종교공산주의
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
종교공산주의는 종교적 원리에서 비롯된 공산주의의 한 형태로, 재산의 공유와 사유 재산의 폐지를 주장하는 종교 운동이다. 정치적 공산주의, 경제적 사회주의와 구분되며, 마르크스주의와는 달리 종교의 폐지를 요구하지 않는다. 초기 기독교, 후터파, 카르마티아인 등 다양한 종교 집단에서 나타났으며, 예수의 가르침을 공산주의적으로 해석하기도 한다. 기독교 공산주의는 기독교에 기반한 사회주의의 초기 형태이며, 이슬람 마르크스주의는 이슬람 내에서 마르크스주의를 적용하려는 시도이다.
더 읽어볼만한 페이지
- 종교와 정치 - 세속화
세속화는 종교의 영향력 감소와 비종교적 가치 증가를 의미하며, 사회, 문화, 종교적 변화를 설명하는 개념으로, 합리성과 과학 발달, 사회 분화 등이 영향을 미치며, 서구 사회를 중심으로 논의되지만 지역별로 다르게 나타나고 다양한 비판도 존재한다. - 종교와 정치 - 시온주의
시온주의는 예루살렘의 시온산을 의미하며, 19세기 후반 동유럽 유대인들의 국가 재건 운동을 가리키며, 유대인의 이스라엘 귀환을 지지하는 운동이다. - 공산주의 - 박헌영
박헌영은 일제강점기 사회주의 운동가이자 독립운동가, 정치인으로, 조선공산당 창당에 참여하고 해방 후 조선공산당 재건에 중추적인 역할을 담당했으나, 한국 전쟁 이후 김일성 정권에 의해 처형되어 그의 생애와 활동은 논란과 재평가의 대상이 되고 있다. - 공산주의 - 낫과 망치
낫과 망치는 농민과 노동자의 연대를 상징하는, 공산주의 국가의 주요 상징이며, 소련 국기 및 다양한 곳에 사용되었다. - 공산주의 - 쿠바 공산당
쿠바 공산당은 쿠바의 유일한 합법 정당으로, 마르크스-레닌주의를 이념으로 하며, 당 대회를 최고 의사결정 기구로 하여 사회주의 체제를 유지하며, 다양한 대중 조직과 연계하여 정책을 전파하고 국제적으로는 좌파 정권 지원과 쿠바 의료 국제주의를 통해 영향력을 행사하고 있다. - 공산주의 - 시민 저항
시민 저항은 정부 정책이나 사회 제도에 대한 반대 의사 표출을 위해 시민들이 자발적으로 참여하는 사회 운동으로, 한국 사회에서는 역사적, 정치적 맥락 속에서 다양한 형태로 나타나 민주화 운동을 포함한 사회 변화와 발전에 영향을 미쳤다.
