일렉트라 콤플렉스
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1. 개요
일렉트라 콤플렉스는 정신분석학적 용어로, 딸이 아버지에 대한 성적 소유욕을 갖고 어머니와 경쟁하는 심리적 갈등을 의미한다. 이 용어는 그리스 신화 속 엘렉트라에서 유래했으며, 칼 융이 1913년에 처음 사용했지만, 지그문트 프로이트는 이를 부정확하다며 거부했다. 프로이트는 여아에게도 오이디푸스 콤플렉스라는 명칭을 사용했다. 일렉트라 콤플렉스는 3~6세 사이의 남근기에 발생하며, 여아는 아버지에 대한 성적 애착을 느끼고 어머니와의 경쟁 의식을 갖게 된다. 이 이론은 경험적 증거 부족, 성차별주의적 측면 등으로 비판받고 있으며, 문학, 시, 음악 등 다양한 문화적 영역에서 다뤄지고 있다.
정신분석학적 용어로서 딸과 어머니 사이의 정신 성적 갈등을 나타내는 엘렉트라 콤플렉스는, 그리스 신화 속 인물 엘렉트라에서 유래했으며, 그녀는 오빠 오레스테스와 함께 아버지 아가멤논을 살해한 어머니 클리템네스트라와 의붓아버지 아이기스토스에게 복수하기 위해 모친 살해를 계획했다.(소포클레스의 ''엘렉트라'' 참조).[4][5][6]
일렉트라 콤플렉스는 여아가 남근기(3~6세)에 아버지의 소유를 놓고 어머니와 경쟁하면서 발생하는 심리 성적 발달 단계이다.[14] 1913년 칼 융이 오이디푸스 콤플렉스와 대비되는 개념으로 소개하였으며,[32] 융은 이 용어를 그리스 비극 중 하나인 '엘렉트라'에 빗대어 표현하였다.[32] 엘렉트라는 아버지 왕을 죽인 어머니에게 복수하기 위해 동생 오레스테스를 유혹하는 인물이다.
1921년 뉴욕 주립 정신 병원의 환자를 대상으로 한 "조울증 환자의 정신 내용의 예후적 중요성에 관하여" 연구에서는 조울증 환자 31명 중 22명(70%)이 일렉트라 콤플렉스로 진단받았다고 보고했다.[16] 이들 중 12명은 퇴행하여 심리성적 발달 초기 단계로 돌아간 것으로 나타났다.[16]
문학에서 일렉트라 콤플렉스의 예시로 여겨지는 일부 사례는 20세기 중반에 번성했던 정신분석학적 문학 비평과 원형적 문학 비평에서 찾아볼 수 있다. 이 이론들은 인간 정신의 패턴을 나타내는 것으로 이론화된 문학 속 보편적인 상징을 식별하려고 시도한다. 정신분석학적 문학 평론가들은 동화와 기타 역사적 자료에서 일렉트라 콤플렉스를 발견했다고 주장해 왔다. 또한 실비아 플라스처럼 프로이트와 융의 저작에 정통했던 일부 작가들은 일렉트라 콤플렉스 상징을 의도적으로 사용했다.[10]
2. 배경
지그문트 프로이트는 정신성적 발달 이론에서 소녀가 아버지의 성적 소유를 놓고 어머니와 경쟁하는 정신 역동을 "여성적 오이디푸스 태도"와 "부정적 오이디푸스 콤플렉스"로 묘사했다.[7] 1913년 카를 융이 "엘렉트라 콤플렉스"라는 용어를 처음 사용했다.[8][9][10] 프로이트는 융의 용어가 정신분석학적으로 부정확하다며 거부했다. "오이디푸스 콤플렉스에 대해 우리가 말한 것은 남성 아이에게만 완전히 엄격하게 적용되며, 두 성의 태도 사이의 유추를 강조하려는 '엘렉트라 콤플렉스'라는 용어를 거부하는 것이 옳다."[11][2]
이 개념은 지그문트 프로이트의 이론에 근거하며, 그는 ‘동화’를 가리키는 핵심 원리로 오이디푸스 콤플렉스라는 용어와 밀접한 관련이 있다. 그러나 이 용어는 1913년에 칼 융에 의해 소개되었다.[32]
엘렉트라 콤플렉스는 오이디푸스 콤플렉스가 여아에게 일어난 경우를 말하며, 여아가 아버지에 대해 강한 소유욕적인 애정을 품고, 어머니에 대한 강한 경쟁의식을 가지는 상태를 가리킨다.
