꿈
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1. 개요
꿈은 인간의 수면 중 발생하는 다양한 심리적 현상을 포괄하는 개념이다. 꿈은 종교, 문화, 심리학, 신경과학 등 다양한 분야에서 연구되며, 개인의 기억, 경험, 감정, 욕망 등을 반영한다. 고대 사회에서 꿈은 신의 계시로 여겨지거나 길흉을 점치는 징조로 해석되었으며, 현대 심리학에서는 무의식의 표현, 인지적 기능 수행, 심리적 안정에 기여하는 현상으로 이해된다. 꿈은 렘 수면과 깊은 관련이 있으며, 자각몽, 악몽, 백일몽 등 다양한 형태로 나타난다. 꿈 분석, 꿈 기록 기술 개발 등 꿈과 관련된 연구가 진행되고 있으며, 문학, 예술, 영화 등 다양한 문화 콘텐츠의 소재로 활용된다.
꿈은 세계 주요 종교에서 두드러진 역할을 한다. 한 해석에 따르면, 초기 인류에게 꿈의 경험은 인간의 "영혼" 개념을 낳았으며,[54] 이는 많은 종교 사상의 핵심 요소이다. J. W. Dunne은 다음과 같이 썼다.
지그문트 프로이트와 카를 융은 꿈을 무의식과 의식의 상호 작용으로 인식하였다.[7] 19세기 후반, 오스트리아의 신경학자이자 정신분석학의 창시자인 지그문트 프로이트는 꿈이 꿈을 꾸는 사람의 무의식을 반영하며, 특히 꿈의 내용은 무의식적인 소원 충족에 의해 형성된다고 이론화했다. 그는 중요한 무의식적 욕망은 종종 어린 시절의 기억과 경험과 관련이 있다고 주장했다.[7]
2. 꿈의 역사와 문화
꿈을 관찰한 결과, 원시인의 마음속에 영혼에 대한 생각이 처음 생겨났다는 데에는 의심의 여지가 없다. 무지했던 그는 꿈속에서 잠든 몸을 떠나 다른 세상으로 떠돌아다닌다는 결론 외에는 다른 결론을 내릴 수 없었을 것이다. 야만인이 아니었다면, 인류에게 '영혼'과 같은 생각은 결코 떠오르지 않았을 것이다....[55]
한국에서도 꿈은 예로부터 길흉을 점치는 중요한 징조로 여겨졌다.[142][143] 특히 태몽은 아기의 성별, 성격, 운명 등을 예견하는 중요한 상징으로 여겨진다. 조선시대에는 꿈 해몽 전문가가 활동하기도 했으며, 주공해몽전서와 같은 꿈 해몽 관련 서적이 출간되기도 했다. 현대 한국 사회에서도 꿈은 여전히 개인의 심리 상태를 반영하거나, 미래를 예측하는 중요한 현상으로 인식되고 있으며, 예지몽과 같이 미래를 암시하는 꿈에 대한 관심이 높다.
2. 1. 고대 사회의 꿈
고대 사회에서 꿈은 초자연적인 현상으로 여겨졌다. 바빌로니아인과 아시리아인들은 꿈을 신이 보낸 "좋은" 꿈과 악마가 보낸 "나쁜" 꿈으로 나누었다.[65] 바빌로니아에서는 꿈의 해석 기법이 발달하여, 꿈 해석 텍스트인 ''이슈카르 자키쿠(Iškar Zaqīqu)''가 만들어졌다.[121] 이 텍스트에는 다양한 꿈 시나리오와 각 꿈을 꾼 사람에게 일어날 일에 대한 예측이 기록되어 있는데, 이는 이전 사례를 기반으로 한 것이다.[6][66]
고대 그리스에서는 꿈을 보내는 존재가 제우스나 아폴론이라고 생각했으며,[121] 꿈은 신탁으로 여겨졌다.[123] 안티폰은 기원전 5세기에 꿈에 관한 최초의 그리스 책을 썼으며, 그 세기 동안 다른 문화들은 그리스인들에게 영혼이 잠자는 몸을 떠난다는 믿음을 발전시키는 데 영향을 미쳤다.[67] 히포크라테스()는 꿈이 질병을 분석하고 예측할 수 있다고 생각했다.[68]
|thumb|호포몽천 (虎跑夢泉) 조각상, 중국 저장성 항저우 호포천(Hupao Spring)
히브리인들은 꿈을 유일신 하나님의 계시로 여겼으며,[121] 『구약성서』에도 신의 계시로서의 꿈이 풍부하게 등장한다.[121] 아비멜렉의 꿈 이야기가 그 예시이다.[121]
고대 북유럽에서도 꿈 해석이 성행했으며, 꿈의 종류에 따라 해석이 일치하는 경우도 있었다.[121] 예를 들어, 백곰의 꿈은 동쪽에서 폭풍이 닥쳐올 예고라는 공통 인식이 있었다.[121]
2. 2. 종교와 꿈
꿈은 세계 주요 종교에서 두드러진 역할을 한다.[54] 초기 인류에게 꿈의 경험은 인간의 "영혼" 개념을 낳았으며,[54] 이는 많은 종교 사상의 핵심 요소이다.[55]
힌두교의 만두캬 우파니샤드에서는 꿈을 영혼이 일생 동안 경험하는 세 가지 상태 중 하나로 보았으며, 다른 두 상태는 깨어 있는 상태와 수면 상태이다.[56]
유대교에서 꿈은 해석될 수 있고 거기에서 교훈을 얻을 수 있는 세상의 경험의 일부로 여겨진다. 이는 탈무드, 브라코트 55-60절에서 논의된다. 고대 히브리인들은 꿈을 그들의 종교와 밀접하게 연결시켰지만, 일신교 신자였고 꿈이 오직 한 분의 하나님의 목소리라고 믿었다.[57]
기독교인들은 대부분 히브리인들의 믿음을 공유했고, 구약에는 신성한 영감을 받은 꿈에 대한 이야기가 자주 등장하기 때문에 꿈이 초자연적인 성격을 띤다고 생각했다. 이 꿈 이야기 중 가장 유명한 것은 야곱이 땅에서 천국까지 뻗어 있는 사다리에 대한 꿈이었다. 많은 기독교인들은 하나님이 꿈을 통해 사람들에게 말씀하실 수 있다고 설교한다.
이슬람에서 꿈 해석은 마지막 예언자 무함마드가 죽은 이후 이슬람교도들이 하나님으로부터 계시를 받을 수 있는 유일한 방법이기 때문에 꿈이 이슬람 역사와 무슬림의 삶에서 중요한 역할을 한다.[58][59]
기독교와 이슬람 모두에서 꿈은 개종 이야기에 등장한다.[60] 고대 작가들에 따르면, 콘스탄티누스 대제는 그가 밀비우스 다리 전투에서 이길 것이라는 꿈을 꾸고 Chi-Rho를 그의 전투 표준으로 채택하면 기독교로의 개종을 시작했다.[61][62]
불교에서 꿈에 대한 생각은 남아시아의 고전적이고 민속적인 전통과 유사하다. 불교 문학에서 꿈은 종종 주인공의 삶의 특정 단계를 표시하는 "이정표" 모티프로 기능한다.[63] 불교에서는 꿈 속에서 경고 등이 이루어졌다.[141]
꿈은 신이나 악마와 같은 초자연적인 존재로부터의 계시라는 생각은 전 세계적으로 나타난다[121][122]。고대 그리스에서는 꿈을 보내는 존재가 제우스나 아폴론이라고 생각했다[121]。『구약성서』에서도 신의 계시로서의 꿈이 풍부하게 등장한다[121]。
2. 3. 한국 문화와 꿈
한국에서도 꿈은 예로부터 길흉을 점치는 중요한 징조로 여겨졌다.[142][143] 특히 태몽은 아기의 성별, 성격, 운명 등을 예견하는 중요한 상징으로 여겨진다. 조선시대에는 꿈 해몽 전문가가 활동하기도 했으며, 주공해몽전서와 같은 꿈 해몽 관련 서적이 출간되기도 했다. 현대 한국 사회에서도 꿈은 여전히 개인의 심리 상태를 반영하거나, 미래를 예측하는 중요한 현상으로 인식되고 있으며, 예지몽과 같이 미래를 암시하는 꿈에 대한 관심이 높다.
