성서고고학
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1. 개요
성서고고학은 성경의 내용과 관련된 고고학적 연구 분야로, 일반 고고학의 발전과 함께 시작되었다. 19세기 유럽인들의 탐사를 시작으로, 팔레스타인 지역에서 다양한 고고학적 조사가 이루어졌다. 윌리엄 매튜 플린더스 페트리는 체계적인 탐사의 기초를 다졌으며, 20세기에는 이스라엘 건국과 함께 이스라엘 고고학자들이 등장하여 연구가 확대되었다. 현재는 국제적인 팀에 의해 수행되며, 고대 역사와 문화를 밝히는 데 기여하고 있다. 성서고고학은 성경의 역사성을 둘러싼 논쟁을 겪고 있으며, 성서 미니멀리즘과 맥시멀리즘의 학파가 존재한다. 주요 발견으로는 비문, 사본 등이 있으며, 위조 논란도 있었다. 가톨릭 교회는 고고학적 발견을 성경 해석에 참고하며, 비판과 논쟁에도 직면해 있다.
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| 성서고고학 | |
|---|---|
| 개요 | |
![]() | |
| 유형 | 고고학의 하위 분야 |
| 주요 인물 | 윌리엄 F. 올브라이트 넬슨 글루에크 캐슬린 케년 |
| 관련 항목 | 성경 근동 고고학 고고학 성서비평 |
| 정의 및 범위 | |
| 정의 | 성경 본문과 관련된 물질 문화의 연구 |
| 목표 | 성경의 역사적 배경과 내용을 밝히는 것 성경 본문에 대한 고고학적 증거를 찾는 것 고대 근동 지역의 역사와 문화를 이해하는 것 |
| 방법론 | 고고학적 발굴 유물 분석 고대 문헌 연구 지질학적, 환경적 분석 |
| 역사 | |
| 기원 | 19세기 |
| 초기 발전 | 에드워드 로빈슨의 팔레스타인 탐사 윌리엄 올브라이트의 미국 성서고고학 학파 설립 |
| 주요 발굴 | 텔 베이트 미르심 메기도 게셀 라기스 여리고 |
| 논쟁 | 성경 기록의 역사적 정확성에 대한 논쟁 |
| 관점 | |
| 윌리엄 G. 데버 | 성서고고학은 더 이상 유효한 학문 분야가 아님 |
| 비판 | 성경 본문에 대한 편향된 해석 가능성 |
| 관련 학문 분야 | |
| 관련 분야 | 근동 고고학 고고학 성서비평 역사학 |
| 추가 정보 | |
| 참고 문헌 | 윌리엄 G. 데버, "The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East" |
2. 역사
성서고고학 연구는 일반 고고학과 함께 시작되었으며, 일반 고고학의 발전은 중요한 고대 유물의 발견과 관련이 있다.
