폴란드 정교회
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1. 개요
폴란드 정교회는 1924년 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교로부터 독립 교회의 지위를 공인받았다. 제2차 세계 대전 이후 폴란드 국경 변화로 소련에 편입된 지역의 정교회는 러시아 정교회로 편입되었다. 폴란드 정교회는 바르샤바를 중심으로 6개의 교구로 구성되어 있으며, 벨라루스인과 우크라이나인이 많이 거주하는 동부 국경 지대에 신자들이 집중되어 있다. 현재 사와 대주교가 이끌고 있으며, 약 40만 명의 신도가 있다.
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| 폴란드 정교회 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 공식 명칭 | 폴란드 독립 정교회 |
| 현지 명칭 | Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny |
| 로마자 표기 | Polski Autokefaliczny Kościoł Prawosławny |
| 브라질 명칭 | Igrja Ortodoxa Autocéfala da Polônia |
| 약칭 | 없음 |
| 분류 | 동방 정교회 |
| 위치 | 폴란드와 브라질 |
| 언어 | 폴란드어 교회 슬라브어 포르투갈어 |
| 전례 | 없음 |
| 본부 | 바르샤바, 폴란드 |
| 웹사이트 | 폴란드 정교회 공식 웹사이트 |
| 조직 | |
| 수장 직함 | 바르샤바 대주교 전 폴란드 총대주교 |
| 수장 | 사바 흐리추니아크 |
| 주교 수 | 12명 |
| 교구 | 8개 |
| 관구 | 28개 |
| 본당 | 278개 |
| 역사 | |
| 창립자 | 성 키릴과 메토디오스 |
| 독립 | 1924년, 1948년 |
| 독립 승인 | 콘스탄티노폴리스 총대주교청 (1924년), 러시아 정교회 (1948년) |
| 통계 | |
| 신자 수 (2016년) | 504,400명 |
2. 역사
1924년 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교로부터 독립 교회 지위를 공인받았다.[12] 리가 조약으로 구 러시아 제국 서부 영토가 폴란드에 귀속되면서 자치 교회 설립이 시작되었다. 당시 정교회는 서벨라루스와 우크라이나 볼리니아 지방에 퍼져 있었다. 소련 정부의 러시아 정교회 탄압으로 교회의 유대가 상실되자, 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청은 1924년 폴란드 자치 정교회 설립을 승인했다.[8]
1795년 폴란드 분할, 11월 봉기(1830~1831년), 1월 봉기(1863년), 폴란드-소비에트 전쟁(1919~1921년)의 영향으로 폴란드인들은 러시아인과 러시아 문화에 대한 불신과 혐오감을 가지고 있었고, 정교회에 대한 부정적 감정도 강했다.
폴란드 정부는 교회와 성직자에게 엄격한 제한을 가했다. 알렉산드르 네프스키 대성당은 국회 결의로 1924년부터 1926년에 걸쳐 폭파 철거되었다.
바르샤바 시내의 다른 정교회 성당들은 러시아인 주민 감소로 2곳만 보존되고 나머지는 철거되었다. 볼리니아 지방에서는 190개의 정교회 성당이 철거되고 150개가 가톨릭 교회로 전용되었으며, 생모후 잠드심 포차이프 수도원에 대한 법정 청문회도 여러 차례 열렸다.[14][15]
제2차 세계 대전 후, 우크라이나인·벨라루스인이 많은 지역은 소련에 편입되었고, 폴란드 정교회 교회·집회의 80%가 모스크바 총대주교청에 편입되었다. 나머지 교회는 흐루브와 비아위스토크 주변 최동부를 포함한 폴란드 공화국 영내에서 유지되었다. 1948년 러시아 정교회는 폴란드 정교회에 자치 교회 지위를 인정했다.[11][16]
