칼케돈
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1. 개요
칼케돈은 현재 튀르키예의 카디쾨이에 위치했던 고대 도시로, 선사 시대부터 정착촌이 존재했다. 기원전 685년 메가라의 식민 도시로 건설되었으며, 보스포루스 해협 건너편 비잔티움과 대조적인 입지 때문에 "맹인들의 도시"로 불리기도 했다. 로마 제국 시대에는 자유 도시 지위를 얻었고, 비잔티움 제국 시대에는 콘스탄티노플과의 근접성으로 인해 중요성을 지녔다. 451년에는 칼케돈 공의회가 열려 기독교 교리를 확립했으나 동방 정교회와의 분열을 야기했다. 칼케돈은 여러 차례 페르시아와 아랍의 침공을 받았으며, 오스만 제국 시대에는 건축 자재 채석장으로 이용되면서 쇠퇴했다. 종교적으로는 초기부터 주교좌였으며, 여러 교회 공의회와 순교자들과 관련이 있다.
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칼케돈 | |
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지도 정보 | |
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기본 정보 | |
이름 | 칼케돈 |
다른 이름 | Χαλκηδών (그리스어) 칼케돈 (Chalcedon) (영어) Khalqedon (그리스어) qart-ħadašt (페니키아어) Kadıköy (튀르키예어) |
위치 | 비티니아 |
좌표 | 40°59′04″N 29°01′38″E |
지리적 위치 | 터키 이스탄불 지역 |
별칭 | 카르타고 |
언어 | 그리스어 |
설립 시기 | 선사 시대 |
역사 | |
로마 제국 | 비티니아 속주 |
종교 | |
관련 종교 | 그리스 정교회 |
종교적 중요 지점 | 칼케돈 공의회 개최지 |
기타 정보 | |
로마자 표기 | K'alk'edon |
관련 용어 | 옥수 |
현대 위치 | 카디쾨이 (터키어: Kadıköy) |
관련 링크 | 칼케돈 (Chalkēdōn) - 브리태니커 국제 백과사전 |
관련 링크 | 옥수 (chalcedony) - 일본대백과전서 |
2. 선사 시대
카드쾨이의 피키르테페 유적에서는 기원전 5500~3500년 칼콜리틱 시대의 유물이 발견되어, 선사 시대부터 사람이 살았음을 보여준다. 페니키아인들은 이 지역에서 활발하게 무역을 했다.[9]
칼케돈은 기원전 685년 그리스 메가라의 식민 도시로 건설되었다.[10] 보스포루스 해협 건너편의 유리한 위치를 두고도 굳이 그곳에 정착했기 때문에, 훗날 기원전 6세기 페르시아 장군 메가바주스는 칼케돈 건설자들이 맹인일 것이라고 말하기도 했다.[10]
3. 그리스 식민 시대
스트라보와 플리니우스에 따르면, 기원전 657년 비잔티움을 건설한 아테네인과 메가라인들에게 아폴론 신탁이 "맹인의 반대편에" 도시를 건설하라고 명했고, 그들은 "맹인"을 "맹인의 도시" 칼케돈으로 해석했다고 한다.[11][12]
이러한 불리한 입지 조건에도 불구하고 칼케돈은 무역으로 번성하여 아폴론 신전을 비롯한 여러 신전을 건설했다. 칼케도니아[13]는 보스포루스 해협의 아나톨리아 해안을 따라 제우스 우리우스 신전(현재 요로스 성이 있는 곳)까지 뻗어 있었고, 아스타쿠스 만 북쪽 해안(이즈미트 방향)을 포함했을 가능성도 있다. 칼케도니아의 중요한 마을로는 크리소폴리스[14](현대 위스퀴다르)와 판테이케이온(펜딕)이 있었다. 스트라보는 칼케도니아의 "바다 바로 위"에 "작은 악어가 있는 아자리티아 샘"이 있다고 기록했다.[15] 칼케돈은 비티니아 왕국의 일부였으며, 니코메데스 4세는 기원전 74년 사망하면서 비티니아를 로마에 유언으로 남겼다.
