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주술적 사고

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1. 개요

주술적 사고는 말이나 상징이 세상에 직접적인 영향을 미친다고 믿는 사고방식이다. 직접적인 영향, 상징적 접근, 현상학적 접근 등 다양한 유형이 있으며, 불안 완화, 통제 욕구, 심리적 효과 등이 원인으로 작용할 수 있다. 아동의 경우, 인지 발달 단계에 따라 자신의 생각이 세상에 영향을 미친다고 믿는 경향이 나타난다. 유사 주술적 사고는 실제로는 믿지 않으면서도, 자신의 행동이 결과에 영향을 미친다고 믿는 것처럼 행동하는 경우를 의미한다.

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주술적 사고
정의
정의관련 없는 사건들의 연결에 대한 믿음
설명주술적 사고는 인과 관계가 없는 두 사건 사이에 연결이 있다고 믿는 것이다. 예를 들어, "나는 행운의 양말을 신었기 때문에 시험에 합격할 것이다"와 같이 생각하는 것이다.
특징
특징개인적인 의례나 특정한 행동이 특정한 결과를 가져올 것이라는 믿음.
특정한 생각이나 소망이 현실에 영향을 미칠 수 있다는 믿음.
우연이나 운을 과도하게 신뢰하는 경향.
심리학적 관점
관련 장애강박 장애 (OCD): 특정한 생각을 억누르기 위해 의례적인 행동을 반복하는 것과 관련될 수 있다.
정신 분열증: 현실과의 괴리를 나타내는 증상 중 하나로 나타날 수 있다.
분열형 성격 장애: 기괴한 믿음이나 마법적 사고를 특징으로 한다.
발달 심리학아동 발달 단계에서 흔히 나타나는 현상으로, 인지 발달 과정의 일부로 볼 수 있다.
기타
관련 용어우연의 일치
미신
자기 충족적 예언
소원 성취적 사고
긍정적 사고

2. 유형

주술적 사고는 천재지변의 원인을 의 분노나 원한으로 생각하여 주술로 대처하거나, 시험 합격을 위해 주문을 외우는 등 비합리적인 믿음에 근거한 사고방식을 말한다. 빈곤, 실업 등 사회 문제를 이성적으로 해결하기보다 사회적 약자에게 증오를 표출하는 행위도 주술적 사고의 일종이다.[11]

하지만, 꾸준한 노력과 함께 종교 시설을 찾는 행위는 심리적 효과를 고려한 합리적 행동으로 볼 수 있어 주술적 사고로 단정하기 어렵다.

현대 사회에서도 점성술, 혈액형 믿음, 언령을 통한 목적 달성 시도 등 주술적 사고는 흔히 발견된다. 패배를 언급하지 않거나 영어를 금지하여 전쟁에서 이기려는 시도, 차별어 금지로 차별을 없애려는 노력, 단검 금지로 묻지마 범죄를, 라이터 기내 반입 금지로 항공기 납치를 예방하려는 믿음 등이 그 예시이다.

마녀 재판, 대량학살, 적색 공포처럼 특정 대상에 대한 공포를 이용해 공격하는 행위, 범죄자 가족을 박해하는 행위, 아름다움, 청결, 안전을 과도하게 추구하는 심리 역시 주술적 사고와 관련된다.

2. 1. 직접적인 영향

옛날 사람들이 천재지변의 원인을 의 분노나 누군가의 원한에 있다고 생각하여 주술로 대처해야 한다고 믿거나, 대학 입시나 자격 시험 합격을 위해 주문을 외우는 행위 등은 주술적 사고의 예시이다. 또한 빈곤이나 실업과 같은 사회 문제를 이성적으로 해결하려 하지 않고, 사회적 약자나 소수파에게 증오나 불만을 표출하는 행위도 주술적 사고라고 볼 수 있다.[11]

하지만, 건전한 노력을 꾸준히 하면서 최고의 성과를 위해 종교 시설을 찾는 행위는 주술적 사고로 단정하기 어렵다. 이는 심리적 효과를 고려한 합리적인 행동으로 볼 수도 있기 때문이다.