종교공산주의 | |
---|---|
종교 공산주의 | |
![]() | |
개요 | |
정의 | 종교적 원칙을 공산주의에 통합한 형태 |
핵심 사상 | 공동체 생활, 재산 공유, 평등 추구 |
역사적 배경 | |
종교적 영향 | 기독교, 유대교, 이슬람교 등 다양한 종교적 전통에서 영감을 받음 |
초기 형태 | 초기 기독교 공동체, 중세 수도원 공동체 |
근대적 발전 | 16세기 재세례파 운동, 19세기 공상적 사회주의 운동 |
현대적 사례 | 극소수의 공동체에서 제한적으로 나타남 |
주요 특징 | |
종교적 신념 | 신앙에 기반한 도덕적 이상 추구 |
공동체 중심 | 공동체 생활 강조, 개인주의 지양 |
재산 공유 | 사유재산 부정, 공동 재산 관리 |
평등주의 | 사회적 불평등 해소, 계급 없는 사회 추구 |
금욕주의 | 소비 억제, 검소한 생활 강조 |
신정 정치 | 종교 지도자 또는 종교적 원칙에 따른 통치 체제 |
주요 사상가 및 운동가 | |
토마스 뮌처 | 16세기 재세례파 지도자, 급진적 사회 개혁 주장 |
프랑수아노엘 바뵈프 | 프랑스 혁명기 급진적 사회주의자, 평등 사회 추구 |
윌리엄 모리스 | 영국의 공상적 사회주의자, 예술과 노동의 결합 강조 |
아브라함 블록 | 미국의 유대교 공산주의자, 종교와 사회주의 조화 추구 |
헨리 조지 | 미국의 사회 개혁가, 토지 공유 주장 |
관련 사상 | |
기독교 사회주의 | 기독교적 가치를 사회주의와 결합 |
아나키즘 | 국가 권력 부정, 자발적 공동체 형성 지향 |
공동체주의 | 공동체 유대와 상호 협력 중시 |
공상적 사회주의 | 이상적인 사회 모델 제시 |
비판 | |
현실성 문제 | 이상적인 모델에 치우쳐 현실 적용 어려움 |
권위주의 가능성 | 종교 지도자의 권력 집중 우려 |
종교적 갈등 | 종교적 차이로 인한 갈등 발생 가능성 |
특징 및 분석 | |
성경적 근거 | 사도행전에 나타난 초기 기독교 공동체 생활 |
급진주의 | 기존 질서에 대한 급진적 개혁 주장 |
평화주의 | 전쟁과 폭력에 대한 반대 |
무정부주의 | 정부나 권위적 조직에 대한 거부 |
현대 사회의 적용 | |
대안적 삶 | 현대 자본주의 사회에 대한 대안적 삶의 방식 제시 |
공동체 운동 | 지역 공동체 활성화에 기여 |
환경주의 | 생태적 지속 가능성을 추구 |
기타 | |
영향 | 사회주의 사상의 다양화, 공동체주의 운동에 영향 |
사례 | 키부츠, 브루더호프 공동체 |
2. 정의
'종교 공산주의'라는 용어는 역사 속 다양한 사회 또는 종교 운동을 설명하는 데 사용되어 왔다. 예루살렘 초기 기독교 공동체(예루살렘 초기 기독교 공동체)는 종교 공산주의를 실천한 집단으로 묘사되기도 한다.[3] 종교적 원형 사회주의자였던 페르시아 개혁가 마즈닥(마즈닥)의 가르침 또한 초기 '공산주의'로 언급되기도 한다.[1] Ben Fowkes와 Bulent Gokay에 따르면, 볼셰비키(Bolshevik) 미하일 스카치코(Mikhail Skachko)는 동방 민족 대회(동방 민족 대회)에서 "이슬람교는 종교적 공산주의의 원칙에 뿌리를 두고 있으며, 그에 따라 어떤 사람도 다른 사람의 노예가 될 수 없고, 단 한 조각의 땅도 사유할 수 없다"고 말했다.[2]
'종교 공산주의'라는 용어는 역사 속 다양한 사회, 종교 운동을 설명하는 데 사용되었다. 예루살렘 초기 기독교 공동체는 종교 공산주의를 실천한 집단으로 묘사되기도 한다.[3]
