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무덤

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1. 개요

무덤은 시신이나 유골을 안치하는 장소로, 망자를 기리는 다양한 구조물과 문화를 포함한다. 무덤은 형태와 성격에 따라 능, 원, 묘, 총, 분 등으로 나뉘며, 종교와 문화에 따라 매장 방식과 묘의 형태가 다르다. 과거에는 권력자들의 기념물로 사용되기도 했으며, 현대에는 묘지 부족, 가족 구조 변화, 새로운 장례 방식의 등장으로 인해 변화를 겪고 있다. 묘지 관련 문화로는 묘참, 묘지 순례 등이 있으며, 도굴과 같은 범죄의 대상이 되기도 한다.

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무덤
개요
유형매장 시설, 기념물
용도시신 안치
관련 용어묘비
비석
능묘
납골당
기념비
상세 정보
정의죽은 사람의 유해 또는 유골을 안치하는 장소
형태지상 묘
지하 묘
봉분묘
석실묘
위치묘지
가족묘
공원 묘지
사찰
문화적 의미
종교적 의미내세, 영혼 불멸에 대한 믿음의 표현
사회적 의미가족, 조상 숭배, 역사 기억의 장소
예술적 의미조각, 건축, 비문 등을 통해 표현되는 예술 작품
역사
기원고대 문명 (이집트, 그리스, 로마 등)
시대별 특징고분 시대의 고분
삼국 시대의 돌무지 무덤, 굴식 돌방 무덤
조선 시대의 능, 묘
관련 문화
장례 문화매장, 화장, 수장 등
풍수지리명당, 혈, 묘자리
제례차례, 성묘, 기제사
상징
상징적 의미죽음, 기억, 추모, 영원
십자가가 있는 묘비
십자가가 있는 묘비
프라하의 오래된 유대인 묘지
프라하의 오래된 유대인 묘지
한국의 무덤
한국의 무덤
기타
참고능 (무덤), 묘지

2. 용어

'무덤'이라는 단어는 매장지를 포함하여 다양한 매장 장소를 포괄하는 광범위한 의미로 사용된다.

종류설명
건축적 신사기독교에서 성인의 첫 매장지 위에 세워진 건축적 신사. 성인의 유해가 옮겨진 유물함 또는 제대 위에 세워진 신사와는 대조된다.
매장고여러 매장을 위한 돌이나 벽돌로 된 지하 공간. 아치형으로 된 경우가 많으며, 특정 가족이 소유하는 경우가 많다. 보통 종교 건물 아래에 있다.
교회, 묘지, 교회 뜰, 카타콤, 묘실, 시체 보관소
교회 기념물교회 안(또는 교회 뜰의 무덤)에 매장지가 있을 수 있지만 드물며, 시신을 포함하기보다는 무덤이나 매장고 위에 세워지는 경우가 많아 무덤으로 보기 어렵다.
코메테리움, 지하실지하실은 매장을 위해 사용되기도 하지만, 항상 그렇지는 않다. 매장고와 유사하지만, 더 일반적인 공공 매장에 사용된다.
돌멘, 장례식장, 묘지
하포지움 무덤매장을 위한 돌로 지어진 지하 구조물. 예: 고대 이집트의 무덤
코크(무덤)돌을 깎아 만든 사각형의 경사진 공간. 터널처럼 돌을 파서 시신을 넣을 수 있을 만큼 높고 넓다.
순교자 묘소산 피에트로 인 몬토리오와 같은 순교자의 유해를 위한 영묘
영묘(일부 국가의 고대 피라미드 포함) 지상에 있는 독립형 구조물. 기념비이자 매장지 역할을 하며, 개인 또는 가족을 위한 것이다.
마자르, 마르카드 또는 저명한 종교 지도자나 성인의 무덤 또는 영묘에 대한 이슬람 용어. 마캄(또는 마슈하드), 다르가, 튀르베, 자위야(또는 다리), 라우자, 쿠바, 공베이 등이 있다.
거석 무덤(묘실 포함) 선사 시대의 매장 장소. 큰 돌로 지어졌으며 원래 흙 언덕으로 덮여 있었다.
네크로폴리스
오헬하시디 랍비, 저명한 랍비, 유대인 공동체 지도자, 이스라엘 및 디아스포라의 성경 인물들의 무덤 또는 무덤 주변에 지어진 구조물
기둥 무덤기념비적인 무덤. 돌로 만들어진 하나의 두드러진 기둥이 중심 특징이다.
암석 묘고대 세계에 널리 퍼진 형태. 무덤을 짓는 것이 아니라 암석을 깎아 만들며, 독립형 건물이 될 수도 있지만 보통 동굴 형태이다.
석관시신 또는 을 위한 돌 용기. 종종 장식되어 있으며 기념비의 일부일 수 있다. 종교 건물이나 더 큰 무덤, 영묘 안에 놓일 수 있다.
묘실유대교 또는 기독교에서 사용되는 동굴형 암석 묘 (cf. 성묘.)[2]
사마디인도에서 사망한 성인을 위한 무덤. 종종 신사로 사용되는 더 큰 건물이 그 위에 있다.
스테착중세 보스니아에서 12~16세기 사이에 개인 스테착 또는 스테착 묘지 형태로 사용된 매장 문화.
선박 매장과 같은 다른 형태의 고고학적 "무덤"
고분과 돌로 이루어진 무덤 위에 쌓은 언덕. "바로우", "매장 언덕", "휘겔그레버", "쿠르간"이라고도 하며, 전 세계에서 발견된다. 돌무더기도 원래 고분이었을 수 있다. 긴 바로우는 여러 번 매장하기 위한 긴 고분이다.



