오므리

3. 즉위 과정

엘라 왕 시대에 "군대 사령관"이었던 오므리는 "왕의 전차 부대의 지휘관" 짐리가 엘라를 살해하고 스스로 왕이 되자, 깁브톤의 군대에 의해 왕으로 추대되었다.^[5] 군대를 이끌고 티르자로 진격하여 짐리를 포위하였고, 짐리는 도시가 함락될 것을 보고 왕궁에 불을 질러 자살했다.^[5] 짐리가 제거되었음에도 불구하고, 백성의 절반은 오므리를 반대하고 팁니를 지지했다. 오므리는 4년 간의 내전 끝에 팁니를 제압하고 이스라엘의 유일한 왕이 되었다.^[5][24]

바아사의 아들 엘라가 북이스라엘 왕국의 왕이 된 지 2년째, 장군 중 한 명인 짐리에게 쿠데타를 일으켜 살해당했다.^[21] 블레셋과의 전쟁 중, 군대가 기브톤에 진을 치고 있을때, 틸차에서 엘라가 짐리에게 살해당했다는 소식을 듣자 군의 총사령관 오므리를 왕으로 선언하고,^[22] 기브톤에서 쳐올라 틸차를 포위했고, 짐리는 자결했다.^[23]

쿠데타 진압 후, 북이스라엘 사람들은 두 파로 나뉘어 오므리 지지파와 기나스의 아들 딥니 지지파로 나뉘어 다퉜다. 약 4년 후, 오므리 파가 승리하여 딥니는 죽었고, 오므리는 북이스라엘의 왕이 되었다.^[24]

런던 대학교 아시리아학 명예교수인 도널드 와이즈먼은 오므리가 비천하거나 영토가 없는 출신이었지만, 짐리(전차대 사령관)보다 상위 계급(최고 사령관)이 된 인물일 것이라고 보고 있다.^[28]

3. 1. 권력 투쟁

3. 2. 경쟁자 제거

4. 통치

『열왕기』에 나오는 오므리 본인에 대한 기록은 상권(제1권) 제16장 16~28행의 극히 일부분에 불과하다.

바아사의 아들 엘라가 북이스라엘 왕국의 왕이 된 지 2년째(유다 왕국의 아사 왕의 재위 27년째)에, 장군 중 한 명인 짐리에게 쿠데타를 일으켜 살해당했다.^[21]

이때 블레셋과 북이스라엘 사이에 전쟁이 있었고, 군대는 기브톤에 진을 치고 있었는데, 사람들이 틸차에서 엘라가 짐리의 모반으로 살해당했다는 소식을 듣자 군의 총사령관 오므리를 그날 왕으로 선언^[22]하고, 기브톤에서 쳐올라 틸차를 포위했고, 짐리는 이길 수 없다고 깨닫고 자결했다.^[23]

쿠데타 진압 후, 북이스라엘 사람들은 두 파로 나뉘어 한쪽은 그대로 오므리를 왕으로 지지했고, 다른 한쪽은 기나스의 아들 딥니를 왕으로 지지하며 다퉜다. 최종적으로(약 4년 후) 오므리 파가 승리하여 딥니는 죽었고, 이렇게 아사의 재위 31년째에 오므리는 북이스라엘의 왕이 되어 12년간 통치한 후 죽어 사마리아에 묻혔다.^[24]

즉위 후, 오므리가 한 것으로 여겨지는 일은 다음과 같다.

• 6년 동안은 지금까지의 왕과 마찬가지로 틸차를 수도로 삼았지만, 은 2달란트로 세멜이라는 사람에게서 산을 사서 도시를 건설하고, 이 도시를 이전 소유자의 이름에서 따와 사마리아라고 이름 짓고 천도했다(『열왕기』상 16:24).
• 주의 눈 앞에서 이전 왕보다 더 악한 일을 했다^[25](『열왕기』상 16:25-26).
• 아람에게 패하여 영토를 상실하고, 사마리아에 그들의 시장이 만들어졌던 적이 있는 듯하다^[26](『열왕기』상 20:34).
• 모압 지방 정복에 성공하여, 새끼 양 10만 마리와 수양 10만 마리의 양털을 공물로 바치게 했다(『열왕기』하 3:4, 및 메사 석비에서).

