그쪽이야말로주의
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1. 개요
그쪽이야말로주의는 비판에 대해 상대방의 잘못을 지적하며 응수하는 전략으로, 비판을 회피하고 논점을 흐리는 데 사용된다. 이 용어는 1970년대 북아일랜드 분쟁에서 유래했으며, 냉전 시대에는 소련이 서방의 비판에 대해 "그럼 ~는 어떠냐?"는 식으로 반박하는 데 사용되었다. 현대에는 도널드 트럼프 전 미국 대통령을 비롯하여 다양한 국가와 정치인들이 이 전술을 사용하며, 비판에 대한 회피, 책임 전가, 논점 흐리기의 수단으로 비판받는다. 비판자들은 이 방법이 개인의 도덕적 책임을 회피하고, 논의를 중단시킨다고 지적한다. 반면, 일부에서는 특정 맥락에서 비판의 공정성을 따져보는 유용한 도구가 될 수 있다고 주장하기도 한다.
더 애틀랜틱에 따르면, 그쪽이야말로주의가 처음으로 사용된 것은 1947년이다. 윌리엄 에이브렐 해리먼이 연설에서 '소련 제국'이라고 비판하자, 프라우다의 일리야 에렌부르크는 미국의 인종 소수 집단 관련 법령과 정책을 비판하며, 소련은 "인간 존엄성을 모욕한다"는 이유로 전쟁을 선포하지는 않는다고 지적했다.[114]
냉전이 끝나갈 무렵, 그쪽이야말로주의는 잠시 자취를 감췄지만, 소련을 계승한 러시아가 건국된 후 다시 등장했다. 러시아 정부에 대한 인권 침해나 다른 비판이 제기될 때마다 이 전략이 사용되었다.
2. 역사
냉전이 끝나면서 그쪽이야말로주의는 점차 사라졌으나, 소련을 계승한 러시아에서 인권 침해 사례나 기타 비판이 제기될 때마다 다시 나타났다. 가디언의 미리엄 엘더는 블라디미르 푸틴의 대변인 드미트리 페스코프가 이 전략을 사용한다고 평가했다. 2012년 7월, 리아 노보스티의 콘스탄틴 폰 에거트는 러시아와 미국이 중동 국가에 지원할 때마다 '그쪽이야말로주의'를 사용하는 방식에 대한 기사를 썼다.
이코노미스트는 그쪽이야말로주의가 특정 인종이나 신념 체제에 국한되지 않음에도 러시아에서 자주 남용된다고 지적했다. 포린 폴리시의 제이크 설리번은 "푸틴은 (이 기법에 있어) 특히 능숙한 전문가"라고 평가했다.[115]
러시아의 크림반도 합병과 2014년 러시아군의 우크라이나 개입 동안 그쪽이야말로주의라는 용어가 다시 주목받았다. 아제르바이잔도 인권 기록 비판에 대응하여 미국 관련 의제에 대한 국회 청문회를 열면서, 그쪽이야말로주의를 이용한다는 비판을 받았다.
'그쪽이야말로주의'라는 용어는 2008년 이코노미스트의 에드워드 루카스가 기사에서 처음 사용했다.
