푸유마족
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1. 개요
푸유마족은 대만의 원주민 부족으로, 과거 청나라 시대에 '비난대왕'으로 책봉되어 주변 부족에게 영향력을 행사했다. 모계 사회이며 촌장 제도와 연령 계급 조직이 공존하며, 여성의 역할이 중요하게 여겨진다. 전통 의복은 다채로운 색상과 독특한 디자인을 특징으로 하며, 풍년제, 수확제, 대수렵제, 원숭이제 등 다양한 제사를 지낸다. 주요 거주 지역은 타이둥 현이며, 장혜매, 천젠니엔 등 다양한 분야의 저명 인사를 배출했다.
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- 대만 원주민 - 아미족
아미족은 타이완 원주민의 주요 부족 중 하나로, 자신들을 '팡카' 또는 '아미스'라고 부르며, 모계사회적 특징과 풍년제 등의 전통 축제를 가지고 있고, 독특한 문화와 언어를 유지하며 다양한 분야에서 활발히 활동하는 인물들을 배출했다. - 대만 원주민 - 부눈족
부눈족은 대만 중앙산맥에 거주하며 맹렬한 전사이자 머리 사냥꾼으로 알려졌으나 일제강점기 강제 이주와 국민당 정부의 문화적 동화 정책을 겪었고, 독특한 다성 음악과 음력 달력 기반 삶, 귀 사격 축제 등 독자적인 문화를 유지하며 난터우, 가오슝, 화롄, 타이둥 현 등에 걸쳐 다섯 개의 하위 집단으로 나뉘어 거주하는 고산족이다.
푸유마족 | |
---|---|
기본 정보 | |
민족 명칭 | 푸유마족 (Pinuyumayan) |
자체 명칭 | Pinuyumayan |
거주 지역 | 타이완 |
사용 언어 | 푸유마어 표준 중국어 타이완어 |
종교 | 애니미즘 기독교 |
관련 민족 | 타이완 원주민 |
인구 통계 | |
총 인구 | 14,081명 (2018년 1월) |
2. 역사
푸유마족은 일반적으로 타이완 동해안 타이둥현에 거주하는 지본 그룹과 난왕 그룹으로 나뉜다.
원래 푸유마족은 스스로를 부르는 명칭이 없었으며, 8개의 마을(사)로 구성되어 있어 "팔사번(八社蕃)"이라고도 불렸다. 이 중 가장 세력이 강했던 푸유마 마을의 이름을 따서 푸유마족이라는 명칭이 널리 쓰이게 되었다. 과거 일본 연구자들이 고지(故地)인 파나파나얀의 이름을 따서 파나파나얀족으로 부르기도 했으나, 이 명칭은 정착되지 않았다.[12][13]
청나라 강희 연간(1661년~1722년)에는 난왕 그룹의 푸유마족이 주일귀의 난을 진압하는 데 공을 세웠다. 이에 청나라 조정은 이들에게 '''비난대왕'''이라는 칭호를 책봉하였고, 이를 계기로 푸유마족은 인근의 아미족과 파이완족으로부터 공물과 세금을 거두며 타이완 원주민 사회 내에서 유리한 위치를 차지하기도 했다.
2000년 기준으로 푸유마족의 인구는 9,606명으로, 타이완 원주민 전체 인구의 약 2.4%를 차지하며 여섯 번째로 큰 부족이다.
푸유마족은 고유 언어인 푸유마어를 가지고 있으나, 현재 젊은 세대 중에는 모어를 구사하지 못하는 경우가 많아 여러 지역에서 언어 복원 운동이 진행되고 있다. 음악계에서는 천젠니안(陳建年), 아메이(阿妹), 사밍가(Suming) 등 유명한 푸유마족 출신 인물들이 활동하고 있다.
2. 1. 기원 설화
푸유마족의 기원에 대해서는 크게 두 가지 계통의 설화가 전해 내려온다. 하나는 대만 동남부 해안가의 거대한 돌에서 조상이 태어났다는 거석 탄생 전설이고, 다른 하나는 대나무에서 조상이 나왔다는 죽 발상 전설이다. 이 두 설화는 푸유마족 공동체 내에서 지역적으로 다르게 분포하며 각기 다른 방식으로 계승되고 있다.2. 1. 1. 거석 탄생 전설
대만 타이둥현 타이마리향 미화 해안 근처 산에 있는 거석이 갈라지면서 그 안에서 푸유마족의 조상이 태어났다는 전설이다. 이 전설은 지본촌, 건화촌, 태안촌, 초록촌, 이가촌 등 푸유마족 마을에 전해 내려오며, 특히 지본촌과 건화촌에는 이를 기념하는 기원비가 세워져 있다.2. 1. 2. 죽(竹) 발상 전설
현재 타이둥 시의 난왕리(南王里), 빈랑촌(檳朗村), 보상촌(宝桑村) 등지에 분포하는 기원 설화이다. 난왕리의 원로에 따르면, 푸유마족의 조상은 대나무에서 태어났다고 전해진다. 그러나 그 구체적인 발상 장소에 대해서는 여러 다른 설이 존재한다.3. 사회 구성
푸유마족 사회는 모계 사회이며, 촌장 제도와 남성회관에 의한 연령 계급 조직이 혼재되어 있다. 남성회관 조직은 부족 전체의 문제 해결을 담당하는 조직으로, 세습적인 촌장(ayawan)의 지도를 받았다. 또한 부족의 중요한 제사를 주관하는 라한(rahan)이라는 인물도 존재한다. 현대 사회 제도 개편으로 촌장의 실질적인 권한은 마을장이 계승하였으나, 촌장은 여전히 생활 속에서 존경의 대상으로 여겨진다.