3. 꿈의 심리학
칼 융과 다른 사람들은 꿈의 내용이 꿈을 꾸는 사람의 무의식적 욕망을 반영한다는 프로이트의 생각을 확장했다.[7]
꿈 해석은 주관적인 생각과 경험의 결과일 수 있다. 한 연구에 따르면 대부분의 사람들은 "자신의 꿈이 의미 있는 숨겨진 진실을 드러낸다"고 믿는 것으로 나타났다.[77] 연구자들은 미국, 대한민국, 인도의 학생들을 대상으로 설문 조사를 실시한 결과, 인도인의 74%, 한국인의 65%, 미국인의 56%가 꿈의 내용이 무의식적인 믿음과 욕망에 대한 의미 있는 통찰력을 제공한다고 믿었다.[77] 이러한 프로이트식의 꿈에 대한 관점은 꿈의 내용이 기억 통합, 문제 해결의 부산물 혹은 관련 없는 뇌 활동의 부산물이라고 여기는 꿈 이론보다 훨씬 더 널리 받아들여졌다.[77] 같은 연구에서 사람들은 꿈의 내용이 깨어 있는 동안 일어나는 비슷한 사고 내용보다 더 중요하다고 생각하는 것으로 나타났다. 미국인들은 비행기 추락 꿈을 꾼 경우 비행 전날 밤 비행기 추락에 대해 생각하는 경우보다 의도적으로 비행을 놓칠 가능성이 더 높았고, 실제로 가려고 했던 노선에서 비행기 추락 사고가 발생한 경우와 비행 전날 밤 비행기 추락 꿈을 꾼 경우 비행을 놓칠 가능성이 동일했다.[77]
설문 조사에 따르면 사람들은 자신의 꿈이 이후의 삶의 사건을 예측한다고 느끼는 것이 일반적이다.[78] 심리학자들은 이러한 경험을 기억 편향, 즉 정확한 예측에 대한 선택적 기억과 꿈이 사후적으로 삶의 경험에 맞춰지도록 왜곡된 기억으로 설명해 왔다.[78] 꿈의 다면적인 특성 때문에 꿈의 내용과 실제 사건 사이의 연관성을 쉽게 찾을 수 있다.[79]
심층 심리학에서는 무의식의 작용을 의식적으로 파악하기 위한 꿈 분석이라는 연구 분야가 있다. 꿈 분석의 고전으로는 지그문트 프로이트의 연구, 또는 카를 융의 연구가 널리 알려져 있다. 거기에서는 꿈속의 사물이 무언가를 상징하는 것으로 위치 지어지고 있다. 이것들은 신경증의 치료라는 임상적 입장에서 발전해 왔으며, 꿈 분석은 심리적 측면에서의 신경증 치료를 목적으로 하는 정신 분석을 위한 수단 중 하나이다[129]。
프로이트는 『꿈의 해석』에서, 사람이 체험하는 꿈을 manifest dream(현상 꿈)이라고 부르고, 그것은 무의식적으로 억압된 유아기에서 유래한 소망과, 이 소망과 결부된 낮 동안의 체험의 잔재로부터 만들어진 꿈의 latent thought(잠재적 사고)가, 검열을 받으면서 dream work(꿈의 작업)에 의해 가공되어 왜곡되어 나타난 것이라고 했다[130][131]。
하지만, 프로이트에 의한 꿈 분석에 한정하면, 성적인 사상에 얽힌 설명이 너무 많아, 그대로 현대인이나 일본인에게 적용하는 것은 무리가 있다는 설도 많다.
카를 융은, 꿈은, 의식적인 통찰보다 뛰어난 지혜를 나타내는 능력이 있다고 하며[121], 꿈은 기본적으로 종교적인 현상이라고 했다[121]。융에 따르면, 인간의 무의식의 더 깊은 영역에는 전 인류가 공유하고 있는 집단 무의식이 있으며, 고대로부터 계승된 원형(아키타입)이 종교・신화・꿈과 같은 상징의 형태로 나타난다[121]고 한다.
융 연구가인 가와이 토시오는 꿈의 "스토리성"을 중시하며, 스토리의 변화는 마음의 변화이며, 꿈 분석에서 중요하게 여겨진다고 한다.[133]
3. 1. 정신분석학적 관점
지그문트 프로이트와 카를 융은 꿈을 무의식과 의식의 상호 작용으로 인식하였다.[7] 19세기 후반, 정신분석학의 창시자인 프로이트는 꿈이 무의식적인 소원 충족에 의해 형성되며, 특히 어린 시절의 기억과 경험과 관련된 무의식적 욕망을 반영한다고 보았다.[7] 프로이트는 『꿈의 해석』에서 사람이 체험하는 꿈을 현상 꿈(manifest dream)이라고 부르고, 이는 무의식적으로 억압된 유아기에서 유래한 소망과 낮 동안의 체험의 잔재가 결합하여 만들어진 잠재적 사고(latent thought)가 검열을 거쳐 왜곡되어 나타난 것이라고 설명했다.[130][131] 그러나 프로이트의 꿈 분석은 성적인 사상에 치우친 설명이 많아 현대인이나 일본인에게 그대로 적용하기에는 무리가 있다는 비판도 있다.[130][131]
칼 융은 꿈의 내용이 꿈을 꾸는 사람의 무의식적 욕망을 반영한다는 프로이트의 생각을 확장하여, 꿈이 개인의 무의식뿐만 아니라 인류 공통의 집단 무의식을 반영하는 상징으로 보았다. 융은 인간 무의식의 더 깊은 영역에는 전 인류가 공유하는 집단 무의식이 있으며, 고대로부터 계승된 원형(아키타입)이 종교, 신화, 꿈과 같은 상징의 형태로 나타난다고 보았다.[121]
에리히 프롬은 상징을 인류가 과거에 사용했던 언어이지만 현대인은 잊어버린 것으로 보았고, 꿈은 그 상징이라는 언어로 이야기되는 무의식의 경험이라고 정의했다.[121] 그는 상징의 해석을 통해 꿈의 참된 의미를 이해할 수 있다고 주장했다.[121][132]
심층 심리학에서는 무의식의 작용을 의식적으로 파악하기 위한 꿈 분석이라는 연구 분야가 있다. 꿈 분석은 신경증 치료를 위한 정신 분석의 수단 중 하나로 발전해 왔다.[129]
3. 2. 꿈 작업 (Dream work)
제레미 테일러가 제시한 꿈 작업은 기존의 꿈 분석 방법과 다르다. 꿈 작업은 그룹으로 진행되며, 참여자들은 자신의 꿈을 공유하고 서로의 꿈을 해석하며 자신의 내면을 탐구한다. 꿈 작업은 칼 융의 영향을 받았다.
꿈꾼 사람은 자신이 꾼 꿈을 현재형으로 묘사하며, 색깔, 느낌, 냄새 등 모든 것을 기억에 따라 묘사한다. 다른 참여자들은 그 이야기를 듣고 "이게 내 꿈이라면…"과 같은 일인칭 형식으로 투사하여 꿈을 이해한다.
제레미 테일러는 꿈 작업을 돕기 위한 여섯 가지 기본 힌트를 제시했다.
모든 꿈 작업 참가자들은 시작할 때 꿈 작업의 모든 토의에서 익명을 유지할 것에 동의해야 한다. 비밀 유지를 요청하지 않은 경우에는 소집단 구성원들은 자유롭게 경험을 공개적으로 논의할 수 있지만, 요청이 있을 경우에는 모든 구성원들은 비밀을 지켜야 한다.
