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완전한 상통관계

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목차

1. 개요

완전한 상통관계는 기독교 교단 간의 관계를 의미하는 교회론적 용어로서, 성찬, 교리, 교회론의 공유를 통해 형성될 수 있다. 세계교회협의회는 모든 교회가 완전한 교감을 인정할 때 완전한 교회가 실현된다고 보았으며, 개신교 교파들은 '복음이 바르게 전도되고 성찬이 바르게 집행되는 곳'에 '교회의 진정한 통합'이 존재한다고 본다. 성공회 연합, 가톨릭 교회, 동방 정교회 등 주요 교단들은 완전한 상통관계에 대한 각기 다른 이해를 가지고 있으며, 교회 간의 협약과 대화를 통해 관계를 발전시키고 있다.

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완전한 상통관계
개요
유형기독교 교회 간의 상호 인정과 협력 관계
역사적 배경
어원그리스어 'κοινωνία' (코이노니아, koinōnía, "공유", "친교")
발전초기 교회 공동체의 나눔과 친교에서 유래
역사적으로 다양한 형태로 발전 (예: 성찬 공유, 사역 협력)
주요 교단별 입장
가톨릭 교회다른 교회와의 완전한 일치를 추구
성찬 공유는 제한적으로 허용 (communicatio in sacris)
정교회다른 교회와의 완전한 일치를 추구
성찬 공유는 원칙적으로 금지
개신교교단별로 다양한 입장 존재
일부 교단은 상호 인정과 협력 강조 (성공회, 루터교 등)
세계 교회 협의회(WCC)를 통해 공동 노력
완전한 상통 관계의 의미
상호 인정각 교회의 세례, 성찬, 성직을 상호 인정
사역 협력공동 선교, 교육, 봉사 활동 등을 통해 협력
신학적 대화교리적 차이를 극복하고 일치를 추구하기 위한 노력
완전한 상통 관계의 예
포르보 공동체유럽의 성공회와 루터교 교회 간의 완전한 상통 관계
라이베르만 협정유럽의 루터교와 개혁 교회 간의 완전한 상통 관계
성공회-가톨릭 국제 위원회(ARCIC)성공회와 가톨릭 교회 간의 일치를 위한 대화
관련 용어
교회 일치 운동(에큐메니즘)기독교 교회의 일치를 추구하는 운동
코이노니아(koinonia)그리스어로 "친교", "교제", "나눔"을 의미
성찬예수 그리스도의 최후의 만찬을 기념하는 예식
communicatio in sacris라틴어로 "성사 공유"를 의미하며, 다른 교회 신자와의 성찬 공유를 의미

2. 정의 및 용어

"완전한 상통관계"는 교회론적 용어로서, 서로 다른 기독교 교단들이 성찬, 교리, 교회론을 공유하며 맺는 관계를 의미한다.[1] 각 교단은 이 용어를 다르게 정의하거나, 서로 다른 측면을 강조한다.

한국어에서 "완전한 상통 관계"와 비슷한 말로는 "완전 상호 영성체"가 있지만, 대부분의 교단에서 "완전한(Full) 상통 관계(communion)"는 성찬례 (영성체, 성체 배령, 성령)에만 국한되지 않기 때문에, 두 용어는 완전히 같지 않다.

몇몇 개신교 교단들은 아우크스부르크 신앙 고백에 따라 "복음이 올바르게 설교되고 성례전이 올바르게 집행되는 곳"에 "교회의 진정한 연합"이 있다고 보며, 이를 바탕으로 완전한 상통관계 개념을 정립한다.[2] 이들은 두 교단이 세례에 대한 상호 이해와 인정, 주의 만찬 공유를 바탕으로 관계를 발전시킬 때 완전한 상통관계가 성립된다고 믿는다. 이러한 관계에서 두 교단은 함께 예배하고, 성직자를 교환하며, 전도와 봉사에 대한 약속을 공유할 수 있다.[2]

성공회는 완전한 성찬과 상호 간의 교감을 구분한다. '동일한 분모나 고백 가정이 아닌 두 교회 사이에 부처 상호 인정과 수용을 포함한 성찬의 무제한 연합이 존재하는 경우'와 '합의에 의해 완전한 연합 이외의 다양한 관계가 성립되는 경우'에 첫 번째 용어를 적용한다.