4. 문화
푸유마족은 고유한 언어인 푸유마어를 사용한다. 하지만 현대에 들어 젊은 세대 중 모어를 구사하지 못하는 경우가 늘어나면서, 언어 보존과 복원을 위한 노력이 이루어지고 있다. 푸유마족의 문화는 이러한 언어뿐만 아니라 독특한 전통 의복과 다양한 전통 제사 등을 통해 나타난다.
4. 1. 의복
푸유마족의 전통 의복은 문화적 정체성과 사회적 역할을 표현하는 중요한 요소로, 다채로운 색상과 독특한 무늬, 디자인이 특징이다. 주로 빨강, 노랑, 초록 계열의 색과 검정, 흰색을 조합하여 사용하며, 뱀 비늘을 닮은 여러 겹의 다이아몬드 무늬와 섬세한 크로스 스티치 디자인으로 장식한다.[3] 현대에는 대부분 서구식 의복을 입지만, 중요한 명절이나 축제 기간에는 여전히 전통 의복을 즐겨 입는다.푸유마족의 의복은 성별과 연령대에 따라 구분되며, 특히 남성의 경우 연령에 따른 변화가 뚜렷하다.[4]
- 남성:
- 소년 및 청년기 (13~21세): 엄격한 훈련 기간에는 비교적 간소한 복장을 한다. 단순한 파란색 블라우스에 짧은 치마를 입고 빨간색 벨트를 맨다.
- 결혼 적령기 (22세 이상): 이 시기 남성들은 여성의 관심을 끌기 위해 더욱 화려하게 옷을 입는다. 검푸른색이나 검은색 옷에 크로스 스티치 무늬를 넣고, 녹색 벨트와 등 뒤에 방울 달린 벨트를 착용한다. 허리에는 칼을 차고 빈랑 열매 주머니를 소지한다. 여기에 유리 구슬이나 은으로 만든 가슴 장식으로 액세서리를 더한다.[5] 흰색 머리 스카프와 꽃으로 만든 관인 sahaputan|사하푸탄pyu을 써서 복장을 완성한다.
- 노년기 (60세 이상): 장로로서의 지위를 나타내는 복장으로 바뀐다. lumbaw|룸바우pyu라는 조끼와 kabun|카분pyu이라는 모자를 착용한다.[6]
- 여성:
- 남성과 같은 긴팔 크롭 보디스를 입지만, 색상은 주로 밝은 파란색이나 흰색이다. 상의 위에는 bagelup|바겔룹pyu이라 불리는 작고 검은색(때로는 흰색) 앞치마를 짝을 이루어 입으며, 앞면에는 자수가 놓인 주머니가 달려 있다.
- 하의는 섬세한 자수가 놓인 검은색 속치마 위에, 왼쪽으로 여며 입는 형태의 겉치마를 입어 속치마의 자수가 보이도록 한다. 종아리 부분은 자수가 놓인 검은색 천 두 개를 네 개의 끈으로 묶어 감싼다.[7]
- 노년기: bagelup|바겔룹pyu 대신 sugun|수군pyu이라는 다른 형태의 앞치마를 착용하며, 이는 분홍색 벨트로 허리에 묶는다.
- 액세서리: 여성들은 은 방울, 일본 동전, 구슬 머리띠, 은 머리핀, 가슴 장식, 은팔찌, 구슬 팔찌 등 다양한 장신구를 착용한다.[8] 남성 복장에서 언급된 꽃관(sahaputan|사하푸탄pyu)은 여성 의복에서도 중요한 부분을 차지한다.