T. M. 브라우닝은 종교적 공산주의를 "종교 본래의 원리에서 직접 비롯된" 공산주의의 한 형태로 묘사했고,[3] 한스 힐러브랜드는 종교적 공산주의를 "재산의 공동 소유와 사유 재산의 폐지를 주장하는" 종교 운동으로 정의했다.[4] 브라우닝과 힐러브랜드는 ''종교적 공산주의''를 ''정치적 공산주의''[3]와 ''경제적 사회주의''[4]와 구분했다. 또한, 힐러브랜드는 종교적 공산주의를 종교의 폐지를 요구하는 이데올로기로 묘사한 마르크스주의와 대조했다.[4] 도널드 드류 에그버트와 스토우 퍼슨스는 "시간적으로 볼 때, 종교적 공산주의는 세속적 공산주의에 앞서 나타나는 경향이 있었다"고 주장했다.[5] 다른 학자들은 전통적인 ''정치적 공산주의'' 또는 마르크스주의가 항상 다양한 종류의 종교였다고 제안한다.[6]
기독교 유럽에서는 공산주의자들이 무신론을 채택했다고 여겨졌다. 프로테스탄트 영국에서는 ''공산주의''가 가톨릭 성찬례와 너무 가까워서 ''사회주의''라는 용어가 선호되었다.[7] 프리드리히 엥겔스는 1848년, ''공산당 선언''이 출판되었을 때 유럽에서는 사회주의가 존경받았지만 공산주의는 그렇지 않았다고 주장했다. 영국의 오웬주의자들과 프랑스의 푸리에주의자들은 존경받는 사회주의자로 여겨졌지만, "전체적인 사회 변혁의 필요성"을 선포한 노동 계급 운동은 자신들을 ''공산주의자''로 지칭했다. 이 사회주의 분파는 프랑스의 에티엔 카베와 독일의 빌헬름 바이트링의 공산주의 작품을 만들어냈다.[8]
3. 역사
바바그라히 미스라와 제임스 프레스턴은 셰이커교도의 종교 공산주의를 "모든 재산이 공동으로 소유되는 공동체"로 설명했다.[10] 래리 아른하트는 오네이다 공동체의 종교 공산주의를 "[몇 가지 개인 물품을 제외하고는 모든 재산을 공유하는] 시스템"으로 묘사했다.[11] 앨버트 프라이드는 "미국의 종교적 공산주의는 오네이다 공동체의 부상과 함께 1850년대에 절정에 달했다"고 썼다.[12]
칼 마르크스는 초기 저작 중 하나에서 "그리스도가 인간이 그의 모든 신성, 그의 모든 종교적 유대를 맡기는 중개자라면, 국가는 그가 그의 모든 불신앙, 그의 모든 인간적 자유를 옮기는 중개자이다"라고 말했다.[19] 통합을 목표로 하는 마르크스주의 정신은 인류는 하나이며 사람들을 차별하지 않는 신은 오직 하나뿐이라는 기독교 보편주의 가르침을 반영한다.[20]
토마스 모어는 그의 논문 ''유토피아''에서 공동 소유에 기반한 사회를 묘사했는데, 그 지도자들은 이성을 통해 그것을 관리했다.[24] 잉글랜드 내전의 여러 집단, 특히 디거스(Diggers)는 명확한 공산주의적이지만 농업적인 이상을 주장하며 이러한 생각을 지지했다.[25][26][27] 올리버 크롬웰과 그랜디의 이러한 집단에 대한 태도는, 좋게 말해도 모호했고 종종 적대적이었습니다.[28] 사유 재산이라는 생각에 대한 비판은 18세기 계몽 시대를 통해 장 자크 루소와 같은 사상가들을 통해 계속되었다. 칼뱅주의자로 자란 루소는 가톨릭교회 내 얀세니즘 운동의 영향을 받았다. 주요 얀세니즘 목표 중 하나는 교회 위계의 상층부의 귀족적 부패를 막기 위해 민주화하는 것이었다.[29] 태평천국을 건설한 태평천국 운동 참가자들은 중국 공산당에 의해 원시 공산주의자로 여겨진다.[30]
3. 1. 초기 기독교
