉위식 장소로 선택했다. 즉위식에는 "악숨의 딸들"이 잡고 있는 끈을 자르는 의식이 포함되어 있었는데, 이는 왕의 "시온의 왕"으로서의 등극을 상징한다. 고대 악숨의 돌 왕좌는 즉위식 의자로 사용되었다.[9]
1520년대에 악숨에서 8개월을 보낸 포르투갈의 선교사이자 탐험가인 프란시스코 알바레스(Francisco Alvares)는 악숨을 "매우 좋은 집들과 매우 아름답게 다듬어진 석조의 매우 좋은 우물이 있는 큰 도시"라고 묘사했다.[10] 그는 시온의 성모 마리아 교회를 "매우 크다. 너비와 길이가 좋은 다섯 개의 통로가 있으며, 위쪽은 아치형으로 되어 있고, 모든 아치는 막혀 있으며, 천장과 측면은 모두 그림이 그려져 있습니다."라고 묘사했다.[9]
아달 지도자 아흐메드 이븐 이브라힘 알가지(Ahmed ibn Ibrahim al-Ghazi)는 16세기에 악숨 정복을 이끌었다.[11] 악숨은 1535년 아흐메드 이븐 이브라힘 알가지(Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi)의 군대에 의해 약탈당하고 불타 버렸는데, 알바레스가 묘사했던 교회도 파괴되었다.[12] 아흐메드 이븐 이브라힘 알가지(Ahmed ibn Ibrahim al-Ghazi)의 혼란 이후 방문한 마누엘 데 알메이다(Manuel de Almeida)는 16세기에 악숨에 닥친 파괴의 정도를 확인했는데, 당시 주민은 약 100명에 불과했고 어디에나 폐허가 보였다고 말했다.[12]
1580년 황제 사르사 덴겔(Sarsa Dengel)은 도시를 재건하고 교회를 복원하여 그곳에서 즉위식을 거행했다.[12] 악숨 왕국은 게에즈어(게에즈/ግዕዝgez)라 불리는 독자적인 문자 언어를 가지고 독자적인 건축 양식을 발전시켰으며, 그 대표적인 예로 거대한 오벨리스크가 있다. 이 왕국은 에자나 왕 때 최전성기를 맞았으며, 공식적으로 기독교로 개종한 것도 이 시기이다. 초기 전도 활동을 한 인물로는 에티오피아의 대주교 플루멘티가 있다.
에티오피아 정교회는 시온의 성모 마리아 교회의 작은 예배당에 언약궤가 있었다고 주장한다. 이 교회는 파실리데스 황제 시대까지 수세기 동안 역대 에티오피아 황제가 참배하였고, 중단된 시기를 거쳐 요한네스 4세부터 제정 멸망까지 다시 역대 황제가 참배하였다. 악숨은 에티오피아 최고의 성지이자 중요한 순례지로 여겨진다.
중요한 축제인 팀켓 축제(T'imk'et Festival)는 매년 1월 19일에 열리며, 11월 하순에는 마리아무 시온 축제(시온의 마리아 축제)를 기념한다.
1937년에 1700년 전의 오벨리스크(높이 24m)를 이탈리아 군대가 3등분하여 로마로 가져갔다. 1947년에 국제연합은 오벨리스크가 에티오피아로 반환되어야 한다고 결의했지만, 이탈리아는 동의하지 않았고, 양국 정부의 긴 외교 협상 끝에 2005년에 반환되었다.
