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리쿠르고스 컵

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1. 개요

리쿠르고스 컵은 서기 290~325년경 로마에서 제작된 것으로 추정되는 고대 로마의 유리 공예품이다. 빛의 각도에 따라 녹색에서 붉은색으로 변하는 이색성을 특징으로 하며, 이는 유리 내 금과 은 나노 입자의 표면 플라스몬 공명 현상 때문이다. 컵은 대영 박물관에 소장되어 있으며, 여러 차례 전시되었다. 컵의 도상학은 리쿠르고스 신화 장면을 묘사하며, 당시 로마 종교 생활과 관련이 있을 것으로 추정된다. 현대에는 코닝 글래스 워크에서 재현되었으며, 3D 프린팅 기술을 통해 이색성을 구현하려는 시도도 이루어지고 있다.

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리쿠르고스 컵
일반 정보
4세기 로마 리쿠르고스 컵, 대영 박물관 (1958,1202.1)의 정면.
뒤에서 빛을 비출 때의 모습
재료이색성 유리, 나중에 금박을 입힌 은 장식을 가장자리와 발에 부착
크기높이: 15.9cm, 너비: 13.2cm
무게700g
제작 시기4세기
시대후기 로마
소장 위치대영 박물관, 41번 방

2. 역사

두 가지 색상과 붉은색의 변화를 보여주는 컵의 모습


리쿠르고스 컵은 4세기경 로마 또는 알렉산드리아에서 제작된 것으로 추정된다. 초기 역사는 명확하게 알려져 있지 않지만, 19세기 중반 로스차일드 가문 소유였던 것으로 확인된다. 1862년 런던의 빅토리아 앤 앨버트 박물관에서 열린 전시회에 출품된 이후 학계의 주목을 받았다.[43]

1958년 빅토르 로스차일드 경은 컵을 대영 박물관에 2만파운드에 판매했으며, 이 중 2천파운드는 아트 펀드(당시 NACF)에서 기부했다.[44] 이후 대영 박물관의 선사 시대 및 유럽 부서에 속해 50호실에서 뒤에서 조명을 받아 전시되었다. 2015년에는 와데스돈 유증의 새로운 로스차일드 기증품과 함께 2A호실에서 전시되었으며, 내부 조명으로 컵의 색상 변화를 효과적으로 보여주었지만 한쪽 면만 볼 수 있었다. 2015년 10월 재개관한 41호실에 다시 전시되었다.

2012년부터 2013년까지 41호실 개조 공사 기간 동안 컵은 시카고 미술관의 그리스, 로마 및 비잔틴 미술 자하리스 갤러리에서 대영 박물관의 다른 작품들과 함께 전시되었다.[45] 이때 위에서 조명을 바꾸는 독립형 케이스에 전시되어 색상 변화를 명확하게 볼 수 있었다.[46][47] 리쿠르고스 컵은 여러 주요 전시회에 출품되었는데, 2008년 코닝의 코닝 유리 박물관 "고대 로마에서 영감을 받은 현대 유리의 반사" 전시회, 2003년 런던 헤이워드 갤러리 "'구제받다! 국립 미술품 기금 100주년" 전시회, 1987년 대영 박물관, 쾰른, 밀라노, 로마에서 열린 "카이사르의 유리" 전시회 등이 있다.[48]

2. 1. 제작 배경 및 유통

이 컵은 알렉산드리아나 로마에서 서기 290년에서 325년 사이에 제작된 것으로 추정된다. 16.5x 크기의 이 컵은 보존 상태가 매우 양호한데, 이는 교회 보물창고와 같이 안전한 환경에 보관되었거나, 다른 케이지 컵처럼 석관에서 발견되었기 때문으로 보인다.[37] 현재 컵에 부착된 금도금 청동 테두리와 받침은 약 1800년에 추가되었는데,[38] 이는 컵이 프랑스 혁명프랑스 혁명 전쟁 기간 동안 교회 보물창고에서 약탈당한 유물 중 하나였음을 시사한다. 컵 받침은 덩굴 잎 무늬로, 테두리는 길고 짧은 잎 모양으로 장식되어 컵의 주제와 조화를 이룬다. 1958년 대영 박물관 보존 담당자가 받침을 제거했다가 1973년에 다시 결합했으며,[39] 그 이전에도 다른 마운트가 있었을 가능성이 있다.[40]