예수의 가르침은 종교적 기독교 공산주의자들과 다른 공산주의자들에 의해 종종 공산주의적이라고 묘사된다.[17] 사도행전 4장 35절에는 초기 예루살렘 교회에 대해 "아무도 (자신의) 재산을 자기 소유라고 주장하지 않았다"고 기록되어 있는데, 이러한 양상은 교회사에서 수도원 생활을 제외하고는 나중에 사라졌다.[18] 기독교 공산주의자들은 사도행전에 묘사된 초기 기독교 교회를 공산주의와 종교적 사회주의의 초기 형태로 보며, 공산주의가 단지 실천된 기독교였고 예수가 최초의 공산주의자였다는 견해를 가진다.[19]
3. 2. 중세 페르시아
페르시아의 개혁가 마즈닥의 가르침은 종교적 원형 사회주의로 초기 '공산주의'로 언급되기도 한다.[1]
3. 3. 근대 유럽
일부 학자들은 17세기 프로테스탄트 운동 중 일부가 "사유 재산을 부인"했다고 묘사하며, 이들을 설명하기 위해 "종교적 공산주의"라는 용어를 사용했다.[4][9] 로드 얀젠(Rod Janzen)과 맥스 스탠턴(Max Stanton)에 따르면, 후터파는 엄격한 성경 원칙과 "교회 규율"을 준수하며 공산주의의 한 형태를 실천했다. 후터파는 공동체의 모든 삶을 지배하고 통일된 관점을 보장하는 엄격한 규칙과 규정, 즉 오르드눙겐(Ordnungen) 시스템을 확립했다. 기독교 공산주의는 경제 시스템으로서 16세기 중부 유럽의 독일 농민 전쟁과 같은 사회 혁명을 지지한 많은 농민들에게 매력적이었으며, 프리드리히 엥겔스는 재세례파를 원시 공산주의자로 간주했다.[13]
다른 학자들은 1840년대 파리에서 발전한 공산주의 사회 운동을 설명하기 위해 "종교적 공산주의"라는 용어를 사용했다. 이 운동은 파리에 정착한 외국 태생, 주로 독일어를 사용하는 여행 중인 장인들에 의해 조직되었다.[14] 20세기 초, 러시아에서 볼셰비즘이 부상하기 전, 일부 지식인들은 "마르크스주의의 대안"으로 기독교 이데올로기를 통합한 공산주의 형태의 시행을 옹호했다.[15] 또한, 일부 가톨릭 신학자들은 20세기 후반에 가톨릭 교회와 이탈리아 공산당 간의 대화를 만들기 위해 단체를 조직했다.[16]
3. 4. 이슬람
볼셰비키의 미하일 스카치코(Mikhail Skachko)는 동방 민족 대회에서 "이슬람교는 종교적 공산주의의 원칙에 뿌리를 두고 있으며, 그에 따라 어떤 사람도 다른 사람의 노예가 될 수 없고, 단 한 조각의 땅도 사유할 수 없다"고 말했다.[2]
9세기부터 10세기까지 알아흐사 오아시스 주변의 이스마일파인 카르마티아인들이 건설한 사회의 공산주의적 성격에 대해 연구자들이 언급했다.[31] 케네스 렉스로스는 그들의 공동체를 "도시 갱단이나 강도들의 유랑 무리의 공산주의"를 실천하는 것으로 묘사했다.[32]
이슬람 마르크스주의는 이슬람적 틀 안에서 마르크스주의의 경제적, 정치적, 사회적 가르침을 적용하려는 시도이다. 사회 정의에 대한 마르크스주의적 이상과 이슬람적 이상 사이의 유사성으로 인해 일부 무슬림들은 1940년대 이후부터 마르크스주의의 여러 형태를 받아들였다. 이슬람 마르크스주의자들은 이슬람이 사회의 필요를 충족시키고 마르크스주의가 달성하기를 희망하는 사회 변화를 수용하거나 이끌 수 있다고 믿는다. 또한 유물론과 종교에 대한 전통적인 마르크스주의적 견해를 일축한다.[35]
4. 주요 사상
'종교 공산주의'라는 용어는 역사 속 다양한 사회, 종교 운동을 설명하는 데 사용되었다. 예루살렘 초기 기독교 공동체는 종교 공산주의를 실천한 집단으로 묘사되며,[3] 종교적 원형 사회주의자였던 페르시아 개혁가 마즈닥의 가르침 또한 초기 '공산주의'로 언급된다.[1] 볼셰비키 미하일 스카치코는 동방 민족 대회에서 "이슬람교는 종교적 공산주의의 원칙에 뿌리를 두고 있으며, 그에 따라 어떤 사람도 다른 사람의 노예가 될 수 없고, 단 한 조각의 땅도 사유할 수 없다"고 말했다.[2]
