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미다스

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목차

1. 개요

미다스는 그리스 신화와 역사에 등장하는 인물로, 탐욕, 과욕을 상징하며, "미다스의 손"은 돈을 버는 재주를 의미한다. 신화 속 미다스는 디오니소스에게 손에 닿는 모든 것을 황금으로 만들어달라고 소원을 빌었지만, 음식과 딸까지 황금으로 변하는 비극을 겪었다. 또한 아폴론과의 음악 대결에서 판의 편을 들어 당나귀 귀를 갖게 되었다는 이야기도 전해진다. 역사적으로는 기원전 8세기 후반 프리기아를 통치했던 왕으로, 아시리아 기록에서는 '무슈키의 왕 미타'로 언급되며, 킴메르족의 침입으로 고르디온이 파괴될 때 자살한 것으로 알려져 있다. 1957년 고르디온에서 발견된 대형 고분은 미다스 왕의 무덤으로 추정되었으나, 현재는 그의 아버지 무덤으로 여겨진다.

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미다스

2. 신화 속 미다스

그리스 신화에 따르면, 미다스 왕은 엄청난 재산을 가지고 있었음에도 더 많은 부를 원했다.[47] 어느 날 디오니소스의 스승인 실레노스가 미다스 왕에게 잡혔는데, 미다스 왕은 그를 10일 밤낮으로 정중하게 환대하고 돌려보냈다. 디오니소스는 이에 대한 보답으로 미다스 왕에게 소원을 말하라고 했다.

미다스 왕은 손에 닿는 모든 것을 황금으로 변하게 해달라고 간청했고, 디오니소스는 소원을 들어주었다. 미다스는 정원수, 조각물, 가구 등을 황금으로 만들며 기뻐했다. 그러나 곧 음식까지 황금으로 변해 먹을 수 없게 되자, 자신의 어리석음을 깨달았다.

이후, 아폴로와 판의 음악 대결에서 판을 편들어 아폴로의 응징을 받아 두 귀가 당나귀 귀로 변해버렸다.

프리기아의 미다스(기원전 700년)에게 헌정된 미다스 기념물, 바위에 새겨진 무덤.

2. 1. 황금의 손

그리스 신화에 따르면, 미다스 왕은 엄청난 재산을 가지고 있었음에도 더 많은 부를 원했다.[47] 어느 날 디오니소스의 스승인 실레노스가 미다스 왕에게 잡혔는데, 미다스 왕은 그를 풀어주었고 디오니소스는 보답으로 소원을 들어 주겠다고 했다. 그는 디오니소스에게 손에 닿는 모든 것을 황금으로 변하게 해달라고 간청했고, 디오니소스는 소원을 들어주었다. 미다스는 정원수, 조각물, 가구 등을 황금으로 만들며 기뻐했다.

그러나 음식을 먹으려고 하니 음식이 황금으로 변하여 먹을 수 없었다. 심지어 딸을 안았을 때 딸마저 황금 조각상이 되는 비극을 겪었다. 결국 미다스는 디오니소스에게 다시 원래대로 되돌려달라고 간청했고, 디오니소스는 스틱스 강에 목욕하라고 했다. 미다스는 강물에 목욕하여 원래대로 돌아왔고, 금 조각상이 된 딸도 강물에 담가 다시 사람으로 돌아오게 했다.[43]

오늘날 '''미다스'''는 '탐욕, 과욕'을, '''미다스의 손(Midas touch)'''은 '돈 버는 재주'라는 뜻을 지닌다.