무덤은 보통 교회와 같은 종교 건물 안이나 아래, 묘지, 교회 뜰에 위치한다. 하지만 카타콤, 사유지, 초기 또는 선사 시대 무덤은 오늘날의 열린 풍경에서 발견될 수도 있다.

다이센 고분은 일본 16대 천황인 닌토쿠 천황의 무덤으로, 면적이 세계에서 가장 넓다.[3] 그러나 이집트의 쿠푸왕의 피라미드는 부피가 가장 크다.

쿠푸왕의 피라미드 무덤


오헬, 하바드파 랍비 요세프 이츠하크 슈네에르손과 메나헴 멘델 슈네에르손의 묘소. 순례, 기도, 명상의 장소


히에라폴리스의 무덤과 석관


만네르헤임 가문의 무덤, 아스카이넨, 마스쿠, 핀란드


라딜라 네크로폴리스


이맘 후세인의 무덤(사원), 이라크 카르발라


페르 라셰즈 묘지의 영묘


무덤은 유체나 유골을 매장한 '장소'를 가리킨다. 보통 무덤이 있음을 나타내는 '묘표'가 그 위치를 증명한다. 묘표는 묘비, 묘석 등을 말하지만, 묘표를 두지 않아 위치를 알리지 않는 무덤도 있다.

석기 시대에는 유체를 땅에 묻고 흙을 '돋우어' 무덤으로 삼았다. 이를 '총'이라 하며, 흙을 돋운 무덤을 '분묘'라고 불렀다. (이후 무덤 전반을 '분묘'라고도 부르게 되었지만, 원래는 흙을 돋운 형태의 무덤을 뜻한다.)

오래된 무덤으로는 구석기 시대 중기 무스티에 문화의 것이 알려져 있다.

유체나 유골을 안치하지 않은 장소는 묘와 구별한다. 위령비, 중국의 조상 영혼을 모시는 등은 "묘"로 분류하지 않는다. 위패를 모시는 위패당, 불단도 묘로 분류하지 않는다.[4]

2. 1. 어원

'무덤'이란 말은 중세 국어에서도 '무덤'으로 나타난다. 이는 '묻-(埋)'에 접미사 '-엄'이 합쳐진 말이다. 비슷한 예로 주검('죽-(死)'+'-엄'→주검)이 있다.

2. 2. 묘지기

묘를 지키며 관리하는 사람을 '''묘지기'''라고 부른다.

3. 종류

무덤은 형태와 성격에 따라 다양하게 분류된다.