T. M. 브라우닝은 종교적 공산주의를 "종교 본래의 원리에서 직접 비롯된" 공산주의의 한 형태로 묘사했고,[3] 한스 힐러브랜드는 "재산의 공동 소유와 사유 재산의 폐지를 주장하는" 종교 운동으로 정의했다.[4] 이들은 ''종교적 공산주의''를 ''정치적 공산주의''[3] 및 ''경제적 사회주의''[4]와 구분했다. 힐러브랜드는 종교적 공산주의를 종교 폐지를 요구하는 마르크스주의와 대조했다.[4] 도널드 드류 에그버트와 스토우 퍼슨스는 "시간적으로 볼 때, 종교적 공산주의는 세속적 공산주의에 앞서 나타나는 경향이 있었다"고 주장했다.[5] 다른 학자들은 전통적인 ''정치적 공산주의'' 또는 마르크스주의가 항상 다양한 종류의 종교였다고 제안한다.[6]
기독교 유럽에서는 공산주의자들이 무신론을 채택했다고 여겨졌으나, 프로테스탄트 영국에서는 ''공산주의''가 가톨릭 성찬례와 너무 가까워 ''사회주의''라는 용어가 선호되었다.[7] 프리드리히 엥겔스는 1848년, ''공산당 선언''이 출판되었을 때 유럽에서는 사회주의가 존경받았지만 공산주의는 그렇지 않았다고 주장했다. 영국의 오웬주의자들과 프랑스의 푸리에주의자들은 존경받는 사회주의자로 여겨졌지만, "전체적인 사회 변혁의 필요성"을 선포한 노동 계급 운동은 자신들을 ''공산주의자''로 지칭했다. 이 사회주의 분파는 프랑스의 에티엔 카베와 독일의 빌헬름 바이트링의 공산주의 작품을 만들어냈다.[8]
4. 1. 기독교 공산주의

예수의 가르침은 기독교 공산주의자들과 다른 공산주의자들에 의해 종종 공산주의적이라고 묘사된다.[17] 사도행전 4:35는 초기 예루살렘 교회에 대해 "[아무도 재산을 자기 소유라고 주장하지 않았다"고 기록하고 있는데, 이러한 양상은 교회사에서 수도원 생활을 제외하고는 나중에 사라졌다.[18] 기독교 공산주의자들은 사도행전에 묘사된 초기 기독교 교회를 공산주의와 종교적 사회주의의 초기 형태로 보며, 공산주의가 단지 실천된 기독교였고 예수가 최초의 공산주의자였다는 견해를 가진다.[21]
토마스 뮌체르는 16세기 독일 농민 전쟁 동안 중요한 재세례파 공산주의 운동을 이끌었는데, 이는 프리드리히 엥겔스가 ''독일 농민 전쟁''에서 분석했다. 통합을 목표로 하는 마르크스주의 정신은 인류는 하나이며 사람들을 차별하지 않는 신은 오직 하나뿐이라는 기독교 보편주의 가르침을 반영한다.[20]
기독교 공산주의는 기독교에 기반한 사회주의와 마르크스 이전 공산주의의 초기 형태이다. 예수의 가르침이 그리스도인들에게 이상적인 사회 제도로서 공산주의를 지지하도록 강요한다는 견해에 기반한 신학적이고 정치적인 이론이다.[21]
16세기 가톨릭 교회에서 성인으로 존경받는 영국의 작가 토마스 모어는 그의 논문 ''유토피아''에서 공동 소유에 기반한 사회를 묘사했는데, 그 지도자들은 이성을 통해 그것을 관리했다.[24] 잉글랜드 내전의 여러 집단, 특히 명확한 공산주의적이지만 농업적인 이상을 주장한 디거스(Diggers)가 이러한 생각을 지지했다.[25][26][27] 사유 재산이라는 생각에 대한 비판은 18세기 계몽 시대를 통해 장 자크 루소와 같은 사상가들을 통해 계속되었다. 칼뱅주의자로 자란 루소는 가톨릭 교회 내 얀세니즘 운동의 영향을 받았다. 주요 얀세니즘 목표 중 하나는 교회 위계의 상층부의 귀족적 부패를 막기 위해 민주화하는 것이었다.[29] 태평천국을 건설한 태평천국 운동 참가자들은 중국 공산당에 의해 원시 공산주의자로 여겨진다.[30]
