플레이아데스 (신화)
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1. 개요
플레이아데스는 그리스 신화에 등장하는 일곱 자매를 의미하며, 아틀라스와 플레오네 사이에서 태어났다. 이들은 제우스, 포세이돈 등 올림포스 신들과 관계를 맺었으며, 마이아는 헤르메스를, 엘렉트라는 다르다노스와 이아시온을 낳는 등 다양한 신화적 이야기를 가지고 있다. 플레이아데스는 플레이아데스 성단의 7개의 별과 동일시되며, 헤시오도스의 '일과 날'과 같은 고대 문학 작품에서 농업력의 지표로 언급되기도 한다.
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| 플레이아데스 (신화) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 유형 | 님프 |
| 거주지 | 킬레네 산 (아르카디아) |
| 다른 이름 | 아틀란티데스 도도니데스 니시아데스 |
| 가족 관계 | |
| 아버지 | 아틀라스 |
| 어머니 | 플레이오네 또는 아이트라 |
| 자매 | 히아데스 |
| 형제 | 히아스 |
| 다른 자매 | 칼립소 |
| 신화 | |
| 역할 | 일곱 별 님프 자매 |
2. 어원
플레이아데스라는 이름은 그들의 어머니인 플레이오네에서 유래한 것으로 보이며, 이는 "플레이오네의 딸들"을 의미한다. 그러나 어원적으로는 성단의 이름이 먼저 생겼을 가능성이 높으며, 플레이오네의 이름은 그녀가 플레이아데스의 어머니임을 나타낸다.[3] 다른 설에 따르면, "플레이아데스"는 지중해에서 항해 계절을 정하는 데 이 성단이 중요했기 때문에 πλεῖν (plein|플레인grc, "항해하다")에서 유래되었다. "항해 계절은 그들의 헬리악 기상과 함께 시작되었다."[4]
플레이아데스는 티탄족의 아틀라스와 오케아니스족의 플레오네 사이에서 태어난 딸들이다.[5][6] 이들은 킬레네 산에서 태어났으며, 일부 전승에서는 어머니가 아이트라라고도 한다.[7] 플레이아데스의 형제자매로는 히아데스 성단의 자매들과 히아스, 칼립소가 있다. 때로는 샛별의 님프인 헤스페리데스와 이복자매로 여겨지기도 한다.
플레이아데스라는 이름의 기원에 대해서는 몇 가지 설이 있다. 과거에는 그녀들의 어머니인 플레이오네에서 유래된 것으로 생각되었다. 하지만 플레이아데스의 이름은 오히려 "πλεîν(plein|플레인grc, 출항)"에서 유래된 것으로 보인다. 플레이아데스 성단이 지중해에서 보이는 것은 여름밤, 5월 중순부터 11월 초에 걸쳐 있으며, 이것은 고대에는 항해 시기에 해당하기 때문이다. 이 기원은 베르길리우스를 비롯하여[26] 고대 문명 제국에서 인정받았다.
3. 가족 관계
플레이아데스 7자매는 제우스, 포세이돈, 아레스 등 올림포스의 주요 남신들과 관계를 맺었다.# 플레이아데스 배우자 자식 1 마이아 제우스 헤르메스[27] 2 엘렉트라 제우스 다르다노스, 이아시온[28] 3 타이게테 제우스 라케다이몬[29] 4 알키오네 포세이돈 휘리에우스, 휘페레노르, 아이투사 5 켈라이노 포세이돈 뤼코스, 에우뤼퓔로스 6 스테로페(아스테로페) 아레스 오이노마오스[31] 7 메로페 오리온 (구애)
시쉬포스 (결혼)(자식 없음, 시쉬포스와의 사이에서 몇 명의 아들을 낳았다는 전승도 있음)[32]
4. 신화
플레이아데스 7자매는 제우스, 포세이돈, 아레스 등 올림포스의 주요 남신들과 관계를 맺고 아이를 낳았다.# 플레이아데스 고대 그리스어 라틴어 비고 1 마이아 Μαῖαgrc 맏언니. 제우스와의 사이에서 헤르메스를 낳았다.[27] 2 엘렉트라 Ἠλέκτραgrc 제우스와의 사이에서 다르다노스와 이아시온을 낳았다.[28] 3 타이게테 Ταυγέτηgrc 제우스와의 사이에서 라케다이몬을 낳았다.[29] 4 알키오네 Ἀλκυόνηgrc 포세이돈과의 사이에서 히리에우스[30], 히페레노르와 아이투사, 히페레스와 안타스, 에포페우스를 낳았다. 5 켈라에노 Κελαινώgrc 포세이돈과의 사이에서 뤼코스[30]와 닉테우스, 에우리필로스, 에우페무스를 낳았다. 6 스테로페
(아스테로페)Στερόπη
Ἀστερόπηgrc아레스와의 사이에서 엘리스의 왕 오이노마오스를 낳았거나, 오이노마오스의 아내가 되었다.[31] 7 메로페 Μερόπηgrc 막내. 시시포스와 결혼하여 글라우코스를 포함한 여러 아들을 낳았다.[32]
고대 그리스의 시인 헤시오도스는 저서 『일과 날』에서 플레이아데스를 여러 번 언급하며,[36][37][38][39] 고대 농업 달력에서 중요한 역할을 했다고 설명한다. 헤시오도스는 플레이아데스가 "강력한 오리온을 피해 안개 낀 깊은 바다로 잠길 때" (10월에서 11월 초 새벽 직전)를 배를 정리하고 땅을 일구기 좋은 시기로 보았다.