"무덤"이라는 단어는 매장 장소, 때로는 매장지를 포괄하는 광범위한 의미로 사용된다.

석기 시대에는 유체를 땅에 묻고 흙을 돋우어 표시를 한 '총'이 있었으며, 이러한 무덤을 '분묘'라고 불렀다. 오래된 무덤으로는 구석기 시대 중기의 무스티에 문화의 것이 알려져 있다.

유체나 유골을 안치하지 않은 장소는 묘와 구별한다. 예를 들어, 위령비나, 중국에서 유골 없이 조상의 영혼을 모시는 는 "묘"로 분류하지 않는다. 위패를 모시는 위패당이나 불단도 묘로 분류하지 않는다.[4]

다이센 고분은 일본 16대 천황인 닌토쿠 천황의 무덤으로, 면적이 세계에서 가장 넓다.[3] 이집트의 쿠푸왕의 피라미드는 부피가 가장 크다.

3. 1. 한국의 전통적 분류

한국에서 전통적으로 무덤을 지칭하는 명칭은 형태와 성격에 따라 분(墳), 능(陵), 총(塚), 묘(墓) 등으로 나뉜다.

무덤의 주인을 알 수 있는 경우에는 능, 원, 묘로 구분하며, 알 수 없는 경우 총, 분으로 구분한다.

  • 능(陵)은 왕과 왕비의 무덤을 의미한다. 조선 세종대왕과 소헌왕후의 무덤인 영릉이 그 예다.
  • 원(園)은 왕의 친척(왕세자, 부모, 후궁 등)이 묻힌 무덤을 의미한다. 조선 선조의 후궁인 인빈 김씨의 무덤인 순강원 등이 있다.
  • 묘(墓)는 그 외의 사람이 묻힌 무덤을 의미한다. 신라의 명장 김유신의 무덤을 김유신묘라고 일컫는다.
  • 총(塚)은 주인을 알 수 없으나 중요한 가치를 지닌 무덤을 말한다. 경주에 위치한 천마총 등이 있다.
  • 분(墳)은 주인도 알 수 없으며, 중요한 가치를 지녔다고 하기 어려운 무덤을 말한다. 나주 송제리 고분 등이 있다.

3. 2. 종교별 분류

종교에 따라 사생관이 다르며, 묘의 양식도 다르다.

예를 들어 기독교최후의 심판 때 부활하기를 바라며, 원래는 시신을 그대로 묻는 토장을 선호하여 시신을 그대로 묻는 묘를 만드는 것을 좋아한다. (최근에는 예외도 많다.)[2]

이슬람교에서는 코란에 여러 가지가 정해져 있으며, 화장은 인정되지 않는다. 따라서 토장 묘이다.

불교에서는 일반적으로 화장하여 유골을 묘에 안치한다. 불교는 (인도의 종교에서 일반적인) 윤회 사상을 포함하고 있으며, 영혼을 시신으로부터 해방시키는 일이 있고, 석가모니도 화장되었다고 전해지므로, 세계의 불교도들은 기본적으로 화장하여 묘에 안치한다 (또는 화장하여 묘를 만들지 않고 산골한다).

3. 3. 형태별 분류

무덤은 다양한 매장 장소를 포괄하는 광범위한 의미로 사용된다.

