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푸유마어

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1. 개요

푸유마어는 대만 원주민 언어 중 하나로, 푸유마족이 사용하는 언어이다. 난왕 방언을 포함한 여러 방언이 존재하며, 음운론적으로 18개의 자음과 4개의 모음을 가지고 있다. 문법적으로는 동사, 명사, 형용사(상태 동사)의 어휘적 범주를 가지며, 동사는 서법, 상, 태에 따라 굴절한다. 문장 구조는 술어가 먼저 오고 논항이 뒤따르는 VSO 어순을 기본으로 하며, 4가지 중심태를 통해 동사의 논항 관계를 나타낸다. 푸유마어의 명사구는 명사구 표지, 인칭대명사, 지시대명사 등을 사용하여 격과 한정성을 표시하며, 인칭대명사 체계는 주격, 속격, 사격의 세 가지 격을 구분한다. 또한, 연속동사구문, 보문절, 부정문, 명령문, 의문문 등 다양한 문법적 특징을 가지고 있다.

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  • 대만 제어 - 아미어
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푸유마어
지도 정보
푸유마어
(붉은색) 푸유마어
푸유마어는 유네스코 세계 위험에 처한 언어 지도에서 취약으로 분류됨
푸유마어는 유네스코 세계 위험에 처한 언어 지도에서 취약으로 분류됨
기본 정보
언어 이름푸유마어
다른 이름피누유마얀
지역타이완 남동부
민족푸유마족
사용 인구8,500명 (2002년)
언어 분류
어족오스트로네시아어족
어파타이완 제어 (지리적 분류)
어군파이완어군
문자 체계
문자라틴 문자
언어 지위
국가(타이완 원주민 지역의 국가어)
기관원주민족위원회
활력도취약
언어 코드
ISO 639-3pyu
글롯로그puyu1239
글롯로그 참조 이름푸유마
링구아30-JAA-a
관련 언어
중국어 표기베이난위
난왕

2. 방언

팅(Ting, 1978)에 따르면 푸유마어 방언은 다음과 같이 분류된다. 난왕 방언은 푸유마조어의 유성 파열음을 보존하고 있어 음운 면에서는 보수적이지만, 사격과 속격의 기능이 합쳐져 문법 면에서는 혁신적이라고 여겨진다.[2]


  • '''푸유마조어'''
  • * 난왕 방언
  • * (주 분기군)
  • ** 피나스키·울리벌리버크

피나스키 방언
울리벌리버크 방언

  • ** 리카붕 방언
  • ** 카사바칸·카티풀

카사바칸 방언
카티풀 방언

푸유마어를 사용하는 마을은 다음과 같다.[3]

푸유마어를 사용하는 마을
카티풀 군집 (‘돌에서 태어남’)



피나스키(下賓朗|샤빈랑중국어)는 푸유마(난왕) 마을의 2km 북쪽에 있으며, 가까운 관계를 유지하고 있다.

2. 1. 난왕 방언

南王|난왕중국어 및 아파풀루(寶桑|바오상중국어) 마을에서 사용된다.[1] 푸유마조어의 유성 파열음을 보존하여 음운 면에서는 보수적이지만, 사격과 속격의 기능이 합쳐져 문법 면에서는 혁신적이다.[2]

푸유마어를 사용하는 마을[3]
푸유마 군집 (‘대나무에서 태어남’)


2. 2. 기타 방언군


  • '''리카붕'''(Likavung, 利嘉|리자중국어) 방언[4]
  • '''카사바칸·카티풀'''(Kasavakan·Katratripul) 방언군[4]

카사바칸(Kasavakan, 建和|젠허중국어) 방언[5]
카티풀(Katratripul, 知本|즈번중국어) 방언[5]

푸유마어를 사용하는 마을은 다음과 같다.[4]

; 카티풀 군집 (‘돌에서 태어남’)

  • 알리파이(Alipai, 賓朗|빈랑중국어)[4]
  • 판키우(Pankiu, 班鳩|반주중국어)[4]
  • 타말라카우(Tamalakaw, 泰安|타이안중국어)[4]

3. 음운론

푸유마어는 18개의 자음과 4개의 모음을 가지고 있다.

푸유마어 자음[1]
colspan=2|양순음치경음권설음경구개음연구개음성문음
비음mnng
파열음무성음pttrk
유성음bddrg
마찰음s
떨림음r
유사음lrlyw



푸유마어 모음[1]
전설중설후설
고모음iu
중모음e
저모음a



Teng은 공식적인 표기법과 달리 ‹lr›을 /ɭ/로, ‹l›을 /l/로 사용한다는 점에 유의해야 한다. 본 문서에서는 공식 표기법을 사용한다.

푸유마어의 음절 구조는 (C)V(C)이다. 단음절어는 대부분 기능어이며, 단음절 내용어는 매우 드물고 대부분 CVC 구조이다. 어중에서는 자음 둘이 연달아 나올 수 있지만, 같은 자음이나 동일 조음 위치의 두 파열음은 연달아 나올 수 없다. 강세는 단어의 마지막 음절에 온다. 단, 접사는 단어의 일부로 취급하지만 접어는 단어의 일부로 취급하지 않는다.

푸유마어에는 모음 동화, 순음 동화, 순음 이화, 접근음 삽입, /ə/ 삽입, ⟨əm⟩의 이형태, ⟨in⟩의 이형태 등 여러 형태음운론적 과정이 있다.

