직통계시
1. 개요
직통계시는 하나님이 꿈, 환상, 음성, 감명, 징조 등의 직접적인 수단을 통해 인간에게 직접 말씀하신다는 믿음을 의미한다. 오순절교와 은사주의 기독교는 예언의 은사를 강조하며, 역사적으로 다양한 기독교 단체들이 이러한 직접적인 계시를 경험했다고 주장한다. 예수 그리스도 후기 성도 교회(몰몬교)는 하나님이 조셉 스미스를 통해 직접적인 계시를 회복했다고 믿으며, 공개 계시와 개인 계시의 두 가지 유형을 구분한다. 개인 계시는 개인의 삶을 돕는 데 목적이 있으며, 때로는 세계에 간접적인 영향을 미치기도 한다.
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계시 -
교리와 성약
교리와 성약은 예수 그리스도 후기 성도 교회의 경전으로, 조셉 스미스에게 주어진 계시와 교회 지도자들의 문서들을 모아놓은 책이며, 여러 차례 개정되어 다양한 판본으로 존재한다. -
계시 -
슈루티
슈루티는 산스크리트어로 '듣기'를 의미하며 고대 인도 문헌에서 기하학, 음악 등의 다양한 의미로 사용되었고, 특히 힌두교 문헌에서는 저자가 없다고 여겨지는 구두 전승의 베다 경전을 지칭한다. -
신앙과 교리 -
믿음
믿음은 정신적 표상에 대한 태도, 기능적 역할, 해석에 따라 다양한 개념으로 이해되며, 표상주의, 기능주의, 성향주의, 해석주의 관점에서 연구되고, 완전/부분적 신념, 신뢰, 'de dicto'/'de re' 구분, 집단 신념, 현재적/소질적 믿음, 내재주의/외재주의, 원자론/분자론/전체론 등 다양한 측면과 종교, 인식론, 심리학과 연관된다. -
신앙과 교리 -
회개
회개는 여러 종교에서 죄를 뉘우치고 잘못된 길에서 돌아서는 중요한 개념으로, 윤리적 자기 변화, 죄의 속죄, 신과의 관계 회복 등 다양한 목적을 강조한다. -
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광주고등법원
광주고등법원은 1952년에 설치되어 광주광역시, 전라남도, 전북특별자치도, 제주특별자치도를 관할하며, 제주와 전주에 원외재판부를 두고 있다. -
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1502년
1502년은 율리우스력으로 수요일에 시작하는 평년으로, 이사벨 1세의 이슬람교 금지 칙령 발표, 콜럼버스의 중앙아메리카 해안 탐험, 바스쿠 다 가마의 인도 상관 설립, 크리미아 칸국의 킵차크 칸국 멸망, 비텐베르크 대학교 설립, 최초의 아프리카 노예들의 신대륙 도착 등의 주요 사건이 있었다.
2. 오순절주의와 은사주의 기독교
오순절교와 은사주의 기독교는 하나님이 오늘날에도 꿈, 환상, 음성, 감명, 징조(또는 의미있는 우연의 일치)와 같은 직접적인 수단을 통해 말씀하신다고 믿는다.
2.1. 직접계시의 형태
오순절교와 은사주의 기독교는 오늘날에도 하나님이 꿈, 환상, 음성, 감명, 징조(또는 의미있는 우연의 일치)와 같은 직접적인 수단을 통해 직접 말씀하신다고 지속적으로 주장해 왔다. 이들 기독교인은 방언으로 말하거나 믿음의 치유를 위해 기도하는 것을 강조해 왔지만, 오랫동안 은사주의자들은 이러한 직접적인 영적 경험의 원인이 되는 예언의 은사를 표현하는 것을 꺼려했다. 이러한 현상의 이유는 역사 속 기독교 예언자들이 종종 가톨릭 교회의 목회자 및 종교 당국과 갈등을 겪어왔기 때문이다. 교회 역사 전반에 걸쳐 기독교 예언자들은 주로 기독교 신비주의자이거나 신성한 묵상이나 쏘킹 기도를 실천하는 사람들이었다.