2. 2. 당나귀 귀

그리스 신화에서 판은 자신의 음악이 아폴론의 음악보다 뛰어나다고 자만하며 아폴론에게 연주 대결을 신청했다. 산의 신 톨무스가 심판을 맡았고, 판은 피리를 불어 소박한 멜로디로 자신과 그 자리에 있던 미다스 왕에게 만족감을 주었다. 아폴론이 리라를 연주하자 톨무스는 즉시 아폴론의 승리를 선언했고, 미다스 왕만이 이 판정에 이의를 제기하며 공정성에 의문을 제기했다.[24]

아폴론은 미다스 왕의 어리석음에 분노하여 그의 귀를 당나귀 귀로 만들어 버렸다.[24] 미다스 왕은 이 불운에 굴욕감을 느껴 터번이나 머리 장식으로 자신의 귀를 숨기려 했다. 하지만, 그의 이발사는 이 비밀을 알고 있었고, 비밀을 지키지 못해 들판에 구멍을 파고 그 안에 "미다스 왕의 귀는 당나귀 귀"라고 속삭였다. 덮인 구멍에서 갈대 덤불이 솟아나 이 비밀을 퍼뜨렸다.[25]

플루타르코스를 비롯한 일부 자료에서는 미다스가 황화비소를 마시고 자살했다고도 한다.[25] 사라 모리스는 당나귀 귀가 청동기 시대 왕족의 속성이었으며, 히타이트어 설형 문자와 루비아어 상형 문자로 새겨진 인장에 미라의 왕 타르카스나와 (그리스어 타르콘데모스)가 이를 지녔음을 입증했다.[26]

티치아노의 그림 ''마르시아스의 피부 벗기기''에는 미다스 왕이 등장하지만, 그의 귀는 정상적인 모습으로 그려져 있다.[26]

2. 2. 1. 다른 문화권의 유사한 신화

중앙아시아의 전설에 따르면, 예니세이 분지의 오순족 왕은 당나귀 귀를 가지고 있었다. 그는 이를 숨기기 위해 자신의 비밀을 아는 이발사들을 모두 죽였다. 마지막 이발사는 우물에 비밀을 속삭였지만, 우물을 덮지 않아 우물물이 솟아올라 왕국을 침수시켜 이시쿨 호수를 만들었다.[27]

아일랜드 전설에서는 왕 라브라이드 로잉세크가 말/당나귀 귀를 가졌다는 사실을 숨기기 위해 1년에 한 번 머리를 자르고, 제비뽑기로 선택된 이발사를 죽였다. 한 이발사가 비밀을 지키는 조건으로 살아남았으나, 비밀의 무게에 병이 났다. 드루이드의 조언으로 큰 버드나무에게 비밀을 말하자 병이 나았지만, 하프 연주자 크라프틴이 그 버드나무로 악기를 만들면서 비밀이 드러났다. 하프는 "라브라이드 로크는 말의 귀를 가졌네"라고 노래했고, 라브라이드는 자신의 비밀을 인정했다.[28] 아일랜드 웨스트 코크의 로흐 인(Loch Ine)에도 비슷한 이야기가 전해진다.

브르타뉴 전설에서는 왕 콘월의 마크가 흰 암사슴을 쫓다 다후트에게 저주를 받아 자신의 말 모르바르크의 귀와 갈기를 가지게 되었다. 마크는 비밀을 숨기기 위해 이발사들을 죽였으나, 마지막 이발사 윈은 비밀을 지키는 조건으로 살아남았다. 윈은 해변의 구멍에 비밀을 말했고, 그 자리에서 세 개의 갈대가 자라났다. 시간이 흘러 음악가들이 이 갈대로 악기를 만들자, 악기는 "마크 왕은 그의 말 모르바르크의 귀와 갈기를 머리에 가지고 있다"라고 노래했고, 마크는 사라졌다.[29]

3. 역사 속 미다스

고대 왕 미다스에 관해서는 많고, 종종 상반되는 전설들이 존재한다. 한 전설에 따르면, 미다스는 프리기아의 도시 페시누스의 왕이었는데, 그는 어린 시절 고르디아스 왕과 키벨레에게 입양되었다.[5] 어떤 기록에서는 미다스의 젊은 시절을 마케도니아의 베르미온(브리게스 참조)에 위치시키기도 한다.[6] 트라키아의 미그도니아에서,[7] 헤로도토스는 베르미오 산 기슭에 있는 야생 장미 정원을 "장미가 저절로 자라며, 각각 60개의 꽃을 피우고 향기가 뛰어난 고르디아스의 아들 미다스의 정원"이라고 언급했다.[8] 헤로도토스는 다른 곳에서 프리기아인들이 고대 유럽에 살았고, 그들이 브리게스로 알려졌다고 말하며,[9] 정원의 존재는 헤로도토스가 미다스가 프리기아인들이 아나톨리아로 이주하기 전에 살았다고 믿었음을 암시한다.

