반황실투쟁
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1. 개요
반황실 투쟁은 일본에서 천황제에 반대하는 사회 운동으로, 1960년대 후반부터 신좌익 세력을 중심으로 전개되었다. 1970년대에는 황실 관련 시설에 대한 테러와 쇼와 천황 암살 기도 등 과격한 투쟁이 이어졌고, 쇼와 말기에는 천황제 폐지를 위한 이론 구축이 이루어졌다. 쇼와 천황의 사망과 황위 계승을 거치면서 반황실 투쟁은 전환점을 맞았으며, 상징 천황제가 정착되고 신좌익 운동이 퇴조하면서 규모가 축소되었다. 현재는 소규모 시위 형태로 유지되고 있다.
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- 일본의 테러리즘 - 선제적 내전 전략
1970년대 중핵파가 유신 체제에 저항하며 사회 변혁을 목표로 노동 및 학생 운동 세력 확장을 시도하고 폭력적 투쟁을 전개했던 선제적 내전 전략은 과격한 방식, 내부 분열, 국가 탄압으로 실패하며 폭력적 수단의 한계와 민주주의 제도의 중요성을 보여준다. - 일본의 테러리즘 - 일살다생
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반황실투쟁 | |
---|---|
개요 | |
유형 | 정치 운동 |
목표 | 일본 천황제 폐지 |
관련 단체 | 신좌파 |
역사적 맥락 | |
배경 | 제2차 세계 대전 이후 일본국 헌법 제정 천황의 상징적 지위 변화 안보 투쟁과 학생 운동의 영향 |
전개 | 1960년대 후반 ~ 1970년대 초반 격렬한 시위와 테러 동아시아 반일무장전선 등의 무장 투쟁 사회 전반의 반황실 감정 확산 |
쇠퇴 | 1970년대 중반 이후 신좌파 운동의 쇠퇴 사회의 보수화 경향 반황실 운동의 동력 약화 |
사상적 기반 | |
주요 이념 | 마르크스-레닌주의 무정부주의 반제국주의 |
이론적 근거 | 천황제의 국가주의적 성격 비판 천황제의 전쟁 책임 문제 제기 천황제의 계급적 불평등 심화 비판 |
주요 활동 | |
시위 및 집회 | 천황 관련 행사 반대 시위 천황제 폐지 요구 집회 |
선전 활동 | 반황실 내용의 전단 및 출판물 배포 인터넷을 통한 반황실 주장 확산 |
무장 투쟁 | 동아시아 반일무장전선의 천황 관련 시설 공격 미쓰비시 중공업 폭파 사건 등 테러 행위 |
평가 및 영향 | |
긍정적 평가 | 천황제의 문제점 비판 및 사회적 논의 촉발 일본 사회의 민주화에 기여 |
부정적 평가 | 과격한 시위 및 테러로 인한 사회적 혼란 야기 천황제에 대한 국민적 반감 심화 |
현재적 영향 | 극소수 단체의 명맥 유지 인터넷을 통한 반황실 주장 지속 |
관련 사건 및 인물 | |
주요 사건 | 미쓰비시 중공업 폭파 사건 동아시아 반일무장전선 사건 |
주요 인물 | 다이도지 마사시 우가진 히사오 |
참고 문헌 | |
도서 | 『천황제와 싸운 사람들』 『반황실 운동사』 |
논문 | 일본 신좌파의 반황실 투쟁 연구 천황제 폐지론의 역사적 전개 |
2. 연혁
2. 1. 1970년대: 신좌익 운동과 반황실 투쟁의 격화
1957년 이후 일본에서 신좌익 세력이 대두했지만, 신좌익이 공공연히 반황실 투쟁을 내걸게 된 것은 1960년대 후반부터이다.[1]중핵파는 기관지 '전진'에서 "자당파야말로 천황제와 싸워 온 혁명당"이라고 자부하며, 그 연원을 1967년부터 시작된 건국기념일 반대 투쟁으로 삼고 있다.[1]
