전북특별자치도의 유형문화재

2. 지정 현황

전북특별자치도 유형문화재는 전라북도 시절부터 지정되어 관리되어 왔다.

전라북도 유형문화재 제1호 ~ 제100호에는 조선시대 건축물과 불교 관련 문화재가 다수 포함되어 있다.

~~전주객사~~는 그 역사성과 건축학적 가치를 인정받아 제1호로 지정되었으나, 현재는 해제된 상태이다. 경기전, ~~송광사 십자각~~ 또한 지정되었다가 해제되었다.

송광사 일원의 문화재들은 한국 불교사에서 중요한 위치를 차지하며, 송광사 일주문, 송광사 사적비 등이 지정되어 있다.

전주향교 대성전, 남원향교 대성전, 김제향교 대성전은 조선시대 지방 교육기관의 모습을 보여주는 중요한 유산이다.

이 외에도 ~~금산사 대웅전~~, 운산리 삼층석탑, 용담사 칠층석탑, 태봉사 삼존 석불, 장문리 오층석탑, 선운사 석씨원류, 한벽당, 조경묘, 천황사 대웅전, 금당사 목불 좌상, 한풍루, ~~안국사 괘불~~, 장수 양악탑, 남원 관왕묘, 대복사 철불 좌상, 대복사 동종, 선원사 동종, 순화리 삼층석탑, 삼인대, 선운사 영산전 목조 삼존불상, 선운사 육층석탑, ~~선운사 동불암 마애불상~~, 선운사 범종, ~~선운사 중종~~, 선운사 약사여래불상, 무장객사, 무장 동헌, 흥덕 당간지주, 상주사 대웅전, ~~숭림사 보광전~~, ~~위봉사 보광명전~~, 화암사 동종, ~~송광사 석가여래 좌상~~, 안국사 극락전, 매월당 부도, 지당리 석불 입상, 실상사 극락전, 심경암 석불 좌상, 락동리 석조 여래 입상, 순창 객사, 내장사 조선 동종, 송유암 수명 유허비, 문수사 대웅전, 문수사 문수전, 선운사 만세루, ~~공신녹권~~, ~~고희 영정~~, ~~고희 유품~~, 현곡 정사, 수성당, 서외리 당간지주, 김제 동헌, 김제 내아, 귀신사 석탑, 귀신사 부도, 귀신사 석수, 김제 전교비, 탑동 삼층석탑, 청동은입 동문 향로, ~~화암사 극락전~~, 위봉사 보전, ~~송광사 대웅전~~, 대원사 용각 부도, 회산동 석탑, 강정리 오층석탑, ~~금당사 괘불~~, 태인 동헌, ~~선운사 참당암 대웅전~~, 흥성 동헌, 재궁리 석등, 여래불적도, 전주부 지도, 문효공과 정경부인의 영정, 인실 용암리 사지 석조 비로자나불상, ~~권선문첩~~, 수만리 마애석불, 적상산성 호국사비, 오수리 석불, 학정리 석불, 실상사 위토 개량 성책, 신경준의 고지도, 망모당, 용오 정사, 강천사 오층석탑, 여산 동헌, 화암사 중창비, 남복리 오층석탑, 용흥리 해정사지 석탑, 용흥리 석불 입상, 후지리 탑동 석불, 미륵암 석불, 김기서 강학당 등이 있다.

부안 위도 관아(제101호)는 조선 시대 섬 지역의 행정 중심지로서 역사적 가치를 지닌다. 무주 백련사 정관당 부도(제102호)는 고려 시대 승려의 부도로, 섬세한 조각과 양식이 특징이다. 전주 이씨 칠산군파 종중 문서(제103호)는 조선 시대 양반 가문의 생활상을 보여주는 중요한 자료이다.