4. 1. 수도 건설

4. 2. 대외 관계

4. 2. 1. 모압 정복

4. 2. 2. 아람과의 관계

4. 2. 3. 아시리아와의 관계

4. 3. 종교 정책

5. 고고학적 근거

5. 1. 메사 석비

5. 2. 이스르엘 유적

5. 3. 샬마네세르 3세의 오벨리스크

6. 오므리 왕조

오므리가 세운 왕조는 북이스라엘 왕국의 역사에서 새로운 장을 열었다. 왕위를 둘러싼 거의 50년간의 끊임없는 내전은 종식되었고, 남쪽의 유다 왕국과는 평화가 유지되었으며, 두 경쟁 국가 사이에는 협력 관계가 맺어지기도 했다. 북쪽의 시돈과의 관계는 두 왕실 간의 결혼으로 강화되었다.^[15] 이처럼 강력한 두 이웃과의 평화로운 관계는 이스라엘 왕국이 트란스요르단에서 영향력과 정치적 지배력을 확대할 수 있게 해주었고, 이러한 요소들이 결합되어 왕국에 경제적 번영을 가져왔다.

반면에, 시돈과의 평화는 페니키아의 종교적 사상이 왕국에 침투하는 결과를 낳았고, 전통주의자들(예언자 엘리야와 그의 추종자들을 대표)과 귀족들(오므리의 아들이자 상속자인 아합과 그의 배우자 이세벨을 대표) 사이의 '문화 전쟁'으로 이어졌다. 대외 관계에서 이 시기는 다마스쿠스를 기반으로 한 아람 왕국의 부상과 일치했고, 이스라엘은 곧 북동쪽에서 전쟁에 휘말렸다. 그러나 가장 위협적인 것은 아시리아의 부상으로, 아시리아는 메소포타미아에서 서쪽으로 팽창하기 시작했다. 카르카르 전투 (기원전 853년)는 아시리아의 살만에세르 3세와 아합을 포함한 지역 왕들의 연합군 사이의 첫 번째 충돌이었다. 이는 기원전 722년 이스라엘 왕국의 멸망과 유다 왕국이 아시리아의 조공국으로 전락하는 결과를 낳은 일련의 전쟁의 시작이었다.

기원전 841년, 아시리아 왕 살만에세르 3세는 지중해 연안을 따라 원정을 벌였고 예후에게 조공을 바치도록 강요했다. 아시리아 왕들은 오므리의 후계자들을 "오므리의 집"(''Bit Hu-um-ri-a'')에 속한다고 자주 언급했다.^[29]

『열왕기』에 나오는 오므리 본인에 대한 기록은 상권(제1권) 제16장 16~28행의 극히 일부분에 불과하다.

바아사의 아들 엘라가 북 이스라엘 왕국의 왕이 된 지 2년째(유다 왕국의 아사 왕의 재위 27년째)에, 장군 중 한 명인 짐리에게 쿠데타를 일으켜 살해당했다.^[21]

이때 블레셋과 북 이스라엘 사이에 전쟁이 있었고, 군대는 기브톤에 진을 치고 있었는데, 사람들이 틸차에서 엘라가 짐리의 모반으로 살해당했다는 소식을 듣자 군의 총사령관 오므리를 그날 왕으로 선언^[22]하고, 기브톤에서 쳐올라 틸차를 포위했고, 짐리는 이길 수 없다고 깨닫고 자결했다.^[23]

쿠데타 진압 후, 북 이스라엘 사람들은 두 파로 나뉘어 한쪽은 그대로 오므리를 왕으로 지지했고, 다른 한쪽은 기나스의 아들 딥니를 왕으로 지지하며 다퉜다. 최종적으로(약 4년 후) 오므리 파가 승리하여 딥니는 죽었고, 이렇게 아사의 재위 31년째에 오므리는 북 이스라엘의 왕이 되어 12년간 통치한 후 죽어 사마리아에 묻혔다.^[24]

즉위 후, 오므리가 한 것으로 여겨지는 일은 다음과 같다.

• 6년 동안은 지금까지의 왕과 마찬가지로 틸차를 수도로 삼았지만, 은 2달란트로 세멜이라는 사람에게서 산을 사서 도시를 건설하고, 이 도시를 이전 소유자의 이름에서 따와 사마리아라고 이름 짓고 천도했다(『열왕기』상 16:24).
• 주의 눈 앞에서 이전 왕보다 더 악한 일을 했다^[25](『열왕기』상 16:25-26).
• 아람에게 패하여 영토를 상실하고, 사마리아에 그들의 시장이 만들어졌던 적이 있는 듯하다^[26](『열왕기』상 20:34).
• 모압 지방 정복에 성공하여, 새끼 양 10만 마리와 수양 10만 마리의 양털을 공물로 바치게 했다(『열왕기』하 3:4, 및 메사 석비에서).