3. 3. 현대 심리학의 관점
현대 심리학에서 꿈은 기억 통합, 문제 해결, 감정 조절 등 다양한 인지적 기능을 수행하는 현상으로 여겨진다.[77] 꿈은 깨어 있을 때의 경험, 기억, 감정 등을 재구성하고, 새로운 의미를 부여하는 과정으로 이해된다.[77]
19세기 후반, 지그문트 프로이트는 꿈이 꿈을 꾸는 사람의 무의식을 반영하며, 무의식적인 소원 충족에 의해 형성된다고 보았다.[7] 그는 중요한 무의식적 욕망은 어린 시절의 기억과 경험과 관련이 있다고 주장했다.[7] 칼 융 등은 이러한 프로이트의 생각을 확장했다.[7]
한 연구에 따르면, 대부분의 사람들은 "자신의 꿈이 의미 있는 숨겨진 진실을 드러낸다"고 믿는다.[77] 연구자들은 미국, 대한민국, 인도의 학생들을 대상으로 설문 조사를 실시한 결과, 인도인의 74%, 한국인의 65%, 미국인의 56%가 꿈의 내용이 무의식적인 믿음과 욕망에 대한 통찰력을 제공한다고 믿었다.[77] 이러한 관점은 꿈의 내용이 기억 통합, 문제 해결의 부산물, 혹은 관련 없는 뇌 활동의 부산물이라는 이론보다 훨씬 더 널리 받아들여졌다.[77]
사람들은 꿈의 내용이 깨어 있는 동안의 사고 내용보다 더 중요하다고 생각하는 경향이 있다.[77] 예를 들어, 미국인들은 비행기 추락 꿈을 꾼 경우, 비행 전날 밤 비행기 추락에 대해 생각하는 경우보다 의도적으로 비행을 놓칠 가능성이 더 높았다.[77]
사람들은 자신의 꿈이 이후의 삶의 사건을 예측한다고 믿는 경향이 있지만, 심리학자들은 이를 기억 편향으로 설명한다.[78] 꿈의 다면적인 특성 때문에 꿈의 내용과 실제 사건 사이의 연관성을 쉽게 찾을 수 있기 때문이다.[79]
심층 심리학에서는 무의식의 작용을 의식적으로 파악하기 위한 꿈 분석이라는 연구 분야가 있다. 꿈 분석의 고전으로는 지그문트 프로이트나 카를 융의 연구가 널리 알려져 있다.[129]
프로이트는 『꿈의 해석』에서 꿈을 manifest dream(현상 꿈)이라고 부르고, 이는 무의식적으로 억압된 유아기에서 유래한 소망과 낮 동안의 체험의 잔재로부터 만들어진 꿈의 latent thought(잠재적 사고)가 검열을 받으면서 dream work(꿈의 작업)에 의해 가공되어 왜곡되어 나타난 것이라고 했다.[130][131]
카를 융은 꿈이 의식적인 통찰보다 뛰어난 지혜를 나타내는 능력이 있다고 하며, 꿈은 기본적으로 종교적인 현상이라고 했다.[121] 융에 따르면, 인간의 무의식의 더 깊은 영역에는 전 인류가 공유하고 있는 집단 무의식이 있으며, 고대로부터 계승된 원형(아키타입)이 종교・신화・꿈과 같은 상징의 형태로 나타난다고 한다.[121]
융 연구가인 가와이 토시오는 꿈의 "스토리성"을 중시하며, 스토리의 변화는 마음의 변화이며, 꿈 분석에서 중요하게 여겨진다고 한다.[133]
현재는 꿈 분석도 개선되어, 널리 현대인의 실정을 고려한 분석이 많다.
잠을 자면서 꾸는 꿈에서는, 그 사람의 평소에 억압되어 의식하지 못하는 소망 등이 여실히 나타나는 경우가 많다고 여겨진다. 또한, 평소의 생활에서 흥미가 있는 현상에 대해 꿈을 꾸기 쉽다고 알려져 있다. 각성 시에 생각하고 있던 것이 영향을 미치는 경우도 많으며, 생각하고 있던 테마에 대한 새로운 착상을 꿈속에서 얻은 사례도 있다. 브람 스토커는 게를 너무 많이 먹고 악몽을 꾼 것을 바탕으로 공포 소설 『드라큘라』를 집필했다.[139]
4. 꿈의 신경생리학
일반적으로 동의하는 생물학적인 꿈의 정의는 없다. 일반적인 관찰에 의하면, 꿈은 렘 수면(REM)과 깊은 관련이 있다. 렘 수면은 두뇌 활동이 깨어 있을 때와 거의 유사하여, 연구자들은 이 시기가 가장 생생한 꿈을 꿀 때라고 추측한다.
꿈 연구는 마음-뇌 문제를 탐구하는 과학자들에게 인기가 많다. 일부 과학자들은 "꿈 현상학의 측면을 신경생물학으로 축소하려 한다."[27] 그러나 현재 과학으로는 꿈 생리학을 자세히 규명할 수 없다. 대부분의 국가에서는 인간 뇌 연구 프로토콜이 비침습적 절차로 제한된다. 미국에서는 인간 피험자를 대상으로 하는 침습적 뇌 절차는 해당 피험자의 의학적 필요성을 해결하기 위한 수술 치료에 필요한 경우에만 허용된다.[28] 뇌파도 (EEG) 전압 평균 또는 뇌 혈류와 같은 뇌 활동의 비침습적 측정으로는 작지만 영향력 있는 신경 세포 집단을 식별할 수 없다.[29] 또한, fMRI 신호는 뇌가 실시간으로 계산하는 방식을 설명하기에는 너무 느리다.[30]
일부 뇌 기능을 연구하는 과학자들은 동물 피험자를 검사하여 현재의 제약을 우회할 수 있다. 신경과학회가 말했듯이, "적절한 대안이 존재하지 않기 때문에, 이러한 연구의 상당 부분이 동물 피험자를 대상으로 해야 한다."[31] 그러나 동물 꿈은 추론만 가능하고 확인될 수 없기 때문에, 동물 연구는 꿈의 신경생리학을 밝히는 데 확실한 사실을 제공하지 못한다. 뇌 병변이 있는 인간 피험자를 검사하는 것은 단서를 제공할 수 있지만, 병변 방법은 파괴와 단절의 효과를 구별할 수 없으며, 뇌간과 같은 이질적인 영역의 특정 신경 세포 집단을 표적으로 할 수 없다.[29]
꿈을 꾸는 프로세스에 관해서는 다양한 과학자들이 제안을 하고 있으며, 오스트리아의 정신과 의사지그문트 프로이트는 꿈은 무의식의 소망이 나타난 것이라고 생각했다.[120] 또한, DNA(데옥시리보핵산)의 이중 나선 구조 발견으로 알려진 영국의 과학자프랜시스 해리 컴턴 크릭은 꿈은 뇌에게 불필요한 기억을 제거하는 과정이라고 생각했다.[120] 1953년에는 급속 안구 운동(rapid eye movement, REM)을 동반하는 수면 단계인 렘수면이 발견되었고, 꿈은 본격적인 과학 연구의 대상이 되었다.[120] 그러나 렘수면 발견 후에도 프로이트나 크릭 등의 가설에 대한 과학적 입증은 이루어지지 않았고, 꿈에는 아직 수수께끼가 많다.[120]
한편, 주로 비렘수면 중에 발생하는 뇌파의 델타파가 비렘수면과 렘수면의 전환에 작용하며, 학습 및 기억 형성에 관여한다는 것이 밝혀졌다.[120]
꿈의 내용을 직접 읽어내는 연구도 진행되고 있다.[124][125]
사람의 경우, 시각적인 꿈 96%, 청각적인 꿈 25%, 움직이는 꿈 19%, 미각에 관한 꿈 2%, 촉각에 관한 꿈 1%, 후각에 관한 꿈 0%라는 결과가 나왔다.[126] 다른 조사에서는 시각 85%, 청각 69%, 촉각 11%, 후각 7%였다.[127] 이처럼 압도적으로 시각적인 꿈이 많은 것은, 사람이 시각에 의존하는 생활을 하기 때문이다. 따라서, 선천적 전맹인은 시각이 아닌 시각 이외의 감각을 느끼는 꿈을 꾼다.[128] 후각이 발달한 대뇌 피질을 가진 동물의 경우 후각적인 꿈을 꿀 가능성이 있다.[126]
수면 중에는 뇌가 과거에 보고 들은 정보를 장르별로 정리한다. 장르는 예를 들어 "초등학교 시절", "대학 시절", "친구", "가족", "연애", "일" 등으로 나뉘며, 장르별로 분류된 기억 창고에서 꺼내거나 정리하는 작업을 뇌가 수면 중에 하고 있는데, 그 과정을 뇌 내에서 재생하는 상태가 꿈이라고 한다. 말하자면, 자신만이 볼 수 있는 "개인적인 다큐멘터리 영화"와 같은 것이다. 따라서 수면 환경에서 받아들인 자극 외에는, 체험한 것과 실제로 본 것이 단편적으로 조합되어 뇌 내에서 스토리화된다. 단, 아이는 텔레비전, 그림책, 만화 등의 외부 자극에 꿈의 내용이 좌우되기 쉽고, 실체험 이외의 영상이나 상상 등의 요소로도 그것들이 조합되어 꿈이 되기도 한다. 꿈의 내용은 최근 꿈에 관한 조사 시 빈출 단어에서 고령자는 "여행", "일", "화장실", "어머니" 등이 많고, 대학생은 "친구", "놀기", "동아리", 고등학생은 "친구", "학교", "반", "동아리 활동" 등, 어느 연령대를 통틀어 생활상 밀접하게 관련된 단어가 많이 확인되었다. 이 결과로부터, 자아가 확립되는 고등학생 이상의 연령대에서는, 일상적인 실체험을 바탕으로 더욱 일상에 가까운 내용으로 꿈이 구성되어 있다고 할 수 있다.
