요르단의 체르케스인
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1. 개요
요르단의 체르케스인은 1850년대부터 러시아 제국에 의해 코카서스에서 추방되어 오스만 제국으로 이주한 체르케스인들의 후손이다. 오스만 제국은 발칸 반도 상실 후 시리아 지역에 체르케스인 농업 공동체를 건설했고, 이 중 일부가 현재 요르단 지역에 정착했다. 그들은 암만, 와디 알-시르, 제라쉬 등에 정착촌을 건설했으며, 농업, 헤자즈 철도 건설, 지방 행정 등에 기여했다. 요르단 독립 이후에도 체르케스인들은 요르단 사회의 중산층을 형성하며, 정부, 군대, 정보 기관 등에서 활동하고 있다. 체르케스인들은 아디게어를 사용하며, 문화 단체를 통해 정체성을 유지하고 있으며, 요르단 의회에서 체첸인과 함께 3석을 보장받고 있다.
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| 요르단의 체르케스인 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 언어 | 체르케스어 요르단 아랍어 |
| 종교 | 수니 이슬람 |
| 관련 집단 | 압하스인 아바자인 체첸인 |
| 인구 | 100,000–170,000명 |
| 추가 정보 | |
2. 역사
체르케스인들은 1850년대 차르 러시아 제국이 코카서스 고향으로 확장하면서 오스만 제국으로 대규모로 유입되기 시작했다. 1860년 오스만 제국과 러시아 간의 협정에 따라 40,000~50,000명의 체르케스인의 오스만 영토 이주가 의무화되었다.[1] 그러나 실제로는 800,000명에서 1,200,000명에 달하는 무슬림 체르케스인들이 오스만 제국으로 들어와 정착했으며, 이 중 약 175,000명이 1864년 제국 내 기독교도가 다수인 발칸 지역으로 정부에 의해 재정착되었다.[2] 1876년 발칸 위기, 즉 러시아-튀르크 전쟁으로 이어진 사건은 체르케스 정착민들에 의한 불가리아 기독교인 학살의 일부로 여겨졌다. 그 후 러시아가 불가리아 공국과 동루멜리아를 점령하는 동안 체르케스인들은 발칸에서 추방되었으며, 이는 1878년 베를린 조약에 의해 공식화되었다.[1] 발칸 위기와 동시에 코카서스 출신의 더 많은 체르케스인 및 체첸인과 중앙아시아 출신의 투르크멘인들이 러시아의 지배를 피해 동부 아나톨리아로 피난했다.[3]
영토가 줄어들고 수많은 난민이 발생하면서, 오스만 제국 정부는 레반트 지방에 난민을 재정착시키기로 결정했다.[2] 시리아 빌라예트의 곡물 생산 지역에 체르케스 농업 공동체를 설립하는 정책은 주요 농업 지역인 발칸 반도를 상실했기 때문이었다.[3] 또한, 시리아 대초원의 유목민 베두인을 정착시키고, 해안 산맥의 자치적인 드루즈, 알라위파, 마론파 공동체에 대한 통제를 강화하려는 목적도 있었다. 쿠르드족, 아시리아인, 아르메니아인과 같은 다른 이주민 공동체와 함께 체르케스인들의 정착지는 반체제 공동체 간의 완충 역할을 하도록 전략적으로 배치되었다.[4]
1878년, 5만 명의 체르케스인들이 콘스탄티노플, 테살로니키, 카발라에서 배를 통해 레반트 해안으로 이송되었다.[5][2] 그중 약 2만 5천 명이 발카 (현재 요르단의 일부), 골란 고원, 티베리아스 주변 지역을 포함하여 시리아 빌라예트 남부 지역으로 보내졌다.[6] 체르케스인들은 재정착될 때까지 학교와 모스크에 수용되었으며, 많은 이주민들이 질병과 열악한 환경으로 인해 이동 중에 사망했다.[2]
체르케스인들은 수자원과 곡창 지대 가까이에 정착했으며, 1878년부터 1884년까지 암만(1878년), 발카의 와디 알-시르(1880년), 자발 아줄룬의 제라쉬(1884년) 등 세 개의 체르케스 마을이 세워졌다.[7][2][8] 14세기에 버려졌던 암만은 체르케스인들에 의해 부활했다. 1901년~1906년의 두 번째 주요 이주 물결 동안, 많은 체첸인 난민이 코카서스에서 왔으며, 나우르(1901년), 자르카(1902년), 루세이파(1905년), 스웨일리(1905년), 수크나(1906년)에 체르케스인 및 체첸 정착촌이 설립되었다.[7][8][2]
체르케스인들이 정착한 땅은 베두인 부족들의 겨울 야영지였다. 베두인과 솔트의 마을 사람들은 체르케스인들을 정부의 수혜자이자 대리인으로 간주했다. 체르케스인들은 베두인들이 요구하는 '쿠와' (보호 비용)를 지불하는 것을 거부했고, 이는 충돌로 이어졌다. 베두인 무기의 우수성과 기동성에도 불구하고, 체르케스인들은 그들의 입장을 유지했다.