현대인들의 행동 상당수도 주술적 사고에 기반하고 있다. 점성술이나 혈액형을 믿거나, 신발끈이 끊어지는 것을 신경 쓰는 것, 언령을 통해 목적을 달성하려는 것 등이 그 예시이다. 패배를 언급하지 않거나, 영어를 적성어로서 금지하여 전쟁에서 이기려 하거나, 차별어를 금지하여 차별을 없애려는 시도 역시 주술적 사고이다. 단검 금지로 묻지마 범죄를 예방하거나, 라이터 기내 반입 금지로 항공기 납치 테러를 막으려는 것처럼, 특정 행위를 금지함으로써 문제가 해결될 것이라고 믿는 것도 주술적 사고와 유사하다.

특정 대상에 대한 공포를 이용하여 공격하는 행위는 마녀 재판, 대량학살, 적색 공포, 옴 진리교 신자 자녀에 대한 인권 침해, 소아성애자에 대한 공포 등에서 나타난다. 범죄자의 가족이라는 이유만으로 박해하는 것 역시 범죄가 혈연을 통해 전염된다고 믿는 주술적 사고와 관련이 있다. 아름다움을 추구하거나 청결, 안전을 과도하게 요구하는 심리도 주술적 사고와 공통점이 있다.

브로니슬라프 말리노프스키는 말과 소리가 세상에 직접적인 영향을 미친다고 믿는 또 다른 형태의 주술적 사고를 언급했다.[11] 이러한 사고는 특정 주제에 대한 언급을 피하거나 완곡어법을 사용하게 하거나, 특정한 주문, 기도 등이 물리적 변화를 가져올 것이라고 믿게 한다.

지그문트 프로이트는 주술적 사고가 인지 발달적 요인에 의해 발생한다고 보았다. 그는 마법 실천가들이 어린 시절처럼 자신의 정신 상태를 주변 세계에 투사한다고 설명했다.[12] 유아기부터 초등학교 저학년까지의 아이들은 "내가 슬퍼서 비가 온다"와 같이 외부 세계와 내면의 의식을 연결하는 경향이 있다.

2. 2. 상징적인 접근

옛날 사람들이 천재지변의 원인을 의 분노나 누군가의 원한에 있다고 생각하여 주술로 대처해야 한다고 믿었던 것처럼, 주술적 사고는 비물리적인 현상을 통해 현실 문제를 해결하려는 경향을 보인다. 대학 시험 합격을 위해 주문을 외우는 행위, 빈곤이나 실업과 같은 사회 문제를 이성적으로 해결하기보다 사회적 약자에게 증오를 표출하는 행위 등도 주술적 사고의 예시이다.[13]

현대인들도 점성술이나 혈액형에 영향을 받고, 언령을 통해 목적을 달성하려는 경향을 보인다. 예를 들어, 패배를 언급하지 않거나 영어를 금지하여 전쟁에서 이기려는 것, 차별어를 금지하여 차별을 없애려는 것 등이 이에 해당한다. 또한, 단검 금지로 묻지마 범죄를 예방하거나, 라이터 기내 반입 금지로 항공기 납치 테러를 막으려는 것처럼, 특정 행위를 금지함으로써 문제가 해결될 것이라고 믿는 것도 주술적 사고의 일종이다.[14]

마녀 재판, 대량학살, 적색 공포, 옴 진리교 신자 자녀에 대한 인권 침해, 소아성애자에 대한 공포 등 특정 대상에 대한 공격으로 공포를 해소하려는 행위 역시 주술적 사고와 관련이 있다. 범죄자의 가족이 혼담이 깨지거나 실직하는 등 박해받는 것도 범죄가 혈연을 통해 전염된다고 믿는 주술적 사고 때문이다. 아름다움, 청결, 안전을 과도하게 추구하는 심리도 주술적 사고와 유사한 면이 있다.[15]

스탠리 J. 탐비아를 비롯한 상징적 접근 방식을 주장하는 학자들은 마법이 도구적이라기보다는 표현적인 것을 의도한다고 본다. 이들은 마법이 환유은유와 같이 추상적인 유추를 사용하여 원하는 상태를 표현한다고 주장한다.