3. 1. 그리스-페르시아 전쟁 시기
칼케돈은 초기 역사에서 비잔티움과 운명을 같이 했다. 기원전 6세기 페르시아 사트라프 오타네스가 이 도시를 점령했다. 칼케돈은 오랫동안 라케다이몬과 아테네 사이에서 이해관계가 흔들렸다. 기원전 512년 다리우스 1세의 스키타이 원정 당시 칼케돈에서 트라키아까지 배다리가 건설되었다.[10]
4. 로마 제국 시대
기원전 74년 칼케돈 전투에서 미트리다테스 6세는 칼케돈을 부분적으로 파괴했다. 비티니아 총독 코타는 수천 명의 다른 로마인들과 함께 안전을 위해 칼케돈으로 피신했다. 미트리다테스 6세의 공격으로 로마인 3,000명이 사망하고 60척의 배가 나포되었으며 4척이 파괴되었다.[16]
제국 시대에 칼케돈은 회복되어 자유 도시 지위를 얻었다. 칼케돈은 발레리아누스와 갈리에누스 통치 기간(3세기 중반)에 스키타이족을 포함한 여러 야만인 무리들의 공격을 받았다.[17]
5. 비잔티움 제국 시대
칼케돈은 새로운 제국의 수도인 콘스탄티노플과의 근접성 때문에 피해를 보기도 했다. 비잔티움 제국과 후대의 오스만 투르크는 콘스탄티노플의 기념비적 건축물을 위한 건축 자재 채석장으로 칼케돈을 이용했다.[18]
361년, 율리아누스 2세가 자신의 적들을 재판에 회부한 칼케돈 재판이 열렸다.
451년에는 기독교 지도자들의 보편 공의회가 이곳에서 소집되었다. (칼케돈 공의회 참조)
칼케돈은 4차 십자군(1204년) 동안 심각한 피해를 입었다. 오스만 제국이 콘스탄티노플을 정복하기 한 세기 전에 오르한 가지 치하에서 오스만의 지배를 받게 되었다.
5. 1. 페르시아 및 아랍의 침공
칼케돈은 동쪽에서 콘스탄티노플을 공격하는 군대에 반복적으로 함락되었다.[18]
벨리사리우스 장군은 칼케도니아에 있는 그의 루피니아네 영지에서 은퇴 생활을 보냈을 가능성이 크다.
616년부터 최소 10년 동안 칼케돈은 페르시아 호스로 2세의 군대가 주둔하였다.[19] (626년 콘스탄티노플 공방전 참조). 이후 야지드 휘하 아랍군에 일시적으로 함락되었다. (674년 콘스탄티노플 공방전 참조).
6. 오스만 제국 시대
1204년 제4차 십자군은 칼케돈에 심각한 피해를 입혔다.[18] 오르한 가지 치하에서 오스만 제국의 지배를 받게 되었는데, 이는 오스만 제국의 콘스탄티노플 정복보다 한 세기 전의 일이다.[18]
7. 종교사
칼케돈은 초기부터 주교좌였으며, 여러 그리스도교 순교자들과 관련이 있다. 4세기 초순의 처녀 성 에우페미아와 동료들이 순교했으며, 칼케돈의 대성당은 그녀에게 봉헌되었다. 페르시아의 사벨과 그의 동료들 또한 칼케돈 출신 순교자이다.
451년 칼케돈에서는 예수의 인성과 신성을 규정한 칼케돈 공의회가 열렸는데, 이는 동방 정교회와의 분열을 야기한 중요한 사건이었다.
7. 1. 칼케돈 공의회
칼케돈은 여러 교회 공의회가 열린 장소였다. 451년에 소집된 제4차 전교회 공의회인 칼케돈 공의회는 예수의 인성과 신성을 규정하였고, 이는 동방 정교회를 구성하는 교회들과의 분열을 야기했다.[20][21][22][23]
공의회 이후, 칼케돈은 총대교구가 되었지만, 속주교구는 없었다. 르 껭에 그 주교 목록이 있으며, 알렉수데스가 보완하고, 초기 시대에 대해 파르구아르가 수정했다. 그중에는 다음과 같은 사람들이 있다.
