톰마소 캄파넬라
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
톰마소 캄파넬라는 1568년 이탈리아에서 태어난 철학자이자 신학자이다. 그는 14세에 도미니코 수도회에 들어가 신학과 철학을 공부했으며, 아리스토텔레스의 정통주의에 반대하고 베르나르디노 텔레시오의 경험주의에 매료되었다. 이단적인 견해로 인해 종교 재판에 회부되어 투옥되었으며, 감옥에서 《태양의 도시》를 비롯한 주요 저작들을 집필했다. 캄파넬라는 점성술과 마법에 대한 연구를 통해 교황 우르바노 8세를 보호하기도 했으며, 프랑스로 망명하여 생을 마감했다. 그의 사상은 17세기 유럽 지성계에 영향을 미쳤으며, 유토피아 사상은 사회주의 사상 발전에 영향을 주었다고 평가받는다.
더 읽어볼만한 페이지
- 레조칼라브리아 광역시 출신 - 주세피 장가라
- 이탈리아의 로마 가톨릭 신학자 - 마리아 아녜시
마리아 가에타나 아녜시는 18세기 이탈리아의 수학자이자 철학자로, 미적분학 교과서를 출판하여 유럽에 영향을 미치고 "아녜시의 마녀" 곡선으로 알려졌으며, 아버지 사망 후에는 가난한 이들을 위해 헌신했다. - 이탈리아의 로마 가톨릭 신학자 - 토마스 카예탄
토마스 카예탄은 이탈리아 출신의 도미니코회 수도사이자 신학자, 철학자, 추기경으로, 토마스 아퀴나스 철학 연구에 매진하여 토마스주의 학파의 주요 인물로 활동했으며, 교황권 옹호와 종교 개혁 시기 마르틴 루터 가르침 조사 등의 중요한 역할을 수행했고, 철학, 신학 외에 경제 분야에서도 유비 개념 옹호와 무역의 도덕성에 대한 고찰로 알려져 있다. - 이탈리아의 점성술사 - 갈릴레오 갈릴레이
갈릴레오 갈릴레이는 이탈리아의 과학자로, 아리스토텔레스의 운동 이론을 반박하고 망원경을 개량하여 천문학적 업적을 남겼으며 지동설을 옹호하다 종교재판에 회부되었지만 근대 과학 발전에 기여하여 "과학의 아버지"로 불린다. - 이탈리아의 점성술사 - 조르다노 브루노
조르다노 브루노는 16세기 이탈리아 철학자, 수학자, 점성술사, 시인으로서, 혁신적인 무한 우주론과 다원 우주론을 주장하다 가톨릭교회로부터 이단으로 규정되어 화형당했으나, 그의 사상은 후대에 큰 영향을 미치며 사상의 자유의 상징이 되었다.
| 톰마소 캄파넬라 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 조반니 도메니코 캄파넬라 |
| 출생일 | 1568년 9월 5일 |
| 출생지 | 스틸로, 칼라브리아, 나폴리 왕국 |
| 사망일 | 1639년 5월 21일 |
| 사망지 | 파리, 프랑스 왕국 |
| 직업 | 철학자 신학자 점성술사 시인 |
| 활동 기간 | 1597년–1634년 |
| 로마자 표기법 | Tommaso Campanella |
| 수도회 | |
| 소속 수도회 | 도미니코회 |
| 주요 저서 | |
| 저서 | 신의 정치 태양의 도시 철학적 아포리즘 |
| 기타 | |
| 참고 자료 | Luigi Firpo, CAMPANELLA, Tommaso, Dizionario Biografico degli Italiani, Volume 17, 1974 |
2. 생애
톰마소 캄파넬라는 이탈리아 남부 칼라브리아주 스틸로에서 태어나 14세에 도미니코 수도회에 들어갔다. 그는 베르나르디노 텔레시오의 경험주의에 영향을 받아 아리스토텔레스 철학에 반대하는 입장을 취했다. 1591년에는 자신의 철학을 담은 《감각으로 증명된 철학》을 출판하기도 했다.