이러한 해석은 상징이 어떻게 물질적 영향을 미칠 수 있는지에 대한 의문을 제기한다. 존 오스틴수행성 개념은 취임식이나 결혼식과 같이 특정 말을 하는 행위 자체가 그 말을 사실로 만든다고 설명한다. 또 다른 이론들은 마법이 효과적인 이유는 상징이 내부의 심리-신체적 상태에 영향을 줄 수 있기 때문이라고 주장한다. 즉, 특정한 불안감이나 욕망을 표현하는 행위 자체가 회복력이 있을 수 있다는 것이다.

2. 3. 현상학적 접근

아리엘 글루클리히는 주관적인 관점에서 마법을 이해하려 시도하며, 현상학적이고 경험에 기반한 수준에서 마법을 이해하고자 한다. 글루클리히는 마법 실천자들이 느끼는 태도, 즉 그가 "마법적 의식" 또는 "마법적 경험"이라고 부르는 것을 설명하려 한다. 그는 이것이 "단순하지만 정교한 감각 지각을 통해 세상의 모든 것의 상호 연관성에 대한 인식"에 기반한다고 설명한다.[21]

또 다른 현상학적 모델은 길버트 루이스의 모델로, 그는 "습관은 무사고적이다"라고 주장한다. 그는 마법을 실천하는 사람들이 아스피린의 약리학적 작용을 이해하려 하지 않는 일반적인 사람처럼 자신의 행동 뒤에 있는 설명적 이론을 생각하지 않는다고 믿는다.[22] 일반적인 사람이 아스피린을 복용할 때, 그는 약이 화학적으로 어떻게 작용하는지 알지 못한다. 그는 효과에 대한 증거가 있다는 전제하에 알약을 복용한다. 마찬가지로, 마법을 이용하는 많은 사람들은 그것에 대한 인과 이론을 이해할 필요성을 느끼지 않고 그렇게 한다.

3. 원인

옛날 사람들은 천재지변과 같은 물리적 현상의 원인을 의 분노나 누군가의 원한과 같은 초자연적인 힘에 있다고 생각하고, 이를 해결하기 위해 주술적인 행위를 하는 경우가 많았다. 이러한 사고방식을 주술적 사고라고 한다. 현대 사회에서도 시험 합격을 위해 주문을 외우거나, 사회적 약자에게 증오를 표현하는 행위 등을 주술적 사고의 예시로 볼 수 있다.

하지만, 종교 시설을 찾는 행위처럼, 합리적인 노력과 더불어 심리적인 안정을 추구하는 행위는 주술적 사고로 단정 짓기 어렵다. 이는 개인의 심리적 안정감을 높여 최상의 결과를 얻기 위한 합리적인 행동으로 볼 수도 있기 때문이다.

현대인의 일상생활에서도 주술적 사고는 흔하게 발견된다. 점성술이나 혈액형별 성격을 믿거나, 나쁜 언령을 피하는 행동, 특정한 물건이나 행위를 금지함으로써 목적을 달성할 수 있다고 믿는 것 등이 그 예시이다.

공포를 특정 대상에 대한 공격으로 연결하는 것 또한 주술적 사고의 일종으로 볼 수 있다. 마녀 재판, 대량학살, 적색 공포 등 역사 속 사건들이나, 범죄자의 가족이 사회적으로 박해받는 현상 등이 이에 해당한다.