2. 1. 초기 역사 (1793년~1905년)
폴란드 분할 이후 러시아 제국이 폴란드 영토를 병합하면서, 동방 정교회 공동체의 행정은 키이프 주교구의 페레야슬라우와 보리스필 부주교가 담당했으며, 관저는 슬루츠크에 있었다.[4] 당시 현대 폴란드 영토에 거주하는 동방 정교회 신자는 매우 적었다.[4] 1825년에는 행정권이 민스크 주교에게, 1827년에는 볼히니아 주교에게 넘어갔다.[4]1834년에는 볼히니아 주교구의 바르샤바 부주교직이 설치되었다.[4] 이 직책 설치는 부분적으로 1830-31년 폴란드 봉기(소위 11월 봉기) 때문이었다.[4] 바르샤바 부주교직 신설 아이디어는 폴란드 총독이자 바르샤바 공작인 이반 파스케비치가 냈다.[4] 1834년 비스툴라 지역에는 최소 6개의 정교회 교구 사원과 성 오누프리우스 수도원(야블볘츠나)가 있었다.[4] 초대 주교는 포차이프 라우라의 대수도원장 안토니(라팔스키)가 되었다.[4] 새로 임명된 부주교는 볼히니아 주교구에 종속될 뿐만 아니라, 성 시노드 검찰총장에게도 직접 보고하였다.[4]
1783년부터 1793년에 병합된 지역에는 민스크 주교구, 브라츠라우 주교구, 이자슬라우 주교구가 설립되었다.[5] 1839년에는 1839년 폴로츠크 공의회에 따라 러시아 제국 영토에서 합일교회가 폐지된 후 빌뉴와 리투아니아 주교구가 설립되었다.[6] 1840년, 이전 바르샤바 부주교구는 폴란드 의회 왕국 전체를 관할하는 별도의 바르샤바 주교구로 개편되었다.[7]
1875년 헤우우름 주교구 개종 (헤우우름-벨즈 주교구)( 루테니아 합일교회) 이후, 바르샤바 주교구는 바르샤바-헤우우름 주교구로 이름이 바뀌었고, 이 과정에서 중요한 역할을 한 마르첼 포피엘이 합병된 교구의 부주교로 임명되었다.
2. 2. 과도기 (1905년~1924년)
1905년 러시아 제국에서 일어난 1905년 혁명 이후, 차르는 "종교적 관용의 원칙 강화에 관한" 선언을 발표하여 가톨릭의 부흥을 이끌었다.[7] 이에 따라 많은 본당들이 합일 교회로 돌아갔다.[7]제1차 세계 대전이 시작된 1915년, 폴란드의 러시아 정교회는 러시아 행정부와 함께 철수했다.[7] "바르샤바 주교구" 지역에는 약 10명의 사제만 남았다.[7] 마지막 바르샤바 대주교였던 니콜라스(지오로프)는 철수 후 얼마 지나지 않아 사망했고, 제1차 세계 대전 기간 동안 주교구는 공석으로 남아있었다.[7]
1917~1918년 러시아 정교회 현지 공의회 이후, 모스크바의 티콘 총대주교는 세라핌(치차고프)를 바르샤바 주교구의 새로운 주교로 임명했다. 그러나 세라핌(치차고프)는 당시 불안정한 상황으로 인해 실제로 임명된 주교구에 도착할 수 없었다. 이 문제를 해결하기 위해 1921년 9월, 민스크의 조지(야로셰프스키) 대주교가 폴란드의 총대주교 대리로 임명되었다.[7]
2. 3. 독립 교회 설립과 시련 (1924년~1939년)
1918년 제1차 세계 대전 이후 폴란드가 독립하면서, 1924년 폴란드 제2공화국 내에서 정교회가 설립되었다. 1921년 폴란드-소비에트 전쟁과 리가 조약 이후 폴란드는 18세기 후반 폴란드 분할로 러시아 제국에 넘어갔던 동부 영토의 상당 부분을 되찾았다. 전간기 폴란드의 동부 지역에서는 동방 정교회가 널리 퍼져 있었다.[8] 소비에트 연방 내 러시아 정교회의 박해로 인해 교회와의 연결이 끊기면서 지역 성직자들은 위기에 놓였고, 1924년 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교가 개입하여 이전에 러시아 제국의 일부였거나 일부였던 새로운 국가들(핀란드, 발트 3국, 폴란드)의 영토에 여러 자치 교회를 설립했다.[8]1922년에는 러시아 정교회의 개입으로 인해 분쟁이 발생했는데, 러시아 정교회가 바르샤바 대주교 조지(야로셰프스키)와의 합의 없이 폴란드에 주교 임명을 승인했기 때문이다.