이 이론에서 볼 수 있는 근친상간적인 욕망을 융은 그리스 비극의 하나인 '엘렉트라'(엘렉트라 여왕)에 빗대어 ‘엘렉트라 콤플렉스’라고 부르기 시작했다. ('엘렉트라'는 부왕을 죽인 어머니에게 복수한다는 이야기이다)
그러나 오이디푸스 콤플렉스의 제창자인 프로이트는 엘렉트라 콤플렉스의 개념과 명칭을 불필요한 것으로 보고 부정하고 있다. 따라서 프로이트 심리학에서는 여아에게도 "오이디푸스 콤플렉스"라는 명칭을 사용한다.
개별적인 성적 정체성(자아)을 형성하는 데 있어, 소녀의 결정적인 정신성적 경험은 엘렉트라 콤플렉스, 즉 아버지의 소유를 놓고 딸과 어머니가 경쟁하는 것이다.[12] 이는 아이들이 자신의 몸, 다른 아이들의 몸, 부모의 몸을 인식하게 되는 남근기 (3~6세)에 발생하며, 아이들은 서로와 부모의 옷을 벗기고 탐구함으로써 신체적 호기심을 충족시킨다. 남성과 여성, "남자아이"와 "여자아이" 사이의 신체적 성 차이를 배우게 된다. 소녀가 자신이 음경이 없다는 것을 발견하고 어머니에게 처음 가졌던 성적 애착이 끝나면, 그녀는 자신의 리비도적 욕망 (성적 애착)을 아버지에게 옮기고 어머니와의 성적 경쟁을 증가시킨다.[13]
2. 1. 프로이트와 융의 관점 차이
지그문트 프로이트는 오이디푸스 콤플렉스가 남아에게만 적용된다고 보았으나, 여아에게도 적용될 수 있다는 가능성을 완전히 배제하지는 않았다.[27] 프로이트는 1931년에 "우리는 오직 남자아이에게서만 한쪽 부모에 대한 사랑과 경쟁자로서의 다른 부모에 대한 동시적인 증오라는 운명적인 조합을 발견한다"라고 썼다.[10] 그러나 다른 때에는 일렉트라 콤플렉스의 전제를 수용하는 것처럼 보이기도 했다.
칼 융은 1913년에 남아의 오이디푸스 콤플렉스와는 별개로, 여아의 심리 발달 과정을 설명하기 위해 엘렉트라 콤플렉스라는 개념을 도입했다.[32] 융은 이 근친상간적인 욕망을 그리스 비극 중 하나인 『엘렉트라』에 빗대어 표현했다. 『엘렉트라』는 아버지 왕을 죽인 어머니에게 복수하기 위해 동생 오레스테스를 유혹하는 내용이다.
프로이트는 엘렉트라 콤플렉스라는 용어를 불필요하다고 여겨 부정했기 때문에, 프로이트 심리학에서는 여아에게도 "오이디푸스 콤플렉스"라는 명칭을 사용한다.
3. 특징
여아는 남근이 없다는 것을 인지하고 어머니에 대한 애착을 아버지에게로 옮기며, 어머니와의 경쟁에서 발생하는 적대감은 어머니의 사랑을 잃을까 두려워 억압한다.[14] 이 과정에서 어머니가 야기한 남근 선망과 거세 불안을 경험한다. 그러나 아버지에 대한 성적 매력을 재정립한 후(이성애), 어머니의 사랑을 잃을까 두려워 적대적인 여성 경쟁을 억압한다.[14]
억압된 감정은 동일시를 통해 해소되는데, 여아는 어머니와의 동일시를 통해 여성성을 획득하고, 아버지와의 관계를 통해 이성애적 욕망을 충족시킨다. 이러한 "어머니"의 내면화는 소녀가 명확한 성적 정체성(자아)을 확립하면서 초자아를 발달시킨다.[14] 소녀는 어머니와 동일시하는 것을 촉진하는데, 이는 그들이 여성으로서 남근을 소유하지 않으므로 적대자가 아니라는 것을 이해하기 때문이다.[15] 남근이 없으므로, 유아적인 원초아가 요구하는 대로 소녀는 어머니를 성적으로 소유할 수 없다. 결과적으로 소녀는 아버지에게 성적 결합에 대한 욕망을 돌리고, 따라서 결여된 남근을 대체하는 아이를 낳는 것으로 절정에 달하는 이성애적 여성성으로 발전한다.[14]
지그문트 프로이트는 여아의 오이디푸스 콤플렉스(엘렉트라 콤플렉스)가 남아보다 더 강렬하며, 이는 여성의 성격 형성에 영향을 미친다고 보았다.[14] 그는 여성 오이디푸스 태도("일렉트라 콤플렉스")가 소년의 오이디푸스 갈등보다 더 감정적으로 강렬하다고 간주했으며, 잠재적으로 순종적이고 덜 자신감 있는 성격을 가진 여성을 초래한다고 보았다.[14] 그러나, 프로이트는 엘렉트라 콤플렉스의 개념과 명칭을 불필요한 것으로 부정하고 있다. 그렇기 때문에 프로이트 학파에서는 여아도 "오이디푸스 콤플렉스"라는 명칭을 사용한다.
