맨위로가기

성광

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요

성광은 가톨릭 전례에서 사용되는 성체 현시 용구로, 그리스도의 몸으로 변화된 성체를 보관하고 전시하는 데 사용된다. 성체 신심 행위의 하나로, 성체 안에 현존하는 그리스도를 흠숭하고 공경하기 위해 만들어졌다. 성광은 일반적으로 금속으로 제작되며, 다양한 디자인과 화려한 장식으로 꾸며진다. 대표적인 형태는 십자가가 있는 태양 모양이며, 중세 시대에는 고딕 양식, 십자가, 탑 형태 등 다양한 형태가 존재했다. 성광은 사제가 견대 덮개를 착용하고 다루며, 축복 의식에 사용되기도 한다. 발렌시아 대성당, 톨레도 대성당 등 유명한 성광들이 존재하며, 유물함으로 사용되기도 한다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 가톨릭 성체 신학 - 성변화
    성변화는 가톨릭교회에서 미사 중 빵과 포도주가 그리스도의 몸과 피로 변화하는 교리를 의미하며, 빵과 포도주의 실체는 변해도 외형은 유지된다고 설명되고, 종교 개혁 시기 논쟁의 중심이자 가톨릭과 개신교 간 신학적 차이를 보여주는 주제이다.
  • 가톨릭 성체 신학 - 그리스도의 피
    그리스도의 피는 예수 그리스도의 십자가 죽음을 의미하며, 기독교 신학에서 죄를 속죄하고 새 생명을 주며 성찬례와 미술에서 중요한 주제로 다루어진다.
  • 성공회 전례 - 성공회 기도서
    성공회 기도서는 잉글랜드 종교 개혁 과정에서 가톨릭 교회의 성무일도에서 파생되어 예배, 기도, 성례 등의 절차를 담은 규칙서로, 영어 예배와 성서학 및 고전문헌학 발달에 영향을 미쳤으며 대한성공회에서는 '성공회 기도서' 또는 '기도서'라는 명칭으로 사용된다.
  • 성공회 전례 - 성작
    성작은 기독교 성찬례에서 포도주를 담는 데 사용되는 잔을 의미하며, 유니테리언 유니버설리즘에서는 예배의 상징으로, 위카와 신이교주의에서는 의식에 사용되는 잔으로, 퀘벡 프랑스어에서는 욕설로 사용되기도 하고, 문장학 및 체코의 상징으로도 활용된다.
  • 가톨릭 전례용품 - 포도주
    포도주는 신석기 시대부터 양조된 것으로 추정되는, 포도를 발효시켜 만든 알코올성 음료로서 고대 문명에서 소비되었고 중세 유럽에서 중요한 역할을 했으며 현대에는 다양한 종류가 생산되고 있다.
  • 가톨릭 전례용품 -
    물은 산소 원자 하나와 수소 원자 두 개로 이루어진 무기 화합물로, 지구 표면의 약 70%를 차지하며 고체, 액체, 기체 상태로 존재하고 생명체의 필수 구성 요소이자 문명과 밀접한 관련이 있지만 물 부족과 수질 오염 문제가 심각해지고 있다.
성광
개요
금과 보석으로 장식된 성체 현시대
금과 보석으로 장식된 성체 현시대
종류전례 용품
용도성체 현시, 성체 강복
재료귀금속 (주로 금 또는 은)
형태다양함 (태양, 탑, 성인 형상 등)
관련 의례성체 현시
성체 강복
성체 조배
상세 정보
정의성체를 담아 현시하는 그릇
다른 이름성체 현시대, 성광
구조성체를 고정하는 공간 (루나), 지지대, 장식
재료금, 은, 보석, 유리 등
형태태양 모양 (가장 일반적)
탑 모양
성인 형상
크기다양함
역사중세 시대 후기부터 사용
사용 시기성체 현시
성체 강복
성체 조배
종교가톨릭교회, 성공회, 루터교
의미예수 그리스도의 현존을 드러냄
역사적 배경
기원13세기, 성체 성혈 축일 제정 이후
발전다양한 형태와 장식으로 발전
주요 제작 시기중세 시대, 르네상스 시대, 바로크 시대
특징지역과 시대에 따라 다양한 양식 존재
기능 및 상징
주요 기능성체 성혈을 안전하게 보관 및 전시
상징적 의미예수 그리스도의 현존과 영광을 상징
신앙적 의미성체 조배의 중심 도구
형태별 종류
태양 형태가장 일반적인 형태, 태양 광선을 표현
탑 형태건축물 형태, 권위와 숭고함 상징
성인 형태특정 성인의 형상을 모방
기타 정보
관련 용어성체
성체포
성광채
보관 장소성당, 경당
중요성가톨릭 교회 전례에서 중요한 역할