4. 2. 제사
푸유마족은 전통적으로 다음과 같은 주요 제사를 지낸다.제사 이름 | 내용 |
---|---|
풍년제(豊年祭) | 조의 풍작을 기원하는 제사 |
수확제(収穫祭) | 조의 풍작에 감사하는 제사 |
대수렵제(大狩猟祭) | 회소(會所) 청년의 통과의례 제사 |
원숭이제(猴祭) | 회소(會所) 소년의 통과의례 제사 |
4. 2. 1. 풍년제
풍년제(豊年祭)는 조의 풍작을 기원하는 제사이다.4. 2. 2. 수확제
조의 풍작에 감사하는 제사이다.4. 2. 3. 대수렵제
대수렵제는 푸유마족의 회소(會所)에 소속된 청년 남성들의 통과의례와 관련된 제사이다. 과거에는 이 제사를 통해 청년들이 사냥 실력을 보여주며 용맹함을 증명하는 중요한 의식이었으나, 현대 사회에서는 전통 문화를 계승하고 보존하는 의미가 더 강조되고 있다.4. 2. 4. 원숭이제
원숭이제(猴祭)는 푸유마족의 회소(會所)에서 소년들이 치르는 통과의례와 관련된 제사이다.5. 마을
푸유마족 마을은 주로 베이난 향 및 타이둥 시에 위치한다.[9] 주요 마을은 다음과 같다.
마을 이름 |
---|
울리불리북(Ulibulibuk) |
방키오(Bankio) |
알리파이(Alipai) |
피나스키(Pinaski) |
타말라카우(Tamalakaw) |
리카붕(Rikabung) |
푸유마(난왕)(Puyuma (Nanwang)) |
페이난(Peinan) |
발랑가우(Balangaw) |
아파팔로(Apapalo) |
카사바칸(Kasabakan) |
카티풀(Katipul) |
니르부아칸(Nirbuaqan) |
6. 저명한 푸유마족 인사
푸유마족은 상대적으로 적은 인구에도 불구하고, 연예계, 정치, 문화예술 등 다양한 분야에서 저명한 인물들을 배출해왔다.
6. 1. 연예계

푸유마족은 상대적으로 적은 인구에도 불구하고 연예계를 비롯한 다양한 분야에서 많은 저명인사를 배출했다.
- 장혜매(張惠妹, A-mei): 대만의 유명 대중가요 가수이다.
- 장사야(Saya Chang, 張惠春): 가수이며, 장혜매의 여동생이다.
- 강이리카(Erica Chiang, 江明娟): 가수이다.
- 황정옌(Jane Huang, 黃美珍): 타이완의 록 듀오 신목여동(神木與瞳, Y2J)의 가수이다.
- 사밍갓(Samingad, 紀曉君): 가수이다.
- 가가(Jia Jia, 紀家盈): 가수이며, 사밍갓의 여동생이다.
- 푸르두르(Purdur): 가수이다.
- 파나이(Panai Kusui): 가수이다.
- 탕(Tank, 呂建忠): 가수이다. 아미족과의 혼혈이다.
- 상푸이 카타테판 마발리유(Sangpuy Katatepan Mavaliyw): 푸유마어로 노래하는 가수이다.
- 루썬바오(陸森宝, Baliwakes): 교육자이자 음악가로, "푸유마 음악의 아버지"로 불린다.
- 천젠니엔(陳建年): 경찰관 출신 가수이다. 동명의 정치인과는 다른 인물이다.
- 류썽후이(劉笙彙, Jesse Liu): 헤비메탈 밴드 Chthonic의 기타리스트이다.
6. 2. 정치/사회/문화
푸유마족은 인구는 적지만 정치, 사회, 문화 등 다양한 분야에서 많은 저명인사를 배출하고 있다.
- '''정치'''
- * 쑨다촨(孫大川, Paelabang Danapan): 감찰원 부원장, 문학 연구자, 정치가.
- * 천젠니엔(陳建年): 전 원주민족위원회 주임위원, 전 타이둥현장.
- * 천잉(陳瑩): 민주진보당 소속의 입법위원으로 활동 중이며, 천젠니엔 전 타이둥현장의 딸이다.
- '''문화 및 예술'''
- * 장혜매(張惠妹, A-mei): 중화권에서 널리 알려진 만다린 팝 가수.
- * 장사야(Saya Chang): 가수. 장혜매의 여동생이다.
- * 강밍주안(江明娟, Erica Chiang): 가수.
- * 황메이전(黃美珍, Jane Huang): 가수. 록 듀오 신목여동의 멤버.
- * 기가군(紀曉君, Samingad): 가수.
- * 가가(紀家盈, Jia Jia): 가수. 기가군의 여동생이다.
- * 푸르두르(Purdur): 가수.
- * 파나이 쿠수이(Panai Kusui): 가수.
- * 탕(呂建忠, Tank): 가수. 아미족과의 혼혈이다.
- * 상푸이 카타테판 마발리유(Sangpuy Katatepan Mavaliyw): 푸유마어 가수.
- * 바다이(巴代, 임이랑): 작가.
- * 쿠칠링 카타테판(Kuciling Katatepan): 전통 조각가.
