클레이스테네스
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1. 개요
클레이스테네스는 기원전 570년경에 태어난 고대 아테네의 정치가로, 알크마이오니데스 가문 출신이다. 그는 참주 히피아스를 몰아내는 데 기여했으며, 이후 권력 다툼에서 추방당했다가 다시 아테네로 돌아와 지도자가 되었다. 클레이스테네스는 아테네의 민주정 개혁을 주도하여, 혈연 중심의 부족 체제를 지역 기반의 10개 부족 체제로 개편하고, 데메 제도를 도입하여 시민의 소속감을 높였다. 또한 제비뽑기를 통한 정부 직책 선출, 부레 재편성, 사법 제도 개혁, 그리고 오스트라키즘(도편 추방제) 도입 등 다양한 제도를 시행했다. 그는 또한 페르시아에 "토지와 물"을 바치는 등 페르시아와의 관계를 맺기도 했다.
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알키비아데스는 펠로폰네소스 전쟁에서 활약한 고대 아테네의 정치가이자 장군으로, 뛰어난 능력과 파란만장한 생애로 인해 논쟁적인 인물로 평가받는다. - 알크마이온 가 - 페리클레스
페리클레스는 기원전 5세기 아테네의 정치가, 장군, 웅변가로서 아테네 민주주의 황금기를 이끌었으며, 델로스 동맹 강화와 파르테논 신전 건설을 추진했으나 펠로폰네소스 전쟁 중 역병으로 사망했다. - 아테나이의 법률가 - 이소크라테스
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| 클레이스테네스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 클레이스테네스 |
| 원어 이름 | Κλεισθένης |
| 로마자 표기 | Kleisthénēs |
| 출생 | 기원전 570년경 |
| 사망 | 기원전 508년경 |
| 가족 | 알크마이온가 |
| 부모 | 아가리스트 시키오니아, 메가클레스 |
| 정치 경력 | |
| 관직 | 아테네의 에포니모스 아르콘 |
| 임기 시작 | 기원전 525년 |
| 임기 종료 | 기원전 524년 |
| 이전 아르콘 | 히피아스 |
| 다음 아르콘 | 밀티아데스 |
| 업적 | |
| 주요 업적 | 아테네 민주주의의 아버지 |
2. 생애
클레이스테네스는 기원전 570년경 아테네의 명문 귀족 가문인 알크마이오니데스 가문에서 태어났다.[9][12] 페리클레스의 외삼촌이자, 알키비아데스의 외할아버지였다.[10][11] 그의 할아버지 시키온의 클레이스테네스는 참주였지만, 클레이스테네스는 민주적인 정치 개념을 가지고 있었다. 그는 피시스트라토스가 아테네에서 참주로 권력을 잡았을 때, 정치적 반대자들과 함께 추방되었다.[13] 기원전 527년 피시스트라토스가 죽은 후, 아테네로 돌아와 아르콘이 되었다.[13] 그러나 피시스트라토스의 아들들인 히파르코스와 히피아스에 의해 다시 추방되었다.[13]
2. 1. 권력 장악 과정
클레이스테네스는 기원전 570년경 알크마이오니데스 가문 출신으로 태어났다.[9][12] 그는 아테네에서 참주정이 시작되자 추방되었다가, 참주 피시스트라토스가 죽은 후 아테네로 돌아와 아르콘이 되었다.[13] 그러나 피시스트라토스의 아들들인 히파르코스와 히피아스에 의해 다시 추방되었다.[13]기원전 514년, 히파르코스가 암살당하고 히피아스의 폭정이 심해지자, 클레이스테네스는 델포이 신탁에 스파르타의 도움을 요청했다.[13] 그의 가문이 과거 신전 재건을 도왔기 때문에 신탁은 요청을 받아들였다.[13] 스파르타와 알크마이오니데스 가문의 도움으로 클레이스테네스는 히피아스를 몰아내는 데 성공했다.[14]
히피아스의 폭정이 끝난 후, 클레이스테네스는 이사고라스와 권력 투쟁을 벌였다.[14] 이사고라스는 스파르타 왕 클레오메네스 1세의 도움을 받아 클레이스테네스를 추방하고 권력을 장악했다.[14] 이사고라스는 수백 명의 아테네 시민들을 추방하고 의회(불레)를 해산하려 했으나, 시민들의 저항으로 실패했다.[15] 결국 이사고라스는 아크로폴리스에 포위되었다가 도망쳤고, 클레이스테네스는 다시 아테네로 돌아와 지도자가 되었다.[15] 지도자가 된 직후, 클레이스테네스는 폭군 살해자인 하르모디오스와 아리스토게이톤을 기리는 청동 기념상 제작을 안테노르에게 의뢰했다.[16]
3. 아테네 민주정 개혁
클레이스테네스는 스파르타와 알크마이오니데스 가문의 도움으로 폭군 히피아스를 타도하는 데 중요한 역할을 했다.[14] 히피아스의 폭정이 무너진 후, 이사고라스와 권력을 놓고 경쟁했지만, 이사고라스가 스파르타 왕 클레오메네스 1세에게 도움을 요청하여 클레이스테네스는 추방당했다. 이사고라스는 알크마이오니데스 가문의 저주를 구실로 삼았다.[14]