안수를 통한 치유 의식

3. 1. 불안 완화 및 통제 이론

옛날 사람들이 천재지변의 원인을 의 분노나 원한에 있다고 생각하여 주술로 대처해야 한다고 믿거나, 수험생이 주문을 외워 합격을 기원하는 것 등이 주술적 사고의 예시이다. 빈곤, 실업과 같은 사회 문제를 이성적으로 해결하려 하지 않고 사회적 약자에게 증오를 표출하는 행위 또한 주술적 사고로 볼 수 있다.

하지만, 합리적인 노력을 꾸준히 하면서 종교 시설을 찾는 등의 행위는 전 세계적으로 널리 행해지고 있으므로, 이를 주술적 사고로 단정 지을 수 있는지에 대해서는 논란의 여지가 있다. 이는 자신의 심리적 안정까지 고려한 합리적인 행동으로 볼 수도 있기 때문이다.

현대인들의 행동 상당수도 주술적 사고에 기반한다고 볼 수 있다. 점성술이나 혈액형을 믿고, 신발끈이 끊어지면 불길하게 여기는 것이 그 예시이다. 또한, 언령을 통해 목적을 달성하려는 것 역시 주술적 사고이다. 예를 들어, 패배를 언급하지 않거나, 영어를 적성어로서 금지하여 전쟁에서 이기려 하거나, 차별어를 금지하여 차별을 없애려는 시도 등이 있다. 단검 금지로 묻지마 범죄를 예방하고, 라이터 기내 반입 금지로 항공기 납치 테러를 막으려는 것처럼, 특정 행위를 금지함으로써 문제가 해결될 것이라고 믿는 것 역시 주술적 사고와 유사하다.

공포를 특정 대상에 대한 공격으로 연결하는 것 또한 희생양과 같은 구조를 가지며, 마녀 재판, 대량학살, 적색 공포 등에서 그 예를 찾아볼 수 있다. 범죄자의 가족이 사회적으로 박해받는 것 역시 범죄가 혈연을 통해 전염된다고 믿는 주술적 사고와 관련이 있다. 더 나아가, 아름다움을 추구하거나 청결, 안전을 과도하게 요구하는 등의 정상적인 심리와 병적인 집착 사이의 경계에 있는 행동들 역시 주술적 사고와 공통점을 가진다.

불안 완화 및 통제 이론에 따르면, 사람들은 불확실성과 잠재적 위험을 느끼고, 이에 대한 논리적, 과학적 대응이 어려울 때 주술적 믿음에 의존한다. 주술은 상황에 대한 통제감을 회복하는 데 사용된다. 연구에 따르면, 스트레스가 높은 상황, 특히 통제 욕구가 강한 사람들에게서 미신적인 행동이 더 자주 나타난다.[16] [17]

보이어와 리에나르는 강박 장애 의식에서 초점이 가장 낮은 수준의 제스처로 이동하여 목표가 격하된다고 제안한다. 예를 들어, 강박적인 청소 의식은 닦는 순서, 방향, 횟수를 과도하게 강조할 수 있다. 목표는 목표 달성에 사용되는 행동보다 덜 중요해지며, 이는 주술 의식이 효능이 없더라도 지속될 수 있음을 시사한다. 의도가 행위 안에서 사라지기 때문이다.[18] 혹은, 해로운 영향이 없는 "의식"의 일부는 의도를 강화하는 긍정적인 효과를 가질 수 있는데, 스포츠에서 특정 경기 전 운동이 그러한 경우일 수 있다.[19]

일부 학자들은 마법이 심리적으로 효과적이라고 믿는다. 그들은 위약 효과와 신체형 장애를 정신 기능이 신체에 영향을 미치는 주요 사례로 꼽는다.[20]