3. 1. 자음

푸유마어 자음[1]
colspan=2|양순음치경음권설음경구개음연구개음성문음
비음
파열음무성음
유성음
마찰음
떨림음
유사음



/ʈ/는 타이완 제어 중 푸유마어에서만 나타나는 독특한 음소이다.[1] 루카이어의 타난 방언에서 /ʈ/가 발견되지만, 이는 푸유마어에서 차용한 것이다. /ʔ/를 제외한 무성 파열음은 모음 앞에서는 무기음, 어말에서는 유기음으로 발음된다. /s/는 고모음 /i, u/ 앞에서는 [ʃ]로, 그 외에는 [s]로 발음된다. 일부 방언(특히 카사바칸, 카티풀 방언)에서 /l/은 설측 마찰음 [ɮ]로 발음된다. 난왕 방언에서는 마찰이 없거나 약하다. 성문 파열음 /ʔ/과 자음의 부재 간에는 최소대립쌍이 존재하지 않으며, 젊은 화자들은 /ʔ/를 발음하지 않기도 한다. 그러나 접사의 이형태 선택 규칙 등에서 /ʔ/는 자음처럼 행동한다. 난왕 방언의 /ʔ/는 다른 방언의 /h/ 또는 /ʁ/에 대응하는 것으로 보인다.[1]

3. 2. 모음

푸유마어 모음[1]
전설중설후설
고모음
중모음
저모음



어두의 /ə/ 앞이나 어말의 /ə/ 뒤에는 수의적으로 [ʔ]가 삽입된다.[1] /u/는 /ŋ/ 앞에서 [o]로 발음된다.[1]

3. 3. 철자법

2005년 중화민국 교육부는 푸유마어를 포함한 16개 원주민 언어의 공식 로마자 표기법을 발표하였고, 2017년에 개정되었다.[1] 이 표기법은 난왕, 카티풀, 카사바칸, 울리벌리버크 방언의 음소 체계를 포괄한다.[1]

푸유마어 자음[2]
colspan=2|양순음치경음권설음경구개음연구개음성문음
비음
파열음무성음[3]
유성음
마찰음
떨림음
유사음[4][5]



푸유마어 모음[2]
전설중설후설
고모음
중모음
저모음


  • /ʔ~ɦ/는 2005년 표기법에서 ‹'›로 표기했지만, 이후 ‹q›로 바꾸었다.[3]
  • ‹dr›와 ‹tr›는 권설음, ‹d›와 ‹t›는 치경음을 나타내지만, ‹lr›는 치경음 /ɮ/(난왕 방언에선 /l/), ‹l›은 권설음 /ɭ/을 나타낸다.[4][5]
  • /t͡s/는 카사바칸 방언에서만 고유어에 나타나고, 나머지 세 방언에서는 외래어에만 나타난다.[1]

3. 4. 음소배열

푸유마어의 음절 구조는 (C)V(C)이다. 단음절어는 대부분 기능어이며, 단음절 내용어는 매우 드물고 대부분 CVC 구조이다. 어중에서는 자음 둘이 연달아 나올 수 있지만, 같은 자음이나 동일 조음 위치의 두 파열음은 연달아 나올 수 없다. 강세는 단어의 마지막 음절에 온다. 단, 접사는 단어의 일부로 취급하지만 접어는 단어의 일부로 취급하지 않는다.

3. 5. 형태음운론적 과정

푸유마어에는 다음과 같은 여러 형태음운론적 과정이 있다.

  • '''모음 동화''': 형태소 경계를 사이에 두고 /ə/가 이웃한 모음과 같아지는 현상이다. (수의적)
  • '''순음 동화''': /ə/가 이웃 음절의 순음 자음(m, p, b)에 영향받아 /u/로 변하는 현상이다. (수의적)
  • '''순음 이화''': 행위자중심 접요사 ⟨əm⟩의 /m/이 선행하는 양순 파열음(p, b)에 영향받아 /n/으로 변하는 현상이다. (필수적)
  • '''접근음 삽입''': 고모음(/i/, /u/) 뒤에 그와 다른 모음이 오면 고모음에 대응하는 접근음(/j/, /w/)이 삽입되는 현상이다. (수의적)
  • '''/ə/ 삽입''': 자음으로 끝나는 접두사가 자음으로 시작하는 어간에 붙으면 수의적으로 중간에 /ə/가 삽입되는 현상이다.
  • '''⟨əm⟩의 이형태''': 행위자중심 표지 ⟨əm⟩은 ⟨əm⟩, mə-, m-의 3가지 이형태가 있으며, 어간의 첫 음소에 따라 선택된다.
  • '''⟨in⟩의 이형태''': 완망상 표지 ⟨in⟩은 ⟨in⟩, in-, ni-의 3가지 이형태가 있으며, 어간의 첫 음소에 따라 선택된다.

4. 문법

아래의 문법 설명은 난왕 방언을 기준으로 한다. 푸유마어의 어휘적 범주로는 크게 동사와 명사가 있으며, 형용사는 별개의 품사로 존재하지 않고 상태동사에 포함된다. 동사는 서법, 상, 태에 따라 굴절한다. 명사구는 주격 또는 사격을 받을 수 있으며, 격은 명사구 표지를 통해 표시된다. 대명사는 주격 또는 속격을 받는다. (난왕 방언에서는 사격과 속격이 상보적 분포를 보인다.)

푸유마어에는 18개의 자음과 4개의 모음이 있다.


  • 자음소 가운데 는 타이완 제어 중 푸유마어에서만 나타난다. 유일한 예외는 푸유마어에서 이 음소를 차용한 루카이어의 타난 방언이다.
  • 를 제외한 무성 파열음 음소는 모음 앞에서는 무기음으로, 어말에서는 유기음으로 발음된다.
  • 는 고모음 앞에서는 로, 그 이외에는 로 발음된다.
  • 특히 카사바칸과 카티풀 방언 등 일부 방언에서 은 설측 마찰음 로 발음된다. 난왕 방언에서는 마찰이 없거나 약하다.
  • 성문 파열음 과 자음의 부재 간에는 최소대립쌍이 존재하지 않고, 젊은 화자들의 경우 를 발음하지 않기도 한다. 그러나 접사의 이형태 선택 규칙 등에서 는 자음과 같이 행동한다. 또 난왕 방언의 는 다른 방언에서 또는 에 대응하는 것으로 보인다.


