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포콜라레 운동

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목차

1. 개요

포콜라레 운동은 1943년 이탈리아 트렌토에서 키아라 루비치에 의해 시작된 가톨릭 운동이다. 제2차 세계 대전의 폭력 속에서 하느님의 사랑을 강조하며, 복음 실천, 나눔, 일치를 이상으로 삼았다. 헝가리 혁명 이후에는 '신의 자원봉사자'를 조직하여 사회 활동을 펼쳤으며, 가족, 청소년, 다양한 종교를 아우르는 운동으로 발전했다. 현재는 전 세계에 마을을 건설하고, 출판 활동을 하며, 시성 후보를 배출하는 등 다양한 활동을 하고 있다. 한국에서는 서울, 대구 등에 센터를 두고 사회 활동과 영성 모임을 운영하고 있다.

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포콜라레 운동
기본 정보
이름포콜라레 운동
원래 이름오페라 디 마리아 (Opera di Maria)
유형로마 가톨릭 신종교 운동
설립일1943년
목적보편적인 형제자매 관계
본부이탈리아 로마 로카디파파, Via Frascati, 306 – 00040
서비스 지역전 세계, 182개국
주요 출판물"치타 누오바"(Città Nuova), 전 세계 37개 에디션
창립자키아라 루비크
현 회장마가렛 카람
웹사이트Focolare

2. 기원

제2차 세계 대전과 나치 점령(살로 공화국)의 폭력과 증오 속에서, 1943년 이탈리아 북부 도시 트렌토에서 젊은 초등학교 교사 키아라 루비치는 하느님의 사랑만이 유일하게 무너지지 않는 가치라고 보았다.[6][7][8] 그녀는 영적인 아버지로부터 받은 복음서를 가지고 공습 대피소에서 친구들과 함께 읽으며 각 구절에 따라 생활하기 시작했다. 이들은 예수의 기도인 "그들이 모두 하나가 되게 하소서"와 "나의 하느님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?"를 깊이 체험했다고 전해지며, 이는 훗날 "운동을 형성하는 메달의 두 얼굴"이 되었다.[8]

어린 소녀들과 다른 많은 사람들이 이들과 합류하여 대피소와 마을의 가장 가난한 사람들을 도왔고, 이후 "이상(Ideal)"이라고 불리는 키아라의 비전을 공유했다.

1945년부터 트렌토의 이 새로운 공동체에 대한 비판, 오해, 비난이 나타나기 시작했다. 복음을 실천하고, 경험을 공유하며, 소유물을 나누고, 통일을 이상으로 삼는 것은 프로테스탄티즘이나 새로운 형태의 공산주의라는 오해를 불러일으켰다. 키아라가 제안한 복음 실천의 급진성은 "광신"이라는 비난을 받았고, 그 당시 가톨릭에서 흔히 사용되지 않던 "사랑"이라는 단어 역시 오해를 샀다.[9]

1948년, 이탈리아 의회 의원이자 에큐메니즘의 선구자인 이기노 조르다니가 이 그룹에 합류하여 사회적 단결과 정치를 이상의 새로운 차원으로 이끌었다. 조르다니는 1964년 뉴 시티 프레스(New City Press)의 설립자로 잘 알려진 파스콸레 포레시 신부와 함께 공동 창립자 중 한 명이다.[5]

2. 1. 이탈리아에서의 시작 (1943-1948)

제2차 세계 대전과 나치 점령(살로 공화국)의 폭력과 증오 속에서, 1943년 이탈리아 북부 도시 트렌토에서 젊은 초등학교 교사 키아라 루비치는 하느님의 사랑만이 유일하게 무너지지 않는 가치라고 보았다.[6][7][8] 그녀는 영적인 아버지로부터 받은 복음서를 가지고 공습 대피소에서 친구들과 함께 읽으며 각 구절에 따라 생활하기 시작했다. 이들은 예수의 기도인 "그들이 모두 하나가 되게 하소서"와 "나의 하느님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?"를 깊이 체험했다고 전해지며, 이는 훗날 "운동을 형성하는 메달의 두 얼굴"이 되었다.[8]

어린 소녀들과 다른 많은 사람들이 이들과 합류하여 대피소와 마을의 가장 가난한 사람들을 도왔고, 이후 "이상(Ideal)"이라고 불리는 키아라의 비전을 공유했다.

