애장왕

1. 개요

애장왕은 신라의 제41대 왕으로, 13세의 어린 나이에 즉위하여 숙부인 김언승의 섭정을 받았다. 종묘 제도 개정, 탐라국의 조공 수납, 사면령 반포 등을 시행했으며, 805년에는 친정을 시작하고 지방 제도 개혁을 단행했다. 대외적으로는 당나라와 외교 관계를 맺고 일본과 국교를 재개했으나, 809년 숙부 김언승, 육촌 동생 김제옹, 김수종 등의 반란으로 살해당했다. 능묘는 전해지지 않으며, 민애왕릉이 실제 애장왕의 능묘일 가능성이 제기되기도 한다.

2. 생애

801년 신라는 종묘 제도를 개정하여, 김씨 왕통의 시조인 미추 이사금과 태종 무열왕, 문무왕 외 왕의 조부, 부친을 모시던 오묘를 시조대왕, 고조, 증조부, 조부, 부친으로 하는 형식으로 변경하였다. 805년 1월에는 왕모와 왕비를 책봉하고, 8월에는 율령의 시행 세칙인 공식 20여 조를 반포하는 등 율령 체제 정비를 추진하였다. 하지만 같은 해 예작부(영선 관장)와 선부(항해 관장)의 관리를 감축하여 귀족 연합 체제로 회귀하려는 움직임도 보여, 율령 체제의 쇠퇴가 시작되고 있었다.

805년 당나라에서 덕종이 죽고 순종이 즉위하면서 애장왕은 새로운 책봉을 받아 관작이 올랐다. 이때 왕모와 왕비의 책봉도 함께 받았으나, 성씨가 일치하지 않는다는 점이 알려져 있다. 이후 애장왕은 당나라에 조공과 책봉에 대한 사은사를 파견하였다.

801년 10월에는 탐라(제주도)에서 조공을 받았다. 탐라국은 679년 문무왕 19년에 신라에 예속되었으나, 이후 독립했던 것으로 보인다.

803년에는 일본과 국교를 재개하였다. 삼국사기에는 803년부터 808년까지 4차례의 교류 기록이 있으나, 일본후기에는 804년의 기록만이 전해진다.

문화적으로는 802년 가야산에 해인사를 창건하게 하였다. 804년에는 안압지 옆의 임해전을 수리하고 동궁에 만수방을 새로 지었다. 그러나 806년에는 불사 창건을 금지하고 수선만 허락하는 교서를 내렸으며, 불사에 금수 사용 및 금은 기구 제작을 금지하는 포고도 시행하였다.

809년 7월, 섭정이었던 김언승(후의 헌덕왕)이 이찬 제옹과 함께 반란을 일으켜 애장왕은 왕제 체명시위와 함께 살해되었다. 삼국유사 왕력에는 원화 4년 7월 19일(809년 9월 2일)에 왕의 숙부인 헌덕, 흥덕 2인에 의해 살해되었다고 기록되어 있다. 헌덕왕 즉위 후 애장왕으로 시호되었으나, 왕릉은 알려져 있지 않다.

2.1. 즉위 초 섭정

애장왕은 13세의 어린 나이에 즉위하여 숙부인 병부령(兵部令) 김언승이 섭정을 하였다. 801년, 종묘 제도를 개정하여 시조, 고조(명덕왕), 증조(원성왕), 조부(혜충), 선고(소성왕)를 오묘로 삼고, 태종 무열왕과 문무왕은 별묘를 세웠다. 같은 해, 탐라국의 조공을 받고, 대대적인 사면령을 내렸다. 섭정 김언승을 어룡성사신(御龍省私臣)에 임명했다가 상대등(上大等)으로 삼았다.

