케네스 포메란츠

2. 연구

포메란츠는 이전까지 역사학계에서 서구 중심적인 시각으로 서술된 역사관을 비판했다.^[1] 그는 대분기 설 등을 통해 기존 통설에 큰 변화를 가져왔다.^[2]

포메란츠는 캘리포니아 학파로 분류된다. 그러나 캘리포니아 학파는 확고한 조직이나 학설의 일치가 있는 것은 아니다. 캘리포니아 학파로 여겨지는 연구자로는 왕궈빈(王國斌), 리중칭(李中清), 리보중(李伯重), 로버트 마크스(Robert marks), 리처드 폰 글란(Richard von Glahn), 잭 골드스톤(Jack Goldstone) 등이 있다.

2. 1. 대분기 (Great Divergence)

• 1700년에서 1750년경까지 동아시아와 유럽의 가장 발전한 지역은 경제적으로 유사했다. 유럽과 중국, 잉글랜드와 장강 삼각주의 생활 수준 및 1인당 소득은 같은 수준이었으나, 1750년 이후 갈라졌다.^[2][3] 이전 연구에서는 유럽이 동아시아보다 약 수 세기 앞섰다고 여겨졌다.^[4][5]
• 19세기에 동아시아와 유럽의 발전이 분기된 것은 발전의 제약이 된 환경 압력을 유럽이 회피한 것에 요인이 있다. 유럽은 아메리카 대륙 식민지화나 화석 연료로의 전환^[6]에 의해 제약을 회피하였고, 기술이나 제도뿐 아니라 우연적 요소의 영향이 컸다. 이러한 진출을 가능하게 한 것은 중상주의였으며, 독점의 촉진과 군사력에 의한 파괴는 국외에서 이익을 가져다주었다.^[7] 유럽 자체의 토지 이용만 있었다면 환경 면에서 지속 가능한 방법을 취할 수밖에 없었겠지만, 아메리카 대륙은 그러한 제약을 없애고, 수출 농산물이라는 실체적 자원과 금·은 등의 귀금속을 유럽에 제공했다.^[8] 질병으로 인한 아메리카 원주민의 급감과 아프리카에서의 노예 무역으로 인해 카리브해 지역과 아메리카 대륙은 노예와 공업 제품을 대량으로 수입했고, 플랜테이션에서 대량으로 수출했다.^[9]
• 동아시아는 1500년 이후의 경제 성장으로 세계에서 두 번째로 성공했다. 재산권, 계약 등의 제도는 중국·일본·유럽 모두 유사하게 적합했고, 자본 시장에 대해서도 중국·일본의 그것은 기업 활동을 저해할 정도는 아니었다.^[10] 동아시아가 유럽과 크게 달랐던 점은 다음과 같다.

2. 1. 1. 18세기 이전 동아시아와 유럽의 경제 비교

• 경제적 유사성 (1700년 ~ 1750년): 동아시아와 유럽의 가장 발전한 지역, 특히 잉글랜드와 장강 삼각주는 1700년에서 1750년까지 생활 수준 및 1인당 소득이 거의 같은 수준이었다.^[2] 이전 연구들은 유럽이 동아시아보다 수 세기 앞섰다고 주장했지만, 포메란츠는 원시적 공업화 단계에서 플랑드르, 네덜란드, 장강 삼각주, 기나이 지역이 유사한 발전을 보였다고 주장한다.^[3][4]

• 18세기 이후의 분기: 1750년 이후, 유럽과 동아시아의 경제 발전 경로는 갈라지기 시작했다. 포메란츠는 이러한 분기의 주요 원인으로 유럽이 환경적 압력을 회피한 점을 지적한다. 유럽은 아메리카 대륙 식민지화와 화석 연료로의 전환을 통해 이러한 제약을 극복했다.^[5] 반면 동아시아는 이러한 자원 획득의 기회가 부족했다.^[6]

• 동아시아의 경제 성장: 포메란츠는 동아시아가 1500년 이후 경제 성장에서 세계에서 두 번째로 성공적인 지역이었다고 평가한다. 그는 중국, 일본, 유럽의 재산권, 계약 등의 제도가 유사하게 정비되었고, 자본 시장 역시 기업 활동을 저해하지 않았다고 주장한다.^[10]