  • 건축적 신사: 기독교에서 성인의 첫 번째 매장지 위에 세워진 건축적 신사.
  • 매장고: 여러 개의 매장을 위한 돌 또는 벽돌로 된 지하 공간.
  • 교회
  • 묘지
  • 교회 뜰
  • 카타콤
  • 묘실
  • 시체 보관소
  • 교회 기념물: 교회 내(또는 교회 뜰의 무덤 스타일 상자)에 매장지가 있을 수 있지만, 실제로 시신을 포함하기보다는 무덤이나 매장고 위에 세워지는 경우가 많다.
  • 코메테리움
  • 지하실: 종종 매장을 위해 사용됨. 매장고와 유사하지만 일반적으로 더 일반적인 공공 매장에 사용됨.
  • 돌멘
  • 장례식장
  • 묘지
  • 하포지움 무덤: 매장을 위한 돌로 지어진 지하 구조물 (예: 고대 이집트의 무덤).
  • 코크(무덤): 돌로 깎아 만든 사각형의 경사진 공간.
  • 순교자 묘소: 산 피에트로 인 몬토리오와 같은 순교자의 유해를 위한 영묘.
  • 영묘: 지상에 있는 독립형 구조물 (일부 국가의 고대 피라미드 포함).
  • 마자르, 마르카드 또는 : 저명한 종교 지도자 또는 성인의 무덤 또는 영묘에 대한 이슬람 용어.
  • 마캄 (또는 마슈하드)
  • 다르가
  • 튀르베
  • 자위야 (또는 다리)
  • 라우자
  • 쿠바
  • 공베이
  • 거석 무덤: 선사 시대의 매장 장소.
  • 네크로폴리스
  • 오헬: 하시디의 랍비 등의 무덤 또는 무덤 주변에 지어진 구조물.
  • 기둥 무덤: 기념비적인 무덤. 중심 특징은 종종 돌로 만들어진 하나의 두드러진 기둥 또는 열.
  • 암석 묘: 고대 세계에 널리 퍼진 형태.
  • 석관: 시신 또는 을 위한 돌 용기.
  • 묘실: 일반적으로 유대교 또는 기독교 신앙에서 사용되는 동굴형 암석 묘.[2]
  • 사마디: 인도에서 사망한 성인을 위한 무덤으로 종종 신사로 사용되는 더 큰 건물이 그 위에 있음.
  • 스테착: 중세 보스니아에서 12세기에서 16세기 사이에 개인 스테착 또는 스테착 묘지 형태로 사용.
  • 선박 매장과 같은 다른 형태의 고고학적 "무덤"
  • 고분: 과 돌로 이루어진 무덤 위에 쌓은 언덕.


무덤은 일반적으로 교회와 같은 종교 건물 안 또는 아래, 묘지 또는 교회 뜰에 위치한다. 그러나 카타콤, 사유지, 또는 초기 또는 선사 시대 무덤의 경우 오늘날의 열린 풍경에서 발견될 수도 있다.

다이센 고분은 일본 16대 천황인 닌토쿠 천황의 무덤으로, 면적이 세계에서 가장 넓다.[3] 이집트의 쿠푸왕의 피라미드는 부피가 가장 크다.

묘에는 다음과 같은 형태가 있다.

  • 합사묘(대대묘): 묘비를 한 기만 세우고, 유골을 안치할 때마다 묘지(영표)나 묘비에 계명이나 법명을 열기하여 유골을 대대로 함께 모시는 형태의 묘.[13]
  • 개인묘: 개인 전용으로 된 형태의 묘.[13]
  • 비익총: 부부 두 사람이 한 기의 묘로 하는 형태의 묘.[13]
  • 회사묘·단체묘: 회사나 단체에 공헌한 사람들을 합사하기 위해, 그 회사나 단체가 만든 묘.[13]

4. 세계 각국의 무덤



도쿄도 신주쿠구 소후쿠지에 있는 미나모토노 키요마로의 묘. 계명이 크게 새겨져 있으며, 졸탑이 세워지는 등 전통적인 일본 불교식 묘.


"무덤"은 다양한 매장 장소를 포괄하는 광범위한 의미로 사용된다.