2.2. 예언의 은사
오순절교와 은사주의 기독교는 오늘날에도 하나님이 꿈, 환상, 음성, 감명, 징조(또는 의미있는 우연의 일치)와 같은 직접적인 수단을 통해 직접 말씀하신다고 지속적으로 주장해 왔다. 이러한 기독교인들은 방언으로 말하거나 믿음의 치유를 위해 기도하는 것을 강조해 왔지만, 오랫동안 은사주의자들은 이러한 직접적인 영적 경험의 원인이 되는 예언의 은사를 표현하는 것을 꺼려했다. 이러한 현상의 이유는 역사 속 기독교 예언자들이 종종 가톨릭 교회의 목회자 및 종교 당국과 갈등을 겪어왔기 때문이다. 교회 역사 전반에 걸쳐 기독교 예언자들은 주로 기독교 신비주의자이거나 신성한 묵상이나 쏘킹 기도를 실천하는 사람들이었다.
교회 역사 전반에 걸쳐 다양한 기독교 단체들은 교회 모임과 삶 속에서 예언의 은사를 환영했기 때문에 "예언적"이라고 불릴 수 있었다.
* 몬타누스파
* 사막 교부
* 도미니코회와 맨발의 가르멜회와 같은 다양한 가톨릭 수도원주의 수도회
* 왈도파
* 재세례파
* 얀센주의자
* 퀘트주의
* 퀘이커
* 카미사르
* 대각성운동 및 제2차 대각성운동의 다양한 사람들
* 어빙파
* 성결 운동의 개인
* 초기 오순절 운동
* 후기 비 부흥
* 은사주의 운동
* 예수 운동
* 빈야드 교회
* 특히 사도-예언자 운동의 캔자스 시티 예언자
* 토론토 축복 운동
* 캘리포니아 레딩의 베델 교회(Bethel Church)
2.3. 예언적 기독교 단체
몬타누스파, 사막 교부, 도미니코회와 맨발의 가르멜회 등 다양한 가톨릭 수도원주의 수도회, 왈도파, 재세례파, 얀센주의자, 퀘트주의, 퀘이커, 카미사르, 대각성운동 및 제2차 대각성운동 관련 인물, 어빙파, 성결 운동 관련 인물, 초기 오순절 운동, 후기 비 부흥, 은사주의 운동, 예수 운동, 빈야드 교회, 특히 사도-예언자 운동의 캔자스 시티 예언자, 토론토 축복 운동, 캘리포니아 레딩의 베델 교회(Bethel Church) 등 다양한 기독교 단체들은 교회 모임과 삶 속에서 예언의 은사를 환영했기 때문에 "예언적"이라고 불릴 수 있었다.
3. 예수 그리스도 후기 성도 교회 (몰몬교)
예수 그리스도 후기 성도 교회(LDS 교회)는 하나님께서 19세기에 조셉 스미스와 첫 번째 시현을 통해 직접적인 계시를 회복하셨다고 가르친다. 그 이후로 직접적인 계시는 LDS 교회의 가르침이자 관행이 되었다.
3.1. 직접계시의 중요성
후기 성도들은 진실하고 진정한 의도를 가지고 하나님을 찾는 모든 사람에게 직접적인 계시가 주어질 수 있다고 믿는다. 지상에 있는 헌신적이고 순종하며 의로운 모든 사람은 하나님으로부터 계시를 받고 있으며 지금도 받고 있다.
3.2. 직접계시의 유형
예수 그리스도 후기 성도 교회(LDS 교회)에 따르면 직접적인 계시는 '공개'와 '개인'이라는 두 가지 유형이 있다.
공개 계시는 하나님의 뜻을 그분의 선택된 선지자, 선견자, 계시자에게 계시하는 것을 말한다. 이러한 계시는 교회, 그 기능, 방향 및 교리적 입장을 인도하기 위한 것이다. 이러한 공개 계시는 일반적으로 기술적이거나 지시적인 것보다는 교리적인 경전 구절을 밝힌다.
개인 또는 사적인 계시는 해당 개인의 삶과 관련이 있다. 사람은 하나님의 선지자와 마찬가지로 하나님으로부터 개인적인 계시를 받을 수 있지만, 그 목적에 차이가 있다. 이 계시는 그 사람의 영혼을 훈계하고, 계몽하며 채우고, 일반적인 의미와 종교적 또는 영적인 의미 모두에서 그들의 삶을 돕기 위한 것이다. 사람은 자신이나 자신의 직계 가족을 위해 개인적인 계시를 받을 수 있지만, 가족이나 교회의 외부 사람들을 위해서는 이 계시를 받지 않는다. 이 계시는 신실한 사람의 삶의 필수적인 부분으로 여겨진다.