푸유마어 모음
전설모음중설모음후설모음
고모음iu
중모음ə
저모음a


  • 어두의 앞이나 어말의 뒤에는 수의적으로 가 삽입된다.
  • 는 앞에서 로 발음된다.

4. 1. 문장 구조

푸유마어는 동사가 문장 맨 앞에 오는 어순을 가진다.[1]

푸유마어의 관사는 다음과 같다.[2]

종류형태
단수 인칭i
단수 비인칭a
복수 (인칭 및 비인칭)na


4. 1. 1. 동사절

푸유마어의 동사는 취하는 논항의 수에 따라 0~3가 동사로 구분된다. 0가 동사는 논항을 취하지 않으며 주로 날씨를 나타낸다. 푸유마어는 오스트로네시아 정렬을 따르며 4개의 중심태가 있다. 중심태 선택은 동사의 의미와 논항의 한정성 등 여러 요인에 영향을 받는다.

4. 1. 2. 명사절

분류의 명사절은 비한정 명사구 술어와 명사구 주어로 구성되며, 계사를 필요로 하지 않는다. 그러나 부정문에서는 계사 aməli|아멀리ppu가 쓰인다.

동치의 명사절은 한정 명사구 술어와 명사구 주어로 구성되며, 계사 amau|아마우ppu가 쓰인다.

4. 1. 3. 존재·소유·처소절

푸유마어의 존재·소유·처소절은 계사 'ulaja'/'ulija'를 사용하며, 부정문에서는 계사 'unian'을 사용한다.
존재절계사, 비한정 주어, 수의적인 처소 명사구로 구성된다. 긍정 존재절의 주어는 비한정 주격이고, 부정 존재절의 주어는 비한정 사격이다.
처소절계사, 한정 주어, 처소 명사구로 구성되며, 주어는 주격이다.
소유절

4. 2. 동사 굴절

푸유마어는 네 가지 중심태를 가진다.[1]

  • 작용자 초점: Ø (표시 없음), -em-, -en- (순음 뒤), me-, meʔ-, ma-
  • 목적어 초점: -aw
  • 참조자 초점: -ay
  • 도구 초점: -anay


동사상은 완료상, 미완료상, 미래상의 세 가지가 있다.[1]

동사법은 명령법, 권유 미래의 두 가지가 있다.[1]

접사는 다음과 같다.[1]

  • 완료상: Ø (표시 없음)
  • 미완료상: 중복; -a-
  • 미래상: 중복, 때로는 -a-만
  • 권유 미래: -a-
  • 명령법: Ø (표시 없음)


"훔치다"를 뜻하는 ''trakaw'' 동사 활용 예시[2]
colspan="2" |능동수동처소사동
사실상무표시rem'akawrakawaw'rakaway'rakawanay'
진행상'trema'trakaw'tratrakawaw''tratrakaway''tratrakawanay'
지속상'trematra'trakaw'tratratrakawaw''tratratrakaway''tratratrakawanay'
비사실상'tra'trakaw'tratrakawi''tratrakawan'
명령법trakawrakawi'rakawu'rakawan'
권유법remakawa'


4. 3. 명사류

푸유마어에는 주격, 속격, 사격의 세 가지 격이 있다. 속격은 대명사에만, 사격은 일반명사구에만 나타나 상보적 분포를 보인다. 주어는 주격을 받고, 나머지 모든 논항은 사격을 받는다. 또한 타동사태에서는 행위자가 속격 대명사 접어로 동사에 표시된다.

열린 부류 명사구 앞에는 반드시 명사구 표지, 인칭대명사, 또는 지시대명사가 와서 격과 한정성 또는 수를 표시한다. 푸유마어에서 ‘인간명사’에는 사람의 이름 및 손위 친척을 가리키는 몇몇 친족어휘가 속한다.

푸유마어 명사구 표지
rowspan="2" |보통명사인간명사장소명사
비한정한정단수복수
주격anaina
사격ɖakanakankana



인간명사만이 문법적으로 단수와 복수를 구별하고, 보통명사는 수를 구별하지 않는다. 그러나 보통명사도 복수의 의미를 표현하기 위해 중첩되거나, 접미사 이 붙거나, 혹은 둘 다를 겪을 수 있다.

4. 3. 1. 인칭대명사

푸유마어의 인칭대명사 체계는 다음과 같다.[1]

의존형 대명사는 접어이다. ‘주어’ 접어는 동사 뒤에 붙어 주어를 표시한다. (주어가 3인칭이 아닌 경우 반드시 주어 접어가 붙어야 한다.[1]) ‘주어의 소유자’ 접어는 주어 앞에 붙어 소유자를 표시한다. 행위자중심(자동사태)이 아닐 경우, ‘속격’ 접어가 동사 앞에 붙어 행위자를 표시한다.

푸유마어 인칭대명사 (의존형)
colspan="2" rowspan="2" |단수복수
1인칭2인칭3인칭포함 1인칭배제 1인칭2인칭3인칭
주격주어=ku=ju=ta=mi=mu
주어의 소유자ku=nu=tu=ta=niam=mu=tu=
속격ku=nu=tu=ta=mi=mu=tu=



독립형 대명사는 음운론적으로 독립된 단어이다. 주격 및 사격 독립형 대명사는 명사구 표지와 대명사가 합쳐진 형태이다. 주격 대명사는 주어의 소유자를 표시한다. (주격 접어와 기능이 같다.) 사격 대명사는 비주어의 소유자를 표시하는 것이 있고, 비주어 논항을 표시하는 것이 있다. 중립 대명사는 주제어, 계사 구문, 또는 질문에 대한 대답 등으로 쓰인다.

