페넬로페

1. 개요

페넬로페는 그리스 신화에 등장하는 인물로, 이타카의 왕 오디세우스의 아내이자 텔레마코스의 어머니이다. 오디세우스가 트로이 전쟁에 참전하여 부재한 20년 동안, 페넬로페는 수많은 구혼자들의 청혼을 받지만, 남편의 귀환을 기다리며 지혜롭게 그들을 물리쳤다. 그녀는 밤에는 짠 천을 풀고 낮에는 다시 짜는 계략을 써서 결혼을 늦추는 등, 정절의 상징으로 여겨진다. 오디세우스가 귀환한 후에도, 페넬로페는 그를 시험하여 진실을 확인하고 재회한다. 페넬로페는 문학 작품과 연구에서 여성의 지혜, 정절, 그리고 강인함을 상징하는 인물로 널리 해석된다.

2. 어원

헤시키오스는 "어떤 종류의 새"로 주석했는데(오늘날에는 유럽 흰뺨오리로 임의로 식별되며, 린네는 이 새에게 이명 Anas penelope를 부여했다), 여기서 -elōps^{고대 그리스어}는 육식 동물에게 흔히 사용되는 그리스어 이전의 접미사이다. 그러나 고유명사와 주석 사이의 의미 관계는 명확하지 않다. 민간 어원에서 Pēnelopē^{고대 그리스어}는 보통 그리스어 단어 pēnē^{고대 그리스어}, "씨실"과 ōps^{고대 그리스어}, "얼굴"을 결합한 것으로 이해되며, 이는 동기를 파악하기 어려운 교활한 베 짜는 여인에게 가장 적절한 것으로 여겨진다. 로버트 S. P. 비크스는 이 이름이 그리스어 이전이며 pēnelops^{고대 그리스어} 또는 pēnelōps^{고대 그리스어}와 관련이 있다고 믿었다.

3. 《오디세이아》에서의 역할

페넬로페는 이타카의 왕 오디세우스와 결혼하여 외아들 텔레마코스를 낳았다. 텔레마코스는 오디세우스가 트로이 전쟁에 참전하기 직전에 태어났다. 페넬로페는 오디세우스가 돌아오기를 20년 동안 기다렸으며, 그동안 108명의 구혼자들의 청혼을 물리치기 위해 여러 가지 계략을 사용했다.

오디세우스가 늙은 거지로 변장하여 돌아오자, 페넬로페는 정절을 지키고 있었다. 페넬로페가 재혼을 미룬 것은 남편 오디세우스에 대한 부부의 정절을 상징하는 것으로 알려져 있다.

오디세우스가 아카이아 군을 이끌고 트로이 원정을 떠난 후, 페넬로페는 이타케에 남아 남편을 대신해 왕국을 지키며 멘토르의 도움을 받아 아들 텔레마코스를 키웠다. 오디세우스가 트로이 전쟁에서 돌아오지 않고 행방불명되자, 페넬로페에게 구혼자들이 몰려들었다. 페넬로페는 끝까지 남편에 대한 의무를 다했기에 정숙의 상징으로 여겨지지만, 재혼을 고려하는 듯한 일화도 있어 논쟁이 있다.

구혼자들의 강요에 페넬로페는 시아버지 라에르테스의 장례식에 쓸 수의가 완성되면 구혼자 중 한 명을 선택하겠다고 했다. 그러나 밤마다 낮에 짠 천을 풀어 수의가 완성되지 않도록 했다. 이 계략은 3년 후 발각되었고, 궁지에 몰린 페넬로페는 오디세우스의 활을 당길 수 있는 자와 결혼하겠다고 선언한다.

20년 만에 이타케로 돌아온 오디세우스는 초라한 노인으로 변장하여 구혼자들에게 접근했고, 활을 당겨 정체를 드러내고 구혼자들을 처단했다. 페넬로페가 남편을 알아챘는지에 대해서는 해석이 엇갈린다.

오디세우스가 정체를 드러냈지만, 페넬로페는 변장한 신일 가능성을 의심하여 부부의 침대를 이용해 시험했다.