2. 전례적 맥락

가톨릭교회에서는 미사성제성찬 축성을 통해 빵과 포도주가 그리스도의 몸과 피로 변한다고 가르친다. 이는 단순한 영적 의미의 변화가 아니라, 실제로 그리스도의 몸과 피로 실체변화하는 것이다. 비록 겉모습은 빵과 포도주의 형태를 유지하지만, 가톨릭교회는 이를 실제적 현존이라고 부른다.[1]

따라서 모든 가톨릭 성당에서는 성체를 모셔두고 있으며, 신자들은 성체 조배 등을 통해 성체에 신심을 표현한다. 미사 시간이 아닐 때에도 신자들은 감실이나 제대 위 성광 안에 모셔진 성체 앞에서 기도하며, 성체에 현존하는 그리스도에게 흠숭을 바친다.[1]

2. 1. 한국 가톨릭교회와 성체 신심

가톨릭 전통에서, 축성의 순간에 빵과 포도주는 그리스도의 몸과 피로 변한다고 믿는다. 이를 실체변화라고 부른다. 가톨릭 교리는 빵과 포도주가 겉모습은 그대로 유지하지만, 실제로는 그리스도의 몸과 피가 된다고 가르친다. 예수 그리스도가 성찬례 안에 실제로 존재한다는 믿음을 성체 내 그리스도의 실재적 현존 교리라고 하며, 이는 로마 가톨릭 교도권 내에 존재한다.

성공회, 구 가톨릭 교회, 루터교회 등 다른 기독교인들은 실재적 현존 교리는 받아들이지만, 실체변화는 철학적 개념으로 거부한다. 이러한 믿음에 따라, 축성된 빵과 포도주는 그리스도에게 드리는 것과 같은 경배를 받는다.

이러한 전통의 교회 내에서 보관된 성체는 신앙의 중심이 된다. 많은 교회에서 성체 현시 동안 집전자는 제대 위에 놓인 성체 현시대에 성체를 전시한다. 전시되지 않을 때는 보관된 성체는 감실(로마 가톨릭교회에서 더 흔함) 또는 성유함(언급된 다른 전통에서 더 흔함)에 보관된다.

3. 성체 신심 행위

가톨릭교회 가르침에 따르면, 미사성제성찬 축성으로 봉헌된 빵과 포도주가 그리스도의 몸과 피로 변화된다고 한다. 빵과 포도주는 단순히 영적인 의미로 변화되는 것이 아니라, 실제로 그리스도의 몸과 피로 실체변화를 한다고 가르친다. 비록 빵과 포도주의 형상으로 보이지만, 분명히 이는 그리스도의 몸과 피다. 가톨릭교회에서는 이를 실제적 현존이라고 부른다.[10]

모든 가톨릭 성당에서는 성체를 모셔두고 있으며, 성체는 신자들의 종교적 신심의 중심이다.

성체 성사는 가톨릭 신자로서 가지는 특권이다. 성체 신심 행위는 성체 성사 외에도 그리스도의 참된 현존을 더욱 강하게 느끼도록 도와주는 흠숭 행위 가운데 하나이다. 성체를 모셔두는 의식은 교회 역사의 초기부터 있었다. 사람들은 성당에 모여 성체 안에 현존하는 그리스도 앞에서 흠숭과 기도를 바쳤다. 이후 그리스도의 현존이 더 큰 의미를 가지게 되면서, 사람들은 성체를 장식된 용기에 현시해 주기를 요구했고, 성광이 만들어졌다.[10]

3. 1. 성체 조배

가톨릭교회에서는 미사 시간이 아닐 때 신자들이 개인적으로 성당에 와서 감실 또는 제대 위에 놓인 성광 안에 있는 성체 앞에 무릎을 꿇고 성체에 현존하는 그리스도에게 흠숭을 바치며 기도하는 시간을 마련하고 있으며, 이를 성체 조배라고 한다.