  • 건축적 신사: 기독교에서 성인의 첫 매장지 위에 세워진 건축적 신사.
  • 매장고: 여러 매장을 위한 지하 공간.
  • 교회, 묘지, 교회 뜰, 카타콤, 묘실, 시체 보관소.
  • 교회 기념물: 교회 내(또는 교회 뜰의 무덤 스타일 상자)에 매장지가 있을 수 있지만, 시신을 포함하기보다는 무덤이나 매장고 위에 세워지는 경우가 많다.
  • 코메테리움, 지하실, 돌멘, 장례식장, 묘지, 하포지움 무덤, 코크(무덤).
  • 순교자 묘소: 산 피에트로 인 몬토리오와 같은 순교자 유해를 위한 영묘.
  • 영묘: 지상 독립형 구조물. 기념비이자 매장지 역할. (일부 국가 고대 피라미드 포함)
  • 마자르, 마르카드 또는 : 저명한 종교 지도자 또는 성인의 무덤/영묘에 대한 이슬람 용어.
  • 거석 무덤: 선사 시대 매장 장소.
  • 네크로폴리스.
  • 오헬: 하시디 랍비 등의 무덤.
  • 기둥 무덤: 기념비적 무덤.
  • 암석 묘: 고대 세계에 널리 퍼진 형태.
  • 석관: 시신/을 위한 돌 용기.
  • 묘실: 유대교/기독교 신앙에서 사용되는 동굴형 암석 묘.
  • 사마디: 인도 사망 성인 무덤.
  • 스테착: 중세 보스니아 매장 문화.
  • 선박 매장 등 고고학적 "무덤".
  • 고분: 과 돌로 이루어진 무덤 위 언덕.


무덤은 종교 건물 안/아래, 묘지나 교회 뜰에 위치한다. 그러나 카타콤, 사유지, 초기/선사 시대 무덤은 오늘날 열린 풍경에서 발견되기도 한다.

다이센 고분은 일본 16대 천황 닌토쿠 천황의 무덤으로, 면적이 세계 최대.[3] 이집트 쿠푸왕의 피라미드는 부피가 최대.
각국의 주요 무덤
일본상대 일본에서 묘는 "'''오츠키'''" 또는 "'''오츠키'''" (오츠키).

일본 묘제는 야나기타 구니오 민속학 연구가 토대. 야나기타는 매장묘와 참배묘를 분리하는 "양묘제"가 일본에 일반적이었다고 주장. 그러나 이와타 시게노리는 묘제를 유체 처리 형태, 처리 방법, 이차적 장치의 3가지 기준으로 분류하여 야나기타 주장에 비판 제기.

오키나와는 귀갑묘/파풍묘 등 중국 남부풍 묘.
중국

  • : 춘추 전국 시대~한나라 시대 묘 형식.
  • 황장석묘
  • : 한나라 시대 또는 그 이전 묘 형식.[11]
  • : 모래 사용 도굴 방지 묘 형식.

대한민국대한민국유교 사상과 풍수지리 사상 영향 조선 시대 이후 토장이 주류. 한 명씩 흙을 돋우고 봉분 만들어 매장, 비석 세우는 관습.[12] 그러나 토지 부족 등으로 화장 증가, 납골당/가족 납골당 등 새로운 장례 시설 출현.[12]

5. 현대 사회의 무덤

제2차 세계 대전 이전에는 자신의 소유지나 이웃 등에서 묘를 세우는 경우가 많았지만, 전쟁 이후에는 기본적으로 "○○영원(공원묘지)" 등의 이름이 붙은 지방 자치 단체가 관리하는 대규모 공원 묘지나 사찰, 교회가 보유·관리하는 경우가 많다. 도시 지역에서는 묘지 용지 부족으로 납골당이나 납골당 내 로커에 골호를 안치하는, 이른바 맨션식(아파트식) 묘지가 등장하고 있다.

생전에 자신의 묘를 구입하는 '''수릉'''('''수릉묘''', '''역수묘''')을 하는 경우도 있다. 사후에 형식적인 이름을 받는 것을 싫어하여, 계명을 받기도 하는데, 묘석에 새겨진 계명은 주자로 기록되어 구별된다.

현재 일본에서는 화장 후 유골을 묘에 수납하는 방식이 주류이지만, 토장도 법률상 금지되지 않는다(일부 지역 조례 제외). 현대 일본의 업자는 "유체 또는 유골을 수납하여 고인을 기리는 '구조물'[7]"이라고 주장하고 있다. 묘는 묘석, 납골관(카로트), 경계석, 외곽 울타리 등으로 구성된다[7]

현대 일본에서 '''묘지'''는 분묘를 설치하기 위해 도도부현 지사의 허가를 받은 구역을 말한다. "분묘"란 시체를 매장하거나 소골을 매장하는 시설을 말한다 (묘지, 매장 등에 관한 법률 제2조). 묘지는 공중 위생 등 공공 복지 관점에서 다양한 행정 규제를 받는다.