푸유마어 인칭대명사 (독립형)
colspan="3" rowspan="2" |단수복수
1인칭2인칭3인칭포함 1인칭배제 1인칭2인칭3인칭
주격 (주어의 소유자)nankunanunantunantananiamnanəmunantu
사격비주어의
소유자
한정kanku
kananku
kanu
kananu
kantu
kanantu
kanta
kananta
kaniam
kananiam
kanəmu
kananəmu
kantu
kanantu
비한정ɖaku
ɖananku
ɖanu
ɖananu
ɖatu
ɖanantu
ɖata
ɖananta
ɖaniam
ɖananiam
ɖanəmu
ɖananəmu
ɖatu
ɖanantu
비주어kankukanukantawkantakaniamkanəmukantaw
중립kuikujujutajtawtajtamimimujmu


4. 3. 2. 지시대명사

푸유마어 지시대명사
colspan="2" |근칭중칭원칭
주격단수iɖi, iɖiniiɖu, iɖunuiɖiju
복수naɖi, naɖininaɖu, naɖununaɖiju
사격단수kanɖi, kanɖinikanɖu, kanɖunukanɖiju
복수kanaɖi, kanaɖinikanaɖu, kanaɖunukanaɖiju



지시대명사는 단독으로도 쓰일 수 있고 명사구의 일부로도 쓰일 수 있다. 지시대명사가 사람을 가리키는 경우에는 단수와 복수를 구별하지만, 사람이 아닌 것을 가리키는 경우에는 구분 없이 단수 지시대명사가 쓰인다. (가끔 여기에서 벗어나는 예외도 있다.) 근칭, 중칭, 원칭 순으로 화자로부터의 먼 거리를 나타낸다. 지시대명사는 짧은 형태와 긴 형태가 있는데, 단독으로 쓰일 때에는 긴 형태가, 그렇지 않을 때에는 짧은 형태가 사용되는 경향이 있다.[1]

4. 3. 3. 명사구의 구조

명사구는 다음과 같은 구조를 지닌다. 이때 ‘명사표지’란 위에서 말한 명사구 표지 또는 소유자 인칭대명사를 가리킨다.

  • 지시대명사
  • 명사표지 + 명사 (+ 사격명사구/장소명사구)
  • 명사표지 + 수사 (+ 사격명사구/장소명사구)
  • 명사표지 + 자동사구

명사 뒤에는 사격 명사구가 와서 소유자를 나타낼 수 있다. 이때 사격 명사구란 사격 표지로 시작하는 명사구, 또는 사격 지시대명사이다. 또한, 동사 파생 명사 뒤에는 사격 명사구가 와서 행위자 또는 피행위자를 나타낼 수 있다.[1]

ɖasaʔaɖɖakawi
branchtree
나무의 가지들



또는 명사 뒤에 장소 명사구가 와서 위치를 표시할 수 있다. 이때 장소 명사구란 장소명사 표지로 시작하는 명사구, 또는 공간직시어이다.

kaniamʈauirumaʔ
personhouse
우리 가족 (직역하면, ‘집에 있는 우리 사람들’)



자동사구는 자동사 또는 자동사태(행위자중심태) 동사가 이루는 동사구를 가리킨다. 일반적으로 이것은 전체 명사구 안의 수식어, 즉 관계절의 기능을 한다. 이때 자동사구는 앞에는 부정어가 올 수 있고, 여러 자동사가 이어진 연속동사구문이 될 수도 있다. 또 동사의 사격 논항을 포함할 수도 있다.

naʈaunama-ra-rəŋaj
personsay
말하고 있는 사람



iɖi{naaɖikibərajɖabini}
this.getseed
씨앗을 얻지 못한 이 [사람]



이런 명사구 여럿이 동격으로 연결되어 하나의 큰 명사구를 이룰 수 있다. 이때 큰 명사구 안의 작은 명사구들은 격이 일치해야 한다. 작은 명사구 사이의 어순은 자유롭지만, 다만 그 중 지시대명사가 있다면 맨 앞에 와야 한다. 원칙적으로 큰 명사구 안에 들어갈 수 있는 작은 명사구의 수에는 제한이 없지만, 실제 발화에서는 최대 3개까지만 관찰된다.

ɖaɖumaɖasuanɖasajgumə-ɭiluʔ
otherdogcanhunt
사냥할 수 있는 다른 개들



일반적으로는 위의 예문과 같이 작은 명사구들의 격이 일치해야 하지만, 두 번째 명사구부터는 사격의 가 와야 할 자리에 주격의 가 오기도 한다. (이는 역시 사격으로 표시되는 소유자와 혼동되는 일을 피하기 위해서일 수도 있다.)[1] 이러한 현상은 일반명사구 앞에 지시대명사와 수사가 올 때 특히 잘 나타난다.[1]

kanɖunamia-ɖuanamaɭu-wadi
those.-two-sibling
저 두 형제들



지금까지의 예문에서 보듯, 푸유마어 관계절은 피수식 명사의 앞이나 뒤에 올 수 있다. 또한 관계화된 성분이 관계절 내부에 등장하지 않는 공백 전략(gap strategy)이 쓰인다. 관계화된 성분이 관계절의 행위자이면, 관계절의 동사는 정형(finite)이 되고, 그렇지 않다면 관계절의 동사는 접미사이 붙어 명사화된다. 관계화된 성분을 제외한, 명사화된 동사의 나머지 논항은 소유자 대명사로 표시되며(이것이 ‘명사표지’의 역할을 한다) 가끔은 사격 명사구로도 함께 나타난다.

saɖu{tu=ʈ⟨in⟩əkəɭ-an}naasi
manydrink-milk
그가 마신 우유는 많다.



위 예문에서 관계화된 성분은 ‘우유’이다. 이 성분은 관계절의 행위자가 아니므로 관계절의 동사는 명사화되었다. 관계절의 동사 ‘마시다’의 또다른 논항인 ‘그’는 명사화된 동사 앞에 붙은 3인칭 주격 소유대명사 접어 =로 표시되었다.