4. 1. 꿈과 수면 주기
일반적으로 꿈은 렘 수면(REM)과 깊은 관련이 있다고 알려져 있다. 렘 수면은 뇌 활동이 깨어 있을 때와 거의 유사하여, 연구자들은 이 시기에 가장 생생한 꿈을 꾼다고 추측한다.[147] 렘 수면은 빠른 안구 운동, 근육 마비 등을 동반하며, 남성의 수면 중 음경 발기 주기와 여성의 질 충혈과 일치하기도 한다. Aserinsky와 Kleitman의 실험에 따르면, 렘 수면에서 깨어난 피실험자의 74%가 꿈을 기억한 반면, 비-렘 수면(NREM)에서 깨어난 피실험자는 9%만이 꿈을 기억했다.[147] 렘 수면과 꿈의 연관성은 여러 연구를 통해 입증되고 있으며, 렘 수면에서 깨어났을 때 80%가 꿈을 기억해냈다.[148]젊은 성인의 경우, 수면 시간 중 4~6번 정도의 렘 주기가 나타나며, 이때 꿈이 나타난다. 이는 전체 수면 시간의 약 20%를 차지한다. 렘 주기는 90분 정도의 간격으로 나타나며, 수 분에서 한 시간 이상 지속될 수 있다. 렘 주기 지속 시간과 꿈의 길이는 밀접한 상관관계를 보인다.[149] 렘 주기 중간에 깨면 꿈을 비교적 잘 기억하지만, 렘 주기가 끝난 후에는 8분에서 수 초 만에 꿈을 기억하지 못하기도 한다.
NREM 수면 2단계 동안에도 꿈이 발생할 수 있지만, 렘 수면 꿈보다 짧다.[108][109] 수면 중에는 뇌가 과거에 보고 들은 정보를 장르별로 정리하는데, 이 과정을 뇌 내에서 재생하는 상태가 꿈이라고도 한다.
수면 중에는 대뇌가 각성 시와 유사한 활동 상태를 보이는 뇌파를 나타내며, 때로는 자극을 받아 반사 운동이 나타나기도 한다. 잠꼬대 중에는 노래를 부르는 경우도 보고되었다.
꿈의 메커니즘은 아직 불명확한 부분이 많아 연구가 계속되고 있다. 예를 들어, 논렘 수면 시에도 꿈을 꾼다는 연구 결과도 있다.[136] 꿈을 꾸는 이유에 대해서도 불명확하며, 에른스트 푀펠/Ernst Pöppel영어과 같은 신경 과학자는 꿈을 꾸는 것이 태어나기 전 시각 피질의 기능을 테스트하던 것의 흔적이라는 견해를 제시하기도 했다.[137]
4. 2. 꿈의 생성 메커니즘
꿈의 생성 메커니즘에 대해서는 아직 명확하게 밝혀지지 않은 부분이 많아, 여러 가설들이 연구되고 있다.[136]1976년 앨런 홉슨(Allan Hobson)과 로버트 맥칼리(Robert McCarley)는 꿈이 무의식의 반영이라는 기존 관점에 도전하는 활동-합성 가설(Activation-synthesis theory)을 제시했다. 이들은 연수에서 발생하는 신호가 대뇌에서 의미 있는 정보로 해석되어 감각적 경험, 즉 꿈이 생성된다고 보았다. 이 가설에 따르면 REM 수면을 일으키는 뇌 구조와 감각 정보를 생성하는 구조가 동일하다.[32]
지속 활성화 이론(Continual-activation theory)은 꿈과 REM 수면의 생성 기작이 다르다고 주장한다. 이 이론은 꿈이 단기 기억을 장기 기억으로 변환하고 저장하는 과정에서 발생한다고 본다.
마이클 가자니가와 조셉 E. 르두는 분리 뇌 연구를 통해, 뇌의 좌반구가 모든 전기 화학적 신호로부터 그럴듯한 이야기를 만들려고 하는 "좌반구 해석기"를 가정했다. 제임스 W. 칼라트(James W. Kalat)는 "[꿈은] 뇌가 드문드문하고 왜곡된 정보를 이해하려는 노력"이라고 설명하며, 신경 과학자 인드레 비스콘타스는 기괴한 꿈의 내용을 "단지 당신의 해석기가 무작위적인 신경 신호로부터 이야기를 만들려고 시도한 결과"라고 표현한다.[36]
꿈은 시각적 이미지뿐만 아니라 일관된 내러티브를 제시한다.[33] 수면 중에는 뇌가 과거에 보고 들은 정보를 장르별로 정리하며, 이 과정에서 뇌 내에서 재생되는 상태가 꿈이라고 한다. 이는 마치 "개인적인 다큐멘터리 영화"와 같다. 꿈의 내용은 연령대에 따라 다르며, 자아가 확립되는 고등학생 이상의 연령대에서는 일상적인 실체험을 바탕으로 한 내용이 주를 이룬다.