4. 사례 연구
5. 문화적 영향
정신분석 문학 비평에 따르면, 소설은 사람들이 그들의 욕망에 따라 행동할 수 있다면 무엇이 될 수 있을지 묘사하는 환상적인 이야기의 주인공과 동일시할 수 있는 기회를 제공한다.[17] 사회적 순응을 촉진하기 위해 신화, 이야기, 연극 또는 영화는 사람들이 욕망에 따라 행동하는 것을 두려워하게 만드는 이야기를 제시하기도 한다.[17] 유아기 사회화 과정에서 동화는 이러한 기능을 수행하는데, 소년과 소녀는 모험 과정에서 영웅과 여주인공과 동일시한다.
신데렐라와 같은 이야기에서 계모와 요정 대모는 소녀가 어머니에게 느끼는 양가감정을 나타낸다. 요정 대모는 소녀에게 어머니의 사랑을 가르치며, 소녀는 어머니의 사랑을 받기 위해 사악한 의붓언니가 아닌 착한 신데렐라를 따라야 한다.[18]
고대 그리스에서 일렉트라의 묘사는 일반적으로 그녀가 아버지에게 헌신하는 것을 성적으로 동기 부여된 것으로 제시하지 않았다. 그러나 20세기 초 이후, 일렉트라 이야기의 각색은 종종 그 인물이 근친상간적인 욕망을 나타내는 것으로 묘사했다.[19]
실비아 플래스(1932–1963)는 시 "아빠(Daddy)"(1962)가 해결되지 않은 일렉트라 콤플렉스에 시달리는 한 여성이 죽은 아버지와 무능한 남편을 정서적으로 버려진 상황에 대처하면서 동일시하는 내용이라고 인정했다.[20] 그녀의 전기 작가들은 시인 플래스의 삶에 대한 심리적 아이러니를 지적했다. 플래스는 아버지가 돌아가시기 전 8년 동안만 아버지를 알았고, 남편과도 8년 동안 알고 지내다가 스스로 목숨을 끊었다. 그녀의 남편은 그녀의 대리 아버지였으며, 그녀가 그(남편)를 죽은 후부터 그녀를 괴롭히는 "뱀파이어 아버지"라고 부를 때 심리성적 발달적으로 명백해진다. 아버지와 남편을 한 사람으로 동일시함으로써 실비아 플래스는 그들의 정서적 평등함을 그녀의 삶에서 나타낸다; 해결되지 않은 일렉트라 콤플렉스.[21]
얼터너티브 음악 그룹 루도는 자신들의 동명 앨범에 "일렉트라의 콤플렉스"라는 곡을 수록했다. 웨일스 출신 가수 마리나 앤 더 다이아몬즈는 2012년에 일렉트라 콤플렉스를 주제로 한 두 번째 앨범 ''일렉트라 하트''를 발매했다. 2021년, 전자 음악가 아르카는 앨범 ''킥 iii''의 미리보기 곡으로 ''일렉트라 렉스''를 발매했는데, 이 곡은 일렉트라 콤플렉스와 오이디푸스 콤플렉스를 결합하여 "논바이너리 심리 성적 내러티브"를 담고 있다.[22]
5. 1. 문학
정신분석 문학 비평에 따르면, 소설은 사람들이 그들의 욕망에 따라 행동할 수 있다면 무엇이 될 수 있을지 묘사하는 환상적인 이야기의 주인공과 동일시할 수 있는 기회를 제공한다.[17] 사회적 순응을 촉진하기 위해 신화, 이야기, 연극 또는 영화는 사람들이 욕망에 따라 행동하는 것을 두려워하게 만드는 이야기를 제시하기도 한다.[17] 유아기 사회화 과정에서 동화는 이러한 기능을 수행하는데, 소년과 소녀는 모험 과정에서 영웅과 여주인공과 동일시한다.