발카의 체르케스인들은 역사적으로 자치적인 동남부 레반트에서 정부 통제를 확대하는 데 필수적인 구성 요소였다. 정부에게 체르케스인 정착민들은 지방 반란에 대항하는 주기적인 민병대 역할을 했고, 농업 생산, 곡물 수송, 헤자즈 철도 건설 및 보호, 지방 행정 기관에서의 복무를 통해 지역 경제를 통합하는 핵심 요소 역할을 했다. 1903년부터 중앙 트란스요르단에서 운영된 헤자즈 철도 건설 이후 체르케스 마을인 암만은 급속히 성장했다. 그 수가 증가함에 따라 체르케스인들은 주요 지역 세력이 되었고, 베두인과 여러 협정이 체결되었다. 제1차 세계 대전 무렵 트란스요르단에는 5,000~6,000명의 체르케스인이 있었다.
요르단 독립 이후 암만이 급격히 성장하면서, 현재 암만 인구에서 체르케스인이 차지하는 비율은 약 5%이다.[7] 요르단의 체르케스인들은 대부분 도시 중산층을 형성했다. 이들은 주로 정부 관료, 군대, 정보기관에서 일하며 요르단 의회와 행정부에 상당한 대표성을 갖는다.
2. 1. 코카서스에서의 추방 (엑소더스)
체르케스인들은 1850년대 차르 러시아 제국이 코카서스 고향으로 확장되면서 대규모로 오스만 제국으로 유입되기 시작했다. 1860년 오스만 제국과 러시아 간의 협정에 따라 40,000~50,000명의 체르케스인의 오스만 영토 이주가 의무화되었다.[1] 그러나 실제로는 800,000명에서 1,200,000명에 달하는 무슬림 체르케스인들이 오스만 제국으로 들어와 정착했으며, 이 중 약 175,000명이 1864년 제국 내 기독교도가 다수인 발칸 지역으로 정부에 의해 재정착되었다.[2] 1876년 발칸 위기, 즉 러시아-튀르크 전쟁으로 이어진 사건은 체르케스 정착민들에 의한 불가리아 기독교인 학살의 일부로 여겨졌다. 그 후 러시아가 불가리아 공국과 동루멜리아를 점령하는 동안 체르케스인들은 발칸에서 추방되었으며, 이는 1878년 베를린 조약에 의해 공식화되었다.[1] 발칸 위기와 동시에 코카서스 출신의 더 많은 체르케스인 및 체첸인과 중앙아시아 출신의 투르크멘인들이 러시아의 지배를 피해 동부 아나톨리아로 피난했다.[3]2. 2. 오스만 제국의 재정착 정책
체르케스인들은 1850년대 차르 러시아 제국이 코카서스 고향으로 확장하면서 오스만 제국으로 대규모 유입되기 시작했다. 오스만 제국은 1876년 발칸 위기와 러시아-튀르크 전쟁을 거치며 불가리아 공국과 동루멜리아를 러시아에 빼앗겼고, 1878년 베를린 조약을 통해 발칸 지역의 체르케스인들을 추방해야 했다.[1]영토가 줄어들고 수많은 난민이 발생하면서, 오스만 제국 정부는 레반트 지방에 난민을 재정착시키기로 결정했다.[2] 시리아 빌라예트의 곡물 생산 지역에 체르케스 농업 공동체를 설립하는 정책은 주요 농업 지역인 발칸 반도를 상실했기 때문이었다.[3] 또한, 시리아 대초원의 유목민 베두인을 정착시키고, 해안 산맥의 자치적인 드루즈, 알라위파, 마론파 공동체에 대한 통제를 강화하려는 목적도 있었다. 쿠르드족, 아시리아인, 아르메니아인과 같은 다른 이주민 공동체와 함께 체르케스인들의 정착지는 반체제 공동체 간의 완충 역할을 하도록 전략적으로 배치되었다.[4]