신경생리학 연구에서는 꿈이 주로 렘수면 시에 나타나는 것으로 보고 있다. 수면 중에는 감각이 차단되지만, 대뇌 피질이나 (기억과 관련된) 변연계의 활동 수준은 각성 시와 비슷하여, 뇌의 기억 저장고에서 과거의 기억 영상이 재생되면서, 기억 영상에 일치하는 꿈의 스토리를 만들어 간다고 여겨진다.[130]
입면 시 환각은 꿈과는 다른 현상으로, 도형이나 무늬, 사람의 얼굴 등의 비전이나, 음악이나 말소리 등이 불수의적으로 발생하는 현상이다.[135]
4. 3. 꿈과 뇌의 기능
꿈 연구는 특정 뇌 영역의 혈류 증가를 감지하고 해당 영역이 꿈 생성에 역할을 한다고 주장하는 방식으로 이루어져 왔다. 그러나 연구 결과들을 종합하면, 꿈은 다양한 꿈 사건에 따라 달라질 수 있는 수많은 영역과 경로를 포함한다.[32]
뇌에서 이미지가 생성될 때에는 눈을 통해 들어온 정보에서 비롯된 신경 활동이 필요하며, "꿈의 시각적 이미지는 깨어 있는 지각에서 복잡한 시각적 이미지를 생성하는 것과 동일한 구조의 수면 중 활성화에 의해 생성된다"는 이론이 제시되었다.[33]
꿈은 시각적 이미지 외에도 일관된 내러티브를 보여준다. 분리 뇌 피험자를 대상으로 한 연구에서 마이클 가자니가와 조셉 E. 르두는 뇌의 좌반구에 도달하는 모든 전기 화학적 신호로부터 그럴듯한 내러티브를 만들려고 하는 "좌반구 해석기"를 가정했다. 수면 연구에 따르면 깨어 있는 동안 완전히 활성화되는 일부 뇌 영역은 REM 수면 동안에는 부분적 또는 단편적으로만 활성화된다.[34] 제임스 W. 칼라트는 "[꿈은] 뇌가 드문드문하고 왜곡된 정보를 이해하려는 노력이다.... 대뇌 피질은 이러한 무작위 입력을 이미 발생하고 있던 다른 활동과 결합하여 정보의 의미를 파악할 수 있는 이야기를 합성하기 위해 최선을 다한다."라고 설명한다.[35] 인드레 비스콘타스는 기괴한 꿈의 내용을 "단지 당신의 해석기가 무작위적인 신경 신호로부터 이야기를 만들려고 시도한 결과"라고 말한다.[36]
수면 중에는 뇌가 과거에 보고 들은 정보를 장르별로 정리한다. 예를 들어 "초등학교 시절", "대학 시절", "친구", "가족" 등으로 나뉘며, 이러한 기억 창고에서 정보를 꺼내거나 정리하는 작업을 뇌가 수면 중에 하고 있는데, 그 과정을 뇌 내에서 재생하는 상태가 꿈이라고 한다. 이는 자신만이 볼 수 있는 "개인적인 다큐멘터리 영화"와 같다. 수면 환경에서 받아들인 자극 외에는, 체험한 것과 실제로 본 것이 단편적으로 조합되어 뇌 내에서 스토리화된다. 아이는 텔레비전, 그림책, 만화 등의 외부 자극에 꿈의 내용이 좌우되기 쉽고, 실체험 이외의 영상이나 상상 등의 요소로도 조합되어 꿈이 되기도 한다. 꿈의 내용에 관한 조사에서 고령자는 "여행", "일", "화장실", "어머니" 등이, 대학생은 "친구", "놀기", "동아리", 고등학생은 "친구", "학교", "반", "동아리 활동" 등, 어느 연령대를 통틀어 생활상 밀접하게 관련된 단어가 많이 확인되었다. 따라서 자아가 확립되는 고등학생 이상의 연령대에서는, 일상적인 실체험을 바탕으로 더욱 일상에 가까운 내용으로 꿈이 구성된다고 할 수 있다.
5. 꿈의 기능에 대한 이론들
꿈의 기능에 대해서는 다양한 이론들이 존재한다.
== 생물학적 기능 ==
꿈은 생존에 필요한 기능을 수행하거나, 적응에 유리한 역할을 할 수 있다.[49][50][51] 고대 이집트인들은 꿈을 통해 신의 계시를 받고 조언, 위안, 치유를 얻고자 했다.[14] 다윈의 관점에서 꿈은 생물학적 요구 사항을 충족하고, 자연 선택에 유리한 이점을 제공하며, 적어도 적합성에 부정적인 영향을 미치지 않아야 한다. 로버트(1886)는 꿈이 불완전한 감각적 인상과 낮 동안 완전히 발전되지 않은 아이디어를 제거하는 기능을 한다고 제안했다.[38] 프로이트는 꿈이 소망을 실현함으로써 수면을 유지한다고 주장했다.[40][41]
1953년 아세린스키와 클레이트만은 ''Science''에 논문을 발표하여 REM 수면을 수면의 별개 단계로 확립하고 꿈을 REM 수면과 연결했다.[42][43]
꿈의 기능에 대한 여러 이론이 제시되었다. 홉슨과 맥칼리의 활성화-합성 가설(1977)은 꿈이 학습 과정의 어떤 측면을 촉진한다고 제안했다.[44] 크릭과 미치슨의 "역 학습" 이론(1983)은 꿈이 컴퓨터의 정리 작업처럼 기생 노드 및 기타 "정크"를 제거한다고 주장한다.[46][47] 하트만은 꿈이 트라우마를 처리하는 "준 치료적" 기능을 수행한다고 제안했다.[48]
레본수오의 위협 시뮬레이션 가설(2000)은 꿈이 위협적인 상황을 복제하여 생존 기술을 훈련하는 기능을 한다고 주장한다.[49] 레본수오는 사회적 시뮬레이션 이론(2015)을 통해 꿈이 사회적 기술과 유대감을 훈련하는 시뮬레이션으로 작용한다고 설명했다.[50] 이글먼과 본의 방어적 활성화 이론(2021)은 꿈이 시각적 환각 활동을 통해 후두엽을 활성화하고, 다른 감각 영역의 침범을 막는다고 주장한다.[51] 에릭 호엘은 꿈이 과거 경험에 대한 과적합을 방지한다고 제안한다.[52][53]
== 인지적 기능 ==
꿈은 학습, 기억, 문제 해결 등 인지적 기능을 수행할 수 있다.[52][53] 꿈은 새로운 상황에 대한 학습 능력을 향상시키는 데 기여할 수 있다.[52][53]
크릭과 미치슨의 1983년 "역 학습" 이론에 따르면, 꿈은 컴퓨터가 오프라인일 때의 정리 작업과 같이 불필요한 기억을 제거하고, 효율적인 정보 처리를 돕는다.[46][47]
꿈의 기능을 설명하기 위해, 여러가지 가설들이 제시되었다. 1953년 ''Science''에 아세린스키와 클레이트만의 논문[42]이 발표되어 REM 수면을 수면의 별개 단계로 확립하고 꿈을 REM 수면과 연결했다.[43] 홉슨과 맥칼리의 1977년 활성화-합성 가설은 꿈 수면이 학습 과정의 어떤 측면을 촉진하는 기능을 한다고 제안했다.[44] 2010년에는 꿈이 학습 개선과 상관관계가 있다는 실험적 증거를 보여주는 하버드 연구가 발표되었다.[45] 레본수오는 2000년 위협 시뮬레이션 가설에서 육체적 및 대인 관계의 위협을 복제하고 꿈을 꾸는 사람에게 이를 처리하는 연습을 제공함으로써 생존에 도움이 된다고 주장하였다.[49] 2015년 레본수오는 사회적 기술과 유대감을 훈련하기 위한 시뮬레이션으로 꿈을 설명하는 사회적 시뮬레이션 이론을 제안했다.[50] 하트만은 1995년에 꿈이 "준 치료적" 기능을 수행하여 꿈을 꾸는 사람이 안전한 곳에서 트라우마를 처리할 수 있게 한다고 제안했다.[48] 이글먼과 본의 2021년 방어적 활성화 이론은 뇌의 신경가소성을 감안할 때 꿈은 수면의 연장된 어둠의 기간 동안의 시각적 환각 활동으로 진화하여 후두엽을 바쁘게 하고 다른 비 시각적 감각 작용의 잠재적 전용으로부터 보호한다고 말한다.[51]
화학자 드미트리 멘델레예프는 꿈속에서 주기율표의 힌트를 얻어 완성했고,[144] 화학자 아우구스트 케쿨레는 꿈속에서 뱀이 꼬리를 물고 도는 꿈을 힌트로 벤젠 고리를 발견했다.[144] 발명가 엘리아스 하우는 꿈을 힌트로 미싱을 발명했다고 한다.[145]
== 심리적 기능 ==
꿈은 여러 시대와 문화에 걸쳐 다양한 의미로 해석되었다. 고대 이집트인들은 꿈을 신성한 계시를 받는 방법으로 여겨 신전에서 특별한 "꿈의 침대"에서 잠을 자며 신의 조언을 구했다.[14] 다윈의 관점에서 꿈은 생물학적 요구 사항을 충족하고 자연 선택에 유리하게 작용하거나 적어도 적합성에 부정적인 영향을 미치지 않아야 한다. 함부르크의 의사 로버트(1886)는 꿈이 불완전한 감각적 인상과 낮 동안 완전히 발전되지 않은 아이디어를 제거하는 기능을 한다고 제안했다.[38] 프로이트는 꿈이 깨어나는 대신 수면을 연장하는 목적을 수행하며, 수면을 방해하는 것이 아니라 보호한다고 주장했다.[40][41]
1953년 아세린스키와 클레이트만의 논문[42]이 ''Science''에 발표되면서 REM 수면이 수면의 별개 단계로 확립되고 꿈과 연결되었다.[43]
REM 수면이 확인된 이후 꿈의 기능에 대한 여러 이론이 제시되었다.