컵의 초기 역사는 명확하게 알려져 있지 않다. 1845년에 프랑스 작가가 "몇 년 전 M. 뒤부아의 손에서" 컵을 보았다고 언급하면서 처음 기록에 등장했다.[41] 이는 로스차일드 가문이 컵을 인수하기 직전으로 추정된다.[42] 1857년에는 라이오넬 드 로스차일드가 컵을 소유하고 있었고, 구스타프 프리드리히 바겐이 그의 소장품에서 컵을 보고 "야만적이고 타락한" 것으로 묘사했다는 기록이 있다.[43] 1862년, 라이오넬은 컵을 현재 빅토리아 앤 앨버트 박물관인 곳에서 열린 전시회에 대여했다. 이후 1950년까지 학계의 주목을 받지 못하다가, 1958년에 빅토르 로스차일드 경이 대영 박물관에 2만 파운드에 판매했으며, 이 중 2천 파운드는 아트 펀드(당시 NACF)에서 기부했다.[44]

유리 내 은과 금의 콜로이드 입자 크기를 정밀하게 제어하는 것은 현대 기술로도 매우 어려운 일이며, 당시에는 우연에 의한 결과였을 가능성이 크다.

3. 특징

리쿠르고스 컵은 빛을 비추는 각도에 따라 색이 변하는 이색성(dichroism)을 보인다. 컵은 빛이 반사될 때는 불투명한 옅은 녹색을 띠지만, 빛이 컵을 통과할 때는 붉은색으로 보인다.[49] 이러한 현상은 유리 내부에 포함된 금과 은 나노 입자에 의한 표면 플라즈몬 공명 현상 때문이다.

컵 내부는 매끄럽지만, 주요 형상 뒤쪽의 유리는 더 깊게 파여 있어 빛이 통과할 때 균일한 색상을 낸다. 리쿠르고스의 몸통 주변 부분은 나머지 유리와는 상당히 다른 색상을 띠는데, 이는 제조 과정의 특성으로 보인다.

메트로폴리탄 미술관에는 올리브 그린에서 "적갈색 호박색"으로 변하는 이색성 케이지 컵 조각이 있다.[20]

컵 표면에는 여러 작은 손실이 있으며, 표범의 얼굴이 가장 크게 손상되었고 컵에 금이 가 있다. 대영 박물관은 이러한 이유로 금속 테두리를 제거한 적이 없다. 컵의 바닥 또는 받침대가 손상되었으며, 받침대의 원래 형태는 불확실하다.[19]

3. 1. 재료 및 기술적 측면

유리에는 약 330ppm의 과 40ppm의 이 첨가된 것으로 추정된다. 이 입자들은 콜로이드 형태로 침전되어 은-금 합금을 형성한다. 반사광에서는 미세한 금속 입자가 빛의 투과를 막지 않으면서 충분한 양의 빛을 반사한다. 투과광에서는 미세한 입자가 붉은색보다 푸른색 스펙트럼을 더 효과적으로 산란시켜 붉은색 투과를 유발하는데, 이것이 관찰되는 색상이다.[8] 당시 로마 장인이 이러한 낮은 수준의 은과 금을 의도적으로 첨가하기는 불가능했을 것이므로, 더 많은 양의 유리 용융물에 높은 수준으로 첨가한 후, 유리를 더 추가하여 희석했을 것으로 추정된다.[8]

입자는 크기가 약 70nm에 불과하며,[9] 유리에 내장되어 있어 광학 현미경으로는 볼 수 없고, 투과 전자 현미경이 필요하다.[10] 이 크기는 가시광선의 파장에 접근하여, 표면 플라즈몬 공명 효과가 발생한다.[11]

컵 내부는 대부분 매끄럽지만, 주요 형상 뒤쪽의 유리는 외부 표면보다 훨씬 더 깊게 파여 있어 빛이 통과할 때 균일한 색상을 낸다. 하든은 이것을 "사후 생각"이라고 제안한다.[12] 리쿠르고스의 몸통 주변 부분은 나머지 유리와는 상당히 다른 색상을 띤다. 이는 제조 과정에서 발생한 사고일 수 있지만, 유리 절단자가 이를 활용하여 "리쿠르고스의 분노를 더욱 강렬하게 빛나게 할 수 있었다."[13] 매우 긴 절단 단계를 거친 후에는 "화염 연마" 공정을 통해 섬세하고 광택이 나는 외관을 얻었다.[14] 1995년에 이 컵과 다른 케이지 컵이 성형과 절단의 혼합을 사용했다는 제안은 거의 받아들여지지 않았다.[15]