3. 2. 성체 강복

가톨릭 교회의 성체 강복 예절


성체 강복은 공동체가 함께 성체 조배를 하는 것으로, 제대를 초와 꽃으로 아름답게 꾸미고 사제가 성체를 성광에 모시고 분향하며 지존하신 성체(Tantum Ergo) 성체 찬가와 장엄기도로써 성체에 특별한 찬미와 공경을 드리는 예식이다. 이 성체로 강복을 받는다.[11]

3. 3. 성시간

성시간은 성체를 현시하고 기도와 묵상을 하는 신심행위의 하나인데, 이는 예수가 게쎄마니 동산에서 사도들에게 “단 한 시간도 깨어 있을 수 없단 말이냐?”(마르 14,37)라고 한 말에서 비롯된 것이다. 병사들에게 잡히기 전 피땀을 흘리면서 괴로워한 그리스도를 생각하며 한 시간 동안 성체 앞에서 기도한다.[11] 성시간은 보통 매월 첫 목요일이나 첫 금요일 저녁에 드리며 성체 강복을 겸한다. 성체 강복은 공동체가 함께 성체 조배를 하는 것으로 제대를 초와 꽃으로 아름답게 꾸미고 사제가 성체를 성광에 모시고 분향하고 성체 찬가 지존하신 성체(Tantum Ergo)와 장엄기도로써 성체에 특별한 찬미와 공경을 드리며 이 성체로 강복을 받은 예식이다. 성체 거동은 성체가 안치된 성광을 들고 행렬하는 예식으로 성체에 장엄한 찬미와 공경을 드리고 성체를 사랑하는 사람들의 마음을 드러내기 위한 예식이다.[11]

3. 4. 성체 거동

성체 거동은 성체가 안치된 성광을 들고 행렬하는 예식으로 성체에 장엄한 찬미와 공경을 드리고 성체를 사랑하는 사람들의 마음을 드러내기 위한 예식이다.[11]

4. 디자인

성광은 대개 정교한 디자인으로 제작되며, 대부분 사제가 들고 다닌다. "성체 예배당"이라고 불리는 특별한 측면 예배당에 성체를 전시하기 위해 사용되는 훨씬 더 큰 고정 구조물 형태의 성광도 있다. 휴대용 성광은 일반적으로 십자가로 장식된 햇살[4] 형태가 선호된다.

축복 의식에서 사제는 성광에 전시된 성체로 사람들을 축복한다. 이 축복은 개별 사제의 축복이 아닌 그리스도의 축복으로 간주되기 때문에 사제의 축복과는 다르다. 축복 시간에는 전통적으로 ''Tantum Ergo'' 찬송가를 제창하거나 부른다.

4. 1. 일반적인 형태

성광은 매우 정교하게 만들어진다. 일반적으로 성광은 머리 꼭대기에 십자가가 있는 태양 형태이며, 밑에는 손으로 잡을 수 있는 손잡이가 달려 있다.

중세 시대에 들어서면서 성광 사용이 널리 퍼졌고, 그 형태도 다양해졌다. 고딕 성당, 십자가, 탑 등 여러 형태로 제작되었는데, 오늘날과 같이 성작처럼 받침대 위에 수직으로 세움대가 붙고 상부에 평평한 원반 수정으로 된 성합과 유해함을 부착하고, 중앙 수정판 둘레에 광채 모양을 한 태양 형태가 가장 일반적이었다. 성광은 금과 은으로 도금하거나 각종 귀금속으로 장식하여 매우 화려한 형태를 띠었다. 성광의 중심 부분에는 제병 크기의 작고 둥근 투명한 수정 또는 유리가 있으며, 이 수정을 통해 성체가 보이게끔 만들었다.[4] 수정 뒤편에는 유리와 금속 도금으로 만든 둥근 모양의 용기가 있는데, 이 용기가 성체를 제자리에 고정시키는 역할을 한다.

트리엔트 공의회 이전에는 탑 형태가 가장 일반적인 디자인이었다.[5] 햇살 디자인은 시현기가 성체에 모든 시선을 집중시키도록 투명한 부분을 필요한 크기로 만들고 햇살처럼 광선으로 둘러싸여 성물 전시기에 더 적합하다는 것이 분명해진 후 현대 성광의 형태를 지배하게 되었다. 이 형태의 성광은 15세기부터 흔하게 사용되었으며, 지난 수백 년 동안 실용적인 사용에서 가장 일반적인 형태였다.