가톨릭교회와 동방 정교회는 각 지역 교회에 완전한 상통 관계를 인정하여 하나의 통일된 교회를 이루고 있다. 다른 서방 교회의 교파들은 "완전한 상통 관계"라는 용어를 서로 다른 정체성을 가진 각 교회, 공동체에서 실제적으로 활용하고 있다.

3. 주요 교단별 완전한 상통관계

세계교회협의회(WCC)는 모든 교회가 완전한 교감을 인정할 때 완전한 교회를 찾는 목표가 실현된다고 본다.[44] 이들은 성찬식, 세례, 성찬적 교우 관계, 구성원과 부처의 상호 인정, 공동의 삶, 그리고 공동의 사명을 통해 이를 이룰 수 있다고 믿는다.[45]

몇몇 개신교 교파들은 아우크스부르크 신앙고백에 근거하여 '복음이 바르게 전도되고 성찬이 바르게 집행되는 곳'에 '교회의 진정한 통합'이 존재한다고 말한다. 이들은 완전한 교감을 합병이 아닌, 서로의 차이를 존중하며 세례와 주의 만찬에 대한 상호 이해와 인정을 바탕으로 관계를 발전시키는 것으로 이해한다. 예배, 성직자 교환, 복음 전도 및 봉사에 대한 약속을 공유할 수 있다.[46]

그리스도 연합교회(UCC)는 완전한 성찬식을 "분립된 교회들이 서로의 성찬을 인정하고 한 교단에서 다른 교단으로 목사들을 질서 있게 이양할 수 있도록 한다"는 의미로 정의한다.[47]

3. 1. 성공회 연합

성공회 연합은 완전한 성찬과 상호간의 교감을 구분한다. '동일한 분모나 고백 가정이 아닌 두 교회 사이에 상호 인정과 수용을 포함한 성찬의 무제한 연합이 존재하는 경우'와 '합의에 의해 완전한 연합 이외의 다양한 관계가 성립되는 경우'에 첫 번째 용어를 적용한다.[48]

또한 성공회 연합은 전체 성공회 연합이 그 관계를 공유하지 않고 일부 회원 지방이나 교회와 다른 교회 사이에 완전한 성찬의 가능성을 인정한다.[49] 그 예로 복음주의 루터교회로 크게 구성된 포르보 연합이 있다.

성공회는 1931년 본 협약에 근거하여 구 가톨릭 교회와 완전한 교감을 수립하였으며, 이 협정은 다음과 같은 세 가지 원칙을 세웠다.[50][51]

# 각 성찬은 상대방의 보편성과 독립성을 인정하고 그들만의 성찬을 유지한다.

# 각 성찬은 성찬식에 참여할 다른 성찬의 구성원을 인정하는 데 동의한다.

# 완전한 성찬식은 어느 한쪽 성찬식으로부터 다른 한쪽의 모든 교리적 의견, 성찬식 헌신 또는 소송적 실천적 특성을 수용하도록 요구하는 것이 아니라, 서로 다른 한쪽이 기독교 신앙의 모든 본질적인 것을 보유할 것을 믿는다는 것을 내포하고 있다.

영국 성공회 온라인 웹사이트는 "캔터베리 대주교와 완전한 교감 중"인 비 앵글리칸 교회들의 목록을 제공하며, 다른 비 성공회 교회들과 지역적 성격의 중요한 에큐메니컬 협약(즉, 성공회 전체 교회는 참여하지 않음)을 표시하기도 한다.[49]

3. 2. 가톨릭 교회

가톨릭 교회는 완전한 친교와 부분적인 친교를 구분한다. 완전한 친교가 존재하는 곳에는 단 하나의 교회만 존재한다. 반면에 부분적인 친교는 기독교 신앙의 일부 요소를 공유하지만, 본질적인 부분에 대한 완전한 일치가 없는 경우에 존재한다. 따라서 가톨릭 교회는 개신교와 부분적인 친교를 이루고 있으며, 동방 정교회와는 훨씬 더 가깝지만 여전히 불완전한 친교를 이루고 있다고 본다.[6] 이러한 구분은 제2차 바티칸 공의회의 에큐메니즘에 관한 교령인 ''Unitatis redintegratio''에서 "상당히 많은 공동체가 가톨릭 교회와의 완전한 친교에서 분리되었다. [...] 그리스도를 믿고 진정으로 세례를 받은 사람들은 비록 이 친교가 불완전하더라도 가톨릭 교회와 친교를 이루고 있다"고 표현되었다.[6]

제2차 바티칸 공의회는 가톨릭 교회와 분리된 기독교인들을 언급할 때, ''communio in sacris''와는 다른 의미로 "친교"라는 단어를 사용했다. 가톨릭 교회 교리서는 제2차 바티칸 공의회와 교황 바오로 6세를 인용한다.