마노 경석 조각인 루벤스 화병 (서기 400년경)


대영 박물관의 로마 유리의 걸작인 카메오 유리 포틀랜드 화병과 마찬가지로, 이 컵은 각석 절단자들이 개발한 기술의 확장, 또는 고대 로마에서 명성을 누렸던 반귀석으로 만든 더 큰 경석 조각 용기를 나타낸다. 이와 직접 비교할 수 있는 조각된 보석 용기는 알려져 있지 않지만, 이러한 유리 제조 기술 뒤에 있는 일반적인 취향은 프톨레마이오스 컵 또는 루벤스 화병과 같은 천연석으로 만들어진 물건에 의해 형성되었다.[16] 1950년에 컵에 대한 최초의 전체 연구가 이루어지기 전까지는 재료가 보석이 아닌 유리라는 사실이 확실히 밝혀지지 않았으며, 이전에는 의문이 제기되었었다.[17]

컵 생산에는 세 개의 별도 작업장 또는 공장이 관여했을 가능성이 있으며, 제국의 같은 지역에 위치하지 않았을 수도 있다. 유리는 처음에는 이집트 또는 팔레스타인에서 만들어진 표준 투명 유리의 큰 블록으로 만들어졌을 수 있으며, 이 지역은 다른 곳에서 성형 및 착색하기 위해 많은 양의 유리를 수출했다. 두꺼운 "블랭크" 이색성 용기는 아마도 한 전문 작업장에서 만들어져 전문 절단자로 구성된 다른 작업장으로 전달되었을 것이다. 이것은 희귀하고 매우 비싼 물건이었을 것이며, 제작자조차 잘 이해하지 못했을 이 물건의 제조 비법은 약 1세기 동안만 사용된 것으로 보인다.[18]

유리 내부에 분산된 나노스케일의 과 금 콜로이드 입자에 의한 표면 플라즈몬 공명으로 색이 변화하는 것으로 생각된다.[49] 이는 일종의 구조색으로 추정된다. 유리 내에 분산된 은과 금의 콜로이드 입자의 입경을 정밀하게 제어하는 것은 현재 기술로도 난이도가 높으며, 당시에는 우연의 산물이었을 것으로 생각된다.

4. 도상학

새로운 2014년 전시에서 바위를 든 사티로스


컵에 새겨진 장면은 트라키아의 왕 리쿠르고스디오니소스와 그의 추종자들에게 얽히는 이야기를 묘사하고 있다. 이 컵은 바쿠스 숭배 축제에서 술을 마시기 위해 디자인되었을 가능성이 높다.[36] 발이 없는 점은 다른 케이지 컵에서도 발견되는 특징인데, 이는 중세 문화에서 정교한 컵이 종종 그랬던 것처럼 돌려가며 사용되었을 수 있음을 의미한다. 혹은 다른 케이지 컵처럼 이 컵의 이색 효과가 장점을 발휘할 수 있는 유등으로 매달아 사용했을 수도 있다.

4. 1. 도상의 해석



덩굴에 묶여 부츠를 제외하고는 발가벗은 리쿠르고스[24]의 모습은 왼쪽에 몸을 낮춘 암브로시아가 매우 작은 크기로 자리 잡고 있다. 그녀 뒤에는 디오니소스사티로스(일반적인 인간 형태로 묘사됨) 중 한 명이 큰 바위를 리쿠르고스에게 던지려 준비하며 한 발로 서 있다. 다른 손에는 ''페둠'' 또는 양치기 지팡이를 들고 있다.[25] 리쿠르고스 오른쪽에는 먼저 판의 모습이 있고,[26] 그의 발치에는 개의 모습을 한 표범이 있는데, 이는 디오니소스의 전통적인 동반자이며, 얼굴은 없지만 왕을 물려고 한 것으로 추정된다. 그다음은 신 자신이 화난 제스처로 오른팔을 뻗어 그를 조롱하고 있다. 디오니소스는 신과 그의 추종자들의 특별한 지팡이인 티르소스를 들고 있으며, 그의 의상은 동양적, 어쩌면 인도적인 풍미를 가지고 있는데, 이는 고대 그리스인들이 일반적으로 그의 숭배의 기원에 대해 (어쩌면 잘못) 믿었던 것을 반영한다. 한 다리의 종아리 부분이 손실되었다. 그의 티르소스에서 뒤로 늘어진 깃발이 바위를 든 사티로스의 들린 발과 겹쳐져 컵의 원을 완성한다.