참조

_[1] 논문 Queen Athaliah: The Daughter of Ahab or Omri? https://www.research[...]
_[2] 논문 Queen Athaliah: The Daughter of Ahab or Omri? https://www.research[...]
_[3] 서적 A History of Ancient Israel and Judah https://books.google[...] James Maxwell Miller, John Haralson Hayes 2006
_[4] 간행물 Omri Doubleday 1992
_[5] 서적 The Jewish Study Bible: Jewish Publication Society Tanakh Translation https://books.google[...] Oxford University Press 2004
_[6] 서적 Ahab Agonistes: The Rise and Fall of the Omri Dynasty A&C Black 2007-04-28
_[7] 문서 1 Chronicles 7:8
_[8] 문서 1 Chron. 9:4
_[9] 문서 1 Chron. 27:18
_[10] Strong-number Omri
_[11] 서적 The Jewish Encyclopedia https://books.google[...] Funk & Wagnalls 1905
_[12] 서적 The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings 1983
_[13] 서적 Josephus: The Essential Writings Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan 1988
_[14] 간행물 Tel Jezreel and the Dynasty of Omri 1996
_[15] 서적 Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament Princeton University Press 1969
_[16] 논문 "'Yaw, Son of Omri': A Philological Note on Israelite Chronology." https://www.jstor.or[...] 1974-12
_[17] 웹사이트 Edwin R. Thiele, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 222 (Apr., 1976), pp. 19–23 https://www.jstor.or[...]
_[18] 서적 Cuneiform Parallels to the Old Testament https://archive.org/[...] Eaton & Mains
_[19] 서적 Catalogue of the Cuneiform Tablets in the Kouyunjik Collection of the British Museum https://books.google[...] British Museum Department of Ancient Egypt and Sudan 1889
_[20] 문서 なお、以下の記述で「北イスラエル」と表記してある部位は、原文ではすべて「イスラエル」表記である。
_[21] 문서 『列王記』上16:8-10
_[22] 문서 この宣言はあくまで支持者たちのもので、列王記の筆者はこの時点ではオムリを王とみなしていない。
_[23] 문서 『列王記』上16:15-18
_[24] 문서 『列王記』上16:21-23、28
_[25] 문서 この「悪」は「ヤハウェに対して忠実ではない（＝異教の神への信仰も行ったり、ヤハウェに対してでも偶像崇拝的な行為など）」の意味で列王記に何度か登場する表現である。
_[26] 문서 原文はアハブに対し「貴方の父」という記述でオムリの名前は出てこない。このため「父」はオムリではなく「以前のイスラエル王」の意味で、バシャがアラムの王ベン・ハダトに敗れたことを指しているという説をドナルド・ワイズマン教授は上げている（ドナルド・J・ワイズマン『ティンデル聖書注解　列王記』吉本牧人訳、いのちのことば社、2009年、P210）。
_[27] 문서 先王の息子など出自が分かっている王は省かれている者もいるが、新王朝を築いた王は彼以外「キシュにはサウルという名の子があった」「ダビデは（中略）エッサイという名の人の子」「ネバトの子ヤロブアム」などと父の名前が明記されている。
_[28] 문서 ドナルド・J・ワイズマン『ティンデル聖書注解　列王記』吉本牧人訳、いのちのことば社、2009年、P187
_[29] 문서 テル・ダン石碑や黒色オベリスクなど。「○○の家」とはこの時代のこの地域で用いられていた慣用句で、○○が人名であれば国家や王朝（通常は開祖の王の名前が○○となる）を意味し、神名であれば神殿を表す慣用句となる。
_[30] 문서 열왕기상 16:15~18
_[31] 문서 열왕기상 16:24~27
_[32] 간행물 Tel Jezreel and the Dynasty of Omri 1996
_[33] 서적 Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament Princeton University Press 1969
_[34] 논문 "'Yaw, Son of Omri': A Philological Note on Israelite Chronology." https://www.jstor.or[...] 1974-12
_[35] 웹인용 Edwin R. Thiele, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 222 (Apr., 1976), pp. 19–23 https://www.jstor.or[...]