캄파넬라는 이단적인 견해와 점성술 활동으로 인해 교회 당국과 갈등을 빚었고, 여러 차례 투옥과 석방을 반복했다. 1599년에는 스페인 통치에 반대하는 음모를 주도했다는 혐의로 체포되어 종신형을 선고받았으나, 27년간의 수감 생활 동안 《태양의 도시》를 비롯한 주요 저작들을 집필했다.
1626년 교황 우르바노 8세의 도움으로 석방된 후, 캄파넬라는 로마에서 점성술사로 활동하며 교황에게 조언을 하기도 했다. 그러나 1634년 새로운 음모 사건에 연루되면서 프랑스로 망명하여 여생을 보냈고, 1639년 파리에서 사망했다.
2. 1. 초기 생애와 교육
Tommaso Campanellait는 1568년 이탈리아 남부 칼라브리아 주 레조 디 칼라브리아의 스틸로에서 가난한 가정에서 태어났다.[2][3] 신동으로 불렸으며, 14세에 도미니코 수도회에 들어가[3] 토마스 아퀴나스를 기리는 '프라 토마소'(fra' Tommaso)라는 이름을 받았다. 여러 스승에게서 신학과 철학을 공부했다.초기에 그는 아리스토텔레스의 정통주의에 환멸을 느꼈고, 지식이 감각이며 자연의 모든 사물이 감각을 지닌다고 가르친 베르나르디노 텔레시오의 경험주의에 매료되었다.
2. 2. 투옥과 저술 활동
아리스토텔레스 권위에 반대하는 등 이단적인 견해로 1590년 나폴리에서 점성술에 입문한 캄파넬라는 교회 당국과 갈등을 빚었다.[4] 1594년 로마 종교재판소에 고발되어 체포, 파도바에서 수도원에 감금되었다가 1597년에 석방되어 칼라브리아로 돌아갔다.[4]고향 스틸로에서 스페인 통치에 반대하는 음모를 주도했다는 혐의를 받았다. 요아킴 데 피오레의 예언과 자신의 점성술적 관찰을 바탕으로 1600년에 영의 시대가 도래할 것으로 예측하고, 재산과 아내의 공동 소유를 기반으로 하는 사회 건설을 목표로 했다.[5] 그러나 공모자 두 명에게 배신당하여 1599년 나폴리에서 체포되어 고문을 받고 종신형을 선고받았다.[6][8]
나폴리의 여러 요새에 27년간 수감되었으며, 이 기간 동안 주요 저작들을 집필했다. 대표적인 저서로는 《스페인 군주제》(De Monarchia Hispanicala, 1600), 《정치적 금언》(Political Aphorisms, 1601), 《무신론 극복》(Atheismus triumphatus, 1605-1607), 《형이상학》(Metafisica, 1609-1623), 《신학》(Theologia, 1613-1624), 그리고 그의 가장 유명한 작품인 《태양의 도시》(La Città del Sole, 1602, 1623년 라틴어 출판) 등이 있다.[9] 1616년에는 갈릴레오 갈릴레이를 변호하는 《갈릴레오의 변호》(The Defense of Galileo)를 저술하여 1622년에 출판했다.[9]
2. 3. 석방과 말년
캄파넬라는 1626년 교황 우르바노 8세의 중재로 감옥에서 석방되었다.[3] 스페인의 필리프 4세가 교황에게 캄파넬라의 석방을 요청한 덕분이었다. 로마로 이송되어 성무청에 잠시 구금되었다가, 1629년에 완전한 자유를 얻었다. 우르바노 8세는 다가오는 두 번의 일식을 앞두고 캄파넬라의 마법 능력을 빌려 위험을 피하고자 했다. 교황의 적들은 1628년과 1630년의 일식이 교황의 죽음을 예고한다고 믿었지만, 캄파넬라는 「별의 운명을 피하는 방법」(De siderali fato vitando)에 기술된 자연 마법 관행을 통해 교황을 보호했다.[3] 캄파넬라의 마법은 효과를 발휘하여 교황은 목숨을 구했고, 교황은 캄파넬라가 로마에 학교를 세워 자신의 사상을 전파하는 것을 허락했다.[11] 캄파넬라는 5년 동안 로마에 머물며 우르바노 8세에게 점성술 관련 조언을 했다.1634년, 칼라브리아에서 캄파넬라의 추종자가 일으킨 새로운 음모가 문제가 되자, 그는 바르베리니 추기경(Cardinal Barberini)과 프랑스 대사 드 누아이(de Noailles)의 도움을 받아 프랑스로 피신했다.[3] 프랑스에서 루이 13세의 환대를 받았으며,[3] 리슐리외 추기경(Cardinal Richelieu)의 보호와 왕의 연금 지원을 받으며 파리의 생토노레 수도원에서 여생을 보냈다. 1639년 파리에서 사망했으며, 마지막 작품은 루이 14세의 탄생을 축하하는 시 「돌고래의 경이로운 탄생에 관한 목가」(Ecloga in portentosam Delphini nativitatem)였다.