완전한 친교는 "신자들이 교회 안에서 은총의 생명을 받을 수 있게 하는 친교의 유대 - 신앙, 성사, 목회적 통치 - 의 완전성"을 포함한다.[8]

가톨릭에서 "보편 교회"는 그리스어 형용사 καθολικός (카톨리코스)에서 유래한 가톨릭 자체를 의미하며, "보편적인"이라는 뜻이다.[9] 지역 교회라는 용어는 주교 또는 그에 준하는 사람이 수장으로 있는 교회 공동체를 의미하며, 여기에는 지역 교구뿐만 아니라 자주권(또는 ''자주권'') 지역 교회도 포함되며, 여기에는 라틴 교회와 동방 가톨릭 교회와 같은 다른 전례도 포함된다.[10]

1992년 신앙교리성이 가톨릭 주교들에게 보낸 서한은 ''보편 교회는 지역 교회의 합계 또는 지역 교회의 연합으로 생각될 수 없다. 그것은 교회의 친교의 결과가 아니라, 본질적인 신비 안에서 모든 '개별' 지역 교회보다 '존재론적' 및 '시간적'으로 앞선 실체이다.''라고 표현했다.[11]

교황청과 완전한 친교를 이루는 자치 가톨릭 교회는 다음과 같다.

전례 전통교회
알렉산드리아 전례 전통
서 시리아 전례 (시리아-안티오키아 또는 서 시리아) 전통
아르메니아 전례 전통
비잔틴 전례 (콘스탄티노폴리스) 전통
동 시리아 전례 (칼데아 또는 동 시리아) 전통
서방 전례 전통



대부분의 가톨릭 신자에게 완전한 상통관계는 한 교회의 신자가 다른 교회에서 거행되는 성찬례에 참여할 수 있다는 것을 의미하며,[13] 사제의 경우 다른 교회에서도 성찬례를 집전하는 사제로 받아들여진다는 것을 의미한다.

이 문제에 대한 제한은 이미 2세기에 순교자 유스티노가 ''제1차 변론''에서 "우리가 가르치는 것이 진실이라고 믿고, 죄의 용서와 거듭남을 위한 세례를 받았으며, 그리스도께서 명령하신 대로 살아가는 사람 외에는 누구도 (성찬례에) 참여하는 것이 허용되지 않습니다."라고 증언한 바와 같이 시행되었다.[12]

가톨릭 교회와의 완전한 상통관계를 받아들이기 위해서는, 가톨릭 교회가 성사가 유효하다고 간주하는 별개의 교회 신자였던 사람들에게조차 가톨릭 교회의 신앙에 대한 구체적인 고백이 필요하다.[13][14] "가톨릭 교회와 완전한 상통관계"에 있다는 것은 신앙과 도덕에 관한 가르침을 "확고히 받아들여야" 함을 의미한다.[15]

가톨릭 교회는 가톨릭 교회와 완전한 상통관계를 맺지 않은 교회의 성직자와 함께 공동 집전하는 것을 허용하지 않는다.

에큐메니즘의 원칙과 규범 적용을 위한 지침은 가톨릭 신자가 완전한 상통관계를 맺지 않은 교회의 성직자로부터 성찬례를 받을 수 있는 제한적인 상황(유효한 사도 계승을 가지지 않아 유효한 성찬례가 없다고 판단되는 경우 절대 불가)과 가톨릭 성직자가 다른 교회의 신자에게 성사를 집전할 수 있는 경우를 나타낸다.[17]

다른 그리스도인들에게 성찬례를 주는 것에 대한 규범(성사적 교류la)은 라틴 교회의 1983년 교회법전 교회법 844조에 요약되어 있다. ''동방 교회법전''(CCEO)은 지침의 규범이 동방 가톨릭 교회의 성직자와 평신도에게도 적용됨을 나타낸다.