이 흔하지 않은 장면은 324년 황제 콘스탄티누스 1세가 공동 황제 리키니우스를 물리친 것을 언급한 것이라는 제안이 있었는데, 리키니우스는 가까운 감시를 받은 후 325년에 사망했다.[28] 또 다른 제안은 녹색에서 빨간색으로의 색상 변화가 붉은 포도의 숙성을 연상시키는 것으로 이해되어 포도주의 신을 묘사하는 장면에 특히 적합하다는 것이다. 이 컵은 바쿠스 숭배 축제에서 사용하기 위한 것일 수 있으며,[29] 이는 300년경 로마 종교 생활의 특징이었다. 황제 하드리아누스 (138년 사망)가 그의 처남 세르비아누스에게 보낸 것으로 추정되는 편지는 ''히스토리아 아우구스타''의 전기에 인용되어 있는데, 4세기 저자가 본 두 개의 이색 컵의 선물을 기록하고 있다. "나는 당신과 여동생에게 특별히 헌정된, 사찰의 사제가 저에게 선물한 색상이 변하는 다색 컵을 보냈습니다. 잔치 날에 사용해 주셨으면 합니다."[30]

이야기의 다른 묘사들은 종종 양날 도끼로 암브로시아를 공격하는 리쿠르고스를 묘사하거나, 그녀의 동료들이 그녀를 돕기 위해 달려드는 모습, 또는 덩굴에 얽힌 리쿠르고스를 묘사하는 경향이 있다. 컵의 장면과 가장 유사한 것은 카살레 빌라, 피아차 아르메리나의 트리클리니움에 있는 압스 모자이크 중 하나이며, 이는 또한 리키니우스를 언급할 수 있다.[31] 또한 안티오크 온 더 오론테스에 모자이크가 있으며, 프라스카티의 빌라 파리시에 있는 2세기 석관에 그룹이 있다.[32] 비엔에서 나온 바닥 모자이크도 있는데, 현재 생-로맹-앙-갈 박물관에 있으며, 덩굴 안에 리쿠르고스가 혼자 있다.[33] 암브로시아를 공격하는 리쿠르고스의 이전 장면은 와이트 섬의 브래딩 로마 빌라에 있는 바닥 모자이크에 있다.[34] 이 모자이크와 유사한 모자이크에 대해 마틴 헤니그는 "이와 같은 경우, 우리는 단순하고 대중적인 이교주의가 아닌 난해한 지식에 관심이 있습니다. 이것은 황제 율리아누스, 심마쿠스, 프라에텍스타투스, 마크로비우스 및 프로클루스가 즐겼던 일종의 밀교적 종교입니다. 이 바닥 뒤에 있는 종교적 사상은 동시대의 기독교보다 더 깊고 복잡하며, 그것을 이해하는 많은 열쇠가 사라졌습니다."라고 말한다.[35]

5. 현대의 재현

코닝 글래스 워크는 리쿠르고스 컵 재료와 유사한 화학적 조성과 내부 구조를 가진 공백을 재현했는데, 이는 리쿠르고스 컵 재료와 마찬가지로 반사광과 투과광에서 녹색에서 빨간색으로 변하는 동일한 "리쿠르고스 효과"를 나타낸다.[21] 크랜베리 유리 또는 금 루비 유리는 다소 유사하며, 콜로이드 금으로 제조되어 훨씬 더 흔하지만, 이 유리는 항상 빨간색만 나타낸다.

최근 네덜란드 연구원들은 3D 프린팅 가능한 나노복합재료에서 녹색/빨간색 이색성을 재현할 수 있었다.[22][23] 이 효과는 원래의 리쿠르고스 컵과 마찬가지로 3D 프린팅 가능한 재료에 적절한 크기와 모양의 소량의 은과 금 나노입자가 내장되어 있기 때문이다. 유리 내에 분산된 은과 금의 콜로이드 입자의 입경을 정밀하게 제어하는 것은 현재 기술로도 난이도가 높으며, 당시에는 우연의 산물이었을 것으로 생각된다.

참조

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[2] 웹사이트 British Museum – The Lycurgus Cup https://www.britishm[...]
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[9] 문서 Barber
[10] 문서 Barber, 34
[11] 문서 Ashby, 30
[12] 문서 Harden, 248
[13] 문서 Williams, 342
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[52] 서적 Freestone, 271
[53] 서적 Harden, 248



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