3.1. 남편을 기다림

오디세우스가 트로이 전쟁에 참전하느라 자리를 비운 20년 동안, 페넬로페는 108명에 달하는 구혼자들의 청혼을 물리치며 남편을 기다렸다. 페넬로페는 여러 계략을 써서 구혼자들과의 결혼을 늦추었다.

오디세우스가 늙은 거지로 변장하여 돌아왔을 때, 페넬로페는 정절을 지키고 있었다. 그녀는 구혼자들을 지연시키기 위해 여러 가지 교활한 속임수를 사용했다. 그중 하나는 시아버지 라에르테스의 장례용 수의를 짜는 것이었다. 페넬로페는 수의가 완성되면 구혼자를 고르겠다고 약속했지만, 3년 동안 밤마다 수의를 몰래 풀어 구혼자들을 따돌렸다.

페넬로페가 남편 오디세우스를 기다리며 재혼을 늦춘 것은 부부간의 정절을 상징하는 것으로 여겨진다.

오랜 기다림 끝에 오디세우스가 돌아왔을 때, 페넬로페는 오디세우스의 활쏘기 시합을 통해 남편을 시험했다. 오디세우스는 활쏘기 시합에서 승리하고 자신의 정체를 밝혔다. 페넬로페는 처음에 남편을 알아보지 못하고, 침대를 이용한 시험을 통해 그가 진짜 오디세우스임을 확인했다.

3.2. 구혼자들을 물리침

페넬로페는 남편 오디세우스가 트로이 전쟁에서 돌아오기를 20년 동안 기다리면서, 수많은 구혼자들의 청혼을 거절하기 위해 여러 가지 계략을 사용했다. 오디세우스가 늙은 거지로 변장하여 돌아왔을 때, 페넬로페는 여전히 정절을 지키고 있었다.

페넬로페는 구혼자들을 따돌리기 위해, 시아버지 라에르테스의 장례용 수의를 다 짤 때까지 기다려 달라고 했다. 그녀는 3년 동안 밤마다 수의를 풀었다가, 하녀 멜란토에게 들켜 구혼자들에게 알려졌다.

페넬로페는 구혼자들 앞에서 그들의 마음을 흔들고 남편과 아들에게 더 큰 존경을 받기 위해 나타났다. 그녀는 구혼자들에게 오디세우스의 활을 당겨 12개의 도끼 머리를 통과시키는 사람과 결혼하겠다고 선언했다.

오디세우스만이 활을 당길 수 있었고, 결국 그는 구혼자들을 모두 죽였다. 페넬로페는 처음에 그를 알아보지 못하고, 혹시 신이 변장한 것은 아닐까 의심하여 침대를 옮겨 시험했다. 오디세우스가 침대에 대한 비밀을 알고 있음을 확인하고 나서야, 페넬로페는 그가 진짜 남편임을 확신하고 기뻐했다.

3.3. 오디세우스와의 재회

페넬로페는 오디세우스가 늙은 거지로 변장하여 돌아오자, 정절을 지킨 채였다. 그녀는 구혼자들을 지연시키기 위해 교활한 속임수를 고안했는데, 그 중 하나는 오디세우스의 늙은 아버지 라에르테스를 위한 장례용 수의를 짜고 있으며, 완성되면 구혼자를 고르겠다고 주장하는 것이었다. 3년 동안 매일 밤, 그녀는 수의의 일부를 풀었는데, 멜란토라는 노예가 그녀의 술책을 발견하고 구혼자들에게 폭로했다.

페넬로페가 재혼을 늦추려는 노력은 종종 남편 오디세우스에 대한 부부의 정절의 상징으로 여겨진다. 그러나 아테나는 그녀가 "구혼자들 앞에 나타나 그들의 마음을 흔들고, 이전보다 남편과 아들로부터 더 큰 존경을 받도록" 하기를 원했기 때문에, 페넬로페는 결국 구혼자들 앞에 나타난다.