2. 3. 17세기
1604년에서 1605년 사이에 예수회 선교사 페르낭 게레이루(Fernao Guerreiro)는 악숨을 방문하여 교회가 중앙 통로, 두 개의 측랑, 초가 지붕으로 이루어져 있었다고 보고했다. 1608년, 악숨에서 수세뇨스 1세의 대관식 중 미사가 거행되었다. 그러나 1611년, 오로모족이 악숨을 약탈하여 교회에 불을 질렀다. 1620년경 악숨을 방문한 페드로 파에스는 진흙으로 지은 약 150~200채의 집만을 보았고, 마누엘 바라다스(Manoel Barradas)는 악숨이 작은 마을에 불과하다고 적었다.[12]1655년, 파실리데스는 교회를 복원했다. 딸인 요딧 공주(Princess Yodit)가 "엄청난 양의 돈"을 기증하여 봉헌식을 거행했고, 교회는 "놀랍고 장엄한" 건물이 되었다. 1678년, 살라와(Salawa) 주지사 라스 파리스(Ras 'Faris)가 이끄는 반군이 악숨을 불태웠지만, 교회는 1693년 이야수 1세의 대관식에 사용될 만큼 살아남았다.[12][13]
2. 4. 18세기
프랑스 여행가 샤를 자크 퐁세는 1700년 악숨을 방문하여 거대한 석비와 교회를 묘사했다.[14] 제임스 브루스 또한 옛 도시에 대한 묘사를 남겼는데, 그의 시대에는 약 600채의 집이 있었다고 추정했다. 그는 악숨이 주로 프톨레마이오스 왕조의 업적이라고 믿었고, 대부분의 기념물을 프톨레마이오스 3세 에우에르게테스의 공으로 돌렸다.[14]제메네 메사핀트 시대에 제국의 권력이 쇠퇴한 후, 악숨은 티그라이 통치자들의 지배를 받았다. 그중 한 명인 볼데 셀라시는 1794년 성 마리아 교회에 토지를 기증했다.[15]
2. 5. 19세기
19세기 초, 선교사 사무엘 고바트에 따르면 악숨은 "광대한 비옥한 평원"에 위치하여 "풍부하게 경작"되었고 경제적으로 번영했다.[16] 군벌 우베 하일레 마리아는 성 마리아 교회에 토지를 증여했다.[17] 1872년 1월 12일, 요하네스 4세는 악숨에서 에티오피아 황제로 즉위했다.[18]1893년 2월, 영국 탐험가 제임스 시어도어 벤트와 그의 아내 메이블 벤트는 홍해 서해안의 마사와로 배를 타고 이동하여 육로로 악숨과 예하를 발굴했다.[19] 이들은 홍해 양쪽의 초기 무역 네트워크와 문화 간 연관성을 연구하고자 했으나,[19] 1893년 2월 24일 악숨에 도착했을 때[20], 이탈리아 점령군과 현지 군벌 간의 긴장 및 제1차 이탈리아-에티오피아 전쟁의 여파로 작업이 중단되었다.[21] 3월 말, 벤트 부부는 줄라로 후퇴하여 영국으로 돌아갔다.[22]
영국 언론인 어거스터스 B. 와일드는 1897년 악숨 방문 후, 큰 비가 내린 후 낡은 동전들이 땅에서 씻겨 나오면 현지 소년들이 낯선 사람을 따라다니며 동전을 찾았다고 기록했다. 소년들은 동전을 찾는 대가로 보상을 받지 않으면 줍지 않았는데, 그들에게는 가치가 없었기 때문이다.[23]
2. 6. 20세기
1906년 저명한 학자 에노 리트만이 이끈 독일 고고학 탐험대가 악숨 유적을 조사했다.[24]
제2차 이탈리아-에티오피아 전쟁 초기인 1936년 10월, 이탈리아군은 악숨을 점령했다. 1937년에는 1,700년 된 악숨의 오벨리스크가 이탈리아인들에 의해 다섯 조각으로 부서진 후 로마로 운반되어 세워졌다. 이 오벨리스크는 악숨 제국의 전성기를 보여주는 가장 뛰어난 공학적 업적 중 하나로 널리 여겨진다. 오벨리스크가 반환될 것이라는 1947년 유엔 합의에도 불구하고 이탈리아는 이를 거부하여 에티오피아 정부와 오랜 외교 분쟁을 야기했는데, 에티오피아 정부는 이 오벨리스크를 국가 정체성의 상징으로 여기고 있다.[25][26]
에티오피아 내전 중인 1989년 3월 30일, 악숨은 에티오피아 공군에 의해 공습을 받았고 3명이 사망했다.[27]
2. 7. 21세기
2005년 4월, 이탈리아는 여러 공식 및 대중의 환호 속에 악숨으로 오벨리스크 조각들을 반환했다. 이탈리아는 400만 달러의 이전 비용을 부담했고, 유네스코는 악숨에 있는 이 스텔레의 재설치 책임을 맡아 2008년 7월 말까지 오벨리스크를 재설치하여 2008년 9월 4일에 공개했다.[25][28] 1937년 이탈리아 군대가 3등분하여 로마로 가져갔던 1700년 전의 오벨리스크(높이 24m)는 악숨 왕국 전성기 기술의 가장 좋은 증거 중 하나로, 1947년 국제연합은 오벨리스크가 에티오피아로 반환되어야 한다고 결의했으나 이탈리아가 동의하지 않아 양국 정부의 긴 외교 협상 끝에 반환이 이루어졌다.티그라이 전쟁 중인 2020년 11월 28일부터 12월 15일 사이에는 에리트레아군에 의해 100~800명의 민간인이 학살당했다.[29]
3. 주요 유적
악숨은 세계유산 선정 기준에서 다음 기준을 충족하여 선정되었다.