지금까지 관계절에 대한 설명은 제한적(restrictive) 관계절에 대한 것이었다. 푸유마어에는 계속적(non-restrictive) 관계절도 존재하는데, 제한적 관계절과 다른 특징은 다음과 같다.


  • 반드시 피수식어 뒤에 와야 하며, 피수식어와 계속적 관계절 사이에는 휴지가 온다.
  • 사격이라고 해도 반드시 가 아닌 로 시작해야 한다.
  • 피수식어는 거의 반드시 독립형 인칭대명사이거나, 사람을 가리키는 지시대명사이다.

4. 3. 4. 소유 표현

소유자는 소유자 대명사, 사격 명사구, 또는 둘 모두로 표현된다.

tu=tijalkanaunan
=bellysnake
뱀의 배



Tsuchida(1995)에 따르면 푸유마어의 타말라카우 방언에는 일부 친족어휘와 신체부위 명사 뒤에 붙는 양도불능 소유 접미사가 존재한다. 그렇다면 푸유마어는 타이완 제어 중 유일하게 양도가능 소유와 양도불능 소유를 구분하는 언어가 된다. 그러나 난왕 방언에는 이에 대응하는 계열이 불완전하게만 존재한다.

4. 4. 기타 품사

시간명사는 명사 표지와 함께 쓰이지 않지만, 명사절의 주어와 동사 palu의 논항이 될 수 있다. 다른 명사들과 달리, 시간명사는 전치사의 도움 없이 부가어로 쓰일 수 있다. 시간명사는 다음 5개가 전부다.[1]

  • aɖu/aɖunu|아두/아두누puy ‘그때’
  • andaman|안다만puy ‘내일; 며칠 뒤’
  • adaman|아다만puy ‘어제; 며칠 전’
  • garəm|가럼puy ‘지금; 오늘’
  • garəmaj|가러마이puy ‘나중’


공간직시어(spatial deictic)는 근칭 kaɖi/kaɖini|카디/카디니puy ‘여기’, 중칭 kaɖu/kaɖunu|카두/카두누puy ‘저기’, 원칭 kaɖiju|카디유puy ‘저기 멀리’가 있다. 단독으로 또는 후행 장소명사구와 함께 쓰인다.

시간직시어(temporal deictic)는 aɖu/aɖunu|아두/아두누puy와 kaɖu/kaɖunu|카두/카두누puy가 있으며 과거의 어느 시점을 가리킨다.

직시동사(verbal deictic)는 공간직시어로부터 파생된 형태이다. kaɖu|카두puy는 ‘거기 있다’를 뜻한다. k⟨əm⟩aɖi/k⟨əm⟩aɖini|커마디/커마디니puy, k⟨əm⟩aɖu/k⟨əm⟩aɖunu|커마두/커마두누puy는 서술어로는 잘 쓰이지 않고 주로 ‘…의 일종인’이라는 뜻의 수식어로 쓰인다. 또한 속성을 나타내는 말과 함께 쓰여 ‘이만큼/저만큼’과 같이 정도를 나타내거나, ‘이렇다/저렇다’, ‘이렇게/저렇게’와 같이 두 사건을 연결하기도 한다.[2]

부사는 daw|다우puy ‘왜’, ala|알라puy ‘어쩌면’, əla|얼라puy ‘성급하게’의 3가지가 있다. 동사와 달리 부사는 굴절하지 않는다. 푸유마어는 부사적 의미를 대부분 동사로 나타내기 때문에 많은 수의 부사가 필요하지 않다.[3]

주제표지 i, mu|이, 무puy는 주제화된 성분 뒤에 와서 주제임을 표시한다. 주제표지 다음에는 반드시 휴지가 온다.[4]

접속사는 서로 같은 종류의 성분을 묶는 역할을 한다. 접속사는 다음 5가지가 있다.[5]

  • aw|아우puy ‘그리고, 그 다음에’
  • kan/an/anə|칸/안/아너puy ‘…하다면’
  • amuna|아무나puy ‘그러나’
  • ɖijama|디야마puy ‘그래서’
  • laba|라바puy ‘…하도록’


감탄사는 다음이 있으며 항상 상승조로 발음된다.[6]

  • ta|타puy! (화자가 이전 문장이 나타내는 사실을 알지 못했음을 나타냄)
  • iwua|이우아puy! (화자의 놀람을 나타냄)
  • i|이puy! (화자의 의심을 나타냄)
  • ah|아puy! (화자의 갑작스러운 깨달음을 나타냄)

4. 5. 다른 품사로의 파생

ni-əkan(-an) “먹은 음식”
a-akan-an “먹을 음식”무표상
완망상 ni-
비현실법 Ca-sənaj “노래하다”s⟨in⟩ənaj-an “불린 노래”
sa-sənaj-an “불릴 노래”
s⟨in⟩a-sa-sənaj “종종 불리는 노래”완망상 ⟨in⟩
비현실법 Ca-
빈번상 Ca- + ⟨in⟩ + Ca-tiɭuʔ “묶다”ta-tiɭuʔ “줄”Ca-dirus “씻다, 물놀이하다”da-dirus-an “욕실”
diru-dirus-an “수영장”Ca- + -an
CVCV- + -anbərək “떠나다”ba-bərək-an “떠날 때”
b⟨in⟩ərək-an “떠난 때”비현실법 Ca-
완망상 ⟨in⟩



동사의 어휘적·동명사적 명사화에서는 다음과 같은 상·서법 표지가 쓰인다.