1878년, 5만 명의 체르케스인들이 콘스탄티노플, 테살로니키, 카발라에서 배를 통해 레반트 해안으로 이송되었다.[5][2] 그중 약 2만 5천 명이 발카 (현재 요르단의 일부), 골란 고원, 티베리아스 주변 지역을 포함하여 시리아 빌라예트 남부 지역으로 보내졌다.[6] 체르케스인들은 재정착될 때까지 학교와 모스크에 수용되었으며, 많은 이주민들이 질병과 열악한 환경으로 인해 이동 중에 사망했다.[2]
체르케스인들은 수자원과 곡창 지대 가까이에 정착했다. 1878년부터 1884년까지 암만(1878년)과 발카의 와디 알-시르(1880년), 자발 아줄룬의 제라쉬(1884년) 등 세 개의 체르케스 마을이 세워졌다.[7][2][8] 14세기에 버려졌던 암만은 체르케스인들에 의해 부활했다. 1901~1906년의 두 번째 주요 이주 물결 동안, 많은 체첸 난민이 코카서스에서 왔으며, 나우르 (1901), 자르카 (1902), 루세이파 (1905), 스웨일리 (1905), 수크나 (1906)에 체르케스인 및 체첸 정착촌이 설립되었다.[7][8][2]
체르케스인들이 정착한 땅은 베두인 부족들의 겨울 야영지였다. 베두인과 솔트의 마을 사람들은 체르케스인들을 정부의 수혜자이자 대리인으로 간주했다. 체르케스인들은 베두인들이 요구하는 '쿠와' (보호 비용)를 지불하는 것을 거부했고, 이는 충돌로 이어졌다. 베두인 무기의 우수성과 기동성에도 불구하고, 체르케스인들은 그들의 입장을 유지했다.
발카의 체르케스인들은 역사적으로 자치적인 동남부 레반트에서 정부 통제를 확대하는 데 필수적인 구성 요소였다. 정부에게 체르케스인 정착민들은 지방 반란에 대항하는 주기적인 민병대 역할을 했고, 농업 생산, 곡물 수송, 헤자즈 철도 건설 및 보호, 지방 행정 기관에서의 복무를 통해 지역 경제를 통합하는 핵심 요소 역할을 했다. 1903년부터 중앙 트란스요르단에서 운영된 헤자즈 철도 건설 이후 체르케스 마을인 암만은 급속히 성장했다. 그 수가 증가함에 따라 체르케스인들은 주요 지역 세력이 되었고, 베두인과 여러 협정이 체결되었다. 제1차 세계 대전 무렵 트란스요르단에는 5,000~6,000명의 체르케스인이 있었다.
2. 3. 트란스요르단(현 요르단) 정착
1878년부터 1884년까지 암만(1878년), 와디 알-시르(1880년), 제라쉬(1884년)에 세 개의 체르케스인 마을이 건설되었다.[1] 14세기에 버려졌던 암만은 체르케스인들에 의해 다시 세워졌다.[2][3] 첫 번째 체르케스인 집단은 샙수그 방언 집단에 속했으며, 이후 카바르디아와 압자흐 집단에 속한 체르케스인들이 합류했다.[4]1901년~1906년의 두 번째 이주 물결 동안에는 체첸인 난민들이 코카서스에서 왔으며, 나우르(1901년), 자르카(1902년), 루세이파(1905년), 스웨일리(1905년) 및 수크나(1906년)에 다섯 개의 체르케스인 및 체첸인 혼합 정착촌이 추가로 건설되었다. 이들 정착촌은 모두 암만 근처에 위치했다.[5][6][7] 새로운 이주민들은 첫 번째 이주 물결 동안 설립된 마을에도 정착했다. 암만은 열악한 환경으로 인해 처음 3개월 동안 정착민 수가 500명에서 150명으로 감소했다. 남은 사람들은 동굴에서 살았고, 로마 시대 유적지에서 장티푸스, 말라리아, 발진티푸스에 노출되었다.[8] 1893년경에는 새로운 도착자들로 인해 인구가 약 1,000명으로 증가했다.