2. 1. 영국 위임통치령 이전
영국 위임통치령 이전의 성서고고학은 19세기 유럽인들에 의해 시작되었다. 이 시기에는 에드워드 로빈슨을 비롯한 많은 저명한 고고학자들이 활동했는데, 그는 고대 도시들을 다수 발견하여 잘 알려져 있다. 1865년 빅토리아 여왕을 후원자로 하여 팔레스타인 탐사 기금이 설립되었다. 1867년에는 찰스 워런과 찰스 윌리엄 윌슨이 예루살렘 성전 주변에서 대규모 조사를 실시했고, 예루살렘의 "윌슨의 아치"는 그들의 이름을 따서 명명되었다. 1870년에는 미국 팔레스타인 탐사 협회가 설립되었다. 같은 해, 프랑스의 젊은 고고학자 샤를 클레르몽-강노가 메사 비문과 예루살렘 성전의 비문 등 두 개의 중요한 비문을 연구하기 위해 성지로 왔다.1890년에는 윌리엄 매튜 플린더스 페트리 경이 등장했는데, 그는 이후 "팔레스타인 고고학의 아버지"로 알려지게 되었다. 페트리는 텔 엘 헤시에서 고고학적 지표로서 도자기 분석을 매우 중요하게 여기며 체계적인 탐사의 기초를 다졌다. 실제로, 발굴된 유물이나 조각들은 각 시대별로 다른 방식과 특징으로 도자기가 제작되었기 때문에, 어느 정도의 정확성을 가지고 연대기를 고정하는 데 기여한다. 1889년, 도미니코회는 예루살렘 프랑스 성서 및 고고학 학교를 개설했는데, 이는 해당 분야에서 세계적으로 유명해졌다. 마리-조제프 라그랑주와 L. H. 빈센트와 같은 학자들이 이 학교의 초기 고고학자들 중에서 두각을 나타냈다. 1898년, 도이체 오리엔트 게젤샤프트(독일 동방 협회)가 베를린에 설립되었고, 그 이후 이 협회의 여러 발굴 작업은 독일 황제 빌헬름 2세에 의해 자금 지원을 받았다. 이 시기에 이 신생 학문을 발전시키기 위한 목적으로 많은 유사한 단체들이 설립되었지만, 이 시대의 연구는 성서 이야기의 진실성을 증명하는 데에만 목적을 두었다.
2. 2. 팔레스타인 영국 위임통치령 시대 (1922-1948)
윌리엄 폭스웰 올브라이트, C. S. 피셔, 예수회, 도미니코회 등 많은 학자들이 이 시기 성서고고학 발전에 크게 기여했다. 1947년 쿰란에서 사해 문서가 발견되고, 이후 롤랑 드 보가 주도한 발굴 작업은 이 시대의 화려한 마무리를 장식했다.2. 3. 영국 위임통치령 이후
1948년 이스라엘 건국과 이스라엘 고고학자들의 등장은 성지에 새로운 사회적, 정치적 시대를 열었다. 초기에는 이스라엘 고고학자들의 발굴이 이스라엘 영토 내로 제한되었으나, 6일 전쟁 이후 요르단강 서안 지구의 팔레스타인 점령지까지 확대되었다.[3] 이 시기의 중요한 고고학자로는 예리코와 예루살렘의 오펠 발굴을 지휘한 캐슬린 케년이 있다.[3] 크리스탈 베넷은 페트라와 암만의 시타델, 자발 알-칼라에서 발굴을 이끌었다.[3] 예루살렘의 프란체스코회와 도미니코회의 고고학 박물관은 이 시기 주목할 만한 기관이다.[3]2. 4. 오늘날의 성서고고학
21세기 성서 고고학은 이스라엘 고대 유물 관리국과 같은 대학 및 정부 기관이 후원하는 국제 팀에 의해 수행되는 경우가 많다. 전문가들로 구성된 직원들이 발굴 작업을 수행하며, 자원봉사자들이 참여하기도 한다. 연구자들은 각 지역의 고대 역사와 문화에 대한 더 광범위하고 상세한 개요를 만들기 위해, 하나의 발굴 결과와 인근 다른 발굴 결과를 연결하려는 노력을 강화하고 있다. 최근의 급속한 기술 발전은 수십 개의 관련 분야에서 더 과학적으로 정확한 측정을 가능하게 했을 뿐만 아니라, 더 시기적절하고 광범위하게 배포되는 보고서를 가능하게 했다.[4]3. 주요 학파
성서고고학은 끊임없이 논쟁의 대상이 되고 있다. 가장 큰 논쟁거리 중 하나는 이스라엘 왕들이 통치했던 시기이며, 더 일반적으로는 성경의 역사성이다. 이러한 분야에 관해 성경이 역사적이지 않은 종교 문서로 간주되는지에 따라, 대략 미니멀리즘과 맥시멀리즘의 두 가지 학파로 정의할 수 있다. 두 학파는 별개의 단위가 아니라 연속체를 이루고 있어, 서로 다른 진영과 경계를 정의하기 어렵다. 그러나 이러한 차이점들이 시간이 지남에 따라 줄어들고 있기는 하지만, 차이점을 정의하는 것은 가능하다.