  • 묘지 경영에는 도도부현 지사의 허가가 필요하다. (묘지, 매장 등에 관한 법률 제10조)
  • 묘지 경영자는 관리자를 두고, 관리자의 본적, 주소, 성명을 묘지 소재지의 시정촌장에게 신고해야 한다. (묘지, 매장 등에 관한 법률 제12조)
  • 묘지 관리자는 매장 등을 요구받았을 때, 정당한 이유가 없으면 거부할 수 없다. (묘지, 매장 등에 관한 법률 제13조)
  • 도도부현 지사는 필요하다고 인정될 때, 묘지 관리자에게 필요한 보고를 요구할 수 있다. (묘지, 매장 등에 관한 법률 제18조)


그 외에도 다음과 같은 법률이 적용된다.

  • '''상속세법 (국세)''': 제사 재산(묘소, 불단, 신단 등)은 상속세 과세 대상이 아니다(비과세). 순금 불상 등 순수한 신앙 대상이 아닌 것은 과세 재산이 된다.
  • '''지방세법''': 묘지에 대한 고정자산세는 비과세이다.
  • '''형법''': 묘지에 대한 불경 행위 등은 형법 제188조, 제189조에 의해 처벌된다(예배소 및 분묘에 관한 죄 참조).
  • '''민법''': 분묘의 소유권관습에 따라 조상의 제사를 주재해야 할 자가 승계한다.
  • '''구 후생성의 통달''': 묘지 경영 주체를 원칙적으로 지방 자치 단체로 하고, 예외적인 민영 묘지도 종교법인 또는 공익법인 등으로 한정한다[8]。 그러나 실제로는 석재업자 등이 명의만 종교법인에서 빌리는 등 경영을 담당하는 경우가 꽤 있으며, 후생노동성은 경우에 따라 허위 신청이 된다고 하고 있다[8]

5. 1. 묘지 부족 문제

주택가에 둘러싸인 도시부의 묘지(아카시시)


제2차 세계 대전 이전에는 자신의 소유지나 이웃 등에서 묘를 세우는 경우가 많았지만, 전쟁 이후에는 기본적으로 "○○영원(공원묘지)" 등의 이름이 붙은 지방 자치 단체가 관리하는 대규모 공원 묘지나 사찰, 교회가 보유·관리하는 경우가 많다. 도시 지역에서는 묘지 용지 부족으로 납골당이나 납골당 내 로커에 골호를 안치하는, 이른바 맨션식(아파트식) 묘지가 등장하고 있다. 지방 자치 단체나 사찰 등의 영원(공원묘지)이나 지역 공동 묘지에 묘를 세우는 경우에는 사용권(영구 사용권)에 근거한 사용료(영구 사용료)나 관리비 등의 비용이 드는 경우가 대부분이며, 금액은 설치자에 따라 다르다.

5. 2. 가족 구조의 변화

저출산 고령화로 인해, 묘를 물려받을 자녀나 손자가 없거나, 가족과의 관계가 소원해진 가정이 늘고 있다. 핵가족화와 1인 가구 증가 등으로 가족 묘 관리가 어려워지면서 무연고 묘가 증가하고 있다.[9] 이러한 이유로, 생애 설계의 일환으로 무연고 묘가 되지 않도록 "묘지 정리"를 하는 사람들도 있다. 그럼에도 어떤 형태로든 묘에 들어가기를 원하는 사람은, 영구 위탁 봉안을 의뢰하거나, 타인과의 합장묘를 선택하기도 한다.[10]

5. 3. 새로운 장례 방식의 등장

묘지 부족 문제, 가족 구조 변화, 환경 문제 등의 요인으로 인해 새로운 장례 방식이 등장하고 있다.