사포는 시에서 "달이 졌네/ 플레이아데스도 졌네/ 한밤중에/ 시간은 흘러가네/ 나는 홀로 누워 있네"라고 플레이아데스를 언급했다. 테니슨 경은 시 "록슬리 홀"에서 "많은 밤 나는 플레이아데스를 보았네, 부드러운 그림자를 뚫고 떠올라,/ 은빛 끈에 얽힌 반딧불이 무리처럼 반짝였네."라고 묘사했다.
욥기 38장 31-32절에서는 "네가 플레이아데스의 아름다운 띠를 매어 묶을 수 있으며, 오리온의 띠를 풀 수 있겠느냐? 네가 때를 따라 별자리를 이끌어낼 수 있으며, 큰곰자리를 그 새끼들과 함께 이끌어낼 수 있겠느냐?"라며 플레이아데스와 오리온을 언급한다.
4. 1. 카타스테리스모이
아틀라스가 하늘을 짊어지는 역할을 맡게 된 후, 오리온은 플레이아데스 자매들을 쫓아다니기 시작했다. 제우스는 그녀들을 처음에는 비둘기로, 이어서 그 아버지(아틀라스)를 위로할 수 있도록 플레이아데스를 별로 만들었다. 오리온 별자리는 여전히 플레이아데스 성단을 쫓아 밤하늘을 돌고 있다고 한다.[33]
플레이아데스와 관련된 가장 기억에 남는 신화 중 하나는 이 자매들이 어떻게 별이 되었는지, 즉 그들의 ''카타스테리즘''에 관한 이야기이다. 이 이야기의 몇몇 버전에 따르면, 일곱 자매 모두 아버지 아틀라스의 운명이나 형제인 히아데스의 죽음에 너무 슬퍼하여 자살했다. 이에 그리스 신들의 통치자 제우스는 그들을 하늘에 두어 불멸성을 부여했고, 그녀들 7개의 별은 플레이아데스 성단으로 알려지게 되었다.[33]
어떤 신화에서는 자매 중 한 명인 메로페의 상실은 플레이아데스 성단의 별 중 하나가 육안으로 볼 수 없게 된 천문학적 사건을 반영할 수 있다.[22][23] 메로페는 인간과 관계를 맺은 것을 영원히 부끄러워하며 흐릿하게 빛나기 때문이라고 한다.[34] 다른 설에 따르면, 빛이 둔한 별은 다르다노스의 죽음을 슬퍼하는 엘렉트라[35] 또는 아스테로페라고도 한다.
4. 2. 메로페와 관련된 신화
메로페는 오리온에게 구애받았는데, 다른 전승에서는 시쉬포스와 결혼하였다고 한다.[22]
플레이아데스 성단의 별 중 하나가 육안으로 보이지 않게 된 천문학적 사건은, 일부 신화에서 메로페의 상실을 반영한 것일 수 있다.[23]
플레이아데스 성단은 7개의 별로 구성되어 있지만, 6개의 별은 밝게 보이는 반면 7번째 별인 메로페는 어둡게 보인다. 이는 메로페가 인간과 관계를 맺은 것을 영원히 부끄러워하며 흐릿하게 빛나기 때문이라고 한다.
5. 다른 판본
테오크리토스의 《아이딜》에 대한 주석서에서 칼리마코스를 언급하며 기록한 신화적 정보는 전통적인 버전과 전혀 다르다.[24] 이에 따르면 플레이아데스는 아마조네스 여왕의 딸이었으며, 그들의 이름은 마이아, 코키모, 글라우키아, 프로티스, 파르테니아, 스토니키아, 람파도였다. 그들은 의식 춤과 야간 축제를 발명한 것으로 여겨졌다.