3. 1. 성서 미니멀리즘
성서고고학은 끊임없이 논쟁의 대상이 되고 있다. 가장 큰 논쟁거리 중 하나는 이스라엘 왕들이 통치했던 시기이며, 더 일반적으로는 성경의 역사성이다. 이러한 분야에 관해 대략 두 가지 학파, 즉 성서 ''미니멀리즘''과 ''맥시멀리즘''으로 정의할 수 있는데, 이는 성경이 역사적이지 않은 종교 문서로 간주되는지에 따라 달라진다. 두 학파는 별개의 단위가 아니라 연속체를 이루고 있어, 서로 다른 진영과 경계를 정의하기 어렵다. 그러나 이러한 차이점들이 시간이 지남에 따라 줄어들고 있기는 하지만, 차이점을 정의하는 것은 가능하다.3. 2. 성서 맥시멀리즘
성서고고학은 끊임없이 논쟁의 대상이 되고 있다. 가장 큰 논쟁거리 중 하나는 이스라엘 왕들이 통치했던 시기이며, 더 일반적으로는 성경의 역사성이다. 이러한 분야에 관해 대략 두 가지 학파, 즉 성서가 역사적이지 않은 종교 문서로 간주되는지에 따라, ''미니멀리즘''과 ''맥시멀리즘''으로 정의할 수 있다. 두 학파는 별개의 단위가 아니라 연속체를 이루고 있어, 서로 다른 진영과 경계를 정의하기 어렵다. 그러나 이러한 차이점들이 시간이 지남에 따라 줄어들고 있기는 하지만, 차이점을 정의하는 것은 가능하다.4. 주요 발견 및 위조 논란
성서 고고학은 다양한 이유로 자행된 몇몇 유명한 위조품의 표적이 되어 왔다. 가장 유명한 사례 중 하나는 2002년에 알려진 야고보 납골함이다. 이 납골함에는 "야고보, 요셉의 아들이며 예수의 형제"로 번역되는 비문이 새겨져 있었으나, 실제로는 20년 전에 발견되어 여러 소유주를 거치면서 비문이 추가된 것으로 밝혀졌다. 이는 비문이 제작된 시대의 패턴과 일치하지 않았기 때문이다.[4][5]
이 유물은 골동품 딜러 오데드 골란을 통해 전달되었으며, 그는 이스라엘 고대 유물 관리국(IAA)으로부터 위조 혐의를 받았지만, 7년간의 재판 끝에 합리적인 의심의 근거로 무죄를 선고받았다.[5] 같은 딜러에게서 나온 여호아스 비문은 예루살렘 성전의 수리에 대해 묘사하고 있는데, 이 비문의 진위 여부는 논쟁의 대상이다.[5]
4. 1. 주요 발견

다음은 성서 고고학의 주요 발견 물품 목록이다.