체르케스인들이 정착한 땅은 베두인 부족들의 겨울 야영지였다. 베두인과 솔트 사람들은 체르케스인들을 10년 동안의 토지 보조금과 세금 면제, 그리고 오스만 헌병대 복무 등의 이유로 정부의 수혜자이자 대리인으로 간주했다. 체르케스인들은 베두인들이 요구하는 '쿠와'(보호 비용) 지불을 거부했다. 체르케스인과 유목민 및 정착 아랍 이웃 간의 상호 적대감은 충돌로 이어졌다. 베두인의 무기 우수성에도 불구하고, 체르케스인들은 그들의 입장을 유지했다.
체르케스인 정착민들은 농업 생산, 곡물 수송, 헤자즈 철도 건설 및 보호, 지방 행정 기관에서의 복무를 통해 지역 경제 통합에 핵심적인 역할을 했다. 1903년부터 중앙 트란스요르단에서 운영된 헤자즈 철도 건설 이후 체르케스 마을인 암만은 급속히 성장했다. 그 수가 증가함에 따라 체르케스인들은 주요 지역 세력이 되었고, 1890년대 후반 바니 사케르와의 상호 방위 동맹을 포함하여 베두인과 여러 협정이 체결되었다. 제1차 세계 대전 무렵 트란스요르단에는 5,000~6,000명의 체르케스인이 있었다.
2. 4. 요르단 독립 이후
암만이 요르단 독립 이후 기하급수적으로 성장하고 도시화되면서, 현재 암만 인구에서 체르케스인이 차지하는 비율은 약 5%이다.[7] 요르단의 체르케스인들은 대부분 도시 중산층을 형성했다. 이들은 주로 정부 관료, 군대, 정보기관에서 일하며 요르단 의회와 행정부에 상당한 대표성을 갖는다.3. 문화와 정체성
요르단 내 체르케스인의 문화와 정체성은 그들의 언어, 역사, 그리고 사회 참여를 통해 나타난다.
정치적으로 체르케스인은 체첸인과 함께 요르단 의회에서 3석을 보장받는다.[8] 일부 요르단인들은 체르케스인 출신 장관이 많은 것을 비공식적인 할당제로 여기기도 한다.
3. 1. 언어
체르케스인 정착민들은 주로 아디게어 방언인 카바르딘어, 샤프수그, 압자흐, 브제두그를 사용했다.[7] 오늘날 요르단 체르케스 공동체의 약 17%가 아디게어를 사용한다.[7]3. 2. 정체성
체르케스인 정착민들은 주로 아디게어 방언인 카바르딘어, 샤프수그, 압자흐와 브제두그를 사용했지만, 압하스어와 다게스탄 언어 사용자들도 있었다.[7] 역사적으로 체르케스인들은 스스로를 "아디게"라고 불렀지만, "체르케스인"이라는 이름은 터키인, 아랍인, 러시아인, 유럽인과 같은 외부인들이 사용했던 말이다. 오늘날 요르단 체르케스인을 포함한 디아스포라 공동체는 두 용어를 모두 사용한다.[7] 요르단 내 체르케스인의 문화적 정체성은 주로 이주민, 정착민, 그리고 무슬림으로서의 자신들의 모습에 의해 형성된다. 1950년대부터 체르케스 민족 단체와 청년 클럽들은 코카서스에서의 추방과 이주, 그리고 요르단에서의 재정착을 주제로 한 공연을 하기 시작했는데, 이는 종종 체르케스 관객들의 눈물과 같은 감정적인 반응을 이끌어냈다. 결국 이 공연들은 제라시 예술 축제를 포함한 주요 국가 문화 행사에서 체르케스인과 아랍인 관람객 앞에서 이루어졌다. 이 공연들은 일반적으로 원주민 아랍인과의 초기 갈등은 빼고, 엑소더스의 고난, 첫 수확, 그리고 요르단 내 최초의 체르케스인 가옥 건설에 초점을 맞춘다. 홍보되는 자신들의 모습은 오랜 고통을 견뎌온 강인한 남녀로 구성된 용감한 공동체의 모습이다.[7]1932년 요르단에서 가장 오래된 자선 단체인 체르케스 자선 협회가 설립되어 가난한 사람들을 돕고 카바르디노-발카르 공화국과 아디게야 공화국의 대학에서 공부하는 체르케스인들에게 장학금을 지원했다. 1944년에 설립된 알-아흘리 클럽은 요르단 및 다른 나라에서 스포츠, 사회 및 문화 행사에 체르케스인의 참여를 장려했으며, 1993년 민속 위원회의 설립은 체르케스 전통 노래와 춤을 알리는 데 기여했다. 오늘날 요르단 체르케스 공동체의 약 17%가 아디게어를 사용한다.[7]