[9] 이 분쟁은 빌뉴와 리다의 엘레프테리오스 주교가 주도했다.[9] 빌뉴의 엘레프테리오스를 포함한 여러 교구 주교들(판텔레이몬(로즈노프스키), 블라디미르(티호니츠키) 등)은 폴란드 정교회의 자치 지위 추구에 반대했다. 그들 대부분은 폴란드에서 추방되었다. 엘레프테리오스와 블라디미르 주교 또한 알렉산데르(이노젬체프)의 서임에 반대했는데, 그는 1922년 6월 4일 조지(야로셰프스키)와 디오니시우스(왈레딘스키)에 의해 루블린의 보좌 주교로 서임되었다.[10]
1922년 1월, 폴란드 정부는 정교회를 인정하고 국가 권한 아래 두는 명령을 발표했다. 당시 우크라이나인인 조지(야로셰프스키)가 모스크바 총대주교에 의해 대주교 겸 대표로 임명되었다. 야로셰프스키가 모스크바 총대주교청의 권위를 거부하기 시작하자 러시아 수도승에 의해 암살당했다.[11] 그럼에도 불구하고 그의 후임자인 디오니시우스(왈레딘스키)는 폴란드 정교회의 자치권을 위해 계속 노력했고, 마침내 1924년 11월 13일 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교의 토모스에 의해 자치권이 부여되었다.[12] 신생 독립국 폴란드 제2공화국의 동부 지역에 거주하는 대부분의 신자는 우크라이나인과 벨라루스인이었다. 콘스탄티노플 총대주교만이 새로운 자치 교회에 토모스를 부여할 교회법적 근거를 가지고 있다고 보았다. 그러나 모스크바 총대주교청은 이를 다르게 해석하여 자신을 키이우 대교구의 후계자로 간주하는데, 키이우 대교구는 이전 키이우 루스의 영토였으며 콘스탄티노플은 여전히 자신의 교회법적 영토로 간주했다 (1686년 모스크바가 관리자 역할을 하도록 허용하는 데 동의했다).[13] 당시 러시아 정교회는 콘스탄티노플의 폴란드 자치 승인을 인정하지 않았다. История христианства на Украине#Территории, полученные по Переяславской раде|페레야슬라프 라다에 의해 얻은 영토ru 참조.
1795년의 폴란드 분할과 1830년부터 1831년에 걸친 11월 봉기, 1863년의 1월 봉기, 1919년부터 1921년에 걸친 폴란드-소비에트 전쟁의 기억은 폴란드에 강하게 남아 있었다. 러시아 제국이 혁명으로 소련이 된 이후, 무신론을 표방하여 정교회에 대한 탄압을 시작하고 러시아 민족주의도 소련 체제에 의해 부정되었지만, 폴란드인의 러시아인과 러시아 문화에 대한 불신과 혐오감은 뿌리 깊었고, 정교회에 대한 부정적인 감정도 강했다.
전간기 동안 폴란드 당국은 교회와 성직자들에게 심각한 제약을 가했다. 대표적인 예로, 국회 결의로 알렉산드르 네프스키 대성당의 철거가 결정되어 1924년부터 1926년에 걸쳐 대성당이 폭파 철거되었다.
바르샤바 시내의 다른 정교회 성당에 대해서는, 폴란드 독립 이후 시내 러시아인 주민이 거의 없어졌기 때문에, 그 수가 대폭 감소한 정교도가 예배를 드릴 수 있도록 2곳의 성당만이 교회 시설로 보존되었고, 나머지는 철거되었다.
비슷한 운동은 다른 지역에도 퍼져, 볼리니아 지방에서는 총 190개의 정교회 성당이 철거되었고, 150개의 성당이 가톨릭교회의 것으로 전용되었다. 정교회 생모후 잠드심 포차이프 수도원에 대한 법정 청문회도 여러 차례 열렸다.[14][15]
제2차 세계 대전 후, 민족적으로 우크라이나인·벨라루스인이 많은 지역은 소련에 편입되었지만, 거기에는 폴란드 정교회의 교회·집회의 80%가 포함되어 있었다. 이들은 부활한 모스크바 총대주교청에 새로 편입되었다. 나머지 교회는 여전히 흐루브와 비아위스토크 주변 최동부를 포함한 폴란드 공화국 영내에서 폴란드 정교회의 관할하에 유지되었다.
1948년, 러시아 정교회도 폴란드 정교회에 자치 교회로서의 지위를 인정했다.