중세 시대의 성광은 현대보다 다양한 형태를 가지고 있었다. 유물과 성체에 사용된 성광은 일반적으로 금색 받침대에 수정 원통이 있었고, 성체에 사용된 성광은 평평한 금색 구조물에 수정 창이 있었으며, 받침대에 세울 수 있었다. 대부분 은도금 또는 기타 귀금속으로 만들어졌으며 화려하게 장식되었다. 햇살 중앙에는 일반적으로 성체가 보이는 성체 크기의 작은 둥근 유리가 있다. 이 유리 뒤에는 성체를 안전하게 고정하는 루네트 (루눌라)라고 불리는 금도금 금속 홀더가 있다. 현재 디자인 이전에는 다양한 모양과 크기의 초기 "작은 성전" 또는 유물함이 사용되었다.

4. 2. 재료와 장식

성광은 매우 정교하게 만들어진다. 대체로 성광은 머리 꼭대기에 십자가가 있는 태양 형태이며, 밑에는 손으로 잡을 수 있는 손잡이가 달려 있는 형태가 일반적이다.[4]

트리엔트 공의회 이전에는 탑 형태가 가장 일반적인 디자인이었다.[5] 햇살 디자인은 시현기가 성체에 모든 시선을 집중시키도록 투명한 부분을 필요한 크기로 만들고 햇살처럼 광선으로 둘러싸여 성물 전시기에 더 적합하다는 것이 분명해진 후 현대 성광의 형태를 지배하게 되었다. 15세기부터 흔하게 사용된 이 형태의 성광은 지난 수백 년 동안 실용적인 사용에서 가장 일반적인 형태였다.

중세 시대에는 성광의 형태가 현대보다 다양했다. 유물에 사용되었고 때로는 성체에도 사용된 성광은 일반적으로 금색 받침대에 수정 원통이 있었다. 성체에 사용된 성광은 평평한 금색 구조물에 수정 창이 있었으며, 받침대에 세울 수 있었다. 성광은 대부분 은도금을 하거나 기타 귀금속으로 만들어졌으며 화려하게 장식되었다. 햇살 중앙에는 일반적으로 성체가 보이는 성체 크기의 작은 둥근 유리가 있다. 이 유리 뒤에는 성체를 안전하게 고정하는 루네트 또는 루눌라라고 불리는 금도금 금속 홀더가 있다.

견대 덮개를 착용한 사제가 행렬에서 성체를 모시고 있는 성광

4. 3. 성광을 다루는 방법

성광은 정교하게 만들어지며, 머리 꼭대기에 십자가가 있는 태양 형태에 손잡이가 달린 것이 일반적이다.

중세 시대에는 성광 사용이 널리 퍼지면서 고딕 성당, 십자가, 탑 형태 등 다양한 형태로 제작되었다. 오늘날에는 성작처럼 받침대 위에 수직 세움대가 있고, 상부에 평평한 원반 수정 성합과 유해함을 부착, 중앙 수정판 둘레에 광채 모양을 띤 태양 형태의 성광이 가장 일반적이다. 성광은 금, 은, 각종 귀금속으로 화려하게 장식되었다. 강렬한 햇살 모양 성광 중심부에는 제병 크기의 작고 둥근 투명 수정 또는 유리가 있어 성체가 보이게 한다. 수정 뒤편에는 유리와 금속 도금 용기가 있어 성체를 고정한다.[4]

성광 안에 성체가 있을 경우, 성직자는 맨손으로 성광을 잡지 않는다. 성체에 대한 외경심으로 견대 끝자락으로 성광 아랫부분을 감싸 들어올린다.

축복 의식에서 사제는 성광에 전시된 성체로 사람들을 축복하는데, 이는 개별 사제의 축복이 아닌 그리스도의 축복으로 간주된다. 축복 시간에는 ''Tantum Ergo'' 찬송가를 부르는 것이 일반적이다.

성광은 대개 정교하게 디자인되며, 대부분 사제가 들고 다닌다. 더 큰 고정 구조물 형태의 성광은 "성체 예배당" 측면 예배당에 성체를 전시하는 데 사용된다. 휴대용은 십자가로 장식된 햇살[4] 형태가 일반적이다.