1945년부터 트렌토의 이 새로운 공동체에 대한 비판, 오해, 비난이 나타나기 시작했다. 복음을 실천하고, 경험을 공유하며, 소유물을 나누고, 통일을 이상으로 삼는 것은 프로테스탄티즘이나 새로운 형태의 공산주의라는 오해를 불러일으켰다. 키아라가 제안한 복음 실천의 급진성은 "광신"이라는 비난을 받았고, 그 당시 가톨릭에서 흔히 사용되지 않던 "사랑"이라는 단어 역시 오해를 샀다.[9]

1948년, 이탈리아 의회 의원이자 에큐메니즘의 선구자인 이기노 조르다니가 이 그룹에 합류하여 사회적 단결과 정치를 이상의 새로운 차원으로 이끌었다. 조르다니는 1964년 뉴 시티 프레스(New City Press)의 설립자로 잘 알려진 파스콸레 포레시 신부와 함께 공동 창립자 중 한 명이다.[5]

2. 2. 이탈리아 정치인 이기노 조르다니와의 만남 (1948)

3. 발전과 확산

헝가리 국민들의 봉기가 잔혹하게 진압된 후, 키아라 루비치는 하나님의 뜻을 위한 자원 봉사자 군대인 "신의 자원 봉사자"를 소집했다.[14] 이들은 하나님을 사회에 되돌려 놓는 것을 목표로 했으며,[14] 포콜라레 운동 내 18개 지부 중 첫 번째가 되었다.

이후 단체들은 활동 분야에 따라 모여 정치, 경제, 의학, 예술 분야의 센터를 설립했고, 이는 1968년 "새로운 사회를 위하여"라는 이름으로 시작되어 "새로운 인류"로 변경된 더 광범위한 운동으로 발전했다.[9]

포콜라레 운동은 가족, 청소년, 다양한 종교를 포함한 다양한 그룹으로 확장되었다. "아바" 학교,[15] ''하나된 세상을 위한 젊은이들'' (하나된 세상을 위한 청소년), Teens4unity,[16] 공동체 경제 (800개 기업 참여), 작은 도시에서의 복음 전파, 사회 사업, 이기노 조르다니 센터,[17] 및 27개의 출판사와 같은 특별 프로젝트가 운동 내에서 생겨났다.[18] 프란치스코 교황은 공동체 경제를 칭찬하며 "사회 경제 시스템의 규칙"을 바꾸라고 촉구했다.[19] 존 L. 앨런 주니어는 포콜라레 회원들에 대해 "개방적이고 자아가 없으며 끊임없이 친절한 경향이 있다"고 평했다.[20]

가톨릭 평신도 여성이 항상 맡는 포콜라레 운동의 회장은 2021년에 마리아 보체의 뒤를 이은 마가렛 카람이다.[21][22][23] 여성 회장직에 따라 남성 부회장이 있으며, 현재는 헤수스 모란이다.

1949년 이후, 돌로미테 산맥의 피에라 디 프리미에로에서 함께 보낸 여름 휴가는 물질적, 문화적, 영적으로 함께 나누고자 하는 열망으로 이어졌다. 사제와 다양한 영성을 가진 수도자들을 포함하여 이러한 피정의 수가 증가했고, 1955년까지 이 모임은 성모 마리아의 후원 아래 세계 평화의 모델인 "마리아폴리스"라는 이름을 갖게 되었다. 1962년 키아라의 스위스 베네딕토회 아이진델른 수도원 방문은 그녀가 "평범한 마을과 같은 단순한 집, 직장, 학교"라는 형제애 마을의 꿈을 꾸게 했다. 1964년, 피렌체 근처 빈첸초 폴로나리가 기증한 땅에 첫 번째 영구적인 마리아폴리스인 로피아노가 건설되었다. 이 마을은 전 세계에서 온 900명의 사람들로 성장했으며, 이들은 다양한 직업을 가지고 있으며, 기혼자, 미혼자, 사제, 수도자들이 함께 일하고 공부하며 모범적인 기독교적 자선 생활을 위해 노력한다.