명사화된 동사의 상과 서법
현실법비현실법
무표완망상미완망상반복상빈번상
Ø⟨in⟩Ca-⟨in⟩CVCV-Ca-⟨in⟩-Ca-Ca-



동명사는 어간에 -an|-안nan을 붙이고 수의적으로 위의 상·서법 표지를 붙여 만든다. 단, ⟨in⟩|인nan이 쓰이면 -an|-안nan은 붙지 않아도 된다. 동명사는 어떠한 사태를 나타내는 명사로서, 동사에서 어휘적으로 파생된 명사와 달리 사격으로 표시된 논항을 지닐 수 있고, 동사 부정어인 aɖi|아디nan와 함께 나타나고, 뒤따르는 자동사와 함께 연속동사구문을 이룰 수 있다는 점에서 어휘적 명사와 구별된다. 동명사절은 주로 명사를 수식하는 관계절이나 동사의 보충어로 쓰인다. 동명사절이 관계절로 쓰이는 경우, 피수식 명사는 그 절의 피행위자여야 한다. (피수식 명사가 행위자인 경우 관계절은 정형절(finite clause)을 사용한다.)

“가서 가죽으로 만들지 않은 북을 가져와라.”

위 예문에서 동명사절은 “만들다”의 피행위자 “북”을 수식하는 관계절이고, 동사 부정어 aɖi|아디nan와 함께 쓰였다.

“필라이는 그가 개를 죽이도록 강제했다.”

위 예문에서 동명사절은 동사 “강제하다”의 보충어로 쓰였으며, 논항 “개”를 지녔다.

4. 6. 논항구조의 변화

푸유마어에는 중심태 외에도 동사의 논항구조를 변화시키는 사동화, 상호화, 재귀화, 역사동화, 수동화의 과정이 있다.

; 상호화

상호화는 참여자들이 서로에게 하는 행위를 나타낸다. 상태동사는 mar(ə)-|마르nan가, 동작동사는 maCa-|마싸nan가 붙어 상호화된다. 이 접두사는 상호화뿐만 아니라 동작의 반복, 또는 여러 참여자가 함께하는 동작 등을 나타내기도 한다. 이 같은 기능들은 “복수의 동작”이라는 개념으로 일반화할 수 있다. 동작동사가 나타내는 상호적 사태가 여러 동등한 동작들로 이루어진 경우 maCVCV-|마CVCVnan가 대신 붙을 수 있다.

:

ma-sa-saɭaw
“그들이 서로 지나쳤다.”



:

ma-saɭa-saɭaw
“그들이 서로 쫓아다녔다.”



사태의 참여자는 주어로 한 번만 나타난다. 상호화된 동사는 거의 항상 자동사태로 나타나지만, 타동사태로 나타나기도 한다.

같은 접사가 친족어휘나 사람 사이의 관계를 나타내는 명사에 붙어 상호적 관계를 나타내는 동사를 만들기도 한다. 예를 들어 taina|타이나nan “(너의) 어머니”에서 mar-taina|마르타이나nan “서로 어머니와 딸이다”가 파생되고, ʔaɭi|알리nan “남자 친구”에서 marə-ʔaɭi|마르알리nan “(남자들이) 서로 친구이다”가 파생된다.

; 재귀화

재귀화는 스스로에게 하는 행위를 나타낸다. 푸유마어에서는 재귀적 동작을 ɖaɖək|다덕nan “몸” 또는 행위자에 호응하는 중립 대명사를 사용해 나타낸다.

; 역사동화

역사동문에서는 피행위자가 주어이고, 행위자(또는 사동주)는 사격으로 표시된다. 이 점에서 역사동문은 타동사태 구문과 비슷하다. 타동사태 구문과 달리 역사동문에서는 대체로 사태에서 행동주의 의지가 결여되어 있다. 역사동화는 동사에 mu-|무nan로 표시된다.

:

mu-puarnasuanɖapaləʈuʈukan
“개가 폭죽에 놀라 도망갔다.”



; 수동화

ki-|키nan가 동사에 붙어 수동화를 나타낸다. 같은 접사가 명사에 붙어 “~를 얻다”라는 뜻의 동사를 파생시키기도 한다. 명사에 붙는 ki-|키nan오스트로네시아조어 수준에서 재구되는 반면, 동사에 붙는 ki-|키nan는 푸유마어, 루카이어, 파이완어에만 나타나므로 이 언어들에서만 일어난 문법화의 결과로 생각된다.[1] ki-|키nan가 명사에 붙어 만들어진 동사는 직설법 자동사태 어간의 모양에 따라 세 종류로 나눌 수 있다.

유형명사 어간동사 어간직설법 자동사태 어간설명
1ʔapuʈ “꽃”ki-ʔapuʈ “꽃을 꺾다”ki-ʔapuʈ자동사 7부류
2ʈaŋuruʔ “머리”ki-ʈaŋuruʔ “머리를 베다”ki-ʈaŋuruʔ타동사태로도 쓰임. 직설법 자동사태에서 ⟨əm⟩이 붙지 않음.
3aŋər “생각”ki-aŋər “생각하다”k⟨əm⟩i-aŋər타동사태로도 쓰임. 직설법 자동사태에서 ⟨əm⟩이 붙음.



ki-|키nan가 붙어 수동화된 동사는 자동사(7부류)로만 쓰인다. 수동화된 동사의 주어는 피행위자(또는 그 소유자)이고, 행위자는 사격으로 나타난다. 수동문과 타동문·역사동문의 차이점은 수동문의 피행위자(주어)가 대체로 유정물이며 자신의 의지에 따라 사태에 참여한다는 점이다.

:

m-uka=kuki-pəspəs-a
“나는 안마를 받으러 갔다.”



ki-|키nan가 ‘주는 행위’를 나타내는 동사에 붙으면 행위의 방향이 바뀐다. 예를 들어 bəraj|버라이nan “주다”는 ki-bəraj|키버라이nan “받다”가 되고, pabuɭas|파불라스nan “빌려주다”는 ki-pabuɭas|키파불라스nan “빌리다”가 된다.