트리엔트 공의회 이전에는 탑 형태가 가장 일반적이었다.[5] 햇살 디자인은 시현기가 성체에 시선을 집중시키도록 투명 부분을 필요한 크기로 만들고 햇살처럼 광선으로 둘러싸 성물 전시기에 더 적합하다는 것이 분명해진 후 현대 성광의 주된 형태가 되었다. 이 형태는 15세기부터 흔했으며, 지난 수백 년간 가장 일반적인 형태였다.

중세 시대 성광은 현대보다 다양했다. 유물과 성체에 사용된 성광은 금색 받침대에 수정 원통이 있었고, 성체용 성광은 평평한 금색 구조물에 수정 창이 있어 받침대에 세울 수 있었다. 성광은 은도금 또는 기타 귀금속으로 화려하게 장식되었다. 햇살 중앙에는 성체가 보이는 작은 둥근 유리가 있고, 뒤에는 성체를 고정하는 루네트가 있다. 현재 디자인 이전에는 다양한 모양과 크기의 "작은 성전" 또는 유물함이 사용되었다.

5. 유명한 성광


  • 발렌시아 대성당(스페인)의 성체 현시대는 매년 발렌시아의 성체 축일 행렬에 사용되며, 600kg의 은, 5kg의 금, 75g의 백금, 수백 개의 보석과 수천 개의 진주로 만들어졌다.[6]
  • 라 레추가는 1700년에서 1707년 사이에 제작된 현시대로, 현재 콜롬비아 공화국 은행이 소유하고 있다. 9kg의 18캐럿 금과 1,485개의 에메랄드로 구성되어 있다.[7]
  • 스페인 톨레도 대성당의 현시대는 콜럼버스가 신세계에서 가져온 첫 번째 금과 여러 보석으로 장식되어 있으며, 교황 베네딕토 16세가 2011년 세계 청년의 날 사도 방문에서 사용했다.[8] 부분적으로 금도금된 은으로 만들어진 두 번째 고정된 현시대 안에 보관되어 있다.
  • 바티칸 현시대(Ostensorio Vaticanala)는 성 베드로 대성당 내부의 발다키노를 정확하게 축소한 것으로, 교황 베네딕토 16세가 사용했다.
  • 레이몬드 노나투스와 아시시의 클레어는 종종 현시대와 함께 묘사된다.
  • 영원한 세계 텔레비전 네트워크(EWTN)의 창립자 수녀 안젤리카는 종종 황금색 태양 현시대 펜던트와 함께 묘사되었다.
  • 세인트 스타니슬라우스 코스트카 교회 (시카고)는 하느님의 표징의 성모의 상징적인 현시대를 소유하고 있다.
  • 프라하의 성 로레타 교회 보물에는 6,000개의 다이아몬드가 박힌 현시대가 전시되어 있다.
  • 마리아비테 자비와 자선의 사원의 본 돔 꼭대기에는 큰 현시대가 있으며, 거의 약 1.22m 높이의 4명의 천사로 장식되어 있다.
  • 페로의 현시대는 17세기 모피 상인 니콜라스 페로가 1686년 세인트 프란시스 자비에르 선교회의 사제들에게 선물했다. 1802년에 우연히 발굴되었으며 현재는 네빌 공공 박물관에 보관되어 있다. 앨러게니 산맥 서쪽의 프랑스 정착의 가장 오래된 물리적 유물이다.[9]

참조

[1] 웹사이트 Altar vessels http://www.newadvent[...] 2014-11-16
[2] 웹사이트 http://www.newadvent[...] 2014-11-16
[3] American Heritage Dictionary Demonstrate http://www.bartleby.[...]
[4] 문서 Instructio Clement
[5] 서적 Holy organ or unholy idol? : the Sacred Heart in the art, religion, and politics of New Spain https://www.worldcat[...] 2018
[6] 웹사이트 Museo Catedralicio Diocesano https://www.catedral[...]
[7] 웹사이트 La Lechuga https://www.banrepcu[...] 2020-06-27
[8] 웹사이트 Catedral Primada Toledo http://www.catedralp[...] 2020-06-27
[9] 뉴스 Nicolas Perrot's ostensorium http://www.wisconsin[...] 1880-02
[10] 서적 꼭 알아야 할 가톨릭 교리 길잡이 미국 구속주회. 성바오로
[11] 서적 (전례와 성사생활) 이건 꼭 알아둡시다 성바오로



본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com