3. 사상
캄파넬라의 사상은 정통과 혁신이라는 상반된 요소가 공존하는 것으로 평가된다.[14] 그는 초기에는 모든 초자연적인 요소를 제거하고 종교를 순수한 자연으로 환원하려 시도했으나, 후기에는 자연적 요구 속에서 정신과 초자연적인 것과의 연결점을 찾으려 했다.[14]
인식론적으로 캄파넬라는 베르나르디노 텔레시오의 감각론에서 출발하여 방법적 회의를 통해 자아의 의식 속에서 지식과 확실성의 기초를 추구했으며, 궁극적으로는 아우구스티누스적인 사색으로 심화되었다.[14] 그는 자연주의적 사상과 플라톤 및 아우구스티누스적 전통의 새로운 종합을 목표로 했다.[14]
3. 1. 마술과 점성술
캄파넬라는 자연 마술과 점성술에 깊이 빠져 있었다. 1590년 나폴리에서 점성술을 접한 후, 그의 글에는 점성술적 예측과 상징이 자주 등장하게 되었다.[4] 그는 자신의 점성술적 관찰과 요아킴 데 피오레의 예언을 바탕으로 1600년에 영의 시대가 도래할 것이라고 예측하기도 했다.[5]1626년 감옥에서 풀려난 캄파넬라는 교황 우르바노 8세의 요청으로 로마로 가게 된다. 교황은 1628년과 1630년에 있을 일식이 자신의 죽음을 예고한다고 믿고 두려워했는데, 캄파넬라는 이 일식의 악영향을 막기 위해 마술 의식을 거행했다.[3] 그의 마술은 성공적이었고, 교황은 목숨을 구할 수 있었다. 교황은 이에 대한 대가로 캄파넬라가 로마에 학교를 세워 자신의 사상을 전파하는 것을 허락했다.[11] 캄파넬라는 이후 5년 동안 로마에 살면서 점성술 문제에 대한 교황의 고문 역할을 수행했다.