3. 2. 강박 장애와의 관련성



불안 완화 및 통제 이론에 따르면, 사람들은 불확실성과 잠재적 위험을 느낄 때, 그리고 그러한 위험에 대한 논리적 또는 과학적 대응에 대한 접근성이 거의 없을 때 주술적 믿음에 의존한다. 마법은 상황에 대한 통제감을 회복하는 데 사용된다. 연구에 따르면 미신적인 행동은 스트레스가 높은 상황, 특히 통제 욕구가 강한 사람들에게서 더 자주 나타난다.[16][17]

보이어와 리에나르는 강박 장애 의식(특정 형태의 주술적 사고의 임상 모델이 될 수 있음)에서 초점이 가장 낮은 수준의 제스처로 이동하여 목표가 격하된다고 제안한다. 예를 들어, 강박적인 청소 의식은 표면을 닦는 데 사용되는 순서, 방향 및 횟수를 과도하게 강조할 수 있다. 목표는 목표 달성에 사용되는 행동보다 덜 중요해지며, 이는 마법 의식이 효능이 없더라도 지속될 수 있음을 시사한다. 의도가 행위 안에서 사라지기 때문이다.[18] 또는, 해로운 영향이 없는 "의식"의 일부 사례는 의도를 강화하는 긍정적인 효과를 가질 수 있으며, 스포츠에서 특정 경기 전 운동이 그러한 경우일 수 있다.[19]

일부 학자들은 마법이 심리적으로 효과적이라고 믿는다. 그들은 위약 효과와 신체형 장애를 우리 정신 기능이 신체에 어떻게 영향을 미치는지 보여주는 주요 사례로 인용한다.[20]

3. 3. 심리적 효과

옛날 사람들이 천재지변의 원인을 의 분노나 누군가의 원한에 있다고 생각하여 주술로 대처해야 한다고 믿거나, 대학 수험생이 주문을 이용하여 합격할 수 있다고 믿는 경우 등이 주술적 사고의 예시이다. 빈곤이나 실업과 같은 사회 문제를 이성적으로 해결하려 하지 않고 사회적 약자에게 증오를 표현하는 행위도 주술적 사고라고 볼 수 있다.[16][17]

하지만, 최고의 퍼포먼스를 위해 종교 시설을 찾는 행위는 문명국의 교양 있는 사람들도 하는 행위이므로, 이를 주술적 사고로 단정 지을 수 있는지에 대해서는 논란의 여지가 있다. 이는 심리적 효과를 계산한 합리적인 행동으로 볼 수도 있기 때문이다.

굳이 말하자면, 현대인들의 행동 상당수도 주술적 사고에 기반한다고 볼 수 있다. 점성술이나 혈액형을 믿거나, 언령을 금지하여 목적을 이루려는 행위 등이 그 예시이다. 무언가를 금지하는 행위로 특정 현상을 방지할 수 있다고 믿는 것 역시 주술적 사고의 일종이다.[18]

불안 완화 및 통제 이론에 따르면, 사람들은 불확실성과 위험을 느낄 때, 그리고 논리적 대응이 어려울 때 주술적 믿음에 의존한다. 마법은 상황에 대한 통제감을 회복하는 데 사용된다. 연구에 따르면 미신적인 행동은 스트레스가 높은 상황에서, 특히 통제 욕구가 강한 사람들에게서 더 자주 나타난다.[19]

일부 학자들은 마법이 위약 효과와 신체형 장애를 통해 심리적으로 효과적이라고 믿는다.[20]

4. 아동의 주술적 사고

장 피아제의 인지 발달 이론에 따르면[23], 주술적 사고는 2세에서 7세 사이의 아동에게서 가장 두드러지게 나타난다. 이 시기의 아이들은 자신의 생각이 세상에 직접적인 영향을 미친다고 믿는다. 예를 들어, 이해하기 어려운 비극적인 일(예: 죽음)을 경험할 경우, 아이들은 스스로에게 책임을 부여하는 이유를 만들어낸다. 장 피아제는 4단계의 발달 단계 이론을 제시했는데, 2세에서 7세 사이의 아동은 전조작기에 해당하며 이 단계에서 논리적 사고를 발달시키고 있다.