제2차 세계 대전 전까지는 자신의 소유지 한 구석이나 이웃 등에서 묘를 세우는 경우가 많았지만, 전후에는 기본적으로 "○○영원(공원묘지)" 등의 이름이 붙은 지방 자치 단체에 의한 대규모 공원 묘지 외에는 사찰이나 교회가 보유·관리하는 경우가 많다. 도시부에서는 묘지 용지 부족으로 인해 납골당이나 납골당 내 로커에 골호를 안치한 형태의, 이른바 맨션식(아파트식) 묘지가 등장하고 있다. 지방 자치 단체나 사찰 등의 영원(공원묘지)이나 지역 공동 묘지에 묘를 세우는 경우에는 사용권(영구 사용권)에 근거한 사용료(영구 사용료)나 관리비 등의 비용이 드는 경우가 대부분이며, 금액은 설치자에 따라 다르다.

생전에 자신의 묘를 구입하는 경우도 있는데, 이를 '''수릉'''('''수릉묘'''), '''역수묘'''라고 한다. 자신이 알지 못하는 곳에서 부여되는 형식적인 사후의 이름을 싫어하여, 자신의 의사로 수계하고 계명을 받기도 한다. 이 경우, 묘석에 새겨진 계명은 주자로 기록되어, 사후의 계명과 구별된다.

현재 일본에서는 화장 후에 유골을 묘에 수납하는 방식이 주류이지만, 토장도 법률상으로는 금지되지 않는다(일부 지역의 조례 제외).

6. 묘지 관련 문화

오봉(お盆)이나 히간(お彼岸), 법사기일에는 고인의 배우자, 혈족, 인척, 친구 등이 묘참(墓参り)을 한다. 묘 주변과 묘를 청소하고, , 시키미, 선향 등을 공물로 바치고, 합장한다. 사찰 등에서는 이를 위해 물통, 국자 등을 대여하기도 한다.


  • 묘지 순례(소태): 위인 등의 묘소를 참배하거나, 과거의 문자를 연구하는 등의 목적으로 묘소를 방문하는 문화이다.
  • 도굴(묘지 훼손): 매장품을 노리고 도굴이 이루어지는 경우가 있다. 일본에서는 예배소 및 분묘에 관한 죄의 분묘 발굴죄(형법 189조), 예배소 불경죄(형법 188조 제1항)에 해당한다.[14]

제물

  • Visitation stones|방문석영어: 유대교 묘비 위에 돌을 쌓는 행위.
  • 꽃(헌화)
  • Dead people's coin|죽은 자를 위한 동전영어
  • Candles in the cemetery|묘지 촛불영어: 묘지에 촛불을 놓는 사례는 불교, 기독교, 유대교(Yahrzeit candle|야르차이트 캔들영어) 등이 있다.

참조

[1] 웹사이트 τύμβος https://www.perseus.[...] Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus Digital Library
[2] 서적 Bejn Kliem u Storja http://www.bdlbooks.[...] Books Distributors Limited 2011
[3] 뉴스 Where emperors sleep: Japan's keyhole-shaped burial mounds http://www.gmanetwor[...] 2017-01-11
[4] 서적 日本大百科全書
[5] 웹사이트 天龍寺とは http://www.tenryuji.[...] 2019-01-06
[6] 웹사이트 墓埋法をわかりやすく解説!トラブルを避けるために覚えるべきこと https://www.lifedot.[...] 2022-01-08
[7] 웹사이트 墓地とは http://www.hakaishi.[...] 2017-02-06
[8] 뉴스 朝日新聞 2011-02-18
[9] 웹사이트 墓じまい https://kotobank.jp/[...]
[10] 뉴스 「合葬墓、少子化で広がる 管理の不安解消へ整備相次ぐ」 https://www.nikkei.c[...] 2019-01-06
[11] 웹사이트 木槨墓
[12] 뉴스 土葬から火葬へ 変わりゆく韓国の葬儀 https://www.asahi.co[...] 朝日新聞 2017-02-05
[13] 웹사이트 お墓の形態 http://www.hakaishi.[...] 2017-02-06
[14] 웹사이트 墓荒らしとは│どんな罪? 警察に捜査されている場合の対処法は? https://nara.vbest.j[...] 2023-06-26



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