미래 포콜라레 마을 로피아노로 가는 길을 건설하다


공동 전기 작업장, 로피아노, 1989년


포콜라레 운동에서 발표한 자료에 따르면, 전 세계에 24개의 다른 마을이 생겨났다.[10] 일부는 ''에큐메니즘''(독일 오트마링;[11] 웰윈 가든 시티, 영국), ''생태학'' (로트셀라르, 벨기에), ''종교 간 대화'' (타가이타이, 필리핀), ''다민족 화합'' (미국 뉴욕 루미노사; 크리제브치, 크로아티아), 또는 ''문화 적응'' (폰템, 카메룬; 케냐; 코트디부아르)과 같이 특정 분야에 중점을 둔다.[12] 이 마을에서는 종교적, 문화적 차이를 존중하며, "아버지, 그들이 모두 하나가 되게 하소서. 아버지와 내가 하나인 것처럼"이라는 예수님의 꿈을 보여준다.[13]

1956년 헝가리 국민들의 봉기가 잔혹하게 진압되자, 키아라 루비치는 하느님의 뜻을 실천하는 '하느님의 자원봉사자' 그룹을 조직했다.[14] 이들은 사회에서 하느님의 현존을 증언하고, 억압받는 이들을 돕는 활동을 전개했다.[14] "하느님의 자원봉사자"는 포콜라레 운동 내 18개 지부 중 첫 번째가 되었다.[14] 이들은 정치, 경제, 의학, 예술 분야의 센터를 설립했고, 이는 1968년 "새로운 사회를 위하여", 이후 "새로운 인류"로 변경된 더 광범위한 운동으로 발전했다.[9]

3. 1. 이탈리아 전역 및 세계로의 확산 (1945-1960년대)

헝가리 국민들의 봉기가 잔혹하게 진압된 후, 키아라 루비치는 하나님의 뜻을 위한 자원 봉사자 군대인 "신의 자원 봉사자"를 소집했다.[14] 이들은 하나님을 사회에 되돌려 놓는 것을 목표로 했으며,[14] 포콜라레 운동 내 18개 지부 중 첫 번째가 되었다.

이후 단체들은 활동 분야에 따라 모여 정치, 경제, 의학, 예술 분야의 센터를 설립했고, 이는 1968년 "새로운 사회를 위하여"라는 이름으로 시작되어 "새로운 인류"로 변경된 더 광범위한 운동으로 발전했다.[9]

포콜라레 운동은 가족, 청소년, 다양한 종교를 포함한 다양한 그룹으로 확장되었다. "아바" 학교,[15] ''하나된 세상을 위한 젊은이들'' (하나된 세상을 위한 청소년), Teens4unity,[16] 공동체 경제 (800개 기업 참여), 작은 도시에서의 복음 전파, 사회 사업, 이기노 조르다니 센터,[17] 및 27개의 출판사와 같은 특별 프로젝트가 운동 내에서 생겨났다.[18] 프란치스코 교황은 공동체 경제를 칭찬하며 "사회 경제 시스템의 규칙"을 바꾸라고 촉구했다.[19] 존 L. 앨런 주니어는 포콜라레 회원들에 대해 "개방적이고 자아가 없으며 끊임없이 친절한 경향이 있다"고 평했다.[20]

가톨릭 평신도 여성이 항상 맡는 포콜라레 운동의 회장은 2021년에 마리아 보체의 뒤를 이은 마가렛 카람이다.[21][22][23] 여성 회장직에 따라 남성 부회장이 있으며, 현재는 헤수스 모란이다.