아이의 사고는 물리적 특징에 대한 지각에 지배당한다. 예를 들어, 가족의 애완동물이 실제로는 죽었지만 "농장에 갔다"고 말할 경우, 더 이상 곁에 없는 개의 변화를 이해하는 데 어려움을 겪는다. 이 단계의 어린 아이들은 죽음의 영원성을 이해하지 못하며, 주술적 사고가 이러한 간극을 메울 수 있다.

4. 1. 슬픔과 주술적 사고

어린이는 종종 어떤 사건이 발생한 것에 대해 자신에게 책임이 있다고 느끼거나, 단순히 생각하고 변화를 소망하는 것만으로도 사건을 되돌릴 수 있다고 생각하는 것으로 밝혀졌다. 즉, "주술적 사고"이다.[24] 이 시기에는 상상력과 환상이 삶의 필수적인 부분이며, 종종 설명할 수 없는 것을 설명하는 데 사용된다.[25][26]

피아제에 따르면, 이 연령대의 어린이는 종종 "자기중심성"을 보이며, 자신이 느끼고 경험하는 것이 다른 모든 사람의 감정과 경험과 같다고 믿는다.[27] 또한 이 시기에는 이미 이해하고 있는 영역 밖의 사건에 대한 다른 설명이 있을 수 있다는 것을 이해하는 능력이 부족하다. 추상적인 개념을 완전히 이해하지 못하기 때문에, 그들의 이해 범위를 벗어나는 일은 이미 알고 있는 것을 사용하여 설명해야 한다.[6]

주술적 사고는 특히 가족이나 애완동물의 죽음, 또는 자신의 질병이나 임박한 죽음에 대한 경험에 대한 어린이의 설명에서 발견된다. 이러한 경험은 어린 아이에게는 종종 새로운 경험이며, 당시에는 사건의 결과를 이해할 만한 경험이 없다.[28] 아이는 단순히 죽은 사람에게 화가 났거나, 애완동물과 너무 거칠게 놀았다는 이유만으로 자신이 일어난 일에 책임이 있다고 느낄 수 있다. 또한 아이가 간절히 소망하거나, 올바른 행동을 하면, 그 사람이나 애완동물이 다시 돌아올 수 있고, 더 이상 죽지 않을 것이라는 생각도 있을 수 있다.[29]

자신의 질병이나 임박한 죽음을 생각할 때, 일부 아이들은 잘못된 일을 하거나, 해야 할 일을 하지 않아서 벌을 받고 있다고 느껴 아프게 되었다고 생각할 수 있다.[30] 아이의 주술적 사고 때문에 사건에 대한 아이의 생각이 잘못된 경우, 아이가 내리는 결론이 아이가 성장하면서 어려움을 만드는 장기적인 믿음과 행동으로 이어질 가능성이 있다.[31]

5. 관련 용어

점성술이나 혈액형 등에 영향을 받으면서 신발끈이 끊어지면 신경 쓰는 것처럼, 현대인들의 행동 상당수는 주술적 사고에 기반하고 있다. 또한 언령을 금지하여 목적을 달성하려는 것 역시 주술적 사고의 일종이다. 예를 들어 패배를 입에 담지 않거나, 영어를 적성어로 금지하여 전쟁에서 이기려 하거나, 차별어를 금지하여 차별을 없애려는 시도 등이 있다. 단검 금지로 묻지마 범죄 재발을 방지하고, 라이터의 기내 반입 금지로 항공기 납치 테러를 막으려는 것처럼, 특정 행위를 금지하면 문제가 해결될 것이라고 믿는 것은 희생이나 의식과 유사하며, 합리성에 대한 검토 없이 일반화된 행동을 한다는 점에서 주술적이라고 할 수 있다.