그녀는 양가적이며, 때로는 아르테미스에게 자신을 죽여 달라고 요청하고, 구혼자 중 한 명과 결혼하는 것을 고려하는 듯하다. 변장한 오디세우스가 돌아왔을 때, 그녀는 그와의 긴 인터뷰에서 오디세우스의 뻣뻣한 활을 당겨 열두 개의 도끼 머리를 통과시키는 사람은 누구든지 자신의 손을 얻을 수 있다고 발표한다. "물론, 오디세이의 줄거리에서 그녀의 결정은 전환점이며, 귀환하는 영웅의 오랫동안 예견된 승리를 가능하게 하는 움직임이다."

페넬로페가 오디세우스임을 알고 있는지에 대한 논쟁이 있다. 페넬로페와 구혼자들은 오디세우스가 (실제로 그가 있다면) 남성적인 기술에 대한 어떤 시험에서도 그들 모두를 쉽게 능가할 것이라는 것을 알고 있었기 때문에, 그녀는 그가 자신의 정체를 드러낼 기회로 그 대회를 시작했을 수도 있다. 반면에, 오디세우스는 실제로 활을 사용할 수 있는 유일한 사람(아마도 텔레마코스를 제외하고)인 것처럼 보이기 때문에, 그녀는 단순히 구혼자 중 한 명과의 결혼을 더 늦추고 있었을 수도 있다.

활 시합이 시작되었을 때, 오디세우스를 제외한 구혼자들은 활을 당길 수 없었고, 오디세우스가 시합에서 승리했다. 그렇게 한 후, 그는 텔레마코스, 아테나, 그리고 노예 에우마이오스와 필로이티오스의 도움을 받아 구혼자들을 학살하기 시작했는데, 그는 자신의 컵에서 술을 마시는 안티노스를 시작으로 했다. 오디세우스는 이제 모든 영광을 드러냈다(아테나의 약간의 화장을 더하여). 그러나 페넬로페는 자신의 남편이 정말로 돌아왔다는 것을 믿을 수 없었고 – 그녀는 아마도 알크메네의 이야기처럼 어떤 신이 변장한 것이 아닐까 두려워했다 – 그녀는 노예 에우리클레이아에게 침실에 있는 침대를 옮기라고 명령하여 그를 시험했다. 오디세우스는 이 침대는 자기가 직접 만들었고, 다리 중 하나가 살아있는 올리브 나무라는 것을 알고 있으므로, 그렇게 할 수 없다고 항의했다. 페넬로페는 마침내 그가 정말 오디세우스라는 것을 받아들였고, 이 순간은 그들의 호모프로쉬네("동심")를 강조한다.

4. 다른 신화에서의 등장

페넬로페는 소실된 그리스 서사시 《텔레고니》에도 등장하는데, 이 서사시는 요약본만 남아있고, 퀴레네의 에우가몬이 저술한 《오디세이아》의 후속작으로 여겨진다. 이 서사시에 따르면, 오디세우스는 키르케와의 사이에서 텔레고노스라는 아들을 두었다. 텔레고노스가 장성하자 키르케는 그를 오디세우스를 찾아 떠나도록 보냈다. 이타카에서 난파된 텔레고노스는 섬을 약탈했고, 오디세우스와 텔레마코스는 도시를 방어했다. 그 과정에서 텔레고노스는 가오리의 독 가시가 달린 창으로 실수로 아버지를 죽였다. 텔레고노스는 텔레마코스와 페넬로페를 키르케의 섬으로 데려갔다. 여기서 아테나는 텔레마코스와 키르케의 결혼을 명했고, 텔레고노스는 페넬로페와 결혼했다. 키르케는 나머지 세 사람을 불멸하게 만들었다. 히기누스에 따르면, 페넬로페와 텔레고노스는 이탈루스라는 아들을 두었는데, 일부 기록에 따르면 이탈루스는 이탈리아에 자신의 이름을 부여했다고 한다.