2. 4. 제2차 세계 대전 (1939년~1944년)
1939년 9월 1일 제2차 세계 대전이 시작되고 9월 17일 소련이 폴란드를 침공함에 따라 폴란드는 나치 독일과 소련에 의해 분할되었다. 나치 독일에 대한 저항을 지지한 디오니시우스(Dionisius) 대주교는 체포되었고, 교회 영토(교구)는 대부분 모스크바 총대주교청의 지배를 받았으며, 나머지는 베를린의 세라핌(Seraphim (Lade)) 대주교(러시아 해외 정교회)의 임시 관리하에 넘겨졌는데, 그는 바실리(Pavlovsky)의 도움을 받았다.[25] 1940년 말, 디오니시우스 대주교는 폴란드 총독 한스 프랑크에게 충성 선언에 서명하고 체포에서 풀려났다.[25] 1940년 9월 30일, 디오니시우스 대주교가 이끄는 폴란드 정교회 주교회의는 새로운 현실을 고려하여 교회를 개혁하고 바르샤바-라돔 교구, 홀름-포들라시에 교구, 크라쿠프-렘코 교구 등 3개의 새로운 교구를 설립했다.[25] 우크라이나 제국 총독부의 일부가 된 영토에는 폴란드 정교회의 감독 루츠크의 폴리카프(Polycarp (Sikorsky))가 이끄는 "해방된 우크라이나 영토의 정교회 자치 교회"가 설립되었다. 폴리카프(Sikorsky)는 알렉산더(Inozemtsev)와 함께 나중에 우크라이나 자치 정교회로 알려지게 될 교회를 발전시키기 시작했다.포차이프 수도원의 알렉시(Hromadsky) 대주교는 1941년 8월 모스크바 총대주교청에 충성하는 우크라이나 자치 정교회라는 반대 조직을 만들었다.
제2차 세계 대전 후, 민족적으로 우크라이나인·벨라루스인이 많은 지역은 소련에 편입되었는데, 거기에는 폴란드 정교회의 교회·집회의 80%가 포함되어 있었다. 이들은 부활한 모스크바 총대주교청에 새로 편입되었다. 나머지 교회는 흐루브와 비아위스토크 주변 최동부를 포함한 폴란드 공화국 영내에서 폴란드 정교회의 관할하에 유지되었다.
2. 5. 전후 시기 (1945년 이후)
제2차 세계 대전 종전 이후, 폴란드의 국경선 변화로 우크라이나인, 벨라루스인이 많은 지역이 소련으로 강제 편입되었다. 소련에 편입된 지역에 있던 폴란드 정교회 성당들은 러시아 정교회로 새로 편입되었다.[11][16]1795년의 폴란드 분할과 1830년부터 1831년에 걸친 11월 봉기, 1863년의 1월 봉기, 1919년부터 1921년에 걸친 폴란드-소비에트 전쟁의 기억은 폴란드에 강하게 남아 있었다. 러시아 제국이 혁명으로 소련이 된 이후, 소련은 무신론을 표방하여 정교회에 대한 탄압을 시작했지만, 폴란드인의 러시아인과 러시아 문화에 대한 불신과 혐오감은 뿌리 깊었고, 정교회에 대한 부정적인 감정도 강했다.
대표적인 예로, 국회 결의로 알렉산드르 네프스키 대성당이 1924년부터 1926년에 걸쳐 폭파 철거되었다. 바르샤바 시내의 다른 정교회 성당들은 폴란드 독립 이후 러시아인 주민이 거의 없어졌기 때문에 2곳만 유지되었고 나머지는 철거되었다. 볼리니아 지방에서는 190개의 정교회 성당이 철거되었고, 150개의 성당이 가톨릭교회로 전용되었다. 생모후 잠드심 포차이프 수도원에 대한 법정 청문회도 여러 차례 열렸다.
제2차 세계 대전 후, 민족적으로 우크라이나인·벨라루스인이 많은 지역은 소련에 편입되었는데, 여기에는 폴란드 정교회의 교회·집회의 80%가 포함되어 있었다. 이들은 부활한 모스크바 총대주교청에 새로 편입되었다. 나머지 교회는 여전히 흐루브와 비아위스토크 주변 최동부를 포함한 폴란드 공화국 영내에서 폴란드 정교회의 관할하에 유지되었다.[11][16]
1948년, 러시아 정교회도 폴란드 정교회에 자치 교회로서의 지위를 인정했다.[11][16]
1989년 리스본의 가브리엘 대주교가 이끄는 그룹과 폴란드 정교회 간의 정경적 연합으로 브라질에도 일부 신자가 생겼다.[17] 그러나 유럽 주교들은 2000년에 관할권을 떠났고, 크리소스톰(무니스 프레이레) 주교가 대주교의 지위로 승격되었다. 현재 리우데자네이루주, 페르남부쿠, 파라이바 주에 교구가 있으며, 세아라에는 선교부[18], 조앙페소아에는 수도원이 있다.[17][19]
2003년, 폴란드 자치 정교회 주교 성소보르의 결정에 따라 1940년대 박해를 받은 흐우우릅과 포들라스키에의 새로운 순교자들이 시성되었다.[20]
3. 행정
폴란드 정교회는 대주교이자 바르샤바 및 전 폴란드의 총대주교인 사와(미하우) 흐리추냐크 (1998년~현재)가 이끌고 있다.[22]
2002년 폴란드 정교회의 성 시노드는 헤움과 포들라시에(Podlachia)에서 1940년대에 순교한 신순교자들을 시성했다.