- I. 독특한 예술적 혹은 미적인 업적, 즉 창조적인 재능의 걸작품을 대표하는 유산.
- IV. 가장 특징적인 사례의 건축 양식으로서 중요한 문화적, 사회적, 예술적, 과학적, 기술적 혹은 산업의 발전을 대표하는 양식.
악숨 마을의 주요 악수미트 유적은 스텔레들이다. 이 오벨리스크들은 약 1,700년 된 것으로 에티오피아 국민 정체성의 상징이 되었다.[30] 가장 많은 수가 북부 스텔레 공원에 있으며, 높이 33m에 달하는 거대한 스텔레가 있는데, 건설 중에 무너진 것으로 여겨진다.[31] 악숨의 오벨리스크는 1937년 이탈리아 군대에 의해 옮겨졌다가 2005년 에티오피아로 반환되어 2008년 7월 31일 재건되었다.[30] 그 다음으로 가장 높은 것은 높이 20.6m의 에자나 왕의 비석이다. 스텔레는 무덤을 표시하는 것으로 여겨지며, 측면에는 주조 금속 디스크가 부착되어 있었고, 건축 디자인으로 조각되어 있었다. 마을 서쪽의 구딧 스텔레는 북부 지역과 달리 대부분 4세기 무덤들과 섞여 있다.
마을의 다른 주요 특징은 오래된 그리고 새로운 시온의 성모 마리아 교회들이다. 시온의 성모 마리아 교회는 1665년 파실리데스 황제에 의해 건설되었으며, 이전에 계약의 궤를 보관했던 것으로 알려져 있다. 에자나가 건설하고 나중에 여러 차례 증축한 것으로 알려진 원래 대성당은 추정 12개의 신랑을 가진 거대한 건물이었던 것으로 여겨진다. 구딧에 의해 불타 없어지고 재건되었으며, 1500년대 아비시니아-아달 전쟁 중에 다시 파괴되었다. 그 후 겔라우데보스 황제에 의해 다시 건설되었고(그의 형제이자 후계자인 미나스 황제에 의해 완공) 파실리데스 황제가 현재의 건물로 대체했다. 옛 성 마리아 대성당에는 남성만 출입이 허용된다(구딧에 의해 원래 교회가 파괴된 결과라는 말도 있다). 새로운 시온의 성모 마리아 대성당은 옛 성당 옆에 있으며, 네오-비잔틴 양식으로 지어진 새 대성당은 1955년에 공사가 시작되었으며, 여성의 출입도 허용된다. 하일레 셀라시에 황제는 새 대성당의 봉헌식에 참석하고 개인적인 경의를 표하기 위해 엘리자베스 2세 여왕의 국빈 방문을 중단했는데, 이는 에티오피아 제국에서 이 교회의 중요성을 보여준다. 엘리자베스 여왕은 며칠 후 대성당을 방문했다. 두 성당 사이에는 새 대성당과 같은 시기에 건설된 계약의 궤를 보관하고 있다고 여겨지는 작은 예배당인 계약의 궤 예배당이 있다. 하일레 셀라시에 황제의 왕비인 메넨 아스파우 황후가 사재를 들여 건설했다. 이 예배당에는 거주하는 수호 수도사 외에는 출입이 금지된다. 정교회 총대주교나 군주제 시대의 에티오피아 황제에게도 출입이 금지되어 있다. 두 성당과 계약의 궤 예배당은 순례의 중심지이며 에티오피아 정교회 신자들에게 가장 신성한 곳으로 여겨진다.
악숨의 다른 명소로는 고고학 및 민족지학 박물관, 사바어, 게에즈어 및 고대 그리스어로 로제타석과 유사하게 쓰여진 에자나 석비, 가장 초기 건축물 중 하나로 여겨지는 거석인 바젠 왕의 무덤, 소위 시바 여왕의 목욕탕(실제로는 저수지), 4세기 타아카 마리아 및 6세기 둥구르 궁전, 펜탈레온 수도원 및 아바 리카노스, 그리고 약 2km 서쪽에는 암각화인 고베드라의 사자가 있다.
지역 전설에 따르면 시바 여왕이 이 마을에 살았다고 한다.