- 홉슨과 맥칼리의 1977년 활성화-합성 가설은 꿈 수면이 학습 과정의 특정 측면을 촉진한다고 제안했다.[44]
- 크릭과 미치슨의 1983년 "역 학습" 이론은 꿈이 컴퓨터가 오프라인일 때처럼 수면 중에 기생 노드 및 기타 "정크"를 제거한다고 주장한다.[46][47]
- 하트만의 1995년 제안은 꿈이 "준 치료적" 기능을 수행하여 꿈을 꾸는 사람이 안전한 곳에서 트라우마를 처리할 수 있게 한다고 보았다.[48]
- 레본수오는 2000년 위협 시뮬레이션 가설과 2015년 사회적 시뮬레이션 이론을 통해 꿈이 위협을 복제하고 사회적 기술과 유대감을 훈련하는 시뮬레이션이라고 주장했다.[49][50]
- 이글먼과 본의 2021년 방어적 활성화 이론은 꿈이 수면 중 시각적 환각 활동으로 진화하여 후두엽을 보호한다고 주장한다.[51]
- 에릭 호엘은 꿈이 과거 경험에 대한 과적합을 방지한다고 제안한다.[52][53]
꿈은 감정 조절, 스트레스 해소, 정신 건강 유지 등 심리적 기능을 수행하며, 안전한 환경에서 트라우마를 처리하고 정서적 안정을 회복하는 데 도움을 줄 수 있다. 꿈은 억압된 소망을 표현하고, 평소 흥미 있는 현상이나 각성 시의 고민과 관련된 내용을 다루기도 한다. 브람 스토커(Bram Stoker)의 소설 『드라큘라』[139]처럼 꿈에서 얻은 이미지를 바탕으로 중요한 발견이나 발명, 예술 작품이 탄생하는 경우도 있다.
5. 1. 생물학적 기능
꿈은 생존에 필요한 기능을 수행하거나, 적응에 유리한 역할을 할 수 있다.[49][50][51] 고대 이집트인들은 꿈을 통해 신의 계시를 받고 조언, 위안, 치유를 얻고자 했다.[14] 다윈의 관점에서 꿈은 생물학적 요구 사항을 충족하고, 자연 선택에 유리한 이점을 제공하며, 적어도 적합성에 부정적인 영향을 미치지 않아야 한다. 로버트(1886)는 꿈이 불완전한 감각적 인상과 낮 동안 완전히 발전되지 않은 아이디어를 제거하는 기능을 한다고 제안했다.[38] 프로이트는 꿈이 소망을 실현함으로써 수면을 유지한다고 주장했다.[40][41]1953년 아세린스키와 클레이트만은 ''Science''에 논문을 발표하여 REM 수면을 수면의 별개 단계로 확립하고 꿈을 REM 수면과 연결했다.[42][43]
꿈의 기능에 대한 여러 이론이 제시되었다. 홉슨과 맥칼리의 활성화-합성 가설(1977)은 꿈이 학습 과정의 어떤 측면을 촉진한다고 제안했다.[44] 크릭과 미치슨의 "역 학습" 이론(1983)은 꿈이 컴퓨터의 정리 작업처럼 기생 노드 및 기타 "정크"를 제거한다고 주장한다.[46][47] 하트만은 꿈이 트라우마를 처리하는 "준 치료적" 기능을 수행한다고 제안했다.[48]
레본수오의 위협 시뮬레이션 가설(2000)은 꿈이 위협적인 상황을 복제하여 생존 기술을 훈련하는 기능을 한다고 주장한다.[49] 레본수오는 사회적 시뮬레이션 이론(2015)을 통해 꿈이 사회적 기술과 유대감을 훈련하는 시뮬레이션으로 작용한다고 설명했다.[50] 이글먼과 본의 방어적 활성화 이론(2021)은 꿈이 시각적 환각 활동을 통해 후두엽을 활성화하고, 다른 감각 영역의 침범을 막는다고 주장한다.[51] 에릭 호엘은 꿈이 과거 경험에 대한 과적합을 방지한다고 제안한다.[52][53]
5. 2. 인지적 기능
꿈은 학습, 기억, 문제 해결 등 인지적 기능을 수행할 수 있다.[52][53] 꿈은 새로운 상황에 대한 학습 능력을 향상시키는 데 기여할 수 있다.[52][53]크릭과 미치슨의 1983년 "역 학습" 이론에 따르면, 꿈은 컴퓨터가 오프라인일 때의 정리 작업과 같이 불필요한 기억을 제거하고, 효율적인 정보 처리를 돕는다.[46][47]
꿈의 기능을 설명하기 위해, 여러가지 가설들이 제시되었다. 1953년 ''Science''에 아세린스키와 클레이트만의 논문[42]이 발표되어 REM 수면을 수면의 별개 단계로 확립하고 꿈을 REM 수면과 연결했다.[43] 홉슨과 맥칼리의 1977년 활성화-합성 가설은 꿈 수면이 학습 과정의 어떤 측면을 촉진하는 기능을 한다고 제안했다.[44] 2010년에는 꿈이 학습 개선과 상관관계가 있다는 실험적 증거를 보여주는 하버드 연구가 발표되었다.[45] 레본수오는 2000년 위협 시뮬레이션 가설에서 육체적 및 대인 관계의 위협을 복제하고 꿈을 꾸는 사람에게 이를 처리하는 연습을 제공함으로써 생존에 도움이 된다고 주장하였다.[49] 2015년 레본수오는 사회적 기술과 유대감을 훈련하기 위한 시뮬레이션으로 꿈을 설명하는 사회적 시뮬레이션 이론을 제안했다.[50] 하트만은 1995년에 꿈이 "준 치료적" 기능을 수행하여 꿈을 꾸는 사람이 안전한 곳에서 트라우마를 처리할 수 있게 한다고 제안했다.[48] 이글먼과 본의 2021년 방어적 활성화 이론은 뇌의 신경가소성을 감안할 때 꿈은 수면의 연장된 어둠의 기간 동안의 시각적 환각 활동으로 진화하여 후두엽을 바쁘게 하고 다른 비 시각적 감각 작용의 잠재적 전용으로부터 보호한다고 말한다.[51]
화학자 드미트리 멘델레예프는 꿈속에서 주기율표의 힌트를 얻어 완성했고,[144] 화학자 아우구스트 케쿨레는 꿈속에서 뱀이 꼬리를 물고 도는 꿈을 힌트로 벤젠 고리를 발견했다.[144] 발명가 엘리아스 하우는 꿈을 힌트로 미싱을 발명했다고 한다.[145]
5. 3. 심리적 기능
꿈은 여러 시대와 문화에 걸쳐 다양한 의미로 해석되었다. 고대 이집트인들은 꿈을 신성한 계시를 받는 방법으로 여겨 신전에서 특별한 "꿈의 침대"에서 잠을 자며 신의 조언을 구했다.[14] 다윈의 관점에서 꿈은 생물학적 요구 사항을 충족하고 자연 선택에 유리하게 작용하거나 적어도 적합성에 부정적인 영향을 미치지 않아야 한다. 함부르크의 의사 로버트(1886)는 꿈이 불완전한 감각적 인상과 낮 동안 완전히 발전되지 않은 아이디어를 제거하는 기능을 한다고 제안했다.[38] 프로이트는 꿈이 깨어나는 대신 수면을 연장하는 목적을 수행하며, 수면을 방해하는 것이 아니라 보호한다고 주장했다.[40][41]1953년 아세린스키와 클레이트만의 논문[42]이 ''Science''에 발표되면서 REM 수면이 수면의 별개 단계로 확립되고 꿈과 연결되었다.[43]
REM 수면이 확인된 이후 꿈의 기능에 대한 여러 이론이 제시되었다.