3. 1. 교구
폴란드 정교회에는 총 6개의 교구가 있다. 대부분의 교회는 동부 국경 지대 부근에 집중되어 있으며, 벨라루스인과 우크라이나인들이 많이 참여한다.| 교구 | 관할 지역 | 담당 주교 |
|---|---|---|
| 바르샤바 및 비엘스크 대교구 | 바르샤바, 비엘스크 | 사와(흐리츠니악)(Sawa (Hrycuniak)) |
| 비아위스토크 및 그단스크 대교구 | 비아위스토크, 그단스크 | 야쿠브(코스티우추크)(Jakub (Kostiuczuk)) (2008년~) |
| 우치 및 포즈난 대교구 | 우치, 포즈난 | 아타나지(노스)(Atanazy (Nos)) (2017년~) |
| 브로츠와프 및 슈체친 대교구 | 브로츠와프, 슈체친 | 조지(파냔코프스키)(George (Pańkowski)) (2017년~) |
| 루블린 및 케우름 대교구 | 루블린, 케우름 | 아벨(포프와프스키)(Abel (Popławski)) (2001년~) |
| 프셰미실 및 고를리체 대교구 | 프셰미실, 고를리체 | 파이시우스(마르티니우크)(Paisius (Martyniuk)) (2016년~) |
| 리우데자네이루 및 올린다-레시피 대교구 | 리우데자네이루, 올린다, 레시피 | 크리소스톰(프레이레)(Chrysostom (Freire)) (1992년~) |
| 레시피 교구 | 레시피 | 암브로시우스(쿠바스)(Ambrose (Cubas)) (1996년~) |
3. 2. 기타
참조
[1]
간행물
Mały Rocznik Statystyczny Polski 2016
Główny Urząd Statystyczny
[2]
간행물
Mały Rocznik Statystyczny Polski 2016
Główny Urząd Statystyczny
[3]
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1050 lat chrześcijaństwa w Polsce
GUS
[4]
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ВАРШАВСКОЕ ВИКАРИАТСТВО
https://www.pravenc.[...]
[5]
웹사이트
МИНСКАЯ И ЗАСЛАВСКАЯ ЕПАРХИЯ
https://www.pravenc.[...]
[6]
웹사이트
ВИЛЕНСКАЯ И ЛИТОВСКАЯ ЕПАРХИЯ
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[7]
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ВАРШАВСКАЯ ЕПАРХИЯ
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Eparquia Ortodoxa do Brasil
http://igrejaortodox[...]
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Saint John the Precursor Orthodox Church
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Mosteiro Ortodoxo da Dormição da Santa Mãe de Deus
http://www.mosteiroo[...]
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웹사이트
Adminstracja
http://www.orthodox.[...]
[23]
웹사이트
Abp Jakub i Bp Grzegorz
http://orthodox.bial[...]
[24]
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Феодосий (Феодосиев)
https://web.archive.[...]
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ДИОНИСИЙ
https://www.pravenc.[...]
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문서
2018 Moscow–Constantinople schism
[27]
문서
Autocephaly or autonomy is not universally recognized.
[28]
문서
Semi-autonomous part of the Russian Orthodox Church whose autonomy is not universally recognized.
[29]
문서
UOC-MP was moved to formally cut ties with the ROC as of May 27th 2022.
2022-05-27
[30]
문서
Not in communion with the rest of the Catholic Church, part of the Union of Utrecht
[31]
문서
Not in communion with the rest of the Catholic Church
[32]
웹사이트
アメリカ合衆国国務省サイト
http://www.state.gov[...]
[33]
웹사이트
OCA - Q&A - Greek Orthodox and Russian Orthodox
http://oca.org/quest[...]
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