이사고라스는 수백 명의 아테네 시민들을 추방하고, 아테네 시민들로 구성된 의회인 불레를 해산하려고 시도했다. 그러나 의회는 저항했고, 아테네 시민들은 의회를 지지했다. 이사고라스와 그의 추종자들은 아크로폴리스로 피신하여 포위당했다가 결국 도시에서 추방당했다. 그 후 클레이스테네스는 추방자들과 함께 귀환하여 아테네의 지도자가 되었다.[15]
지도자가 된 직후, 클레이스테네스는 히피아스에게 처형된 연인이자 폭군 살해자였던 하르모디오스와 아리스토게이톤을 기리기 위해 조각가 안테노르에게 청동 기념상 제작을 의뢰했다.[16] 이후 아테네 정부 개혁에 착수하여, 아테네 민주주의의 기틀을 마련하였다. 그는 이러한 개혁을 ''이소노미아''("법 앞의 평등")라고 불렀다.[28]
3. 1. 정치 개혁
클레이스테네스는 이소스테네스와의 권력 투쟁에서 승리한 후, 아테네 정부 개혁에 착수했다. 그는 폭정의 원인이 되었던 전통적인 씨족 간의 갈등을 막기 위해, 기존의 혈연 중심 4개 부족 체제(상류층 아테네 정치 권력 네트워크의 기반)를 거주 지역(''데메'')에 따른 10개 부족 체제로 개편하여 새로운 민주적 권력 구조의 기반을 마련했다.[18] 139개의 데메가 있었을 것으로 추측되지만(아직 논란의 여지가 있음), 각 데메는 ''트리튀스''("3분의 1")라고 불리는 세 개의 그룹으로 조직되었고, 각 트리튀스에는 세 지역(도시 지역 ''아스튀'', 해안 지역 ''파랄리아'', 내륙 지역 ''메소게이아'')에 10개의 데메가 나뉘어 있었다.[19] 클레이스테네스는 또한 아테네 시민의 데메 소속감을 높이기 위해, 혈통 이름 대신 데메에 따라 이름을 짓는 ''데모니믹스''를 도입했다.[19]그는 제비뽑기를 도입하여 친족이나 세습이 아닌 시민을 무작위로 선출하여 정부 직책을 채우도록 했다.[22][20] 또한, 솔론 시대에 400명으로 구성된 부레(500인 평의회)를 각 부족에서 50명씩 500명으로 재편성했다. 그는 또한 "법에 따라 백성에게 가장 좋은 것을 조언한다"는 부레 선서를 도입했다.[23] 디카스테리아(법정)가 재편성되어 매일 201~5001명의 배심원(각 부족에서 최대 500명)이 선출되었다. 부레의 역할은 아테네에서 매년 약 40회 소집되는 투표자 집회에 법안을 제안하는 것이었다. 제안된 법안은 집회에서 거부, 통과, 수정 중 하나로 결정되었다.
3. 2. 도편 추방제 (오스트라키즘) 도입
클레이스테네스는 최소 6,000명의 시민 투표로 시민을 10년 동안 추방하는 도편 추방제(기원전 487년 최초 사용)를 도입했을 수도 있다.Ostracism|오스트라키즘영어[24][25] 초기에 의도했던 목적은 민주주의에 위협이 된다고 여겨지는 시민, 대부분 스스로를 폭군으로 세우려는 야망을 가진 것으로 보이는 사람을 투표로 선출하는 것이었다.[6] 그러나 얼마 지나지 않아 도시에서 너무 많은 권력을 가진 것으로 여겨지는 시민은 추방의 대상이 되는 경향이 있었다(예: 기원전 485~84년 크산티푸스).[26] 이 제도 아래에서 추방된 사람의 재산은 유지되었지만, 새로운 폭정을 만들어낼 가능성이 있는 도시에는 신체적으로 존재하지 않았다. 한 후대의 고대 저술가는 클레이스테네스 자신이 최초로 오스트라키즘을 당한 사람이라고 기록하고 있다.[27]
3. 3. 기타 개혁
클레이스테네스는 전통적인 씨족 간의 갈등을 막기 위해, 가족 관계를 기반으로 한 네 개의 부족 대신 거주 지역(데메)에 따라 10개 부족으로 정치 체제를 개편했다.[18] 각 데메는 ''트리튀스''("3분의 1")라고 불리는 세 개의 그룹으로 조직되었고, 각 트리튀스에는 도시 지역 ''아스튀'', 해안 지역 ''파랄리아'', 내륙 지역 ''메소게이아''에 10개의 데메가 나뉘어 있었다.[19] D.M. 루이스는 클레이스테네스가 폭정이 지닌 중앙 집권적인 통합력과 민주주의 개념(단 한 사람이 아닌 백성이 정치 권력의 정점에 있음)을 균형 있게 조화시키기 위해 데메 제도를 수립했다고 주장한다.[6]
클레이스테네스는 혈통 이름 대신 데메에 따라 이름을 짓는 ''데모니믹스''를 도입하여 아테네 시민의 데메 소속감을 높였다.[19] 이러한 개혁은 부유한 외국인 남성 시민을 아테네 사회에 포함시키는 효과를 가져왔다.[21] 또한 아테네에 거주하는 외국인이 법적으로 특권을 얻을 수 있도록 하여, 시민권 부여의 장벽을 낮췄다는 추측도 있다.[22][20]
그는 제비뽑기를 도입하여 친족이나 세습이 아닌 시민을 무작위로 선출하여 정부 직책을 채우도록 했다. 솔론 시대에 400명으로 구성된 부레를 각 부족에서 50명씩 500명으로 재편성하고, "법에 따라 백성에게 가장 좋은 것을 조언한다"는 부레 선서를 도입했다.[23] 사법 제도(디카스테리아 - 법정)가 재편성되어 매일 201~5001명의 배심원(각 부족에서 최대 500명)이 선출되었다. 부레는 아테네에서 매년 약 40회 소집되는 투표자 집회에 법안을 제안하는 역할을 했다.