4. 2. 이슬람 공산주의 (이슬람 마르크스주의)
9세기부터 10세기까지 알아흐사 오아시스 주변의 이스마일파 카르마티아인들이 건설한 사회의 공산주의적 성격에 대해 연구자들이 논평했다.[31] 케네스 렉스로스는 그들의 공동체를 "도시 갱단이나 강도들의 유랑 무리의 공산주의"를 실천하는 것으로 묘사했지만, 자크 비데는 공산주의가 근대성에 내재되어 있으므로 고대나 중세 시대의 어떤 사례도 당시의 계급 의식 부족으로 인해 진정한 공산주의로 분류될 수 없다고 주장한다.[32][33][34]이슬람 마르크스주의는 이슬람적 틀 안에서 마르크스주의의 경제적, 정치적, 사회적 가르침을 적용하려는 시도이다. 사회 정의에 대한 마르크스주의적 이상과 이슬람적 이상 사이의 유사성으로 인해 일부 무슬림들은 1940년대 이후부터 마르크스주의의 여러 형태를 받아들였다. 이슬람 마르크스주의자들은 이슬람이 사회의 필요를 충족시키고 마르크스주의가 달성하기를 희망하는 사회 변화를 수용하거나 이끌 수 있다고 믿으며, 유물론과 종교에 대한 전통적인 마르크스주의적 견해는 일축한다.[35]
5. 비판과 논쟁
T. M. 브라우닝은 종교적 공산주의를 "종교 본래의 원리에서 직접 비롯된" 공산주의의 한 형태로 묘사했고,[3] 한스 힐러브랜드는 종교적 공산주의를 "재산의 공동 소유와 사유 재산의 폐지를 주장하는" 종교 운동으로 정의했다.[4] 브라우닝과 힐러브랜드는 ''종교적 공산주의''를 ''정치적 공산주의''[3]와 ''경제적 사회주의''[4]와 구분했다. 또한, 힐러브랜드는 종교적 공산주의를 종교의 폐지를 요구하는 이데올로기로 묘사한 마르크스주의와 대조했다.[4]
기독교 유럽에서는 공산주의자들이 무신론을 채택했다고 여겨졌다. 프로테스탄트 영국에서는 ''공산주의''가 가톨릭 성찬례와 너무 가까워서 ''사회주의''라는 용어가 선호되었다.[7]
기독교 공산주의는 기독교에 기반한 사회주의와 마르크스 이전 공산주의의 초기 형태이다. 여러 교황이 주장한 가톨릭 사회 교리를 포함하여 사회주의 비판가들은 예수가 공산주의자보다는 공동체주의적이었다고 주장하지만, 칼 카우츠키를 포함한 많은 기독교 공산주의자들과 다른 공산주의자들은 예수가 가르치고 사도들이 실천했다고 주장한다.[22]
16세기에 가톨릭교회에서 성인으로 존경받는 영국의 작가 토마스 모어는 그의 논문 ''유토피아''에서 공동 소유에 기반한 사회를 묘사했는데, 그 지도자들은 이성을 통해 그것을 관리했다.[24] 잉글랜드 내전의 여러 집단, 특히 명확한 공산주의적이지만 농업적인 이상을 주장한 디거스(Diggers)가 이러한 생각을 지지했다.[25][26][27] 사유 재산이라는 생각에 대한 비판은 18세기 계몽 시대를 통해 깊이 종교적인 사상가인 장 자크 루소와 같은 사상가들을 통해 계속되었다. 칼뱅주의자로 자란 루소는 가톨릭교회 내 얀세니즘 운동의 영향을 받았다. 주요 얀세니즘 목표 중 하나는 교회 위계의 상층부의 귀족적 부패를 막기 위해 민주화하는 것이었다.[29]
참조
[1]
서적
A Comprehensive Commentary on the Quran and Preliminary Discourse
https://archive.org/[...]