가톨릭교회와 동방 정교회는 각 지역 교회에 완전한 상통 관계를 인정하여 하나의 통일된 교회를 이루고 있다.

3. 3. 동방 정교회

동방 정교회는 로마 가톨릭교회와 매우 유사하게 완전한 상통 관계를 이해한다.[18] 비록 교황과 같은 역할을 하는 대표자는 없지만, 각 자율 교회를 하나의 거룩하고 보편되며 사도로부터 이어져 온 교회의 모습으로 간주한다. 이들 역시 성찬례를 함께 나누기 위한 필수 조건으로 완전한 상통 관계를 중요하게 생각한다.

동방 정교회를 구성하는 자율 교회에 대해서는 동방 정교회 조직 문서를 참조할 수 있다. 이들 교회의 수에 대해서는 약간의 논쟁이 있다.

동방 교회는 현재 서로 완전한 친교를 이루지 못하고 분열된 상태이다. 아시리아 동방 교회와 고대 동방 교회는 20세기에 분열되었는데, 전자는 총대주교직을 한 가문의 구성원으로 제한했고,[19] 후자는 새 달력을 채택했기 때문이다. 재통합을 위한 노력이 있지만, 현재까지 완전한 친교를 이루지 못하고 있다. 칼데아 가톨릭 교회는 이 두 교회와 비슷한 역사를 공유하지만, 현재 어느 쪽과도 완전한 친교 상태에 있지 않다.

칼데아 교회가 속한 가톨릭 교회는 자발적으로 성찬을 요청하는 동방 교회의 신자들이 합당한 태도를 갖추고 있다면 사제가 성찬을 줄 수 있도록 허용한다. 또한, 가톨릭 사제에게 접근할 수 없는 신자들은 필요하거나 영적으로 유익한 경우, 인정받는 성찬을 가진 비가톨릭 교회의 사제로부터 성찬을 받을 수 있다.

''칼데아 교회와 아시리아 동방 교회 간의 성찬 참여 지침''은 이러한 규칙을 명시적으로 적용하며, 이는 고대 동방 교회와 모든 동방 정교회에도 적용된다.[20] "필요에 따라 아시리아 신자들은 칼데아의 성찬례에 참여하고 성체를 영성체하는 것이 허용되며, 마찬가지로 가톨릭 사제에게 물리적 또는 도덕적으로 접근할 수 없는 칼데아 신자들은 아시리아의 성찬례에 참여하고 성체를 영성체하는 것이 허용된다".[20]

동방 정교회는 사도 계승을 믿는다. 즉, 예수가 12사도와 72제자에게 부여한 영적 권위가 오늘날까지 이어진다고 믿는다.

예를 들어, 안티오키아 시리아 정교회 총대주교는 성 베드로의 계승자로, 알렉산드리아 콥트 정교회 교황은 복음사가 마르코의 계승자로 여겨진다. 아르메니아 사도 교회 아르메니아의 카톨리코스는 성 바르톨로메오와 성 타대오의 계승자로, 인도의 동방의 카톨리코스는 성 토마스의 계승자로 여겨진다.

동방 정교회는 콘스탄티노플 그리스 정교회 총대주교를 성 안드레의 계승자로, 로마 가톨릭 교황을 성 베드로와 성 바울의 계승자로 인정한다. 칼케돈 공의회로 인해 교회 간의 긴장이 높았지만, 최근 몇 년 동안 모든 교회의 지도자들은 서로를 인정하고 관계를 구축하기 위해 노력하고 있다.