4. 영향
캄파넬라의 사상은 17세기 유럽 지성계에 큰 영향을 미쳤다. 그의 유토피아 사상은 후대에 사회주의 사상의 발전에 일정한 영향을 주었다고 평가받는다. 찰스 길던(Charles Gildon)의 《황금 스파이》(The Golden Spy, 1709)는 캄파넬라의 《사물의 감각과 마법에 관하여》(De sensu rerum et magia, 1620)에서 영감을 받았다.[12]
역사가 존 헤들리(John Headley)는 캄파넬라를 "그가 폭정, 궤변, 위선으로 여긴 지배 세력을 불안정하게 만들고 세상을 새로운 질서로 흔들려고 노력한 사람"이라고 묘사했다.[13]
5. 저작
| 제목 | 연도 | 비고 |
|---|---|---|
| 감각으로 증명된 철학 (Philosophia sensibus demonstrata) | 1591 | |
| 스페인의 군주제 (The Monarchy of Spain) | 1600 | |
| 정치적 금언 (Political Aphorisms) | 1601 | |
| 태양의 도시 (The City of the Sun) | 1602 | 라틴어판 1623[18] |
| 무신론 극복 (Atheismus triumphatus) | 1605–1607 | |
| 기억될 것이다 (Quod reminiscetur) | 1606? | |
| 갈릴레오의 변호 (The Defense of Galileo) | 1616 | 출판 1622 |
| 철학 재건의 서곡 (Prodromus philosophiae instaurandae) | 1617 | |
| 사물의 감각과 마법에 관하여 (De sensu rerum et magia) | 1620 | |
| 형이상학 (Metafisica) | 1609–1623 | |
| 신학 (Theologia) | 1613–1624 | |
| 메시아 왕국론 (Monarchia del Messia) | ||
| 극복된 무신론 (Atheismus triumphatus) | 1631 | |
| 이탈리아 제후에게 바치는 말 (Discorsi ai Principi d'Italia) | ||
| 약물학 서적 (Medicinalium libri) | 1635 | |
| 시집 (Scelta d'alcune poesie filosofiche) | 1915 |
6. 한국에서의 연구
캄파넬라의 《태양의 도시》는 1967년 현대사조사에서 사카모토 테츠오(坂本鉄男)의 번역으로 처음 한국에 소개되었다.[18] 1992년에는 이와나미 문고에서 콘도 츠네이치(近藤恒一)의 번역본이 출간되었다. 1990년대 이후 캄파넬라의 사상에 대한 본격적인 연구가 한국에서 시작되었다.
D. P. 워커의 《르네상스의 마술 사상: 피치노에서 캄파넬라까지》(1993, 2004)가 한국어로 번역되었고, 사와이 시게오의 《유토피아의 우울: 캄파넬라 「태양의 도시」의 성립》(1985), 《자연 마술사들의 향연》(2018), 《평전 캄파넬라》(2015) 등이 한국어로 번역, 출간되었다.
캄파넬라의 저작으로는 《갈릴레이의 변명》(1991, 2002), 《철학시집》(2020), 《사물의 감각과 마술에 관하여》(2022) 등이 사와이 시게오의 번역으로 한국에 출간되었다.
참조
[1]
백과사전
CAMPANELLA, Tommaso
http://www.treccani.[...]
[2]
서적
Tommaso Campanella: The Book and the Body of Nature
Springer
[3]
웹사이트
Tommaso Campanella
http://plato.stanfor[...]
2014-09-01 # 추정 날짜, Fall 2014 Edition으로 추정
[4]
웹사이트
Tommaso Campanella (1568–1639)
http://galileo.rice.[...]
[5]
간행물
Tommaso Campanella e Gioacchino da Fiore. "Riaprire il conflitto" a partire dal pensiero utopico e apocalittico
http://www.giornalec[...]
[6]
서적
Tommaso Campanella
[7]
학술지
The Seven Works of Mercy
http://booksandjourn[...]
[8]
서적
The Death of Western Culture
[9]
서적
Apologia pro Galileo
https://books.google[...]
Impensis Godefridi Tampachii, Typis Erasmi Kemfferi
[10]
서적
Memorie y lettera inedita di Galileo Galilei
Libreria Nelli
1632-09-25 # 편지 날짜
[11]
서적
God's Philosophers
Icon Books Ltd.
2010
[12]
학술지
'Nobilitas sola est atq; unica Virtus': Spying and the Politics of Virtue in ''The Golden Spy; or, A Political Journal of the British Nights Entertainments'' (1709)
[13]
서적
Tommaso Campanella and the Transformation of the World
https://press.prince[...]
Princeton University Press
2019-01-15
[14]
서적 #추정
대谷 (2004) #추가 정보 필요
[15]
웹사이트
第133回常設展示 ユートピア －どこにもない場所－
https://rnavi.ndl.go[...]
[16]
서적 #추정
맥스웰・스튜어트 (1999) pp.243-245 #추가 정보 필요
[17]
서적 #추정
맥스웰・스튜어트 (1999) pp.243-245 #추가 정보 필요
[18]
서적 #추정
일호사
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com