K. Paul, Trench, Trübner, & Company
1896
[2]
서적
Muslims and Communists in Post-Transition States
https://books.google[...]
Routledge
2014
[3]
학술지
Communism
https://books.google[...]
2016-06-23
[4]
서적
Encyclopedia of Protestantism
https://books.google[...]
Routledge
2004
[5]
서적
Socialism and American Life
https://books.google[...]
Princeton University Press
2015
[6]
학술지
Communism as Religion
2005-12
[7]
서적
Keywords: A Vocabulary of Culture and Society
Fontana
[8]
서적
Preface to the 1888 English Edition of the Communist Manifesto
Penguin books
2002
[9]
harvp
[10]
서적
Community, Self and Identity
Walter de Gruyter
1978
[11]
서적
Darwinian Natural Right: The Biological Ethics of Human Nature
https://books.google[...]
SUNY Press
1998
[12]
서적
Socialism in America: From the Shakers to the Third International: a Documentary History
https://books.google[...]
Columbia University Press
1993
[13]
서적
The Hutterites in North America
Johns Hopkins University Press
2010
[14]
서적
A History of European Socialism
https://books.google[...]
Yale University Press
1984
[15]
학술지
Religious Communism? Nicolai Berdyaev's Contribution to Esprit's Interpretation of Communism
1995-04
[16]
학술지
Marxism Confronts the Revolutionary Religious Experience
1988-09
[17]
서적
The Gospels: Jesus Christ
2007
[18]
백과사전
Socialism
https://www.britanni[...]
2020-09-15
[19]
서적
Jesus in History, Legend, Scripture, and Tradition: A World Encyclopedia: A World Encyclopedia
ABC-CLIO
[20]
서적
From Darkness to Light: Class, Consciousness, and Salvation in Revolutionary Russia
University of Pittsburgh Press
[21]
성경
[22]
서적
Foundations of Christianity
http://www.marxists.[...]
Russell & Russell
1953
[23]
harvp
[24]
서적
Utopia and the Ideal Society: A Study of English Utopian Writing 1516–1700
https://books.google[...]
Cambridge University Press
1983-07-28
[25]
서적
The Britannica Guide to Political Science and Social Movements That Changed the Modern World
The Rosen Publishing Group
[26]
서적
The True Levellers Standard Advanced: Or, the State of Community Opened, and Presented to the Sons of Men
https://scholarsbank[...]
Renascence Editions
2023-01-11
[27]
서적
Encyclopedia of European Social History: From 1350 to 2000
Charles Scribner's Sons
[28]
서적
Cromwell and Communism
https://www.marxists[...]
2019-12-12
[29]
서적
La France des Lumières
1993
[30]
서적
Marx and the Taipings
https://digitalcommo[...]
University of Nebraska–Lincoln
2020-08-05
[31]
MA
Social Utopia in Tenth Century Islam: The Qarmatian Experiment
https://scholarworks[...]
California State University
2021-09-13
[32]
학술지
Review: Der arabische Sozialismus und der zeitgenössische Islam: Dargestellt am Beispiel Agyptens und des Iraks by Wolfgang Ule
https://www.jstor.or[...]
Taylor & Francis
2021-09-13
[33]
학술지
Communism: Between Philosophy, Prophecy, and Theory
https://www.cairn-in[...]
Cairn.info
2021-09-13
[34]
서적
Communalism: From Its Origins to the Twentieth Century
Seabury
1974
[35]
서적
The Oxford Dictionary of Islam
Oxford University Press
2015-05-04
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com