3. 4. 루터교

아우크스부르크 신앙 고백에 기초하여, 여러 개신교 교단들은 "교회의 진정한 연합"은 "복음이 올바르게 설교되고 성례전이 올바르게 집행되는" 곳에 존재한다고 말하며 완전한 상통관계에 대한 개념을 정립한다.[2] 이들은 두 교단 간의 완전한 상통관계가 합병이 아니라, 두 교단이 세례에 대한 상호 이해, 존중, 인정을 바탕으로 하고, 주의 만찬을 함께 나누는 관계를 발전시키는 것이라고 믿는다.[2] 이들은 함께 예배하고, 성직자를 교환하며, 전도와 봉사에 대한 약속을 공유할 수 있다.[2]

예를 들어, 미국 복음주의 루터교회와 완전한 상통관계로 인정받는 단체는 다음과 같다.[2]

교단
미국 장로교
미국 개혁교회
그리스도 연합 교회
미국 성공회
모라비안 교회
연합 감리교회



그러나 이 교회들이 반드시 서로 완전한 상통관계에 있는 것은 아니다. 각 교단은 다른 교회들과 자체적인 관계를 발전시킬 자유가 있다.

3. 5. 개혁교회

미국 복음주의 루터교회(Evangelical Lutheran Church in America)는 미국 장로교(Presbyterian Church (USA)), 미국 개혁교회(Reformed Church in America), 그리스도 연합 교회(United Church of Christ), 미국 성공회(Episcopal Church (United States)), 모라비안 교회, 연합 감리교회(United Methodist Church) 등과 완전한 상통관계에 있다.[2] 그러나 이 교회들이 반드시 서로 완전한 상통관계에 있는 것은 아니다. 각 교단은 다른 교회들과 자체적인 관계를 발전시킬 자유가 있다.

그리스도 연합 교회(UCC)는 완전한 상통 관계를 "분열된 교회가 서로의 성례전을 인정하고, 한 교파에서 다른 교파로 목사의 질서 있는 이동을 제공하는 것"으로 정의한다.[31] 세계 개혁 교회 연맹, 독일의 복음주의 교회 연합 등과 완전한 상통 관계를 맺고 있다.[31]

4. 교회 간 협약

그리스도 연합교회(UCC)는 완전한 성찬식을 "분립된 교회들이 서로의 성찬을 인정하고 한 교단에서 다른 교단으로 목사들을 질서 있게 이양할 수 있도록 한다"는 의미로 정의한다.[47] UCC는 세계개혁교회연합, 독일 복음주의교회연합, 미국 장로회 등 북미 지역 여러 회원들과 전면적으로 교감하고 있다.[47]

성공회 연합은 완전한 성찬과 상호간의 교감을 구분한다. 전자는 '동일한 분모나 고백 가정이 아닌 두 교회 사이에 부처 상호 인정과 수용을 포함한 성찬의 무제한 연합이 존재하는 경우'를, 후자는 '합의에 의해 완전한 연합 이외의 다양한 관계가 성립되는 경우'를 의미한다.[48]

성공회는 1931년 본 협정에 근거하여 구 가톨릭 교회와 완전한 교감을 수립하였으며, 이 협약은 다음과 같은 세 가지 원칙을 세웠다.[50][51]

1. 각 성찬은 상대방의 보편성과 독립성을 인정하고 그들만의 성찬을 유지한다.

2. 각 성찬은 성찬식에 참여할 다른 성찬의 구성원을 인정하는 데 동의한다.

3. 완전한 성찬식은 어느 한쪽 성찬식으로부터 다른 한쪽의 모든 교리적 의견, 성찬식 헌신 또는 소송적 실천적 특성을 수용하도록 요구하는 것이 아니라, 서로 다른 한쪽이 기독교 신앙의 모든 본질적인 것을 보유할 것을 믿는다는 것을 내포하고 있다.

캔터베리 대주교와 완전한 교감 중인 비 앵글리칸 교회 목록은 [http://anglicansonline.org/communion/infull.html Anglicans Online] 웹사이트에서 확인할 수 있다.[49]

여러 개신교 교단들은 아우크스부르크 신앙 고백에 기초하여 완전한 상통관계에 대한 개념을 정립한다. 이들은 두 교단 간의 완전한 상통관계가 합병이 아니라, 세례에 대한 상호 이해, 존중, 인정을 바탕으로 하고, 주의 만찬을 함께 나누는 관계를 발전시키는 것이라고 믿는다.[2]

4. 1. 완료된 협약

다음은 여러 교단 간에 체결된 완전한 성찬 합의(완료된 협약) 목록이다.