- 홉슨과 맥칼리의 1977년 활성화-합성 가설은 꿈 수면이 학습 과정의 특정 측면을 촉진한다고 제안했다.[44]
- 크릭과 미치슨의 1983년 "역 학습" 이론은 꿈이 컴퓨터가 오프라인일 때처럼 수면 중에 기생 노드 및 기타 "정크"를 제거한다고 주장한다.[46][47]
- 하트만의 1995년 제안은 꿈이 "준 치료적" 기능을 수행하여 꿈을 꾸는 사람이 안전한 곳에서 트라우마를 처리할 수 있게 한다고 보았다.[48]
- 레본수오는 2000년 위협 시뮬레이션 가설과 2015년 사회적 시뮬레이션 이론을 통해 꿈이 위협을 복제하고 사회적 기술과 유대감을 훈련하는 시뮬레이션이라고 주장했다.[49][50]
- 이글먼과 본의 2021년 방어적 활성화 이론은 꿈이 수면 중 시각적 환각 활동으로 진화하여 후두엽을 보호한다고 주장한다.[51]
- 에릭 호엘은 꿈이 과거 경험에 대한 과적합을 방지한다고 제안한다.[52][53]
꿈은 감정 조절, 스트레스 해소, 정신 건강 유지 등 심리적 기능을 수행하며, 안전한 환경에서 트라우마를 처리하고 정서적 안정을 회복하는 데 도움을 줄 수 있다. 꿈은 억압된 소망을 표현하고, 평소 흥미 있는 현상이나 각성 시의 고민과 관련된 내용을 다루기도 한다. 브람 스토커(Bram Stoker)의 소설 『드라큘라』[139]처럼 꿈에서 얻은 이미지를 바탕으로 중요한 발견이나 발명, 예술 작품이 탄생하는 경우도 있다.
6. 꿈의 다양한 측면
6. 1. 꿈의 내용과 주관적 경험
꿈의 내용은 개인의 기억, 경험, 감정, 욕망 등을 반영한다.[21] 꿈은 시각, 청각, 촉각, 미각, 후각 등 다양한 감각을 포함할 수 있으며, 사람마다, 그리고 같은 사람이라도 꿈에 따라 지각하는 현상이 다를 수 있다.[26]
초기 지중해 문명의 기록에 따르면, 청동기 시대 고대와 고전 고대 초기의 주관적인 꿈 경험에 비교적 급격한 변화가 있었다.[18] 고대 기록에 보고된 방문 꿈에서 꿈을 꾸는 사람은 수동적이었고, 시각적 내용은 주로 권위 있는 청각적 메시지를 구성하는 역할을 했다.[19][10][20] 수메르 도시 국가 라가시의 왕 구데아(기원전 2144–2124년 통치)는 꿈에서 닌기르수 신전을 재건하라는 말을 들었다.[6] 고대 이후, 방문 꿈에서 수동적으로 듣는 방식은 꿈을 꾸는 사람이 적극적으로 참여하는 시각화된 내러티브로 대체되었다.
1940년대부터 1985년까지 캘빈 S. 홀은 웨스턴 리저브 대학교에서 5만 건이 넘는 꿈 보고서를 수집했다.[21] 1966년 홀과 로버트 반 데 캐슬은 ''꿈 내용 분석''을 발표하여 대학생의 꿈 보고서 1,000건을 연구하기 위한 코딩 시스템을 제시했다.[21] 그 결과, 전 세계의 참가자들이 꿈 내용에서 유사성을 보였다. 홀과 반 데 캐슬이 작성한 꿈 속 등장인물 목록에서 고대의 권위 있는 꿈 속 인물의 유일한 잔재는 주요 인물 범주에 신이 포함된 것이다.[22] 홀의 모든 꿈 보고서는 그의 제자 윌리엄 돔호프에 의해 1990년대 중반에 공개되었다.
꿈의 시각적 특성은 일반적으로 매우 환상적이며, 현실과는 다른 방식으로 전개된다.[21] 다른 장소와 물체가 끊임없이 서로 섞이고, 시각적 요소는 개인의 기억과 경험을 반영하지만, 대화는 매우 과장되고 기괴한 형태로 나타날 수 있다. 어떤 꿈은 정교한 이야기를 들려주기도 한다.
홀의 연구에서, 꿈에서 가장 흔하게 경험하는 감정은 불안이었다.[21] 다른 감정으로는 유기감, 분노, 공포, 기쁨, 행복이 있었다. 부정적인 감정은 긍정적인 감정보다 훨씬 흔했다.[21] 성적인 꿈은 10% 이하로 발생하며, 10대 초중반에 더 많이 나타났다.[21] 남성과 여성 모두의 꿈 중 8%가 성적인 내용을 담고 있으며,[24] 어떤 경우에는 오르가슴이나 몽정으로 이어질 수 있다.[25]
6. 2. 꿈의 기억
꿈의 기억은 훈련을 통해 향상될 수 있는 기술이다. 꿈은 보통 꿈을 꾸는 동안 깨어났을 때 기억할 수 있다.[94] 여성은 남성보다 더 자주 꿈을 기억하는 경향이 있다.[94] 정동이 적은 꿈은 기억하기 어려울 수 있으며, 현저성, 각성 등의 요인이 꿈의 기억에 영향을 미친다. 우연한 계기나 자극을 통해 꿈이 기억나는 경우도 있다. 현저성 가설에 따르면, 생생하고 강렬하며 특이한 꿈일수록 더 쉽게 기억된다.[95] 꿈 일기는 꿈을 기억하고 분석하는 데 사용될 수 있다.성인은 평균적으로 일주일에 약 두 개의 꿈을 기억한다고 보고한다.[96][97] 꿈이 특히 생생하고 꿈을 꾸는 동안 또는 직후에 깨어나지 않는 한, 꿈의 내용은 일반적으로 기억되지 않는다.[98]
현저성 가설에 따르면, 더 생생하고 강렬하며 특이한 꿈을 꾸는 사람들이 더 나은 기억력을 보인다는 증거가 있다. 낮 동안 생생하고 특이한 경험을 하는 사람들은 더 기억에 남는 꿈 내용을 가지며, 따라서 더 나은 꿈 기억력을 보인다. 개방성, 백일몽, 환상 성향, 몰입, 최면 감수성과 같이 창의성, 상상력, 환상과 관련된 성격 특성을 가진 사람들은 더 자주 꿈을 기억하는 경향이 있다. 분열형 성향(정신병 경향)이 높은 사람들과 같이 낮 동안 더 기괴한 경험을 보고하는 사람들은 더 자주 꿈을 기억하고 더 자주 악몽을 보고한다.
6. 3. 자각몽
자각몽은 꿈을 꾸는 동안 자신의 상태를 의식적으로 인식하는 것을 말한다. 이 상태에서 꿈을 꾸는 사람은 종종 꿈속에서 자신의 행동이나 꿈의 등장인물, 환경에 대해 어느 정도 통제력을 가질 수 있다. 꿈 조절 능력은 의도적인 자각몽 연습을 통해 향상된다고 보고되었지만, 꿈을 "자각몽"으로 규정하는 데 꿈의 측면을 통제하는 능력은 필수적이지 않다. 자각몽은 꿈을 꾸는 사람이 자신이 꿈을 꾸고 있다는 것을 아는 모든 꿈을 의미한다.[89] 자각몽의 발생은 과학적으로 입증되었다.[90]"몽상가"는 때때로 자각몽을 꾸는 사람들을 지칭하는 용어로 사용된다.
1975년, 심리학자 키스 헌(Keith Hearne)은 자각몽을 경험하는 꿈을 꾸는 사람과의 의사소통을 성공적으로 기록했다. 1975년 4월 12일, 자각몽을 꾸게 되면 눈을 좌우로 움직이기로 동의한 후, 이 연구의 저자이자 헌의 공동 저자인 앨런 워슬리(Alan Worsley)는 이 작업을 성공적으로 수행했다.[91] 몇 년 후, 심리생리학자 스티븐 라버지는 다음과 같은 유사한 연구를 수행했다.[92]
- 눈 신호를 사용하여 꿈 속의 주관적인 시간 감각을 매핑.
- 깨어 있을 때와 꿈을 꾸는 동안의 뇌의 전기적 활동 비교.
- 꿈 속에서의 성행위, 흥분, 절정에 대한 연구.