3. 2. 포콜라레 타운 건설 (1960년대-현재)

1949년 이후, 돌로미테 산맥의 피에라 디 프리미에로에서 함께 보낸 여름 휴가는 물질적, 문화적, 영적으로 함께 나누고자 하는 열망으로 이어졌다. 사제와 다양한 영성을 가진 수도자들을 포함하여 이러한 피정의 수가 증가했고, 1955년까지 이 모임은 성모 마리아의 후원 아래 세계 평화의 모델인 "마리아폴리스"라는 이름을 갖게 되었다. 1962년 키아라의 스위스 베네딕토회 아이진델른 수도원 방문은 그녀가 "평범한 마을과 같은 단순한 집, 직장, 학교"라는 형제애 마을의 꿈을 꾸게 했다. 1964년, 피렌체 근처 빈첸초 폴로나리가 기증한 땅에 첫 번째 영구적인 마리아폴리스인 로피아노가 건설되었다. 이 마을은 전 세계에서 온 900명의 사람들로 성장했으며, 이들은 다양한 직업을 가지고 있으며, 기혼자, 미혼자, 사제, 수도자들이 함께 일하고 공부하며 모범적인 기독교적 자선 생활을 위해 노력한다.

포콜라레 운동에서 발표한 자료에 따르면, 전 세계에 24개의 다른 마을이 생겨났다.[10] 일부는 ''에큐메니즘''(독일 오트마링;[11] 웰윈 가든 시티, 영국), ''생태학'' (로트셀라르, 벨기에), ''종교 간 대화'' (타가이타이, 필리핀), ''다민족 화합'' (미국 뉴욕 루미노사; 크리제브치, 크로아티아), 또는 ''문화 적응'' (폰템, 카메룬; 케냐; 코트디부아르)과 같이 특정 분야에 중점을 둔다.[12] 이 마을에서는 종교적, 문화적 차이를 존중하며, "아버지, 그들이 모두 하나가 되게 하소서. 아버지와 내가 하나인 것처럼"이라는 예수님의 꿈을 보여준다.[13]

3. 3. 헝가리 혁명과 '하느님의 자원봉사자' (1956)

1956년 헝가리 국민들의 봉기가 잔혹하게 진압되자, 키아라 루비치는 하느님의 뜻을 실천하는 '하느님의 자원봉사자' 그룹을 조직했다.[14] 이들은 사회에서 하느님의 현존을 증언하고, 억압받는 이들을 돕는 활동을 전개했다.[14] "하느님의 자원봉사자"는 포콜라레 운동 내 18개 지부 중 첫 번째가 되었다.[14] 이들은 정치, 경제, 의학, 예술 분야의 센터를 설립했고, 이는 1968년 "새로운 사회를 위하여", 이후 "새로운 인류"로 변경된 더 광범위한 운동으로 발전했다.[9]

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4. 쇄신

2014년 재편성 회의에서 새로 선출된 위원들의 평균 연령은 이전 위원들보다 16세 더 젊었으며, 30명의 위원은 20개국에서 왔다. 프란치스코 교황은 재편성 회의 연설에서 "마리아 사업회, 즉 모든 사람이 포콜라레 운동으로 알고 있는 사업은 가톨릭 교회의 자궁 속 작은 씨앗이었으며, 수년에 걸쳐 기독교 가족의 모든 표현에서, 다른 종교의 구성원들 사이에서, 그리고 진리를 추구함과 함께 정의와 연대를 키우는 많은 사람들 사이에서 가지를 뻗는 나무로 자라났습니다."라고 말했다.

프란치스코 교황은 이 운동의 요소들을 묵상, 대화 참여, 청소년 양성으로 묘사했다. 묵상에 관해 그는 "우리는 하나님의 사랑의 아름다움을 묵상해야 합니다."라고 말하면서, "'묵상'한다는 것은 형제자매들과 함께 살아가며, 친교와 형제애의 빵을 나누는 것을 의미한다"는 것을 명심해야 하며, "사람들을 밖에 남겨두는 묵상은 거짓이며 나르시시즘이다."라고 강조했다.

온라인 탐사 뉴스 사이트인 ''레 주르(Les Jours)''는 이 운동 내의 학대에 관한 일련의 기사를 게재했다. 프랑스의 헌신적인 구성원인 장-미셸 멀린에 대한 성적 학대 혐의가 제기되자, 포콜라레 운동은 이 문제를 조사하기 위해 GCPS 컨설팅과 계약을 맺었다. 2020년 10월, 이 운동의 고위 관계자 3명이 민원 처리와 관련된 의문으로 인해 사임했다. 포콜라레는 이후 제기된 학대 사건의 수에 대한 내부 조사를 시작했다.