신데렐라와 같은 이야기에서 계모와 요정 대모는 소녀가 어머니에게 느끼는 양가감정을 나타낸다. 요정 대모는 소녀에게 어머니의 사랑을 가르치며, 소녀는 어머니의 사랑을 받기 위해 사악한 의붓언니가 아닌 착한 신데렐라를 따라야 한다.[18]
고대 그리스에서 일렉트라의 묘사는 일반적으로 그녀가 아버지에게 헌신하는 것을 성적으로 동기 부여된 것으로 제시하지 않았다. 그러나 20세기 초 이후, 일렉트라 이야기의 각색은 종종 그 인물이 근친상간적인 욕망을 나타내는 것으로 묘사했다.[19]
5. 2. 시
실비아 플래스(1932–1963)는 시 "아빠(Daddy)"(1962)가 해결되지 않은 일렉트라 콤플렉스에 시달리는 한 여성이 죽은 아버지와 무능한 남편을 정서적으로 버려진 상황에 대처하면서 동일시하는 내용이라고 인정했다.[20] 그녀의 전기 작가들은 시인 플래스의 삶에 대한 심리적 아이러니를 지적했다. 플래스는 아버지가 돌아가시기 전 8년 동안만 아버지를 알았고, 남편과도 8년 동안 알고 지내다가 스스로 목숨을 끊었다. 그녀의 남편은 그녀의 대리 아버지였으며, 그녀가 그(남편)를 죽은 후부터 그녀를 괴롭히는 "뱀파이어 아버지"라고 부를 때 심리성적 발달적으로 명백해진다. 아버지와 남편을 한 사람으로 동일시함으로써 실비아 플래스는 그들의 정서적 평등함을 그녀의 삶에서 나타낸다; 해결되지 않은 일렉트라 콤플렉스.[21]
5. 3. 음악
얼터너티브 음악 그룹 루도는 자신들의 동명 앨범에 "일렉트라의 콤플렉스"라는 곡을 수록했다. 웨일스 출신 가수 마리나 앤 더 다이아몬즈는 2012년에 일렉트라 콤플렉스를 주제로 한 두 번째 앨범 ''일렉트라 하트''를 발매했다. 2021년, 전자 음악가 아르카는 앨범 ''킥 iii''의 미리보기 곡으로 ''일렉트라 렉스''를 발매했는데, 이 곡은 일렉트라 콤플렉스와 오이디푸스 콤플렉스를 결합하여 "논바이너리 심리 성적 내러티브"를 담고 있다.[22]
6. 비판
일렉트라 콤플렉스는 오이디푸스 콤플렉스와 마찬가지로 경험적 증거 부족, 편부모 가정이나 동성 부모 가정에 적용하기 어렵다는 점 등 여러 비판을 받아왔다.[23] 게다가 프로이트 자신도 나중에 이를 거부했으며, 일부 함의는 여성에 대한 성차별주의적인 것으로 여겨진다.[23]
여성의 경우 메인 콤플렉스가 강하여 엘렉트라 콤플렉스의 작동 여지가 없다는 설도 있다. 남존여비가 아닌 "자궁 소망"이라는 개념도 제창되었다. 또한 부권원리적이라는 페미니즘 운동 진영의 비난을 받았다.
또한, 남성의 "오이디푸스 콤플렉스"가 심한 경우 거세할 수 있으나, 여성은 거세가 불가능하다는 점에 있어서 남성만큼 콤플렉스를 심하게 느끼지 않으며, 어머니와 자신을 동일시하며 초자아가 형성되면서 사라진다.
6. 1. 증거 부족
엘렉트라 콤플렉스의 실재에 대한 과학적 증거는 거의 없다. 이 이론의 예측은 실험에 의해 뒷받침되지 않는다.[24][28] 엘렉트라 콤플렉스는 현대 정신 건강 전문가들 사이에서 널리 받아들여지지 않으며, 현재 버전의 ''정신 질환 진단 및 통계 편람''에 등재되어 있지 않다.[25]여성의 경우 메인 콤플렉스가 강하여 엘렉트라 콤플렉스의 작동 여지가 없다는 설도 있다. 남존여비가 아닌 "자궁 소망"이라는 개념도 제창되었다. 또한 부권원리적이라는 페미니즘 운동 진영의 비난을 받았다. 남성의 "오이디푸스 콤플렉스"가 심한 경우 거세할 수 있으나, 여성은 거세가 불가능하다는 점에 있어서 남성만큼 콤플렉스를 심하게 느끼지 않으며, 어머니와 자신을 동일시하며 초자아가 형성되면서 사라진다.