두 명의 꿈을 꾸는 사람 간의 의사소통도 기록되었다. 관련된 과정에는 뇌파검사 모니터링, 안구 신호, 현실의 통합(적색광 자극 형태) 및 조정 웹사이트가 포함되었다. 웹사이트는 두 명의 꿈을 꾸는 사람이 언제 꿈을 꾸는지 추적하고 자극을 한 명의 꿈을 꾸는 사람에게 보냈고, 그 꿈을 꾸는 사람은 이를 꿈에 통합했다. 이 꿈을 꾸는 사람은 자각몽을 꾸게 되자 안구 운동으로 신호를 보냈고, 이는 웹사이트에서 감지되어 자극이 두 번째 꿈을 꾸는 사람에게 전송되어 그 꿈을 꾸는 사람의 꿈에 통합되었다.[93]
일반적으로 꿈을 꾸는 동안에는 자신이 꿈을 꾸고 있다는 것을 자각하지 못하는 경우가 대부분이며, 깨어나기 전까지는 꿈이라는 것을 알 수 없다. 이와 달리, 꿈을 꾸는 중에도 자각하는 현상을 자각몽이라고 부르며, 이 경우에는 꿈의 내용을 조절하는 것도 가능하다고 여겨진다.
6. 4. 꿈과 관련된 현상
백일몽은 시각적인 환상의 일종으로, 행복하고 즐거운 생각, 희망 또는 야망이 실현되는 것을 상상하며 깨어있는 동안 경험하는 것을 말한다.[110] 심리학자들 사이에서도 일관된 정의가 존재하지 않으며,[110] 일반 대중 또한 광범위한 경험에 이 용어를 사용한다. 생생한 꿈과 같은 심상을 경험하는 사람들은 이 단어를 그러한 경험에 한정하여 사용하는 반면, 다른 많은 사람들은 더 가벼운 심상, 현실적인 미래 계획, 기억 회상 또는 단순히 "멍하게 있기" 즉, 마음이 비교적 비어있는 상태를 "백일몽"이라고 언급한다.[111][112] 백일몽은 오랫동안 게으르고 비생산적인 시간 낭비로 폄하되어 왔지만, 현재는 일부 상황에서 건설적일 수 있다는 것이 일반적으로 인정되고 있다.[113]
악몽은 불쾌한 꿈으로, 공포나 공포와 같은 강력한 부정적인 감정 반응을 유발할 수 있으며, 절망, 불안 및 큰 슬픔도 유발할 수 있다.[114] 꿈은 위험, 불편함, 심리적 또는 신체적 공포의 상황을 포함할 수 있으며, 고통을 겪는 사람은 일반적으로 고통스러운 상태로 깨어나 오랫동안 수면으로 돌아가지 못할 수 있다.[114]
야경증은 수면 공포증 또는 ''야간 공포''라고도 하며, 주로 어린 아이들에게 영향을 미치는 수면 장애로, 공포나 두려움을 유발한다. 야경증은 악몽과 혼동해서는 안 된다.[115]
데자뷔에 대한 한 가지 이론은 이전에 무언가를 보거나 경험했다는 느낌이 유사한 상황이나 장소에 대해 꿈을 꿨고, 깨어있는 동안 신비롭게 상황이나 장소를 떠올릴 때까지 잊어버렸기 때문이라고 설명한다.[116]
7. 꿈과 관련된 연구
7. 1. 꿈 분석 연구
꿈 분석은 꿈의 내용을 분석하여 개인의 심리 상태를 파악하고, 정신 치료에 활용하는 방법이다.[7] 19세기 후반, 지그문트 프로이트는 꿈이 꿈을 꾸는 사람의 무의식을 반영하며, 특히 꿈의 내용은 무의식적인 소원 충족에 의해 형성된다고 보았다. 그는 중요한 무의식적 욕망은 종종 어린 시절의 기억과 경험과 관련이 있다고 주장했다.[7] 칼 융 등은 꿈의 내용이 꿈을 꾸는 사람의 무의식적 욕망을 반영한다는 프로이트의 생각을 확장했다.꿈 해석은 주관적인 생각과 경험의 결과일 수 있다. 한 연구에 따르면 대부분의 사람들은 "자신의 꿈이 의미 있는 숨겨진 진실을 드러낸다"고 믿는 것으로 나타났다.[77] 연구자들은 미국, 대한민국, 인도의 학생들을 대상으로 설문 조사를 실시한 결과, 인도인의 74%, 한국인의 65%, 미국인의 56%가 꿈의 내용이 무의식적인 믿음과 욕망에 대한 의미 있는 통찰력을 제공한다고 믿었다.[77]
설문 조사에 따르면 사람들은 자신의 꿈이 이후의 삶의 사건을 예측한다고 느끼는 것이 일반적이다.[78] 심리학자들은 이러한 경험을 기억 편향으로 설명한다.[78] 꿈의 다면적인 특성 때문에 꿈의 내용과 실제 사건 사이의 연관성을 쉽게 찾을 수 있다.[79] "진실한 꿈"이라는 용어는 미래의 사건이든 비밀이든, 꿈을 꾸는 사람에게 아직 알려지지 않은 진실을 드러내거나 포함하는 꿈을 나타내는 데 사용되어 왔다.[80]
현대에는 꿈 분석이 개선되어, 현대인의 실정을 고려한 분석이 이루어지고 있다.
7. 2. 꿈 기록 기계
꿈을 기록하거나 재구성하는 기술은 미래에 꿈 회상을 돕는 데 기여할 수 있다.[99][100] 기능적 자기 공명 영상(fMRI)과 근전도 검사(EMG)와 같은 비침습적 기술을 사용하여, 연구자들은 기본적인 꿈의 이미지,[101] 꿈 말 활동[102] 및 꿈에서의 운동 행동(걷기, 손 움직임 등)을 식별할 수 있었다.[103][104]7. 3. 꿈과 관련된 문화 콘텐츠
꿈은 문학, 예술, 영화 등 다양한 문화 콘텐츠의 소재로 활용되어 왔다.[87] 서양에서는 르네상스 시대와 바로크 시대 예술가들이 성경적 서사와 관련된 꿈을 묘사했는데, 야곱의 사다리와 성 요셉의 꿈이 대표적이다. 목판화 예술가 호쿠사이(1760–1849)를 비롯하여, 서유럽 화가 루소(1844–1910), 피카소(1881–1973), 달리(1904–1989) 등 많은 후기 그래픽 아티스트들이 꿈을 묘사했다.문학에서 꿈의 틀은 서사를 정당화하기 위해 중세 우화에서 자주 사용되었으며, ''공작 부인''[83]과 ''피어스 플로먼''에 관한 비전[84]이 그 예시이다. 고대에는 키케로와 사모사타의 루키아노스가 같은 장치를 사용했다. 꿈은 19세기부터 판타지와 SF 장르에서 중요한 모티프로 사용된다. 루이스 캐럴의 ''이상한 나라의 앨리스''의 원더랜드와 ''거울 나라의 앨리스''의 거울 나라는 실제 꿈의 논리와 유사한 전환과 유연한 인과 관계를 보여준다. H. P. 러브크래프트의 ''꿈의 순환''[85]의 드림랜드, ''끝없는 이야기''의 판타지아[86], 필립 K. 딕의 ''팔머 엘드리치의 세 개의 낙인'', ''유빅'', 호르헤 루이스 보르헤스의 ''원형 폐허'' 등에서도 꿈 세계, 공유된 환각, 대체 현실 등이 나타난다.
현대 대중 문화는 꿈을 꾸는 사람의 가장 깊은 두려움과 욕망의 표현으로 묘사하는 경우가 많다.[87] SF에서는 꿈과 현실 사이의 경계가 흐려지기도 하며,[88] 꿈은 정신적으로 침입당하거나 조작될 수 있고(''드림스케이프'', 1984; ''나이트메어'' 영화, 1984–2010; ''인셉션'', 2010), 심지어 문자 그대로 실현될 수도 있다(''헤븐의 래스'', 1971).[87]
중국의 사상가 장자는 꿈 속에서 나비가 된 호접지몽을 통해, 꿈과 현실의 경계에 대한 철학적 질문을 던졌다. 정신과 의사 지그문트 프로이트는 『꿈의 해석』에서 꿈을 분석하여 학문적인 연구를 진행했다.
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