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사효론

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목차

1. 개요

사효론은 가톨릭교회, 성공회, 장로교 등에서 성사가 집전자나 수령자의 자격과 관계없이, 정해진 절차에 따라 집행되면 은총이 주어진다는 신학적 개념이다. 가톨릭교회는 성사의 효력이 집전자나 수령자의 믿음과 관계없이 발생한다고 가르치며, 수령자의 합당한 자세는 은총을 온전히 받기 위한 조건이라고 본다. 성공회와 장로교는 사제의 불경건함이 성례전을 무효화하지는 않지만, 수혜자의 믿음과 회개가 필요하다고 본다. 이 개념은 과거 도나투스 논쟁에서 중요한 쟁점이 되었다.

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2. 가톨릭교회

가톨릭교회는 성사가 ex opere operatola(엑스 오페레 오페라토)로 작용한다고 가르친다. 이는 성사를 집전하는 성직자의 개인적인 성덕(聖德)이나 수령자의 믿음, 회개 여부와 관계없이, 올바르게 성사가 집전되면 그 자체로 은총이 주어진다는 의미이다.[5]

2. 1. 성경적 근거

가톨릭 교회는 예수 그리스도의 생애와 가르침에서 성사의 근거를 찾는다.[6] 세례 요한에게 받은 예수의 세례와 성령의 도유는 세례와 견진성사로, 예수의 열두 사도 부르심은 성품성사로, 가나의 혼인 잔치는 혼인성사로, 예수의 기적은 병자성사로, 예수의 죄 사함은 고해성사로, 최후의 만찬과 파스카 신비는 성찬례로 드러난다.[8]

2. 2. 성사의 효과와 수령자의 자세

로마 가톨릭교회의 가르침에 따르면, 성사의 열매를 얻기 위해서는 합당한 자세를 갖추어야 한다. 이는 성사를 통한 은총의 효험이 자동적인 것이 아님을 의미한다. 적어도 성인의 경우에는, 성사에서 얻을 수 있는 충분한 은총을 활용하려는 열린 마음이 있어야 한다. 수령자가 합당한 자세를 갖추었을 때, "성사는 은총의 도구적 원인이다."[5]

2. 3. 준성사

로마 가톨릭교회의 준성사에 대한 가르침은 그 효능이 ''ex opere operantis Ecclesiae'' (즉, 행위자, 즉 교회가 행하는 행위로부터)에서 비롯되며, ''ex opere operato'' (행해진 행위 자체로부터)에서 비롯되는 것이 아니다.[9] 제2차 바티칸 공의회에서 말했듯이, "그것들은 특히 영적인 종류의 효과를 의미하며, 이는 교회의 전구를 통해 얻어진다".[10] 준성사들은 "성사가 하는 것처럼 성령의 은총을 부여하지는 않지만, 교회의 기도를 통해 우리가 은총을 받도록 준비시키고 그것에 협력하도록 해준다".[11] 준성사는 영혼이 은총을 받도록 하며,[12] 기도를 바치며 사용할 때 소죄를 사면할 수 있다.[13]

3. 성공회와 장로교

성공회와 장로교는 가톨릭과 유사하게 성사(성례전)의 객관적인 효력을 인정하면서도, 성사를 받는 사람의 믿음과 회개를 강조한다.

3. 1. 성공회

성공회에서는 사제의 불경건함이 성례전을 무효화하지는 않지만, 수혜자의 믿음과 회개가 필요하다는 일종의 ''사효론''(ex opere operato)이 지지된다. 39개 신조 제26조("성례의 효력을 방해하지 않는 부적격한 성직자")는 말씀(성경)과 성례전의 집행이 사제나 목사의 이름으로 행해지는 것이 아니며, 믿음으로 합당하고 정당하게 성례전을 받는 자 안에서 성직자의 악함으로 인해 그리스도의 성례전의 효력이 사라지지 않는다고 명시한다. 이는 성례전이 그리스도께서 그의 교회에 하신 약속으로 인해 효력을 갖기 때문이다.

3. 2. 장로교

웨스트민스터 신앙고백서 제27장 3항은 성례전이 올바르게 사용될 때, 성례전 안에서 혹은 성례전에 의해 나타나는 은혜는 성례전 자체의 어떤 권능에 의해서 주어지는 것이 아니며, 성례전의 효력은 그것을 집행하는 자의 경건함이나 의도에 달려 있는 것이 아니라, 성령의 역사와 그 사용을 권한을 부여하는 훈계와 합당한 수령자에게 유익을 약속하는 말씀으로 이루어진 제정의 말씀에 달려 있다고 명시한다.

4. 역사적 배경: 도나투스 논쟁

고대 시대에 이 개념은 도나투스주의 기독교인들 사이에서 분열을 초래했다.[4] 도나투스주의자들은 카에킬리아누스를 성성한 세 명의 주교 중 한 명이 배교자였다고 주장하며 카에킬리아누스의 성성은 무효라고 주장했다.[4] 또한, 그들은 "그러한 행위의 유효성은 그것을 수행하는 주교의 자격에 달려 있다"고 주장했고, 카에킬리아누스와 그의 추종자들은 "성사와 다른 행위의 유효성이 그것을 집행하는 사람의 자격에 달려 있을 수는 없으며, 만약 그렇다면 모든 기독교인들은 자신들의 세례나 그들이 참여한 성찬의 유효성에 대해 끊임없이 의문을 갖게 될 것이다"라고 응답했다.[4]

참조

[1] 웹사이트 Definition of EX OPERE OPERATO https://www.merriam-[...] 2022-09-04
[2] 서적 The Oxford Handbook of Sacramental Theology Oxford University Press 688
[3] 서적 The Oxford Handbook of Systematic Theology 2015-12-10
[4] 서적 The Story of Christianity: Volume 1: The Early Church to the Dawn of the Reformation HarperCollins 2010-08-10
[5] 웹사이트 Dictionary : EX OPERE OPERATO https://www.catholic[...] Catholic Culture 2016-01-31
[6] 웹사이트 Catechism of the Catholic Church - The paschal mystery in the Church's sacraments https://www.vatican.[...]
[7] 웹사이트 Catechism of the Catholic Church - The paschal mystery in the Church's sacraments https://www.vatican.[...]
[8] 웹사이트 Catechism of the Catholic Church 1114-1116 https://www.vatican.[...]
[9] 서적 Liturgical Inculturation: Sacramentals, Religiosity, and Catechesis https://books.google[...] Liturgical Press 1992
[10] 웹사이트 Sacrosanctum concilium https://www.vatican.[...] 2020-03-03
[11] 간행물 CCC
[12] 문서 "[[Catechism of the Catholic Church]]'' 1667, 1670, 1677."
[13] 웹사이트 Sisters of Carmel: Information on Sacramentals http://www.sistersof[...] 2016-01-22
[14] 웹사이트 Ex Opere Operato http://mb-soft.com/b[...]
[15] 문서 『リフォームド神学事典』p.26
[16] 웹사이트 秘跡概論 http://www.bekkoame.[...] 祐川神父
[17] 웹사이트 エウカリスチアの年の学び(5)－秘跡(sacramentum)とは－ http://mikio.wada.ca[...] "[[和田幹男]]（カトリック大阪大司教区 司祭）"
[18] 웹사이트 두산백과 https://terms.naver.[...]


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