2. 1. 기원
"그쪽이야말로주의"라는 용어의 기원은 오래되었다. 성경에서 예수가 "너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라"라고 말한 것처럼,[43] 완벽한 사람만이 타인을 비난할 수 있다는 개념은 고대부터 존재했다.[43]
현대적 의미의 'Whataboutism' 용어는 1970년대 북아일랜드 분쟁 시기 영국에서 사용된 'Whataboutery'에서 유래했다.[116] 1974년 1월 30일, 역사 교사 션 오코나일은 ''아이리시 타임스''에 "그쪽이야말로주의자들"에 대한 불만을 담은 편지를 기고했다.[12] 사흘 뒤, 같은 신문에 존 힐리가 쓴 논평에서 ''whataboutery''라는 용어가 사용되었다.[12]
'Whataboutism'이라는 용어는 2008년 에드워드 루카스가 이코노미스트 기사에서 처음 사용한 것으로 알려져 있다.[108][109]
더 애틀랜틱에 따르면, 1947년에 윌리엄 에이브렐 해리먼이 소련을 비판하자, 일리야 에렌부르크는 프라우다에서 미국의 인종차별 문제를 지적하며 반박한 것이 초기 사례 중 하나이다.[114]
2. 2. 냉전 시대
냉전 시대에 소련은 서방 국가로부터 인권 문제 등에 대한 비판을 받을 때, "그럼 ~는 어떠냐?(What about...?)"라는 식으로 응수하며 미국의 인종차별 문제나 다른 서방 국가의 문제점을 지적하는 방식으로 그쪽이야말로주의를 적극적으로 활용했다.[13] 대표적인 사례로, 소련은 미국의 흑인 인권 문제를 지적하며 "당신들은 흑인을 린치하고 있잖소"라고 주장했다.[56]
1986년 체르노빌 원자력 발전소 사고 당시, 소련은 사고를 은폐하려 했으나, 결국 인정하면서 스리마일 섬 원자력 발전소 사고를 언급하며 책임을 회피하려는 모습을 보였다.[70]
2. 3. 냉전 이후
냉전이 마무리되면서 그쪽이야말로주의는 모습을 감추는 듯했으나, 소련을 계승한 러시아가 세워지고 나면서 수많은 인권 침해 사례나 그 밖의 비판이 러시아 정부를 향해 제기될 때마다 부활하는 양상을 보였다.[114]
가디언의 미리엄 엘더는 블라디미르 푸틴의 대변인 드미트리 페스코프가 이 전략을 사용하고 있으며, 인권 침해 비판의 대다수는 해명되지 못하고 무시당하고 있다고 평가했다.[114] 실제로 페스코프 대변인은 모스크바에서 세탁하는 일마저 까다롭다고 지적한 엘더의 기사에 대해, '그쪽이야말로' 식의 반론으로 러시아 국민이 영국 비자를 취득하는 데 얼마나 어려운 경험을 하는지로 반박했다. 2012년 7월에는 리아 노보스티의 칼럼니스트 콘스탄틴 폰 에거트가 러시아와 미국이 중동 국가에 각각 지원할 때마다 '그쪽이야말로주의'를 어떤 식으로 사용하는지에 대한 기사를 냈다.
이코노미스트는 그쪽이야말로주의가 특정 인종이나 신념 체제에 한정된 것이 아님에도 러시아에서 이 전략을 자주 남용한다고 보도했다. 포린 폴리시의 제이크 설리번은 "푸틴은 (이 기법에 있어) 특히 능숙한 전문가"라고 썼다.[115]
그쪽이야말로주의라는 용어는 러시아의 크림반도 합병과 2014년 러시아군의 우크라이나 개입 사태가 진행되는 동안 다시금 주목받았다.
3. 현대적 사용
일례로, 《가디언》의 미리엄 엘더는 블라디미르 푸틴 대통령의 대변인 드미트리 페스코프가 이 전략을 사용하며, 인권 침해 비판에 대해 제대로 해명하지 않고 무시한다고 지적했다. 페스코프는 모스크바에서 세탁하는 것조차 어렵다는 엘더의 기사에 대해, 러시아 국민이 영국 비자를 받는 것이 얼마나 어려운지 반박하는 글을 썼다.[114]
2012년 7월, 리아 노보스티의 칼럼니스트 콘스탄틴 폰 에거트는 러시아와 미국이 중동 국가에 지원할 때 '그쪽이야말로주의'를 어떻게 사용하는지 기사를 썼다.