어떤 기록에 따르면, 미다스는 리티에르세스의 아들이었다고 한다. 아리아노스는 미다스의 혈통과 삶에 대한 또 다른 이야기를 전한다. 그에 따르면 미다스는 가난한 농부 고르디오스와 예언적인 종족의 텔미소스 소녀의 아들이었다. 미다스가 잘생기고 용감한 남자로 성장했을 때, 프리기아인들은 내분으로 괴로워했고, 신탁에 의뢰한 결과, 수레가 그들에게 왕을 데려올 것이며, 그가 그들의 분쟁을 종식시킬 것이라는 말을 들었다. 그들이 여전히 숙고하고 있을 때, 미다스는 아버지와 어머니와 함께 와서 수레와 함께 집회 근처에 멈췄다. 그들은 신탁의 응답과 이 사건을 비교하여, 이것이 신이 수레가 데려올 사람이라고 말한 사람이라고 결정했다. 그래서 그들은 미다스를 왕으로 임명했고, 그는 그들의 분쟁을 종식시키고 아버지의 수레를 제우스 왕에게 감사의 표시로 성채에 바쳤다. 전설의 다른 버전에서는 수레를 타고 겸손하게 도착하여 고르디우스 매듭을 만든 것은 미다스의 아버지 고르디아스였다.

헤로도토스는 "고르디아스의 아들 미다스"가 "판단을 내리는 데 사용된" 왕좌를 델포이 신탁에 바쳤고, 이는 "볼 가치가 있었다"고 말했으며, 이 미다스는 리디아의 기게스 이전에 델포이에 제물을 바친 유일한 외국인이었다고 한다.[13] 기원전 8세기의 역사적 미다스와 리디아의 기게스는 동시대 인물로 여겨지므로, 헤로도토스가 이 왕좌가 이전의 전설적인 왕 미다스에 의해 기증되었다고 믿었을 가능성이 가장 높다. 그러나 일부 역사가들은 이 왕좌가 리디아의 알리아테스의 증조부인 미다스에 의해 기증되었다고 믿는다. 알리아테스는 미다스의 유명한 파클톨루스 강에서 나온 엘렉트럼을 사용하여 과세 가능한 주화를 발명하여 막대한 부를 축적한 후에도 미다스로 불렸다.[14][15]

기원전 8세기 후반에 또 다른 미다스 왕이 프리기아를 통치했는데, 그는 그리스 공주인 다모디케(퀴메의 아가멤논의 딸)와 결혼했고, 그리스인들과 광범위하게 교역했다. 다모디케는 미다스와 결혼한 후 율리우스 폴룩스에 의해 주화의 발명자로 여겨진다.[30]

3. 1. 아시리아 기록

아시리아의 기록에 따르면, 기원전 8세기 후반에 프리기아를 통치한 또 다른 미다스 왕이 있었다. 대부분의 역사가들은 이 미다스가 아시리아 기록에서 무슈키의 왕으로 불린 '미타'와 동일 인물이라고 믿고 있다. 이 미다스는 아시리아와 그 아나톨리아 속주와 같은 시기에 전쟁을 벌였다.[4]

사르곤 2세 재위 기간의 아시리아 점토판에는 무슈키의 왕 "미타"가 아시리아의 동부 아나톨리아 속주를 공격한 기록이 있다. 일부 역사가들은 아시리아 기록이 이 미다스를 "무슈키"의 왕이라고 부른 것은 그가 동부 아나톨리아 민족을 복속시키고 그들을 자신의 군대에 편입시켰기 때문이라고 믿는다. 미다스는 기원전 709년으로 추정되는 아시리아의 사르곤 2세의 동맹자 명단에 나오는 무슈키의 왕 '''미타'''(Mita영어)와 동일 인물로 여겨진다.