4. 1. 2014년 재편성 회의와 프란치스코 교황의 권고

2014년 재편성 회의에서 새로 선출된 위원들의 평균 연령은 이전 위원들보다 16세 더 젊었으며, 30명의 위원은 20개국에서 왔다. 프란치스코 교황은 재편성 회의 연설에서 "마리아 사업회, 즉 모든 사람이 포콜라레 운동으로 알고 있는 사업은 가톨릭 교회의 자궁 속 작은 씨앗이었으며, 수년에 걸쳐 기독교 가족의 모든 표현에서, 다른 종교의 구성원들 사이에서, 그리고 진리를 추구함과 함께 정의와 연대를 키우는 많은 사람들 사이에서 가지를 뻗는 나무로 자라났습니다."라고 말했다.

프란치스코 교황은 이 운동의 요소들을 묵상, 대화 참여, 청소년 양성으로 묘사했다. 묵상에 관해 그는 "우리는 하나님의 사랑의 아름다움을 묵상해야 합니다."라고 말하면서, "'묵상'한다는 것은 형제자매들과 함께 살아가며, 친교와 형제애의 빵을 나누는 것을 의미한다"는 것을 명심해야 하며, "사람들을 밖에 남겨두는 묵상은 거짓이며 나르시시즘이다."라고 강조했다.

4. 2. 내부 문제와 개혁 노력

2014년 재편성 회의에서 새로 선출된 위원들의 평균 연령은 이전 위원들보다 16세 더 젊었으며, 30명의 위원은 20개국에서 왔다. 프란치스코 교황은 재편성 회의 연설에서 "마리아의 사업, 즉 모든 사람이 포콜라레 운동으로 알고 있는 사업은 가톨릭 교회의 자궁 속 작은 씨앗이었으며, 수년에 걸쳐 기독교 가족의 모든 표현에서, 다른 종교의 구성원들 사이에서, 그리고 진리를 추구함과 함께 정의와 연대를 키우는 많은 사람들 사이에서 가지를 뻗는 나무로 자라났습니다."라고 말했다. 교황은 이 운동의 요소들을 묵상, 대화 참여, 청소년 양성으로 묘사했다. 묵상에 관해 "우리는 하나님의 사랑의 아름다움을 묵상해야 합니다."라고 말했다. "묵상한다는 것은 형제자매들과 함께 살아가며, 친교와 형제애의 빵을 나누는 것을 의미한다"는 것을 명심하면서, "사람들을 밖에 남겨두는 묵상은 거짓이며 나르시시즘이다."라고 덧붙였다.

온라인 탐사 뉴스 사이트인 ''레 주르(Les Jours)''는 이 운동 내의 학대에 관한 일련의 기사를 게재했다. 프랑스의 헌신적인 구성원인 장-미셸 멀린에 대한 성적 학대 혐의가 제기되자, 포콜라레 운동은 이 문제를 조사하기 위해 GCPS 컨설팅과 계약을 맺었다. 2020년 10월, 이 운동의 고위 관계자 3명이 민원 처리와 관련된 의문으로 인해 사임했다. 포콜라레는 이후 제기된 학대 사건의 수에 대한 내부 조사를 시작했다.

5. 한국 포콜라레

일본에는 도쿄와 나가사키에 포콜라레 시설이 있어 질문과 상담을 할 수 있다.[41]

5. 1. 한국으로의 전파

5. 2. 한국에서의 활동

한국 포콜라레는 서울, 대구, 광주 등지에 센터를 두고 다양한 사회 활동, 영성 모임, 청소년 교육 프로그램을 운영하고 있다. 특히, '마리아폴리'라는 연례 모임을 통해 회원 간의 친교와 영적 성장을 도모하고 있다. 또한, 종교 간 대화와 협력, 사회적 약자 지원, 환경 보호 등 다양한 분야에서 활동하며, 한국 사회의 일치와 화합을 위해 노력하고 있다.