4. 7. 부정문

명사절의 부정에는 부정어 aməli|아멀리중국어가 쓰인다.

aməliaʈauainaba
사람좋다
“그는 좋은 사람이 아니다.”



동사절의 부정에는 부정어 aɖi|아디중국어가 쓰인다. 부정 자동사절에서는 aɖi|아디중국어가 동사 앞에 오고, 주격 대명사 전접어가 나타난다면 동사가 아닌 aɖi|아디중국어 뒤에 붙는다. 그러나 부정 타동사절에서는 긍정문과 마찬가지로 동사 뒤에 붙는다.

aɖi=kuiŋdanɖasuan
=ku무서워하다
“나는 개가 무섭지 않다.”



부정문의 동사는 긍정문의 동사와 다르게 굴절한다.

푸유마어 부정 동사 굴절[1]
colspan="2" |행위자중심피행위자중심장소중심전달중심
직설법현실 (무표태)M-VV-iV-an
비현실Ca-VCa-V-iCa-V-an
비직설법(명령법)Ca-VCa-V-iCa-V-an



현실법 행위자중심태나 비현실법에서는 긍정형과 같지만 그 밖에는 다름을 알 수 있다.

aɖipa-pilaŋ-im-u-rumaʔ
집에 가다
“그를 집에 데려오지 마라.”


4. 8. 명령문과 의문문

명령과 요청에는 주로 명령법 동사가 쓰인다. 긍정 명령문은 대체로 사회적 지위가 높은 사람이 낮은 사람에게 사용하지만, 부정 명령문에는 이러한 제약이 없다. 지위가 낮은 사람이 높은 사람에게 요청할 때에는 평서법을 사용하는 경우가 많다. 이때 미완망상 접어 假|jiǎ중국어를 사용해 정중함을 더하기도 한다. 명령법에서 주어가 생략되는 것과 달리 평서법으로 요청할 때는 주어가 생략되지 않는다. 또, 무언가를 하는 방법을 지시할 때에는 평서법과 포함 1인칭 대명사 ta|da중국어를 사용하기도 한다.

판정 의문문은 크게 중립적 판정 의문문과 부가 의문문으로 나눌 수 있다. 중립적 판정 의문문의 구조는 평서문과 똑같고 억양만 다르다. 중립적 판정 의문문의 마지막 단어의 강세는 마지막 음절에서 그 앞의 음절로 이동하고, 이에 따라 상승-하강 억양이 생긴다.

부가 의문문은 평서문 끝에 계사 阿|amau중국어를 붙여 만들며, 화자가 사실로 짐작하고 있지만 확신하지 못하는 내용에 대해 청자의 확인을 구하는 기능이다. 부가 의문문은 상승 억양으로 끝난다. 발화 중간에 확인을 구할 때는 불변화사 嗎|maku중국어를 쓰기도 한다.

긍정 의문문에 대한 대답은 기본적으로 是|aiwa중국어 "예", 不|aɖi중국어 "아니오"로 하고, 의문문에 쓰인 동사를 되풀이하기도 한다. 부정 의문문에 대한 대답은 是|aiwa중국어와 不|aɖi중국어가 모두 가능하고, 반드시 동사를 되풀이해야 한다. 다만 이와 관련하여, 不|aɖi중국어가 중국어의 영향이고 본래 푸유마어에서는 是|aiwa중국어처럼만 말했을 가능성도 있다.[6]

내용 의문문은 의문대형식과 문장 끝의 상승-하강 억양으로 특징지어진다. 의문대명사 什麼|manaj중국어 "누구, 무엇"은 일반명사를 가리키느냐 인간명사를 가리키느냐에 따라 그에 대응하는 명사표지를 받는다. 동사문의 주어가 되거나 명사문의 술어가 될 수 있으며, 이때 의문문의 어순은 평서문과 동일하다(술어가 문장 맨 앞에 온다). 哪裡|isuwa중국어는 "어느 것"이라는 뜻의 의문대명사로도 쓰이는데 이때는 명사표지를 받아야 한다. 哪裡|isuwa중국어는 "어디"라는 뜻도 있는데 이때는 명사표지를 받지 않는다.[6] 何時|asuwa중국어 "언제"는 반드시 종속접속사 當|an중국어 "~할 때"를 뒤따른다. 의문부사는 為何|daw중국어 "왜"가 있으며, 이는 굴절하지 않고 대명사 접어가 붙지 않는다는 점에서 동사와 구별된다. 마지막으로, 의문동사는 如何|kuda중국어 "어떻게, 얼만큼, 어느"와 為什麼|muama중국어 "왜"가 있다. 이들은 동사처럼 굴절하며 대명사 접어가 붙을 수 있다는 점에서 동사로 볼 수 있다. 또한, 의문동사 뒤에 오는 동사는 의문동사와 연속동사구문을 이루기 때문에 자동사(태)여야만 한다는 제약이 있다.

푸유마어에는 명령문 말고도 권유문이 있다. 권유법은 함께 어떤 행위를 하자는 제안이나 어떤 행위를 하고 싶은 강한 바람을 나타낸다. 권유문은 동사에 붙는 접미사 a|a중국어 또는 포함 1인칭 대명사 ta|ta중국어로 나타낸다.

4. 9. 연속동사구문

연속동사구문(serial verb construction)은 하나의 절에서 둘 이상의 동사가 연달아 나타나는 구문을 가리킨다. 푸유마어 연속동사구문은 다음과 같은 특징을 갖는다.

푸유마어 말뭉치에는 최대 4개의 동사로 이루어진 연속동사구문이 나타난다. 이어지는 설명에서는 연속동사구문의 첫 번째 동사를 V1, V2로 구분한다. 3개 이상의 동사로 이루어진 연속동사구문의 경우, V2 자리에 또다른 연속동사구문이 들어간 것으로 이해할 수 있다.

V1과 V2가 공유하는 논항의 성격에 따라 푸유마어 연속동사구문을 4가지 유형으로 구분할 수 있다.