6. 2. 성적 학대 은폐
플로렌스 러시는 여성 오이디푸스 콤플렉스가 부모, 특히 아버지에 의한 아동 성적 학대를 은폐하는 도구라고 비난했다.[26] 러시는 프로이트의 여성 환자들이 어릴 때 학대를 받았다고 말했을 때, 프로이트는 처음에는 진지하게 받아들여 프로이트의 유혹 이론으로 이어졌고, 이는 정신 질환이 성적 학대로 인해 발생한다는 이론이었다고 기록했다. 그러나 프로이트는 이 이론이 암시하는 광범위한 성적 학대에 대해 불편함을 느끼게 되었다. 그는 이를 오이디푸스 콤플렉스 이론으로 대체하여 프로이트가 여성의 아동기 학대 경험을 상상으로 치부할 수 있게 되었고, "나는 아버지에게 유혹당했다는 이 환상에서 여성의 전형적인 오이디푸스 콤플렉스를 인식할 수 있었다."라고 기록했다.[26] 러시는 이러한 무시를 프로이트적 은폐라고 지칭한다.6. 3. 프로이트의 비판
프로이트는 융의 생각에 대해 비판적이었다.[10] 1931년에 "우리는 오직 남자아이에게서만 한쪽 부모에 대한 사랑과 경쟁자로서의 다른 부모에 대한 동시적인 증오라는 운명적인 조합을 발견한다"라고 썼다.[10] 그러나 다른 때에는 일렉트라 콤플렉스의 전제를 수용하는 것처럼 보이기도 했다. 프로이트는 오이디푸스 콤플렉스가 여자아이 또는 여성에게 적용될 수 있는지에 대한 자신의 견해를 명확히 밝히지 않았다.[27]여성의 경우 메인 콤플렉스가 강하여 엘렉트라 콤플렉스의 작동 여지가 없다는 설도 있다. 남존여비가 아닌 "자궁 소망"이라는 개념도 제창되었다. 또한 부권원리적이라는 페미니즘 운동 진영의 비난을 받았다.
또한, 남성의 "오이디푸스 콤플렉스"가 심한 경우 거세할 수 있으나, 여성은 거세가 불가능하다는 점에 있어서 남성만큼 콤플렉스를 심하게 느끼지 않으며, 어머니와 자신을 동일시하며 초자아가 형성되면서 사라진다.
6. 4. 성차별주의
많은 학자들은 프로이트의 이론이 남성을 기준으로 여성을 설명하며, 여성의 심리 발달 과정을 제대로 반영하지 못한다고 지적한다.[28] 특히 남근 선망 개념은 여성이 결함이 있는 남성처럼 느낀다고 가정하는 것으로, 남근중심주의는 성차별주의적이라는 비판을 받는다.[28] 여성이 심리적으로 건강하려면 클리토리스 자극을 포기해야 한다는 생각은 증거에 의해 반박된다.[28]여성의 경우 메인 콤플렉스가 강하여 엘렉트라 콤플렉스의 작동 여지가 없다는 설도 있으며, 남존여비가 아닌 "자궁 소망"이라는 개념도 제창되었다. 또한, 남성의 "오이디푸스 콤플렉스"가 심한 경우 거세할 수 있으나, 여성은 거세가 불가능하다는 점에 있어서 남성만큼 콤플렉스를 심하게 느끼지 않으며, 어머니와 자신을 동일시하며 초자아가 형성되면서 사라진다.
일부 페미니스트 저자들은 여성 오이디푸스 콤플렉스의 성차별주의에 대한 자신들의 주장을 펼치기 위해 프로이트의 아이디어를 재검토하거나 차용하기도 한다.엘렌 식수/Hélène Cixous영어의 1976년 연극 ''도라의 초상''은 프로이트가 도라라는 가명을 부여한 환자 이다 바우어의 이야기를 재구성하는데, 식수는 도라의 가상적인 히스테리를 도라 아버지의 부적절한 행동에 대한 합리적인 반응으로 묘사하며, 프로이트는 이를 은폐하기 위해 고용되었다고 주장한다.[29]
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