3. 2. 킴메르족의 침입과 죽음

기원전 8세기 후반, 킴메르족이 프리기아를 침공하여 수도 고르디온을 약탈하자, 미다스 왕은 자살했다고 전해진다. 대부분의 역사가들은 이 미다스가 아시리아 기록에서 무슈키의 왕 "미타"로 불린 인물과 동일하며, 아시리아 및 그 아나톨리아 속주와 전쟁을 벌였다고 믿는다.[4]

스트라보를 포함한 그리스 자료에 따르면,[31] 미다스는 킴메르족의 공격을 받자 황소의 피를 마시고 자살했다. 유세비우스는 이 사건이 기원전 695년경에 일어났다고 기록한 반면, 율리우스 아프리카누스는 기원전 676년경으로 추정했다. 고고학적 발굴 결과, 고르디온은 이 시기에 파괴되고 불에 탄 것으로 확인되었다.[32]

3. 3. 미다스의 무덤

1957년, 로드니 영과 펜실베이니아 대학교 팀은 고대 고르디움 (현대 야스으휴유크, 터키) 유적에서 높이 53m, 지름 약 300m인 대형 고분 중심부에서 묘실을 발굴했다. 이 유적에는 다양한 크기와 시대의 고분 100개 이상이 있었다.[33]

발굴팀은 기원전 740년경에 벌목된 목재로 지어진 왕족의 묘실을 발견했는데, 여기에는 장례 만찬의 잔해와 "역대 최고 수준의 철기 시대 음료 용기 컬렉션"이 있었다.[35] 묘실은 폭 5.15m x 6.2m, 높이 3.25m로 꽤 컸다. 묘실 북서쪽 구석의 나무 관 잔해 위에는 키 1.59m인 약 60세 남자의 유골이 있었다.[36] 묘실에서는 화려한 상감 세공 테이블 1개, 상감 세공 연회대 2개, 다른 테이블 8개, 청동 및 도기 용기, 청동 옷핀이 발견되었다.[37]

처음에는 유적과 관련된 식별 텍스트가 없어서 발굴자는 이 묘를 MM 고분("미다스 고분")이라고 불렀다. 그러나 이 장례 기념비는 기원전 7세기 초 미다스 왕의 사망으로 알려진 날짜보다 먼저 세워졌기 때문에, 현재는 미다스 왕 아버지의 무덤으로 추정된다.

4. 미다스 왕조

헤로도토스에 따르면 세 번째 미다스는 프리게아 왕가의 일원이었으며, 고르디아스의 아들인 아드라스토스의 할아버지였다. 아드라스토스는 실수로 형제를 죽인 후 프리게아를 탈출하여 크로이소스 통치 기간 동안 리디아로 망명했다. 당시 프리게아는 리디아의 속국이었다. 헤로도토스는 크로이소스가 프리게아 왕가를 "친구"로 여겼다고 말하지만, 프리게아 왕가가 여전히 프리게아의 (봉신) 왕으로 통치했는지는 언급하지 않는다.[1]