6. 문화적 영향
플레이아데스는 고대부터 현대에 이르기까지 여러 문화권에서 중요한 상징으로 여겨졌다. 오리온이 플레이아데스 자매들을 쫓고, 제우스가 그들을 별로 만들었다는 신화는 널리 알려져 있다.[22]
헤시오도스는 ''일과 날''에서, 사포와 테니슨 경은 시에서 플레이아데스를 언급했다. 욥기에도 플레이아데스와 오리온이 등장한다.[22]
6. 1. 고대 그리스
아틀라스가 하늘을 어깨에 짊어지게 된 후, 오리온은 플레이아데스 자매들을 쫓기 시작했고, 제우스는 그들을 먼저 비둘기로, 그다음에는 별로 변하게 하여 아버지의 마음을 위로했다. 오리온 별자리는 밤하늘을 가로질러 그들을 여전히 쫓아가는 것으로 전해진다.
플레이아데스와 관련된 가장 기억에 남는 신화 중 하나는 이 자매들이 어떻게 별이 되었는지, 즉 그들의 ''카타스테리즘''에 관한 이야기이다. 이 이야기의 몇몇 버전에 따르면, 일곱 자매 모두 아버지 아틀라스의 운명이나 형제인 히아데스의 죽음에 너무 슬퍼하여 자살했고, 제우스는 그들을 하늘에 두어 불멸하게 했다. 이 일곱 개의 별은 이후 플레이아데스라고 알려진 성단을 형성했다.
그리스 시인 헤시오도스는 그의 저서 ''일과 날''에서 플레이아데스를 여러 번 언급한다.[36][37][38][39] 플레이아데스는 주로 겨울 별이므로 고대 농업 달력에서 중요한 역할을 한다. 헤시오도스는 다음과 같이 조언한다.
플레이아데스는 서쪽으로 지면서 "강력한 오리온을 피해 안개 낀 깊은 바다로 잠길" 것이며, 이는 10월에서 11월 초 새벽 직전에 시작될 것이고, 이는 좋은 여름 날씨가 지난 후 배를 정리하고 "땅을 일하는 것을 기억"하기 좋은 시기이다. 지중해 농업에서 가을은 쟁기질하고 파종하는 시기이다.
시인 사포는 그녀의 시 중 하나에서 플레이아데스를 언급한다:
테니슨 경은 그의 시 "록슬리 홀"에서 플레이아데스를 언급한다:
어떤 신화에서는 자매 중 한 명인 메로페의 상실은 플레이아데스 성단의 별 중 하나가 육안으로 볼 수 없게 된 천문학적 사건을 반영할 수 있다.[22][23]
6. 2. 근대 문학
윌리엄 아돌프 부그로의 1884년 그림 ''잃어버린 플레이아데스''는 플레이아데스 자매 중 하나인 메로페의 상실을 묘사하는데, 이는 플레이아데스 성단에서 육안으로 보이지 않는 별 하나를 설명하는 천문학적 사건을 반영할 수 있다.[22][23]
헤시오도스는 그의 저서 ''일과 날''에서 플레이아데스가 고대 농업 달력에서 중요한 역할을 했다고 언급한다. 그는 플레이아데스가 "강력한 오리온을 피해 안개 낀 깊은 바다로 잠길" 때, 즉 10월에서 11월 초 새벽 직전에 배를 정리하고 땅을 일해야 한다고 조언한다.[23]
시인 사포는 그녀의 시에서 "달이 졌네 / 플레이아데스도 졌네 / 한밤중에 / 시간은 흘러가네 / 나는 홀로 누워 있네"라고 노래했다. 테니슨 경은 그의 시 "록슬리 홀"에서 "많은 밤 나는 플레이아데스를 보았네, 부드러운 그림자를 뚫고 떠올라, 은빛 끈에 얽힌 반딧불이 무리처럼 반짝였네."라고 묘사했다.
욥기 38장 31-32절은 플레이아데스와 오리온을 언급하며, 다음과 같이 묻는다. "네가 플레이아데스의 아름다운 띠를 매어 묶을 수 있으며, 오리온의 띠를 풀 수 있겠느냐? 네가 때를 따라 별자리를 이끌어낼 수 있으며, 큰곰자리를 그 새끼들과 함께 이끌어낼 수 있겠느냐?" (NIV)
6. 3. 성경
קִימָה|키마he로 알려진 플레이아데스는 욥기에서 오리온과 함께 다음과 같이 언급된다.[22]"네가 플레이아데스의 아름다운 띠를 매어 묶을 수 있으며, 오리온의 띠를 풀 수 있겠느냐? 네가 때를 따라 별자리를 이끌어낼 수 있으며, 큰곰자리를 그 새끼들과 함께 이끌어낼 수 있겠느냐?" (욥기 38:31-32, NIV)
참조
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Pleiades
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ヒュギーヌス、84話
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コトバンク
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