핀다로스와 같은 일부 초기 자료에서는 판의 부모가 아폴론과 페넬로페라고 한다. 헤로도토스, 키케로, 아폴로도로스, 그리고 히기누스는 모두 헤르메스와 페넬로페를 판의 부모로 묘사한다. 파우사니아스는 페넬로페가 오디세우스에게 불성실했고, 오디세우스가 귀환 후 그녀를 만티네이아로 추방했다는 이야기를 기록했다. 5세기 논누스는 판의 어머니를 아르카디아의 만티네이아 출신 페넬로페라고 명명했다. 다른 자료는 페넬로페가 오디세우스가 부재한 동안 모든 구혼자들과 잠자리를 함께 했고, 그 결과 판을 낳았다고 전한다. 이 신화는 판의 이름을 "모든 것"을 의미하는 그리스 단어와 동일시하는 민간 어원을 반영한다. 《오디세이아》는 이 변종 전통을 신중하게 억제한다.

5. 해석 및 평가

페넬로페는 남편 오디세우스에 대한 정절의 상징으로 자주 언급된다. 트로이 전쟁에서 오디세우스가 돌아오기를 20년 동안 기다리면서, 108명의 구혼자들의 청혼을 거절하기 위해 여러 계략을 고안했다.

오디세우스가 늙은 거지로 변장하여 돌아왔을 때, 페넬로페는 정절을 지키고 있었다. 구혼자들을 지연시키기 위해 시아버지 라에르테스의 수의를 짜는 척하며 낮에는 짜고 밤에는 푸는 일을 반복했다.

아테나는 페넬로페가 구혼자들 앞에 나타나 그들의 마음을 흔들고 남편과 아들로부터 더 큰 존경을 받도록 했다. 이탈리아 철학 역사학자 줄리아 시사는 페넬로페가 구혼자들에게 자신의 관심을 얻기 위한 최고의 후보로 스스로를 증명할 기회를 주었다고 말한다.

페넬로페는 오디세우스의 활을 이용한 시험을 통해 구혼자 중 한 명과 결혼하겠다고 선언한다. 이 시험에서 오디세우스가 승리하고 구혼자들을 처치한 후 자신의 정체를 드러낸다. 페넬로페는 처음에는 오디세우스를 알아보지 못하고 시험하지만, 결국 진짜 남편임을 확인하고 재회한다.

일부 전승에서는 페넬로페가 오디세우스에게 불성실하여 판을 낳았다는 이야기도 있지만, 《오디세이아》에서는 이러한 내용을 다루지 않는다.

페넬로페는 그리스와 로마 예술 작품에서 종종 묘사된다. 그녀의 특징적인 자세는 앉은 채로 뺨에 손을 대고 다리를 꼬는 모습이다. 라틴 문헌에서 페넬로페는 정숙한 아내의 상징으로 언급되며, 중세 시대와 르네상스 시대에도 이러한 이미지가 이어졌다.

6. 현대의 수용

페넬로페는 오디세우스가 트로이 전쟁에 참전하느라 20년간 집을 비운 동안, 108명의 구혼자들의 청혼을 여러 계략으로 늦추면서 남편을 기다렸다. 오디세우스가 돌아왔을 때, 그는 늙은 거지로 변장하여 페넬로페가 자신에게 정절을 지킨 것을 확인했다. 페넬로페가 재혼을 미룬 것은 남편에 대한 결혼의 충실함을 상징하는 것으로 여겨진다.

라틴 문헌에서 페넬로페는 오디세우스에 대한 정조와 관련하여 언급되었으며, 이는 로마 사회의 결혼관에 부합했다. 플라우투스, 프로페르티우스, 호라티우스, 오비디우스, 마르티알리스, 스타티우스 등 여러 고전 작가들이 그녀를 언급했다. 라틴 문헌에서 페넬로페가 언급된 것은 중세 시대와 르네상스 시대에 그녀가 정숙한 아내를 대표하는 인물로 계속 사용되는 기반을 제공했다. 성 제롬은 그녀를 정조로 유명한 이교도 여성 중 한 명으로 언급하면서 이러한 인식을 더욱 강화했다.