참조

[1] 문서 chrysopoeia
[2] 웹사이트 Phrygia, Midaeum - Ancient Greek Coins - WildWinds.com https://www.wildwind[...] 2024-04-07
[3] 문서 Pausanias
[4] 문서 The Legend of Midas Lynn E. Roller 1983-10
[5] 문서 King Midas, a Phrygian, son of Cybele Hyginus
[6] 문서 Bromium Graves 1960
[7] 문서 Mygdonia became part of Macedon in historical times.
[8] 문서 Histories Herodotus
[9] 문서 Herodotus Herodotus
[10] 문서 Deipnosophistae Athenaeus
[11] 문서 Parallela minora Plutarch
[12] 문서 Alexandri Anabasis Arrian
[13] 문서 Herodotus Herodotus
[14] 웹사이트 coin - Origins of coins | Britannica https://www.britanni[...]
[15] 문서 Encyclopædia Britannica
[16] 웹사이트 OVID, METAMORPHOSES 11 - Theoi Classical Texts Library https://www.theoi.co[...]
[17] 문서 Eudemus Aristotle
[18] 문서 Varia Historia Aelian 1960
[19] 문서 In Rufinum Claudian
[20] 문서 Fabulae Gaius Julius Hyginus
[21] 문서 Politics https://www.perseus.[...] Aristotle
[22] 웹사이트 Life of Apollonius of Tyana Flavius Philostratus
[23] 문서 On Divination Cicero
[24] 문서 Fabulae Hyginus
[25] 웹사이트 Instructions of Shuruppak http://etcsl.orinst.[...]
[26] 서적 Hall's Dictionary of Subjects and Symbols in Art John Murray 1996
[27] 서적 Turkestan solo: a journey through Central Asia 2005
[28] 웹사이트 Foras Feasa ar Éirinn http://www.ucc.ie/ce[...] Geoffrey Keating
[29] 문서 Ar Roue Marc'h a zo gantañ war e benn moue ha divskouarn e varc'h Morvarc'h TES 2010
[30] 서적 The Mycenaean Origin of Greek Mythology University of California Press 1972
[31] 문서 Strabo Strabo
[32] 문서 Encyclopædia Britannica
[33] 서적 Three Great Early Tumuli: The Gordion Excavations Final Reports, Volume 1 1981
[34] 서적 The Archaeology of Midas and the Phrygians: Recent Work at Gordion University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology 2005
[35] 뉴스 King Midas' modern mourners http://www.sciencene[...] Science News 2000-11-04
[36] 논문 Midas' Bed and a Royal Phrygian Funeral
[37] 서적 The Furniture of Western Asia: Ancient and Traditional Philipp Von Zabern
[38] 문서 Herodotus I.35
[39] 문서 統治者名ミダースとゴルディアースは、歴史上のプリュギアでは逆になる。[[ヘロドトス]]は[[クロイソス|クロエスス]]の宮廷での「ミダースの息子ゴルディアースの息子」アドラストゥスの逸話を語っている（i.14）。
[40] 문서 バラは他にはギリシア神話に現れないので、これは[[ヘレニズム時代]]の改変に違いない。バラの庭は、[[ペルシア]]を手本として取り入れられた。バラは[[ロドス島]]と[[キュプロス]]の[[アフロディーテー]]と結びつけて考えられた{{要出典|date=2016-05-06}}。 2016-05-06
[41] 문서 [[テオクリトス]]『牧歌』第10歌「刈り入れ人」4への古註（[[カール・ケレーニイ]]『ギリシアの神話　―英雄の時代』p.241）。
[42] 뉴스 "ミダース王の現代の会葬者" http://www.sciencene[...] サイエンス・ニューズ
[43] 문서 [[クラウディアヌス]],, 『反ルフィヌス』In Rufinum.
[44] 문서 [[ヒュギーヌス]], 『Fabulae』274
[45] 문서 この神話は、ミダースを異なった筋書きの中に置いている。「ミダースには好色家の血が流れており、それは彼の耳の形から明らかである。」というのが、いつも信頼できるとは限らないが神話の宝庫である『[[テュアナのアポロニオス伝]]』(vi.27) の中での[[フィロストラトス]]の主張である。 http://www.livius.or[...]
[46] 문서 [[キケロ]]『予言について』i.36; [[ウァレリウス・マクシムス]], i.6.3; [[オウィディウス]], 『[[変身物語]]』, xi.92f.
[47] 서적 유래를 알면 헷갈리지 않는 우리 말 뉘앙스 사전 북로드


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