4. 2. 진행 중인 협의

연합 감리교 감독 위원회는 미국 성공회와 성찬례 공유에 대한 잠정 협정을 승인했다.[40]

영국 감리교회는 현재 잉글랜드 성공회[41] 및 연합 개혁 교회와 완전한 친교를 위해 노력하고 있다.[42]

참조

[1] 웹사이트 The unity of the Church: gift and calling - The Canberra Statement https://www.oikoumen[...] World Council of Churches 1991-02-20
[2] 웹사이트 Full Communion Partners https://www.elca.org[...] 2017-04-04
[3] 웹사이트 Anglican Communion: Member Churches http://www.anglicanc[...] 2021-07-24
[4] 웹사이트 Full Communion Partners https://www.episcopa[...] 2021-07-24
[5] 웹사이트 Ecumenical Dialogue Partners https://www.episcopa[...] 2021-07-24
[6] 웹사이트 Unitatis redintegratio https://www.vatican.[...] 2023-02-22
[7] 간행물 CCC
[8] 웹사이트 Notification from Pontifical Council for Legislative Texts on the actus formalis defectionis http://clsa.org/cont[...]
[9] 서적 Catholic OED
[10] 웹사이트 Orientalium Ecclesiarum https://www.vatican.[...] Libreria Editrice Vaticana 1964-11-21
[11] 웹사이트 Letter to the bishops of the Catholic Church on some aspects of the Church understood as communion https://www.vatican.[...] Libreria Editrice Vaticana 2015-09-08
[12] 서적 Christian Literature
[13] 웹사이트 RCIA and Confirmation Qualifications: On Participants in RCIA and Confirmation http://www.bostoncat[...] Archdiocese of Boston 2015-11-08
[14] 웹사이트 When an Orthodox joins the Catholic Church http://www.zenit.org[...] Innovative Media Inc 2015-11-08
[15] 웹사이트 Doctrinal Commentary on the Concluding Formula of the ''Professio fidei'' https://www.vatican.[...] Libreria Editrice Vatican 2016-08-26
[16] 서적 The Everything Guide to Catholicism: A complete introduction to the beliefs, traditions, and tenets of the Catholic Church from past to present Everything Books 2010-11-18
[17] 웹사이트 Principles And Norms On Ecumenism https://www.vatican.[...] Vatican.va 2015-09-08
[18] 웹사이트 SOME ASPECTS OF THE CHURCH UNDERSTOOD AS COMMUNION https://www.vatican.[...] 2022-10-07
[19] 웹사이트 Our History http://www.stzaiacat[...] 2016-08-26
[20] 웹사이트 Guidelines for admission to the Eucharist between the Chaldean Church and the Assyrian Church of the East https://www.vatican.[...] Vatican.va 2015-09-08
[21] 웹사이트 Member churches – SCOOCH http://www.scooch.or[...] Standing Conference of the Oriental Orthodox Churches 2024-03-07
[22] 웹사이트 1958 Lambeth Conference, Resolution 14 https://www.anglican[...]
[23] 서적 Lumen gentium https://www.vatican.[...] 1964-11-21
[24] 웹사이트 Diocese of North America and Europe https://www.marthoma[...]
[25] 웹사이트 Churches in Communion https://www.anglican[...]
[26] 웹사이트 Heritage – Malankara Mar Thoma Syrian Church https://marthoma.in/[...]
[27] 웹사이트 In Full Communion http://anglicansonli[...] 2017-04-04
[28] 웹사이트 Meaning of Full Communion http://www.episcopal[...] 2017-04-04
[29] 웹사이트 Churches in communion http://www.anglicanc[...] Anglican Communion Office
[30] 웹사이트 Not in the Communion http://anglicansonli[...] 2017-04-04
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[37] 웹사이트 Moravian Church in America ratifies full communion agreement with The United Methodist Church https://www.umc.org/[...] 2020-09-08
[38] 웹사이트 Church of Ireland and Methodist Covenant http://ireland.angli[...] 2016-08-26
[39] 웹사이트 Utrecht and Uppsala on the way to communion https://web.archive.[...] 2017-06-26
[40] 웹사이트 Council approves interim pacts with Episcopalians, Lutherans http://archives.umc.[...] Archives.umc.org 2019-04-09
[41] 웹사이트 An Anglican-Methodist Covenant http://www.anglican-[...] Methodist Publishing House and Church House Publishing 2016-08-26
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