5. 1. 유사 주술적 사고

옛날 사람이 물리적인 현상인 천재지변의 원인을 의 분노나 누군가의 원한에 있다고 생각하여 주술로 대처해야 한다고 생각하거나 주술적 행위를 한 경우, 이를 주술적 사고라고 할 수 있다. 또한, 대학 수험이나 자격 시험을 앞두고 교과서나 문제집 같은 현실적인 해결책 대신 주문을 외워 합격할 수 있다고 믿는 것도 주술적 사고이다. 최근에는 빈곤이나 실업과 같은 사회 문제를 이성적으로 해결하려 하지 않고, 청소년이나 니트, 프리터와 같은 사회적 약자나 소수파에게 증오나 불만을 표출하는 행위도 주술적 사고의 일종으로 볼 수 있다.[32]

건전하고 합리적인 노력을 꾸준히 하면서 최고의 성과를 내기 위해 종교 시설을 찾는 등의 행위는 일본뿐 아니라 전 세계 문명국의 교양 있는 사람들도 널리 행하고 있다. 이러한 행위까지 주술적 사고로 매도해야 하는지에 대해서는 논란의 여지가 있다. 자신의 심신에 미치는 심리적 효과까지 계산한 합리적인 행동으로 볼 수도 있기 때문이다.[33]

굳이 말하자면, 현대인들의 행동 상당수도 주술적 사고에 기반하고 있다고 볼 수 있다. 점성술이나 혈액형에 영향을 받고, 신발끈이 끊어지면 신경 쓰는 사람도 많다. 또한, 언령을 금지하여 목적을 달성하려는 것도 주술적 사고이다. 예를 들어, 패배를 입에 담지 않거나, 영어를 적성어로 금지하여 전쟁에서 이기려 하거나, 차별어를 금지하여 차별을 없애려는 것 등이 해당된다. 단검 금지로 묻지마 범죄 재발을 막고, 라이터의 기내 반입 금지로 항공기 납치 테러를 막으려는 것처럼, 특정 행위를 금지하면 문제가 해결될 것이라고 믿는 것은 합리성을 따지지 않고 일반화된 행동을 하는 것이므로, 희생이나 의식과 유사한 주술적 사고라고 할 수 있다.

특정 대상에 대한 공포를 조장하고 공격하는 것은 마녀 재판, 현대의 대량학살, 적색 공포, 옴 진리교 신자 자녀에 대한 인권 침해, 소아성애자에 대한 공포 등에서 볼 수 있는 생지, 희생양과 같은 구조를 가진다. 범죄자의 공범이 아닌 가족이 혼담이 깨지거나 실직하여 지역 사회에서 쫓겨나는 등 박해받는 것 역시 범죄가 더럽혀져 혈연을 통해 감염된다고 여기는 주술적 사고와 깊이 관련되어 있다. 더 나아가, 아름다움을 추구하거나 청결, 안전을 과도하게 요구하는 등 정상적인 심리와 병적인 집착의 경계에 있는 감정들에도 주술적 사고와 공통점이 많다.

6. 한국 사회와 주술적 사고

옛날 사람이 천재지변의 원인을 의 분노나 누군가의 원한에 있다고 생각하여 주술로 대처해야 한다고 믿거나, 주술적 행위를 한 경우가 주술적 사고의 예시이다. 또한, 대학 입시나 자격 시험을 앞두고 교과서나 문제집 대신 주문을 이용하여 합격할 수 있다고 믿는 것도 주술적 사고이다. 최근에는 빈곤이나 실업과 같은 사회 문제를 이성적으로 해결하려 하지 않고, 청소년이나 니트, 프리터와 같은 사회적 약자나 소수자를 향해 증오나 불만을 표출하는 행위도 주술적 사고라고 볼 수 있다.[1]