《이코노미스트》는 그쪽이야말로주의가 특정 인종이나 신념에 국한된 것이 아님에도 불구하고, 러시아가 이 전략을 자주 남용한다고 지적했다. 이에 대한 대응 방법으로는 "러시아 정상들 스스로가 했던 주장"을 이용하여 서방 국가에 똑같이 적용하지 못하게 하거나, 서방 국가들이 자국 언론과 정부에 자기비판을 더 하도록 하는 것이 있다고 밝혔다. 《포린 폴리시》의 제이크 설리번은 "푸틴은 (이 기법에 있어) 특히 능숙한 전문가"라고 평가했다.[115]
'그쪽이야말로주의'라는 용어는 러시아의 크림반도 합병과 2014년 러시아의 우크라이나 군사 개입 동안 다시 주목받았다. 아제르바이잔도 인권 문제에 대한 비판에 대응하여 미국 관련 의제에 대한 국회 청문회를 열면서 그쪽이야말로주의를 사용했다는 비판을 받았다.
'그쪽이야말로주의'라는 용어는 2008년 《이코노미스트》의 에드워드 루카스 기자가 처음 사용했다. 그는 현대 러시아 정치에서 이 전략이 관찰되며, 냉전과 소련 시절의 사고방식이 러시아 정부 내에서 부활하고 있다고 지적했다. '그쪽이야말로성'(whataboutery)이라는 용어는 북아일랜드 분쟁 시기 영국에서 자주 사용되었다.[116]
3. 1. 도널드 트럼프
도널드 트럼프 전 미국 대통령은 자신이나 자신의 정책에 대한 비판을 받을 때, 버락 오바마, 힐러리 클린턴 등 민주당 인사나 이전 정부의 문제점을 언급하며 화제를 전환하는 방식으로 그쪽이야말로주의를 사용했다는 비판을 받았다.[113][117]
2016년 미국 대선 당시 트럼프는 레제프 타이이프 에르도안 터키 대통령의 언론 탄압에 대한 질문에 "세계가 미국이 얼마나 나쁜지 볼 때 우리는 가서 시민 자유를 외치기만 한다. 나는 우리가 좋은 선구자라고 생각하지는 않는다"라며 미국의 시민 자유 문제를 언급하며 답변을 회피했다.[118] 더 디플로맷은 "핵심적인 문제는 이 수사적 장치가 한 국가(예: 미국)가 완벽한 기록을 가지고 있지 않다면 문제(예: 시민의 권리)에 대한 논의를 배제한다는 것"이라고 지적했다.[23]
블라디미르 푸틴을 살인자라고 비판하는 빌 오라일리의 발언에, 트럼프는 "살인자가 많습니다. 우리에게도 살인자가 많습니다. 우리나라는 전혀 순수하지 않다고 생각하십니까?"라고 답하며 미국도 책임이 있다고 주장했다.[90][88] 이는 미국과 러시아 양쪽 모두에게 책임이 있다는 식으로 논점을 흐리는 그쪽이야말로주의의 전형적인 예시로 비판받았다.[89][90]
전 러시아 주재 미국 대사 마이클 맥폴은 트럼프의 이러한 전략을 비판하며, 이를 푸틴이 사용하는 방식과 유사하다고 지적했다.[83]
3. 2. 다른 국가
아제르바이잔은 자국 인권 기록에 대한 비판에 대응하여 미국 내 문제에 대한 의회 청문회를 개최함으로써 이 전술을 사용했다는 비판을 받았다.[94] 동시에 친아제르바이잔 인터넷 트롤들은 자국에 대한 비판에서 관심을 돌리기 위해 그쪽이야말로주의를 사용했다.[95]
터키 정부는 2016년 7월 쿠데타 미수 이후 국립 기관 및 시민 사회에 대한 극적인 숙청에 대해 비판한 다른 정부들에 대한 비판을 나열하는 공식 문서를 발행함으로써 그쪽이야말로주의를 사용했다.[96]