3. 1. 스텔레 (오벨리스크)
악숨의 주요 유적은 스텔레들이다. 이 오벨리스크들은 약 1,700년 된 것으로 에티오피아 국민 정체성의 상징이 되었다.[30] 스텔레는 무덤을 표시하는 것으로 여겨지며, 측면에는 주조 금속 디스크가 부착되어 있었고, 건축 디자인으로 조각되어 있었다.[45] 마을 서쪽의 구딧 스텔레는 북부 지역과 달리 대부분 4세기 무덤들과 섞여 있다.가장 많은 스텔레가 북부 스텔레 공원에 있으며, 높이 33m에 달하는 거대한 스텔레가 있으나 건설 중에 무너진 것으로 여겨진다.[31] 악숨의 오벨리스크는 1937년 이탈리아 군대에 의해 옮겨졌다가 2005년 에티오피아로 반환되어 2008년 7월 31일 재건되었다.[30] 그 다음으로 높은 것은 20.6m의 에자나 왕의 비석이다.[32]
| 명칭 | 높이(m) | 너비(m) | 깊이(m) | 무게(t) | 비고 |
|---|---|---|---|---|---|
| 대스텔레 | 33 | 3.84 | 2.35 | 520 | |
| 악숨의 오벨리스크 | 24.6 | 2.32 | 1.36 | 170 | |
| 에자나 왕의 스텔레 | 20.6 | 2.65 | 1.18 | 160 | 전면의 기단 상면으로부터의 높이 |
| 18.2 | 1.56 | 0.76 | 56 | ||
| 15.8 | 2.35 | 1.0 | 75 | ||
| 15.3 | 1.47 | 0.78 | 43 | ||
3. 2. 시온의 성모 마리아 교회
악숨의 주요 악수미트 유적은 스텔레들이다. 이 오벨리스크들은 약 1,700년 된 것으로 에티오피아 국민 정체성의 상징이 되었다.[30] 가장 많은 수가 북부 스텔레 공원에 있으며, 높이 33m에 달하는 거대한 스텔레가 있는데, 건설 중에 무너진 것으로 여겨진다.[31] 악숨의 오벨리스크는 1937년 이탈리아 군대에 의해 옮겨졌다가 2005년 에티오피아로 반환되어 2008년 7월 31일 재건되었다.[30] 그 다음으로 가장 높은 것은 24m 높이의 에자나 왕의 비석이다. 스텔레는 무덤을 표시하는 것으로 여겨지며, 측면에는 주조 금속 디스크가 부착되어 있었고, 건축 디자인으로 조각되어 있었다. 마을 서쪽의 구딧 스텔레는 북부 지역과 달리 대부분 4세기 무덤들과 섞여 있다.마을의 다른 주요 특징은 오래된 그리고 새로운 시온의 성모 마리아 교회들이다. 시온의 성모 마리아 교회는 1665년 파실리데스 황제에 의해 건설되었으며, 이전에 계약의 궤를 보관했던 것으로 알려져 있다. 에자나가 건설하고 나중에 여러 차례 증축한 것으로 알려진 원래 대성당은 12개의 신랑을 가진 거대한 건물이었던 것으로 추정된다. 구딧에 의해 불타 없어지고 재건되었으며, 1500년대 아비시니아-아달 전쟁 중에 다시 파괴되었다. 그 후 겔라우데보스 황제에 의해 다시 건설되었고(그의 형제이자 후계자인 미나스 황제에 의해 완공) 파실리데스 황제가 현재의 건물로 대체했다. 옛 성 마리아 대성당에는 남성만 출입이 허용된다. 새로운 시온의 성모 마리아 대성당은 옛 성당 옆에 있으며, 네오-비잔틴 양식으로 지어졌고 1955년에 공사가 시작되었으며, 여성의 출입도 허용된다. 하일레 셀라시에 황제는 새 대성당의 봉헌식에 참석하고 개인적인 경의를 표하기 위해 엘리자베스 2세 여왕의 국빈 방문을 중단했는데, 이는 에티오피아 제국에서 이 교회의 중요성을 보여준다. 두 성당 사이에는 새 대성당과 같은 시기에 건설된 계약의 궤를 보관하고 있다고 여겨지는 작은 예배당인 계약의 궤 예배당이 있다. 이 예배당에는 거주하는 수호 수도사 외에는 출입이 금지된다. 두 성당과 계약의 궤 예배당은 순례의 중심지이며 에티오피아 정교회 신자들에게 가장 신성한 곳으로 여겨진다.
악숨의 다른 명소로는 고고학 및 민족지학 박물관, 에자나 석비, 바젠 왕의 무덤, 시바 여왕의 목욕탕(실제로는 저수지), 4세기 타아카 마리아 및 6세기 둥구르 궁전, 펜탈레온 수도원 및 아바 리카노스 등이 있다.