유형V1에서의 의미역/격V2에서의 의미역/격
동일 주어 1행위자/주격행위자/주격
동일 주어 2“피행위자”/주격행위자/주격
주어 교체행위자/속격행위자/주격
동반행위자와 피행위자행위자/주격



공유되는 논항은 대명사 접어 또는 일반명사구로 나타날 수 있다. 대명사 접어로 나타나는 경우는 V1에만 붙을 수 있다. 그렇지 않다면 연속동사구문이 아니라 다른 구문의 예가 된다. 일반명사구로 나타나는 경우, 그 위치는 논항의 성격에 따라 달라진다. “동일 주어”나 “동반” 구문에서 공유되는 논항은 V1이나 V2 뒤에 나올 수 있지만, “주어 교체” 구문에서는 반드시 V1 뒤에 나타나야 한다. 또한 V1과 V2 사이에 공유되지 않는 논항은 이런 식으로 자리를 바꿀 수 없다.

동사 굴절의 측면에서 V1에는 특별히 제약이 없지만, V2는 타동사태 또는 비현실법·명령법 또는 부정 굴절을 할 수 없다. 그러나 현실법 지속상·반복상 굴절은 가능하다. 연속동사구문에 상 접어가 붙는 경우 대체로 V1에 붙지만 V2에 붙는 경우도 있다. V1이 “오다/가다”인 경우 V2는 -a|아ppu 접미사를 받는다. 부정어 aɖi|아디ppu는 V2 앞에는 오지 못한다.

:

tu=ʈa-ʈual-ajmə-naʔuisabak
=따-뚜알-아이머-나우사박
“그들은 안을 들여다보려고 그것을 연다.”



연속동사구문은 다음과 같이 다양한 기능을 갖는다.

; 서법

: V1은 V2가 나타내는 행위를 할 의도, 시도, 능력 등의 서법적 의미를 갖는다.

; 국면

: V1은 V2가 나타내는 행위의 시작이나 종료를 나타낸다.

; 수식

: V1은 V2가 나타내는 행위를 수식한다. (그 반대의 경우도 있다.) 다른 언어에서 흔히 부사로 표현되는 의미들은 타이완 제어에서 동사로 표현되는 경우가 많다. 푸유마어에 부사라 부를 만한 단어가 거의 없는 이유이다.

; 방향

: V2는 동작의 방향을 나타낸다.

; 목적

: V2는 목적을 나타내고, V1은 그것을 위한 방향, 자세, 도구 따위를 나타낸다.

; 동시적 행동

: V1과 V2는 동시에 일어나 하나의 사건을 이루는 동작을 나타낸다. 위의 유형들과는 달리 V1과 V2가 될 수 있는 동사의 종류에 제한이 없다.

; 사동

: V1은 V2가 나타내는 행위를 유발하는 행위를 나타낸다.

; 보문

: 몇몇 정신상태를 나타내는 동사(V1)는 보문절의 동사(V2)와 주어가 겹치는 경우 보문절 대신 연속동사구문으로 쓰일 수 있다.

4. 10. 보문절

보문절은 주절 동사의 논항이 되는 종속절을 가리킨다. 푸유마어의 종속절은 동사의 핵심 논항이 아니라 주변 논항으로 표시된다. 푸유마어 보문절은 보문소 ɖa|다nan가 이끄는데, 이는 비한정 사격 명사표지와 형태가 같다(다른 타이완 제어인 파이완어, 마이리나흐 아타얄어, 라부안 루카이어, 크바란어에서도 마찬가지다). 보문절의 동사는 주절과 무관하게 상과 태를 자유롭게 선택할 수 있다.[1]

보문절의 주격 행위자가 주절의 논항 중 하나와 같은 경우, 수의적으로 삭제될 수 있다. (일반 명사구는 언제나 생략 가능하므로, 접어 대명사에 관해 말하는 것이다.)

tu=suɭud-anaj=ta[ ɖakurənaŋ=laɖaʈauma-ʈina ]
“그들은 우리가 남들과 함께 자라라고 밀었다.”



위 예문에서 보문절의 주격 행위자 ta|따nan는 주절의 주어 ta|따nan와 겹치기 때문에 삭제되었다. (이렇게 주어가 삭제된 보문절이 독립된 문장이었다면 “그는/그들은 남들을 쫓아 자랐다.”로 해석될 것이다.)[1]

보문절의 특정 논항은 주절의 사격어로 상승할 수 있다. 다음 예문과 같이 보문절의 주어는 상승이 가능하다.

ma-laɖam=kukanpilaji[ ɖam-əkanɖakurawØi ]
“나는 필라이가 생선을 먹는다는 것을 안다.”



보문절의 사격 논항은 그것이 행위자이고 공지시하는 대명사 접어가 있는 경우에만 상승이 가능하다.

ma-laɖam=kukannanalii[ ɖatui=ɭipuʈ-aw=lanakurawØi ]
“나는 내 어머니가 물고기를 쌌다는 걸 안다.”



상승과 비슷한 현상으로 접어 상승(clitic climbing)이 있는데, 종속절의 논항인 대명사 접어가 주절에 나타나는 현상을 가리킨다. 종속절의 행위자 주어에 대해서만 가능하다.[1]

palu=ku[ ɖamə-rəʈaØitakəsian ]
“내가 공부를 마쳤을 때까지”


참조

[1] 일반
[2] 간행물 Puyuma at Ethnologue Ethnologue 2015
[3] 웹사이트 Puyuma https://www.ethnolog[...] 2015
[4] 간행물 原住民族語言書寫系統 http://ilrdc.tw/rese[...] 중화민국 교육부 2005
[5] 간행물 原住民族語言書寫系統建議修正版本報告 http://ilrdc.tw/achi[...] 原住民族語言研究發展中心 2017
[6] 일반



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