이 외에도 조필달 장군 유물, 장태수 선생 유물, 만취정, 난중잡록, 진묵 대사 부도, 안심사 계단 및 승탑군, 안심사 사적비, 이재 난고, 신흥사 대웅전, 신광사 대웅전, 선국사 대웅전, 익산향교 대성전, 고산향교 대성전, 불주사 대웅전, 망제동 석불 입상, 선원사 약사전, 세전리 석불 입상, 태인향교 만화루, 선운사 백파 율사비, 청림리 석불 좌상, 래소사 삼층석탑, 래소사 설선당과 요사, 개암사 동종, 함벽정, 과사리 석불 입상, 황몽촌 영정, 수사공 강응환 가전 유물, 연안 이씨 이유길 가전 고문서, 노성당, 군자정, 남계정, 운루정, 참당암 동종, 실상사 동종, 송광사 동종, 의금부사 김도언 유물, 부설전, 나주 임씨 절도공파 종중 유품, 신말주 선생의 십로계첩, 장수 오성 이영락 십이년 왕지, 김복규·김기종 효자 정려비 및 정판, 인실 이도리 미륵불상, 원동 향약, 박세중 가전 고문서, 이용화 백세 영수첩, 석정 이정직 유저 유묵, 상이암 부도, 수운정, 남원 양씨 종중 문서, 취석정, 문수사 부도, 선운사 사적비, 청룡사 관음보살 좌상, 무성리 석불 입상, 무성리 삼층석탑, 소세양 신도비, 삼계 강사 계안, 경주 김씨 족보 판각, 여원치 마애불상, 대곡리 암각화, 금강반야경소론찬요조현록, 순평사 금동 여래 좌상, 백장암 보살 좌상, 정수사 목조 아미타여래 삼존상, 송광사 명부전 소조 지장보살 삼존상 및 권속상 일괄, 송광사 오백나한전 목조 석가여래 삼존상 및 권속상 일괄, 송광사 목조 삼전패, 용화사 미륵불 입상, 송광사 나한전, 송광사 금강문, 청운사 대혜보각선사서, 문수사 마애 여래 좌상, 남궁찬 묘 석상, 문수사 목조 석가여래 좌상, 문수사 목조 아미타여래 좌상, 개암사 응진전 십육나한상, 남원 죽산 박씨 종가, 흥복사 대웅전 목조 삼존불 좌상, 운선암 마애 여래상, 북고사 목조 아미타여래 좌상, 은적사 석가여래 삼존상, 원광대학교 소장 건륭 15년명 감로탱화, 원광대학교 소장 건륭 29년명 감로탱화, 북고사 신중탱화, 숭림사 보광전 목조 석가여래 좌상, 숭림사 영원전 지장보살 좌상 및 권속, 혜봉원 목조 석가여래 삼존상, 심곡사 명부전 지장보살 좌상 및 권속, 심곡사 칠층석탑, 불주사 목조 관음보살 좌상, 불주사 목조 아미타여래 좌상, 정혜사 석조 보살 입상, 미륵사 석불 좌상, 무송리 석불 입상, 관곡서원 소장 전적 및 고문서, 견두산 마애 여래 입상, 이영춘 가옥 등이 있다.

무주 안국사 목조 아미타 삼존불상(제201호)은 조선 후기 불교 조각의 특징을 잘 보여주는 불상이다. 장수 정환 선생 신도비(제202호)는 조선 중기 문신 정환의 생애와 업적을 기록한 비석이다. 무주 향산사 소장 불서(제203호)는 조선시대 불교 경전 연구에 중요한 자료이다. 이 외에도 전주향교 소장 완영 책판(제204호), 안심사 소장 동종(제205호), 장수 미륵암 석불 좌상(제206호), 고창 문수사 목조 삼세불상(제207호), 고창 문수사 목조 지장보살 좌상 및 시왕상(제208호), 전주 승암사 소장 불서(제209호), 고창 상원사 목조 삼세불 좌상(제210호), 남원 백장암 소장 범종(제211호), 정읍 도강 김씨 훈도공파 종중 고문서(제212호), 군산 동국사 석가 삼존불상(제213호), 김제 조계사 소장 묘법연화경(제214호), 완주 대원사 목조 삼세불 좌상(제215호), 무주 관음사 목조 관음보살상(제216호), 남원 용주암 석조 여래 입상(제217호), 익산 관음사 목조 보살 입상(제218호) 등이 이 구간에 해당된다.

2. 1. 제1호 ~ 제100호

2. 2. 제101호 ~ 제200호

2. 3. 제201호 ~ 제300호