서울 포콜라레의 주소는 서울특별시 서대문구 증가로 29 (연희동)이다. 대구 포콜라레의 주소는 대구광역시 중구 명륜로23길 97 (남산동)이다.

5. 2. 1. 서울 포콜라레

포콜라레의 대한민국 센터 주소는 다음과 같다.

  • 서울 포콜라레: 서울특별시 서대문구 증가로 29 (연희동)

5. 2. 2. 대구 포콜라레

대구 포콜라레의 주소는 대구광역시 중구 명륜로23길 97 (남산동)이다.

6. 출판

포콜라레 운동은 1956년부터 회원 간의 소통과 영성 함양을 위해 잡지 ''치타 누오바''(it:Città Nuova, 새 도시)를 발행하고 있다.[27] 키아라 루빅은 초기 사설에서 "전 세계에서 일치를 가져오는 사람들의 다양한 경험을 모두 수집하여 한 사람이 행하는 선이 공동의 선이 되고, 공동의 선이 각 개인에게 속하도록 하고 싶습니다."라고 밝혔다.[27]

1964년에는 뉴 시티 프레스(New City Press)를 설립하여 키아라 루빅의 저서, 성경 해설서, 신학 서적 등 다양한 출판물을 발행하고 있다.[28] 다니엘 J. 해링턴, 다이앤 베르간트,[29] 로버트 카리스,[30] 로널드 위더럽[31]과 같은 학자들의 성경 해설서인 ''성경 이해''가 있다. NCP의 출판물에는 연 2회 발행되는 학술 저널 ''소피아''; 교회적 헌신에 관한 ''젠''과[32] ''새로운 인류'',[33][34] 그리고 ''일치와 카리스마''의 세 가지 분기별 간행물이 있다.[35] 어린이를 위한 격월간 간행물 ''십 대''; 존 M. 스위니가 편집하는 ''치타 누오바''(영국에서는 ''뉴 시티'', 미국에서는 ''리빙 시티'')[36], 교육자를 위한 삽입물을 포함하는 ''똑똑한 아이들''과 ''오늘의 복음''이 있다.[37] 포콜라레는 또한 분기별 잡지 및 웹사이트인 ''공동체의 경제''를 출판한다.[38]

7. 시성 후보

포콜라레 운동 회원 중 여러 명이 가톨릭에서 성인으로 추대되기 위한 심사를 받고 있다.[39]
복자


  • 키아라 "루체" 바다노는 사셀로 출신의 젊은 평신도로 포콜라레 운동 회원이었다.[39] 1971년에 태어나 1990년에 사망했다.[39]

가경자

  • 예르지 치에시에르스키 – (1929–1970), 크라쿠프 대교구의 기혼 평신도; 단원 (폴란드-이집트)
  • 마리아 오르솔라 부소네 – (1954–1970), 토리노 대교구의 젊은 평신도; 단원 (이탈리아)
  • 다니엘라 자네타 – (1962–1986), 노바라 교구의 젊은 평신도; 단원 (이탈리아); "가경자" 선포: 2017년 3월 23일
  • 응우옌 반 투언 – (1928–2002), 나트랑 주교; 추기경; 준회원 (베트남-이탈리아)