- 성 아드리아누스(Adrian), 순교자
- 성 요한(John), 성 코스마스(Cosmas), 니케타스(Nicetas) (성상 파괴 시대)
- 마리스(Maris), 아리우스파 주교
- 마니교도와 단성론자에 대항하여 저술한 헤라클리아누스(Heraclianus)
- 알렉시우스 1세 콤네누스에게 박해받은 레오(Leo)
7. 2. 교구
칼케돈은 초기부터 주교좌였으며, 여러 그리스도교 순교자들과 관련이 있다.- 4세기 초순의 처녀 성 에우페미아와 동료들; 칼케돈의 대성당은 그녀에게 봉헌되었다.
- 페르시아의 성 사벨(Sabel)과 그의 동료들.
칼케돈은 여러 교회 공의회가 열린 장소였다. '제4차' 칼케돈 공의회로 알려진 제4차 전교회 공의회는 451년에 소집되어 예수의 인성과 신성을 규정하였고, 이는 동방 정교회를 구성하는 교회들과의 분열을 야기했다.
공의회 이후, 칼케돈은 총대교구가 되었지만, 속주교구는 없었다.[20][21][22][23] 그중에는 다음과 같은 사람들이 있다.
- 성 아드리아누스(Adrian), 순교자;
- 성 요한(John), 성 코스마스(Cosmas), 니케타스(Nicetas) (성상 파괴 시대);
- 마리스(Maris), 아리우스파 주교;
- 마니교도와 단성론자에 대항하여 저술한 헤라클리아누스(Heraclianus);
- 알렉시우스 1세 콤네누스에게 박해받은 레오(Leo).
그리스 정교회 칼케돈의 대주교는 콘스탄티노폴리스 그리스 정교회 총대주교회의 내에서 고위직(현재 3위)을 차지하고 있다. 현직 대주교는 아타나시오스 파파스 대주교이다. 대성당은 성 에우페미아 성당이다.
동서 대분열 이후, 라틴 교회는 칼케돈을 대주교급의 명목 주교좌로 유지했으며,[24] 1356년 이후로 알려진 주교들이 있었다. 이 주교좌에 임명된 명목 주교들 중에는 영국에 가톨릭 교구 주교가 없던 시절, 영국 가톨릭 신자들의 목회를 위해 사도 대리로 임명되었던 윌리엄 비숍(1623~1624)과 리처드 스미스(1624~1632)가 있다. 제2차 바티칸 공의회 이후 이러한 임명은 중단되었고, 1967년 이후로 명목 주교좌는 배정되지 않았다.[25]
칼케돈은 또한 두 개의 동방 가톨릭 교회 교구를 위한 명목 대주교구이기도 하였다.
8. 저명한 출신
참조
[1]
각주
[2]
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[3]
빈칸
[4]
빈칸
[5]
웹사이트
Chalcedon
2008-09-21
[6]
서적
Dictionary of Greek and Roman Geography
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1854
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2010-05-19
[8]
서적
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2007
[9]
서적
Nat.
[10]
서적
Histories
[11]
서적
[12]
서적
Nat.
[13]
서적
Histories
[14]
서적
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[15]
서적
[16]
서적
Mithrid.
[17]
서적
[18]
서적
Ammian
[19]
서적
Decline, &c.
[20]
서적
Oriens christianus
[21]
간행물
Anatolikos Aster
[22]
간행물
Échos d'Orient
[23]
웹사이트
Chalcedon
http://www.newadvent[...]
[24]
서적
Annuario Pontificio 2013
Libreria Editrice Vaticana
2013
[25]
웹사이트
Chalcedon (Titular See)
http://www.catholic-[...]
[26]
웹사이트
カルケドン Chalkēdōn
https://kotobank.jp/[...]
2018-08-05
[27]
웹사이트
玉髄 ぎょくずい chalcedony
https://kotobank.jp/[...]
2018-08-05
[28]
웹사이트
Chalcedon
http://dictionary.re[...]
2008-09-21
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