4. 페르시아와의 관계
기원전 507년, 클레이스테네스는 스파르타의 위협에 맞서기 위해 페르시아 제국의 지원을 받고자 아테네에서 사르디스로 사절단을 파견했다. 이들은 다리우스 1세의 형제이자 아케메네스 왕조의 사트라프인 아르타페르네스에게 파견되었으며, 아르타페르네스는 아테네인들에게 복종의 상징으로 "토지와 물"을 요구했고,[31] 아테네 사절들은 이에 동의했다.[30] 또한 아르타페르네스는 힙피아스를 다시 받아들일 것을 조언했다. 페르시아는 힙피아스를 받아들이지 않으면 아테네를 공격하겠다고 위협했지만, 아테네인들은 아케메네스 제국의 위협에도 불구하고 민주정을 유지하기로 결정했고, 사절들은 귀국 후 비난받았다.[30]
Ἱστορίαι|히스토리아이grc (헤로도토스의 역사)의 기록에 따르면, 아테네는 페르시아와 동맹을 맺기 위해 사절을 보냈지만, 아르타페르네스는 "당신들은 누구이며, 어디에 살고 있기에 페르시아와 동맹을 맺고자 하는가?"라고 물었다. 그는 아테네인들이 다리우스 왕에게 토지와 물을 바친다면 동맹을 맺고, 그렇지 않으면 떠나라고 했다. 사절들은 동맹을 맺고자 하는 열망에 요구를 수락했고, 귀국 후 그들이 한 일에 대해 크게 비난받았다.[29]
아케메네스 통치자는 아테네인들이 "물과 땅"을 바침으로써 복종을 약속한 신민으로 여겼을 가능성이 있으며, 이후 이오니아 반란에 대한 아테네의 개입은 맹세 위반 및 중앙 권위에 대한 반란으로 간주되었을 수 있다.[30]
5. 평가
클레이스테네스는 아테네 민주주의의 기틀을 다진 인물로 평가받는다. 그의 개혁은 아테네 사회를 정치, 사회, 경제 등 여러 방면에 걸쳐 변화시켰다.[18][19][21]
클레이스테네스는 혈연 중심의 4개 부족 체제를 거주 지역 기반의 10개 부족 체제로 개편하여, 새로운 민주적 권력 구조의 기반을 마련하였다.[18] 그는 139개의 데메를 설치하고, 각 데메를 ''트리튀스''("3분의 1")라는 세 그룹으로 조직하여 도시 지역 ''아스튀'', 해안 지역 ''파랄리아'', 내륙 지역 ''메소게이아''로 나누었다.[19] D.M. 루이스는 클레이스테네스가 폭정의 중앙 집권적 통합력과 민주주의 개념을 조화시키기 위해 데메 제도를 수립했다고 주장한다.[6] 또한, 혈통 이름 대신 데메에 따라 이름을 짓는 데모니믹스를 도입하여 시민들의 데메 소속감을 높였다.[19]
그는 제비뽑기를 통해 시민을 무작위로 선출하여 정부 직책을 채우도록 하였고, 솔론 시대의 400인 부레를 각 부족에서 50명씩 500명으로 재편성했다. 사법 제도(디카스테리아)를 재편성하여 매일 201~5001명의 배심원을 선출했다.[23]
클레이스테네스는 오스트라키즘을 도입하여 민주주의에 위협이 되는 인물을 추방할 수 있게 했다.[24][25] 초기의 목적은 스스로를 폭군으로 세우려는 야망을 가진 사람을 투표로 선출하는 것이었지만,[6] 시간이 지나면서 도시에서 너무 많은 권력을 가진 것으로 여겨지는 시민을 추방하는 데 사용되었다.[26]
클레이스테네스는 이러한 개혁을 ''이소노미아''("법 앞의 평등")라고 불렀다.[28]
6. 더 보기
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