하느님의 종

  • 키아라 루빅(실비아)은 1920년 태어나 2008년 사망한 프라스카티 교구 평신도이자 포콜라레 운동 설립자이다.
  • 이기노 지오르다니(포코)는 1894년 태어나 1980년 사망한 프라스카티 교구의 기혼 평신도로, 포콜라레 운동의 공동 설립자이다.
  • 알베르티나 비올리 지론돌리는 1901년 태어나 1972년 사망한 피에솔레 교구의 기혼 평신도이자 봉헌 회원이다.
  • 알베르토 미켈로티는 1958년 태어나 1980년 사망한 제노바 대교구의 젊은 평신도 회원이었다.
  • 카를로 그리솔리아(비르)는 1960년 태어나 1980년 사망한 제노바 대교구의 젊은 평신도 회원이었다.
  • 마리아 체칠리아 페린 데 부이데는 1957년 태어나 1985년 사망한 바히아 블랑카 대교구의 기혼 평신도 회원이었다.
  • 마르가리타 바보시(루미노사)는 1941년 태어나 1985년 사망한 마드리드 대교구 평신도이자 봉헌 회원이었다.
  • 레나타 볼론은 1930년 태어나 1990년 사망한 피에솔레 교구의 평신도이자 봉헌 회원이었다.
  • 산타 스코레세는 1968년 태어나 1991년 사망한 바리-비톤토 교구의 젊은 평신도이자 협력자였으며, 순교자였다.
  • 다리오 포르타는 1930년 태어나 1996년 사망한 파르마 교구 사제이자 회원이었다.
  • 마누엘 파스쿠알 페린은 1925년 태어나 2000년 사망한 바히아 블랑카 대교구의 기혼 평신도 회원이었다.
  • 지네타 칼리아리/Ginetta Calliaript는 1918년 태어나 2001년 사망한 오사스쿠 교구 평신도이자 봉헌 회원이었다.
  • 도메니코 안토니오 망가노는 1938년 태어나 2001년 사망한 알바노 교구의 기혼 평신도이자 포콜라레 운동 회원이었다.

7. 1. 복자


  • 키아라 "루체" 바다노는 사셀로 출신의 젊은 평신도로 포콜라레 운동 회원이었다.[39] 1971년에 태어나 1990년에 사망했다.[39]

7. 2. 가경자


  • 예르지 치에시에르스키 – (1929–1970), 크라쿠프 대교구의 기혼 평신도; 단원 (폴란드-이집트)
  • 마리아 오르솔라 부소네 – (1954–1970), 토리노 대교구의 젊은 평신도; 단원 (이탈리아)
  • 다니엘라 자네타 – (1962–1986), 노바라 교구의 젊은 평신도; 단원 (이탈리아); "가경자" 선포: 2017년 3월 23일
  • 응우옌 반 투언 – (1928–2002), 나트랑 주교; 추기경; 준회원 (베트남-이탈리아)

7. 3. 하느님의 종

키아라 루빅(실비아)은 1920년 태어나 2008년 사망한 프라스카티 교구 평신도이자 포콜라레 운동 설립자이다. 이기노 지오르다니(포코)는 1894년 태어나 1980년 사망한 프라스카티 교구의 기혼 평신도로, 포콜라레 운동의 공동 설립자이다. 알베르티나 비올리 지론돌리는 1901년 태어나 1972년 사망한 피에솔레 교구의 기혼 평신도이자 봉헌 회원이다. 알베르토 미켈로티는 1958년 태어나 1980년 사망한 제노아 대교구의 젊은 평신도 회원이었다. 카를로 그리솔리아(비르)는 1960년 태어나 1980년 사망한 제노아 대교구의 젊은 평신도 회원이었다.

마리아 체칠리아 페린 데 부이데는 1957년 태어나 1985년 사망한 바히아 블랑카 대교구의 기혼 평신도 회원이었다. 마르가리타 바보시(루미노사)는 1941년 태어나 1985년 사망한 마드리드 대교구 평신도이자 봉헌 회원이었다. 레나타 볼론은 1930년 태어나 1990년 사망한 피에솔레 교구의 평신도이자 봉헌 회원이었다. 산타 스코레세는 1968년 태어나 1991년 사망한 바리-비톤토 교구의 젊은 평신도이자 협력자였으며, 순교자였다. 다리오 포르타는 1930년 태어나 1996년 사망한 파르마 교구 사제이자 회원이었다.

마누엘 파스쿠알 페린은 1925년 태어나 2000년 사망한 바히아 블랑카 대교구의 기혼 평신도 회원이었다. 지네타 칼리아리/Ginetta Calliaript는 1918년 태어나 2001년 사망한 오사스쿠 교구 평신도이자 봉헌 회원이었다. 도메니코 안토니오 망가노는 1938년 태어나 2001년 사망한 알바노 교구의 기혼 평신도이자 포콜라레 운동 회원이었다.

참조

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