굳이 말하자면, 현대인들의 행동 상당수도 주술적 사고에 기반한다고 볼 수 있다. 점성술이나 혈액형에 영향을 받고, 신발 끈이 끊어지면 신경 쓰는 사람들도 많다. 또 언령을 금지함으로써 목적을 달성하려는 경우도 있다. 예를 들어, 패배를 입에 담지 않거나, 영어를 적성어로 금지하여 전쟁에서 이기려 하거나, 차별어를 금지하여 차별을 없애려는 것 등이 주술적 사고에 해당한다. 단검 금지로 묻지마 범죄 재발을 막고, 라이터의 기내 반입 금지로 항공기 납치 테러를 막으려는 것처럼, 특정 행위를 금지함으로써 문제가 해결될 것이라고 믿는 것은 희생이나 의식과 유사하며 주술적이라고 할 수 있다.[1]

특정 대상에 대한 공포를 조장하고 공격하는 것은 희생양을 만드는 것과 같은 구조를 가지며, 근세의 마녀 재판, 현대의 대량학살, 적색 공포, 옴 진리교 신자 자녀에 대한 인권 침해, 소아성애자에 대한 공포 등에서 나타난다. 범죄자의 공범이 아닌 가족이 혼담이 깨지고, 실직하여 지역 사회에서 쫓겨나는 등의 박해를 받는 것 또한 범죄가 더럽혀져 혈연을 통해 감염된다고 여기는 주술적 사고와 깊이 관련되어 있다. 더 나아가, 아름다움을 추구하거나 청결과 안전을 과도하게 요구하는 것과 같은 정상적인 심리와 병적인 집착 사이의 경계에 있는 감정들도 주술적 사고와 공통점을 갖는 경우가 많다.[1]

7. 비판

옛날 사람이 천재지변의 원인을 의 분노나 누군가의 원한에 있다고 생각하여 주술로 대처해야 한다고 생각하는 것은 주술적 사고의 예시이다. 또한, 대학 수험이나 자격 시험을 앞두고 교과서나 문제집 대신 주문을 이용하여 합격할 수 있다고 믿는 경우 역시 주술적 사고에 해당한다. 빈곤이나 실업과 같은 사회 문제를 이성적으로 해결하려 하지 않고, 청소년이나 니트·프리터와 같은 사회적 약자에게 증오나 불만을 표출하는 행위도 주술적 사고의 일종으로 볼 수 있다.

하지만, 건전하고 합리적인 노력을 꾸준히 한 후, 최고의 성과를 위해 종교 시설을 찾는 등의 행위는 주술적 사고로 단정하기 어렵다. 이는 심리적 효과를 고려한 합리적인 행동으로 볼 수도 있기 때문이다.

굳이 말하자면, 현대인의 행동 상당수도 주술적 사고에 기반한다고 볼 수 있다. 점성술이나 혈액형을 믿거나, 신발끈이 끊어지는 것을 신경 쓰는 것이 그 예시이다. 언령을 통해 목적을 달성하려는 것 역시 주술적 사고이다. 예를 들어, 패배를 언급하지 않거나, 영어를 적성어로 금지하여 전쟁에서 이기려 하거나, 차별어를 금지하여 차별을 없애려는 시도 등이 있다. 단검 금지로 묻지마 범죄를 예방하거나, 라이터의 기내 반입 금지로 항공기 납치 테러를 막으려는 것 또한 주술적 사고와 유사하다.

특정 대상에 대한 공격을 통해 공포를 해소하려는 행위는 희생양과 같은 구조를 가지며, 마녀 재판, 대량학살, 적색 공포, 옴 진리교 신자 자녀에 대한 인권 침해, 소아성애자에 대한 공포 등에서 나타난다. 범죄자의 가족이라는 이유로 박해하는 것 역시 범죄가 혈연을 통해 전염된다고 믿는 주술적 사고와 관련이 있다. 미를 추구하거나 청결, 안전을 과도하게 요구하는 정상적인 심리와 병적인 집착 사이의 경계에 있는 정동도 주술적 사고와 공통점이 많다.

참조

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