3. 3. 문화 단체
1932년 요르단에서 가장 오래된 자선 단체인 체르케스 자선 협회가 설립되어 빈곤층을 돕고 카바르디노-발카르 공화국과 아디게야 공화국의 대학에서 공부하는 체르케스인들에게 장학금을 지원했다.[7] 1944년에 설립된 알-아흘리 클럽은 요르단 및 기타 국가에서 스포츠, 사회 및 문화 행사에 체르케스인의 참여를 장려했으며, 1993년 민속 위원회의 설립은 체르케스 전통 노래와 춤을 홍보하는 데 기여했다.[7]
4. 주요 인물
| 이름 | 직책 및 주요 경력 |
|---|---|
| 사이드 무프티 | 요르단 총리 (제9대) |
| 이스마일 바부크 | 암만 초대 시장 |
| 에만 베샤 | 가수 |
| 투잔 알-파이살 | 요르단 국회 최초의 여성 의원, 정치인, 인권 운동가 |
| 하셈 아카가 | 데저트 포스 챔피언십 중동 최초 종합격투기 챔피언 |
| 아흐마드 후스니 하투케 | 요르단 일반 정보국 장군 |
| 이브라힘 파샤 오스만 카쇼카 | 요르단 왕립 공군 제1대 사령관 (1956–1962) |
| 이산 파샤 슈르돔 | 요르단 왕립 공군 제9대 사령관 (1983–1993), 사무 사건 영웅 |
| 아우니 파샤 벨랄 | 요르단 왕립 공군 제10대 사령관 (1993–1994) |
| 카이레딘 하쿠즈 브가네 | 전 왕립 특수 부대 사령관 |
| 후세인 파샤 아흐마드 쇼다쉬-샵수그 | 요르단 왕립 공군 제16대 사령관 (2006–2010) |
| 만수르 파샤 하쿠즈 브가네-샵수그 | 남부 지역 사령관, 러시아 모스크바 주재 중앙 지역 군사 attaché 사령관, 요르단 육군 감찰관 |
| 이자트 파샤 칸두르 | 요르단 공공 보안 국 제9대 사령관 (1969–1970) |
| 안와르 파샤 모하메드 | 요르단 공공 보안 국 제12대 사령관 (1971–1976) |
| 마문 파샤 칼릴 하옵쉬 | 요르단 공공 보안 국 제14대 사령관 (1979–1981) |
| 모하마드 파샤 이드리스 도도크 | 요르단 공공 보안 국 제15대 사령관 (1981–1984) |
| 티압 파샤 유세프 | 요르단 공공 보안 국 제16대 사령관 (1984–1985) |
| 타흐신 파샤 슈르돔 | 요르단 공공 보안 국 제22대 사령관 (2002–2004) |
| 타레크 파샤 알라에딘 베르제그 | 요르단 일반 정보부 제7대 사령관 |
| 모히딘 이자트 콴두르 | 작가, 지식인, 영화 제작자 겸 감독, 음악가 |
| 암자드 자이무카 | 작가, 언론인 |
| 하나 후세인 나그하위 | 요르단 최초 토목 공학 교수 |
참조
[1]
간행물
Jordan
https://referencewor[...]
Brill
2011-05-30
[2]
서적
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https://www.degruyte[...]
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2008-07-14
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Circassians in Jordan
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2020-06-27
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2020-06-27
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