2. 1. 2. 19세기 이후 대분기의 원인

• 1700년에서 1750년까지 동아시아와 유럽의 가장 발전했던 지역은 경제적으로 유사했다. 유럽과 중국, 잉글랜드와 장강 삼각주의 생활 수준 및 1인당 소득은 동등한 수준이었으나, 1750년 이후 그 유사성이 갈라졌다.^[2][3] 이전 연구에서는 유럽이 동아시아보다 약 수 세기 앞섰다고 여겨졌다.^[4][5]
• 19세기에 동아시아와 유럽의 발전이 분기된 것은, 발전의 제약이 되는 환경 압력을 유럽이 벗어났기 때문이다. 유럽은 아메리카 대륙 식민지화와 화석 연료로의 전환^[6]을 통해 제약을 벗어났으며, 기술과 제도뿐만 아니라 우연적 요소의 영향이 컸다. 이러한 진출을 가능하게 한 것은 중상주의였으며, 독점의 촉진과 군사력에 의한 파괴는 국외에서 이익을 가져다주었다.^[7] 만약 유럽 자체의 토지 이용만 있었다면, 환경 면에서 지속 가능한 방법을 취할 수밖에 없었겠지만, 아메리카 대륙은 그러한 제약을 없애고, 수출 농산물이라는 실체적 자원과 금·은 등의 귀금속을 유럽에 제공했다.^[8] 질병으로 인한 아메리카 원주민의 급감과 아프리카에서의 노예 무역으로 인해 카리브해 지역과 아메리카 대륙은 노예와 공업 제품을 대량으로 수입했고, 반면 플랜테이션에서 수출을 대량으로 진행했다.^[9]
• 동아시아는 1500년 이후의 경제 성장으로 세계에서 두 번째로 성공했다. 재산권, 계약 등의 제도는 중국·일본·유럽 모두 유사하게 적합했고, 자본 시장에 대해서도 중국·일본의 그것은 기업 활동을 저해할 정도는 아니었다.^[10] 동아시아가 유럽과 크게 달랐던 점은 다음과 같다.

2. 1. 3. 동아시아의 경제 발전과 한계

• 18세기 중반까지의 경제적 유사성: 1700년에서 1750년까지 동아시아와 유럽의 가장 발전한 지역(예: 잉글랜드와 장강 삼각주)은 생활 수준, 1인당 소득 등에서 유사한 수준을 보였다. 이는 유럽이 동아시아보다 수 세기 앞섰다는 기존의 연구와는 다른 관점이다.^[1]

• 19세기 이후의 분기: 19세기에 들어서면서 동아시아와 유럽의 발전 경로는 갈라지기 시작했다. 포메란츠는 유럽이 환경적 제약을 극복한 것을 주요 원인으로 보았다. 유럽은 아메리카 대륙 식민지화와 화석 연료로의 전환을 통해 자원 제약을 극복하고 경제 성장을 지속할 수 있었다. 반면, 동아시아는 이러한 기회를 얻지 못했다.^[1]

• 동아시아 경제 발전의 특징: 동아시아는 1500년 이후 세계에서 두 번째로 성공적인 경제 성장을 이루었다. 중국과 일본은 재산권, 계약 등 제도적 측면에서 유럽과 유사한 발전을 보였고, 자본 시장도 기업 활동을 저해하지 않았다. 그러나 동아시아는 공업화 초기에 자원 부족 문제에 직면했고, 유럽과 달리 미래 수입을 담보로 하는 효율적인 재정 시스템을 갖추지 못했다.^[1]

2. 2. 글로벌 경제사

• 시장은 자연 발생적으로 생겨난 것이 아니라 역사상 특정 시점에 영속적인 형태로 출현했다.
• 문화의 흐름은 문화를 받아들이려는 사람들에 의해 만들어진다. 문화를 수용하는 측과 거부하는 측 사이에는 큰 차이가 발생하며, 문화를 중개하는 이들은 이익을 얻지만, 자신의 문화가 세계에서 통용되지 않는다고 여기는 사람들은 불만을 품고 폭력적으로 시장을 만들려고 한다. 식민주의나 문호 개방 정책이 이에 해당한다.
• 특정 문화에 대한 고집으로 제도나 신앙이 게재된 지역이 있는데, 이러한 지역은 글로벌 세계의 전 단계가 아니라 그 자체가 중요한 단위이며, 현대 경제에서 지역 문화와 전통의 역할은 커지고 있다.

• 근대 유럽의 경제 발전에 있어 아프리카에서의 노예 무역이 결정적인 역할을 했다. 아프리카에서 노예는 재산이면서도 인간으로서의 권리를 가졌지만, 유럽은 노예를 순수한 동산으로 취급했고, 이러한 폭력이 용인되는 가운데 아프리카, 아메리카, 유럽의 삼각 무역이 큰 이익을 얻었다.
• 세계 최초의 근대적인 공장은 유럽의 식민지인 서인도 제도의 설탕 공장이었다. 플랜테이션에서 재배한 사탕수수를 설탕으로 만들기 위해 분쇄, 끓이기, 증류 등 정제 과정이 엄격하게 관리되었고, 전담 공정을 담당하는 노예들이 생산했다.
• 산업 혁명의 상징이기도 한 영국의 면제품은 아메리카 대륙의 식민지에 의해 성립되었다. 면화 재배는 대량의 물과 토지가 필요했기에, 플랜테이션에서 면화를 수입하지 않고서는 면제품 대량 생산이 불가능했다.
• 수요와 공급은 시장의 힘이 아니라 사람들의 가치관을 규정하는 문화에 의해 결정된다. 현대인이 논리적인 반면 과거 사람들은 비논리적이라고 생각하는 경향이 있지만, 현대인도 비합리적인 행동을 한다.
• 세계 경제는 도덕과 무관하다. 역사적으로 많은 이익을 낳았던 것은 인간 생존에 유익한 식료품이나 필수품보다도 노예 무역, 해적 행위, 마약 등이었다.
• 다수파나 기관이 가치 있다고 인정한 사회적, 정치적, 경제적 성공을 거둔 인간이 "성공자"로 평가받고 있지만, 세계 경제는 도덕과 무관하며, 성공자는 미덕, 노력, 현명함과는 관계가 없다.
• 글로벌 경제의 전제로서 표준화와 비인격화가 필요했다. 상품으로서의 시간, 교환 수단으로서의 화폐, 모든 것을 측정 가능하다는 사상, 사적 소유권, 주식회사나 상표 등록 등의 개념 공유가 필요했다.