- * 이밍(Iming): 조각가.
- * 루썬바오(陸森宝, Baliwakes): 교육자이자 음악가로, "푸유마 음악의 아버지"라 불린다.
- * 천젠니엔(陳建年): 경찰관 출신 가수. 정치인 천젠니엔과는 동명이인이다.
- * 류썽후이(劉笙彙, 제시 리우): 헤비메탈 밴드 Chthonic의 기타리스트.
- '''사회 및 기타'''
- * 투히 마르투카우(Tuhi Martukaw): 운동가, 언론인, 외교관, 교육자.
- * 증젠츠(曾建次): 천주교 화롄 교구 보좌주교. 원주민 출신으로는 최초의 가톨릭교회 고위 성직자이다.
- * 서약희(徐若熙): 야구 선수.
6. 3. 기타
푸유마족은 인구는 적지만 많은 저명인사를 배출하고 있다.
- 장혜매(A-mei): 만도팝 가수.
- 파엘방 다나판(Paelabang Danapan) (쑨다촨): 감찰원 부원장, 문학 연구자, 정치가.
- 장사야(Saya Chang): 가수. 장혜매의 여동생이다.
- 강밍주안(江明娟중국어)(Erica Chiang): 가수.
- 황메이전(黃美珍중국어)(Jane Huang): 대만의 록 듀오 신목여동(神木與瞳중국어)의 가수.
- 사밍가(Samingad/紀曉君중국어): 가수.
- 자자(紀家盈중국어)(Jia Jia): 가수. 본명은 기가영이며, 사밍가의 여동생이다.
- 푸르두르(Purdur): 가수.
- 파나이 쿠수이(Panai Kusui): 가수.
- 탱크(Tank): 가수. 본명은 여건충(呂建忠중국어)이며, 아미족과의 혼혈이다.
- 투히 마르투카우(Tuhi Martukaw): 운동가, 언론인, 외교관, 교육자.
- 상푸이 카타테판 마발리유(Sangpuy Katatepan Mavaliyw): 푸유마어 가수.
- 바다이(巴代중국어)(Baday): 작가. 중국어 이름은 임이랑(林二郎중국어)이다.
- 쿠칠링 카타테판(Kuciling Katatepan): 전통 조각가.
- 이밍(Iming): 조각가.
- 루썬바오(陸森宝)(Baliwakes): 교육자, 음악가. "푸유마 음악의 아버지"라 불린다.
- 천젠니엔 (정치인)(陳建年): 전 행정원원주민위원회 주임위원, 전 타이둥현 현장.
- 천잉(陳瑩): 민주진보당 소속 입법위원. 천젠니엔(정치인)의 딸이다.
- 천젠니엔(陳建年): 경찰관, 가수. 정치인 천젠니엔과는 동명이인이다.
- 류썽후이(劉笙彙중국어)(제시 리우): 헤비메탈 밴드 소닉(Chthonic)의 기타리스트.
- 증젠츠(曾建次): 가톨릭 화련교구의 보좌주교. 대만 원주민 최초의 가톨릭교회 고위 성직자이다.
- 서약희(徐若熙): 야구 선수.
참조
[1]
웹사이트
Preliminary statistical analysis report of 2000 Population and Housing Census
http://eng.stat.gov.[...]
Directorate General of Budget, Accounting and Statistics, Executive Yuan, R.O.C. (DGBAS). National Statistics, Republic of China (Taiwan).
2006-08-30
[2]
서적
A Reference Grammar of Puyuma, an Austronesian Language of Taiwan
Pacific Linguistics
[3]
서적
台灣原住民傳統服飾
漢光文化事業股份有限公司
[4]
웹사이트
Pinuyumayan
https://www.cip.gov.[...]
[5]
서적
台灣原住民傳統服飾
漢光文化事業股份有限公司
[6]
서적
THE ABORIGINES OF TAIWAN: The Puyuma: from headhunting to the modern world
RoutledgeCurzon
[7]
서적
THE ABORIGINES OF TAIWAN: The Puyuma: from headhunting to the modern world
RoutledgeCurzon
[8]
서적
台灣原住民傳統服飾
漢光文化事業股份有限公司
[9]
서적
Dictionnaire puyuma-français
Ecole Française d'Extreme-Orient
[10]
문서
卑南の中国音をカナ表記してペイナン族と書いた文献もある。しかし、本来のPuyumaという発音からはまったくかけ離れたものである。
[11]
문서
プユマ社のことを、近隣の民族(パイワンやアミ)が、ピウマ(Piuma)と呼んだことによる。
[12]
서적
先住民の系統と居住地域
国立民族学博物館
[13]
웹사이트
知ってなるほど 明治・大正・昭和初期の生活と文化 {{!}} 台湾原住民族 ~日本の調査にみるその文化~
https://www.jacar.go[...]
2020-04-27
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