3. 3. 기타 유적
악숨에는 주요 악수미트 유적으로 스텔레들이 있다. 이 오벨리스크들은 약 1,700년 된 것으로 에티오피아 국민 정체성의 상징이 되었다.[30] 가장 많은 수가 북부 스텔레 공원에 있으며, 건설 중 무너진 것으로 보이는 거대한 스텔레와[31] 1937년 이탈리아 군대에 의해 옮겨졌다가 2005년 반환되어 2008년 재건된 악숨의 오벨리스크,[30] 에자나 왕의 비석 등이 있다.[32] 마을 서쪽의 구딧 스텔레는 북부 지역과 달리 대부분 4세기 무덤들과 섞여 있다.오래된 ''시온의 성모 마리아 교회''들과 새로운 ''시온의 성모 마리아 교회''들 또한 주요 특징이다. 1665년 파실리데스 황제가 건설한 옛 성 마리아 대성당에는 남성만 출입이 허용되며, 네오-비잔틴 양식으로 지어진 새 대성당은 1955년에 공사가 시작되어 여성의 출입도 허용된다. 두 성당 사이에는 계약의 궤를 보관하고 있다고 여겨지는 작은 예배당인 계약의 궤 예배당이 있는데, 이곳은 수호 수도사 외에는 출입이 금지된다.
다른 명소로는 고고학 및 민족지학 박물관, 에자나 석비, 바젠 왕의 무덤, 시바 여왕의 목욕탕(실제로는 저수지), 타아카 마리아 및 둥구르 궁전, 펜탈레온 수도원 및 아바 리카노스 등이 있다.
4. 기후
쾨펜-가이거 기후 분류 시스템에 따르면 악숨의 기후는 아열대 고지대 기후(Cwb)로 분류된다.[33] 악숨의 기후 정보는 다음과 같다.[44]
| 월 | 1월 | 2월 | 3월 | 4월 | 5월 | 6월 | 7월 | 8월 | 9월 | 10월 | 11월 | 12월 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 최고 기온 (°C) | 25.9 | 27.2 | 28.6 | 29.4 | 28.8 | 27.0 | 22.5 | 22.3 | 24.8 | 26.3 | 26.8 | 25.7 |
| 평균 기온 (°C) | 16.7 | 17.8 | 17.7 | 21.0 | 20.8 | 19.7 | 17.2 | 17.4 | 17.9 | 17.9 | 17.4 | 16.2 |
| 최저 기온 (°C) | 7.5 | 8.4 | 10.8 | 12.7 | 12.9 | 12.4 | 12.0 | 12.6 | 11.1 | 9.6 | 8.0 | 6.7 |
| 강수량 (mm) | 3 | 2 | 9 | 27 | 31 | 67 | 221 | 199 | 67 | 12 | 13 | 1 |
5. 인구
에티오피아 중앙통계청(CSA)에 따르면, 2012년 7월 1일 기준 악숨 시의 추정 인구는 56,576명이었다.[34] 인구 조사 결과 여성이 30,293명, 남성이 26,283명이었다.
2007년 전국 인구 조사에 따르면, 악숨 시의 인구는 44,647명으로, 남성이 20,741명, 여성이 23,906명이었다. 주민 대다수는 에티오피아 정교회 신자였으며, 88.03%가 자신의 종교로 보고했고, 10.89%는 에티오피아 이슬람교 신자였다.[35]
1994년 전국 인구 조사에 따르면, 악숨 시의 인구는 27,148명으로, 남성이 12,536명, 여성이 14,612명이었습니다. 가장 큰 민족 집단은 티그라이인으로 98.54%를 차지했고, 티그리냐어를 모어로 사용하는 비율은 98.68%였습니다. 주민 대다수는 에티오피아 정교회 신자였으며, 85.08%가 그 종교를 믿는다고 보고했고, 14.81%는 이슬람교 신자였다.[36]
악숨시의 인구는
- 1984년 5월 9일: 1만 7753명
- 1994년 10월 11일: 2만 7148명
- 2007년 5월 28일: 4만 4647명
- 2015년 7월 1일: 6만 6800명
이었다.
6. 교통
악숨 공항은 '요하네스 4세 황제 공항'으로도 알려져 있으며, 도시 동쪽 약 5.5km 지점에 위치해 있다.[37]
7. 교육
악숨대학교는 2006년 5월 악숨 중심지에서 약 4km 떨어진 새로운 부지에 설립되었다. 개교식은 2007년 2월 16일에 열렸으며, 현재 캠퍼스 면적은 107ha로 향후 확장을 위한 충분한 공간을 확보하고 있다. 악숨에 대학교가 설립됨으로써 국가 전반과 특히 이 지역의 지속적인 발전에 크게 기여할 것으로 기대된다.
8. 자매 도시
악숨의 자매 도시는 다음과 같다.
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