2. 2. 1. 시장의 형성과 역할

• 시장은 자연 발생한 것이 아니라 역사상 어느 지점에서 영속하는 형태로 출현하였다. 시장이 많은 사람들에게 유해함에도 없애거나 의도적으로 만들어 낼 수 있는 것은 아니다.^[1]
• 수요와 공급은 시장의 힘이 아닌 사람들의 가치관을 규정하는 문화에 의해 결정된다.^[2] 현대인은 논리적이고 이전 사람들은 비논리적이라고 생각하는 경향이 있지만, 사실 현대인도 기괴한 행동을 한다.^[3]
• 세계경제는 도덕과는 무관하다. 역사적으로 많은 이익을 발생시켜 온 것은 인간 생존에 유익한 식료품이나 필수품보다도 노예무역, 해적행위, 마약 등이었다.^[2]
• 다수파나 기관이 가치 있다고 인식한 사회적, 정치적, 경제적 성공을 거둔 인간은 '성공자'로 평가되고 있으나, 세계경제는 도덕과는 무관하며 성공자는 미덕, 노력, 현명함과는 무관하다.^[2]

2. 2. 2. 문화와 세계 경제

• 시장은 자연 발생한 것이 아니라 역사 속 특정 시점에 나타났다. 시장은 많은 사람에게 해롭더라도 없애거나 의도적으로 만들 수 없다.
• 문화의 흐름은 문화를 받아들이려는 사람들에 의해 만들어진다. 문화를 수용하는 사람과 거부하는 사람 사이에는 큰 차이가 발생한다. 문화를 중개하는 사람은 이익을 얻지만, 자신의 문화가 세계에서 통용되지 않는다고 여기는 사람들은 불만을 품고 폭력적으로 시장을 만들려 한다. 식민주의나 문호 개방 정책이 이에 해당한다.
• 특정 문화에 대한 거절로 인해 제도나 신앙이 게재되는 지역이 있다. 이러한 지역은 글로벌 세계의 전 단계가 아니라 그 자체가 중요한 단위이며, 현대 경제에서 지역 문화와 전통의 역할은 커지고 있다.

• 근대 유럽 경제 발전에 있어 아프리카 노예 무역이 결정적인 역할을 했다. 아프리카에서 노예는 재산이면서도 인간으로서의 권리를 부여받았지만, 유럽은 노예를 순수한 동산으로 취급했다. 이러한 폭력이 용인되면서 아프리카, 아메리카, 유럽의 삼각 무역이 큰 이익을 얻었다.
• 세계 최초의 근대적 공장은 유럽 식민지인 서인도 제도의 설탕 공장이었다. 플랜테이션에서 재배한 사탕수수를 설탕으로 만들기 위해 분쇄, 끓이기, 증류 등 정제 과정이 엄격하게 관리되었고, 전문 공정을 담당하는 노예들이 생산했다.
• 산업 혁명의 상징인 영국 면제품은 아메리카 대륙 식민지에 의해 성립되었다. 면화 재배는 대량의 물과 토지가 필요했기에, 플랜테이션에서 면화를 수입하지 않고서는 면제품 대량 생산이 불가능했다.
• 수요와 공급은 시장의 힘이 아닌 사람들의 가치관을 규정하는 문화에 의해 결정된다. 현대인이 논리적인 반면 과거 사람들은 비논리적이라고 생각하는 경향이 있지만, 현대인도 비합리적인 행동을 한다.
• 세계 경제는 도덕과 무관하다. 역사적으로 많은 이익을 낳은 것은 인간 생존에 유익한 식료품이나 필수품보다는 노예 무역, 해적 행위, 마약 등이었다.
• 다수나 기관이 가치 있다고 인정한 사회적, 정치적, 경제적 성공을 거둔 사람이 '성공자'로 평가되지만, 세계 경제는 도덕과 무관하며 성공자는 미덕, 노력, 현명함과는 무관하다.
• 글로벌 경제의 전제로서 표준화와 비인격화가 필요했다. 상품으로서의 시간, 교환 수단으로서의 화폐, 모든 것을 측정 가능하다는 사상, 사적 소유권, 주식회사나 상표 등록 등의 개념 공유가 필요했다.

2. 2. 3. 제도와 지역 문화

2. 2. 4. 경제 발전과 도덕성