1970년대에 들어서 제1차 사카시타몬 난입 사건, 제2차 사카시타몬 난입 사건 등 황실 관련 시설을 노린 테러 사건이 발생했고, 황태자 부부에게 해를 가하려 했던 히메유리탑 사건이나 쇼와 천황 암살을 기도한 동아시아 반일 무장 전선의 무지개 작전까지 일어나는등 과격한 투쟁이 이어졌다.[1]
반황실 투쟁은 "군주제의 시비" 운운보다는 "쇼와 천황의 전쟁 책임 추궁" 등 실질적으로 "쇼와 천황 규탄 투쟁"의 측면이 강했다.[1] 쇼와 말기에 이르러서야 비로소 "천황이라는 제도에 반대하는 투쟁"이라는 측면을 전면에 내세우고, 황위 계승이 이루어져도 반황실 투쟁이 지속될 수 있도록 이론 구축이 필요하게 되었다.[1]
2. 2. 쇼와 말기와 헤이세이 초기: 전환점과 이론 구축
1988년 9월에 쇼와 천황이 중병에 걸리면서, 반황실 투쟁은 하나의 전환점을 맞이하게 되었다.[2]당시의 신좌익은 쇼와 천황의 기일을 일종의 종말로 파악하여, "천황이 죽으면 백색 테러의 폭풍이 몰아치고, 좌익은 몰살당하며, 파시즘 정권이 수립될 것이다"라는 유언비어가 당시 좌익 사이에서 만연하여, 기이한 컬트적 비장감이 감돌았다.[2] 당시 투쟁의 소용돌이 속에 있었고, 현재는 파시스트로 전향한 토야마 코이치는 "지금 생각하면, 천황이 죽어서 왜 우익이 날뛰어야 하는지", "처음부터 열까지 맥락이 의미불명", "마치 오컬트"라고 당시를 회상하고 있다.[3]
신좌익 각 파는 그들의 주요 투쟁인 산리즈카 투쟁과 결부시켜 "천황제 타도"를 외치며, 이 시기에 수많은 테러 사건을 일으켰다.
또한 특정 당파에 속하지 않는 논섹트 라디컬 중에도, 이 시기에 반천황제 운동 연락회나 반천황제 전국 개인 공투·가을의 폭풍 등, 반황실 투쟁을 주요 테마로 내세우는 조직이 등장했다. 쇼와 천황 사후, 황위 계승이 이루어져도 반황실 투쟁이 지속될 수 있도록 이론 구축이 필요하게 되었다.
2. 3. 헤이세이 이후: 축소와 현재 상황
상징 천황제가 국민들 사이에 정착되면서 반황실 투쟁은 축소 일로를 걷고 있다.[4] 신좌익 운동 전체의 퇴조로 활동가들의 고령화가 진행되고, 과격한 투쟁을 펼칠 수 있는 인물이 격감한 것도 원인 중 하나이다.[4] 현재는 신좌익 제 정파가 가두에서 소규모이며 소수의 데모를 벌이는 정도이다.[4] 예를 들어, 2008년 1월 나가노현에서 개최된 제63회 국민체육대회 동계대회 개회식에 황태자 부부가 참석하는 것에 반대하기 위해, 현지의 반황실 단체가 언론 및 타운 정보지를 통해 집회를 호소했지만, 모인 것은 10명에도 미치지 못했다고 한다.[4]3. 한국의 관점
참조
[1]
간행물
前進
1988-10-10
[2]
서적
筑摩選書0034 反原発の思想史
筑摩書房
2012
[3]
웹사이트
青いムーブメント(9) (ファシズムへの誘惑・ブログ)
http://www.warewared[...]
[4]
간행물
治安フォーラム
2009-02
[5]
간행물
前進
1988-10-10
[6]
서적
筑摩選書0034 反原発の思想史
筑摩書房
2012
[7]
서적
青いムーブメント ―まったく新しい80年代史―
彩流社
2008
[8]
간행물
治安フォーラム
2009-02
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