- 성서 고고학 비문 목록
- 아브라함 계통 인물들의 매장지 목록
- 히브리 성경 사본 목록
- 신약 파피루스 목록
- 신약 대문자 필사본 목록
- 성서 외 자료에서 확인된 성서 인물 목록
4. 2. 위조 논란
성서 고고학은 여러 가지 이유로 자행된 몇몇 유명한 위조품의 표적이 되어 왔다. 가장 유명한 것 중 하나는 2002년에 알려진 야고보 납골함으로, "야고보, 요셉의 아들이며 예수의 형제"로 번역되는 비문이 새겨져 있었다. 그러나 이 유물은 실제로는 20년 전에 발견되었으며, 여러 차례 소유주가 바뀌면서 비문이 추가된 것으로 밝혀졌다. 이는 비문이 제작된 시대의 패턴과 일치하지 않았기 때문이다.[4][5]이 유물은 골동품 딜러 오데드 골란을 통해 전달되었는데, 그는 이스라엘 고대 유물 관리국(IAA)으로부터 위조 혐의로 기소되었으나 7년간의 재판 끝에 합리적인 의심의 근거로 무죄를 선고받았다.[5] 같은 딜러에게서 나온 또 다른 물건인 여호아스 비문은 예루살렘 성전의 수리에 대해 묘사하고 있는데, 이 비문의 진위 여부는 논쟁의 대상이다.[5]
5. 가톨릭 교회의 입장
일부 그룹은 더욱 근본주의적인 접근 방식을 취하며 성경이 사실이며 그 이야기가 역사적 사건으로 이해되어야 한다는 증거를 찾기 위한 고고학적 캠페인을 조직한다. 이는 가톨릭교회의 공식 입장이 아니다.[6][7]
과학적 방법을 사용하여 수행된 고고학적 조사는 성경 이야기를 정리하는 데 도움이 되는 연대기를 확정하는 데 유용한 데이터를 제공할 수 있다. 어떤 경우에는 이러한 조사를 통해 이러한 이야기가 일어난 장소를 찾을 수 있으며, 다른 경우에는 이야기의 진실성을 확인할 수 있다. 그러나 다른 문제에서는 역사적 사실로 간주되었던 사건에 의문을 제기하여 특정 이야기가 역사적 서사가 아니라 다른 서사 장르에 속한다는 주장을 제시할 수 있다.
1943년, 교황 비오 12세는 성경의 해석이 사용된 문학 장르를 식별하기 위해 고고학적 발견을 고려할 것을 권장했다.[8]
교황 비오 12세는 ''Divino Afflante Spiritu''|성령의 영감으로la 회칙 35항과 40항에서 다음과 같이 말했다.
[...] 해석자는 마치 정신적으로 동방의 먼 옛날로 돌아가 역사, 고고학, 민족학 및 기타 과학의 도움을 받아 그 시대의 저자들이 사용할 가능성이 있었고 실제로 사용했던 글쓰기 방식을 정확하게 결정해야 합니다. [...] 성경 연구를 하는 사람들은 이 점에 모든 주의를 기울여야 하며 고고학, 고대 역사 또는 문학 분야에서 고대 작가의 사고 방식과 추론, 서술 및 글쓰기 방식을 더 잘 알 수 있게 해주는 발견을 하나도 소홀히 해서는 안 됩니다. [...]
이때부터 고고학은 귀중한 도움을 제공하고 성경 과학의 필수적인 도구로 간주되어 왔다.
6. 비판과 논쟁
성서고고학은 끊임없이 논쟁의 대상이 되고 있다. 가장 큰 논쟁거리 중 하나는 이스라엘 왕들이 통치했던 시기이며, 더 일반적으로는 성경의 역사성이다. 이러한 분야에 관해 대략 두 가지 학파, 즉 성서가 역사적이지 않은 종교 문서로 간주되는지에 따라, ''미니멀리즘''과 ''맥시멀리즘''으로 정의할 수 있다. 두 학파는 별개의 단위가 아니라 연속체를 이루고 있어, 서로 다른 진영과 경계를 정의하기 어렵다. 그러나 이러한 차이점들이 시간이 지남에 따라 줄어들고 있기는 하지만, 차이점을 정의하는 것은 가능하다.
참조
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서적
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[2]
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http://digs.bib-arch[...]
2016-04-18
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Recent Developments in Biblical Archaeology
1994-04
[4]
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https://www.theguard[...]
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2004-12-31
[5]
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Oded Golan is not guilty of forgery. So is the 'James ossuary' for real?
http://www.timesofis[...]
2022-12-06
[6]
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Catholic Church no longer swears by truth of the Bible
http://www.thetimes.[...]
The Times
2005-10-05
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Ancient Israelite Polytheistic Inscriptions: Was Asherah Viewed as Yhwh's Wife
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Jesus' Resurrection: Fact Or Figment?: A Debate Between William Lane Craig & Gerd Ludemann
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성서 고고학
CLC
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성서 고고학
CLC
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