2.2. 내정 개혁

802년, 애장왕은 신궁(神宮)에 직접 제사를 지냈다. 803년에는 남쪽 교외로 나가 보리 농사를 살폈다. 804년, 이찬(伊飡) 김수승(金秀昇, 훗날 흥덕왕)을 시중(侍中)으로 임명하고, 알천(閼川)에서 군사 훈련(열병)을 실시했다. 또한, 기존에 동궁(東宮)으로 사용하던 임해전을 수리하고 동궁만수방(東宮萬壽房)을 새로 건설했다.

805년, 어머니 김씨를 대왕후(大王后)로, 왕비 박씨를 왕후(王后)로 책봉했다. 친정을 시작하면서 공식(公式) 20여 조를 발표했고, 808년에는 12도에 사신을 보내 군(郡)과 읍(邑)의 경계를 정하는 등 지방 제도 개혁을 실시했다.

806년, 백성들의 과도한 부담을 줄이기 위해 새로운 절을 짓는 것을 금지하고 수리만 허락하게 했으며, 불사(佛事)에 수놓은 비단을 사용하거나 금, 은으로 기물을 만드는 것을 금지시켰다.

2.3. 대외 관계

801년 탐라(제주도)에서 조공을 받았다. 탐라국은 679년 문무왕 19년에 신라에 예속되었으나, 이후 독립했던 것으로 보인다.

당나라와 일본과의 관계는 하위 섹션을 참고.

2.3.1. 당과의 관계

805년, 당에서 덕종이 죽고 순종이 즉위하여 신라에 사신을 보내 애장왕을 책봉하였다. 애장왕은 당에 조공하고 책봉에 대한 사은사를 파견하였다. 808년 김력기(金力奇)를 당에 보내어, 앞서 소성왕에게 전달되지 못한 당 덕종의 책봉 문서를 수령할 것을 요청하였고, 당에서는 이를 허락하였다. 또한 김언승 및 중공(仲恭) 등에게 문극(門戟)을 하사하였다.

2.3.2. 일본과의 관계

803년 가을 7월, 일본과 국교를 재개하고 우호를 맺었다. 802년 김균정을 대아찬 관등을 주어 가왕자(假王子)로 삼아 일본에 보내려 하였으나, 균정이 사양하여 이루어지지 않았다. 804년 여름 5월 일본이 사신을 보내 황금 300냥을 바쳤으며, 806년과 808년 9월에 일본에서 온 사신을 조원전(朝元殿)에서 접견하였다.

일본 학자 하마다 고사쿠(濱田耕策)는 애장왕 때의 대일 외교에 대해 다음과 같이 해석하였다. 첫째, 양국 정부 간 이루어진 공적 교류가 아니다. 둘째, 신라는 대일 교역을 재개하고자, 일본은 자국의 견당사 파견을 위해 당나라 소식을 듣고자 교류하였다. 셋째, 신라는 일본이 요구한 조공 외교 형식을 수용하여 가왕자 파견을 시도하였다.

이에 대해 애장왕 대의 대일 외교는 공적인 교류였다고 보는 견해도 있다. 박남수는 《일본후기》에 이 시기 양국 관계 기사가 누락되었을 가능성을 제기하였고, 채미하는 신라가 당 중심의 국제 질서에서 벗어나려 했다는 해석을 제시한다.

일본 측 기록에는 애장왕 대의 대일 외교 관련 기록이 확인되지 않는다.

2.4. 죽음

809년 숙부 김언승과 육촌 동생 김제옹, 김수종 등이 반란을 일으켜 애장왕을 살해했다. 애장왕은 대궐에서 동생 체명과 함께 죽임을 당했으며, 당에는 병사한 것으로 통보되었다. 『삼국유사』 왕력에 의하면, 원화 4년 7월 19일 (809년 9월 2일)에 왕의 숙부 헌덕, 흥덕 2인에 의해 살해되었다고 한다.

3. 능묘

애장왕의 능은 전해지지 않는다.

경주대학교 이근직 교수는 민애왕릉이 실제로는 애장왕의 능일 가능성이 높다고 주장하였다.

4. 가계