이 전술은 사우디 아라비아와 이스라엘에서도 사용되었다.[97][98] 2018년, 이스라엘 총리 벤야민 네타냐후는 "이스라엘 점령은 넌센스이며, 인구를 점령하고 대체한 큰 나라들이 많지만 아무도 그들에 대해 이야기하지 않는다"라고 말했다.[99] 2022년 7월, 사우디 아라비아 왕세자 무함마드 빈 살만은 조 바이든 미국 대통령이 사우디 정부 요원들에 의해 2018년 10월 2일 이스탄불에 있는 사우디 영사관에서 발생한 사우디 언론인 자말 카슈끄지 살해에 대해 언급한 후, 미국-팔레스타인 언론인 시린 아부 아클레 암살, 그리고 이라크 전쟁 중 미군에 의한 이라크 포로 고문 및 학대를 제기하여 이 전술을 사용했다.[100]
도널드 트럼프 행정부가 중국 정부의 소수 민족 학대와 홍콩의 민주화 시위를 비판하는 트윗에 대응하여, 중국 외교부 관리들은 트위터를 사용하여 미국의 인종 불평등과 사회 불안을 지적하기 시작했고, 이로 인해 ''폴리티코''는 중국이 그쪽이야말로주의에 관여하고 있다고 비난했다.[82]
4. 비판 및 분석
그쪽이야말로주의는 비판에 대한 정당한 방어가 아니라, 논점을 흐리고 책임을 회피하기 위한 수사에 불과하다는 비판이 일반적이다. 이 전술은 논의를 진전시키기보다는 감정적인 대립을 유발하고, 문제 해결을 어렵게 만든다는 지적이 있다.[111] 하지만, 일부에서는 그쪽이야말로주의가 특정 비판의 맥락을 제공하거나, 비판하는 측의 이중 잣대를 드러내는 데 유용할 수 있다는 주장도 제기된다.[15]
철학자 메롤드 웨스트팔(Merold Westphal)은 자신들이 무언가에 대해 죄책감을 느끼는 사람들만이 "다른 사람들도 자신만큼이나 나쁘거나 더 나쁘다는 것을 알고 위안을 얻을 수 있다"고 말했다.[19] 캐할 데일리 주교(후에 추기경)는 북아일랜드 분쟁에서 양측이 서로에게 저지른 일을 강조하기 위해 사용했던 "그쪽이야말로주의"가 "개인의 도덕적 책임을 회피하는 가장 일반적인 형태 중 하나"였다고 언급했다.[20]
2016년 미국 대선 운동 중, 뉴욕 타임스가 도널드 트럼프 후보에게 터키 대통령 레제프 타이이프 에르도안의 기자, 교사 및 반체제 인사 대우에 대해 질문했을 때, 트럼프는 미국의 시민 자유에 대한 역사를 비판하며 대답했다.[23] 더 디플로맷에 글을 기고한 캐서린 푸츠는 "핵심적인 문제는 이 수사적 장치가 한 국가(예: 미국)가 완벽한 기록을 가지고 있지 않다면 문제(예: 시민의 권리)에 대한 논의를 배제한다는 것"이라고 지적했다.[23]
스톡홀름의 언론학 교수인 크리스티안 크리스텐슨(Christian Christensen)은 "그쪽이야말로주의"에 대한 비난 자체가 일종의 ''너도 마찬가지''(tu quoque) 오류라고 주장하며, 자신의 행동에 대한 비판을 무시하고 대신 타인의 행동에 초점을 맞춤으로써 이중 잣대를 만들어낸다고 말한다. 그는 "그쪽이야말로주의"를 사용하는 사람들이 반드시 책임을 회피하려는 공허하거나 냉소적인 태도를 보이는 것은 아니며, "그쪽이야말로주의"는 모순, 이중 잣대, 위선을 드러내는 유용한 도구가 될 수 있다고 주장한다.[30][31]
멕시코 자치 대학교(UNAM)의 논리학 교수 악셀 바르셀로(Axel Barceló)는 그의 'Whataboutism' 분석에서 반대 비난이 종종 비판이 비평가의 실제 입장과 이유에 부합하지 않는다는 정당한 의심을 표현한다고 결론 내린다.[32] 에이브 그린월드(Abe Greenwald)는 심지어 반대 비난으로 이어지는 첫 번째 비난조차 자의적인 설정이며, "그럼 그쪽은?"이라는 반대 질문보다 더 일방적이고 편향될 수 있다고 지적했다. 따라서, 그는 그쪽이야말로주의는 계몽적일 수 있으며 첫 번째 비난을 균형 있게 볼 수 있게 해준다고 주장한다.[33]
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