호보
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1. 개요
호보는 일자리를 찾아 떠돌아다니는, 특히 화물 열차를 무임승차하는 방랑자를 의미한다. 1890년대 미국에서 처음 사용된 단어로, 정확한 어원은 불분명하다. 20세기 초 미국에서 호보의 수가 증가했으며, 대공황 시기에는 더욱 늘어났다. 호보는 독자적인 윤리 강령과 은어를 사용하며, 호보 표지를 통해 정보를 교환하기도 했다. 잭 런던, 넬스 앤더슨 등 많은 작가와 예술가들이 호보의 삶을 작품으로 다루었으며, 찰리 채플린의 '리틀 트램프'도 호보를 기반으로 한 캐릭터이다.
"호보"라는 단어의 기원은 정확히 알려져 있지 않다. 어원학자 아나톨리 리버만에 따르면, 이 단어가 1890년경 미국 영어에서 처음 나타났다는 것이 확실한 유일한 정보이다.[2] 이 용어는 미국 북서부를 포함한 서부 미국에서 1889년,[5] 1888년[6]부터 사용되었다는 기록도 있다. 리버만은 여러 민간 어원들이 "왜 이 단어가 90년대 초 캘리포니아에서 (바로 그곳에서) 널리 알려지게 되었는가?"라는 질문에 답을 주지 못한다고 지적한다.[2]
철도 무임승차를 하며 때로는 쫓겨나기도 하는 호보들은 미국의 자유로운 프론티어 정신을 체현했고, 문학과 음악에서 많은 이들의 동경과 공감을 얻었다. 우디 거스리, 밥 딜런, 폴 사이먼, 팀 버클리[48] 등 포크 음악가들은 호보를 소재로 한 노래를 만들었다. 일본에서도 가와무라 카오리의 「호보 블루스」, 야마자키 마사요시의 「HOBO Walking」, 사노 모토하루의 「인터내셔널 호보 킹」과 같은 곡들이 있다.
2. 어원
작가 토드 데파스티노는 "농부"를 의미하는 "괭이-소년"이나 "이봐, 소년"이라는 인사에서 유래했을 가능성을 언급했지만, 설득력이 떨어진다고 보았다.[7] 빌 브라이슨은 ''Made in America''(1998)에서 "호보"가 철도 인사말 "이봐, 멋쟁이!" 또는 "집으로"의 음절 약어에서 유래했을 수 있다고 제안했다.[8] "집 없는 소년" 또는 "집 없는 보헤미안"에서 유래했을 수도 있다.
H. L. 멩켄은 ''The American Language''(4판, 1937년)에서 부랑자와 호보를 구분했다. 멩켄에 따르면, 호보는 이동 노동자로, 잠시 휴가를 가질 수는 있지만 결국에는 일을 한다. 반면 부랑자는 가능한 한 일을 하지 않고 여행만 한다. 이들보다 낮은 계층은 건달인데, 이들은 경찰에 의해 강제로 이동될 때를 제외하고는 일도 여행도 하지 않는다.[9]
호보라는 말이 사용되기 시작한 것은 1890년대이지만, 어원에 대해서는 여러 가지 설이 있다. "밭"이라는 뜻의 "Hoe-Boy", 인사말인 "Ho, Boy"나 "Homeless Boy" 등이 그 예이다.
호보가 자주 사용했던 소형 가방은 bindle|빈들영어이라고 불린다. 원형은 막대기에 큰 천을 묶은 것으로, 총칭으로 빈들스틱이라고도 불렸다. 빈들스티프(bindlestiff)는 호보와 같은 뜻이다. 현대의 패션 아이템 Hobo bag|호보 백영어과는 다르다.[51]
3. 역사
모든 사회에 부랑자가 있어 왔지만, 이 용어는 철도의 광범위한 도입으로 불법이지만 자유로운 기차를 무임승차할 수 있게 되면서 널리 사용되었다. 미국 남북 전쟁이 1860년대에 종결되면서, 고향으로 돌아가는 많은 제대 군인들이 화물 열차에 무임승차하기 시작했다. 19세기 말에는 미국 개척 시대에서 일자리를 찾던 다른 사람들이 화물 열차를 타고 서부로 향했다.
1906년, 라이알 샤피 교수는 광범위한 연구를 거쳐 미국 내 부랑자의 수를 약 50만 명(당시 미국 인구의 약 0.6%)으로 추산했다. 그의 논문 "부랑자가 국가에 미치는 비용"은 1911년 ''The New York Telegraph''에 게재되었으며, 당시 그는 그 수가 70만 명으로 급증했다고 추정했다.[10]
1930년대 대공황 시대에 부랑자의 수가 크게 증가했다.[11] 집에는 일자리도 전망도 없었기에 많은 사람들이 화물 열차를 타고 다른 곳에서 운을 시험하기로 결정했다.
부랑자의 삶은 위험했다. 유랑하고 가난하며, 집과 지원으로부터 멀리 떨어진 부랑자들은 또한 많은 기차 승무원들과 "황소"라는 별명으로 불리는 철도 경찰의 적대감에 직면했으며, 이들은 종종 무단 침입자들에게 폭력적으로 대처했다.[12] 영국 시인 W. H. 데이비스, ''슈퍼 부랑자의 자서전''의 저자는 기차에 뛰어들려다 바퀴에 떨어져 발을 잃었다. 객차 사이에 갇히기 쉬웠고, 추운 날씨에는 얼어 죽을 수도 있었다. 냉동차에 제빙 공장에서 얼음을 실을 때, 안에 있는 부랑자는 죽을 가능성이 있었다.[13]
제2차 세계 대전이 끝날 무렵, 철도는 증기 기관차에서 디젤 엔진 기관차로 전환하기 시작하여 화물 열차에 뛰어드는 것이 더 어려워졌다. 이는 전후 번영과 함께 부랑자 수의 감소로 이어졌다. 1970년대와 1980년대에는 베트남 전쟁에서 돌아온 참전 용사들이 부랑자 수를 늘렸는데, 그들 중 다수는 정착된 사회에 환멸을 느꼈다. 전반적으로, 이동 가능한 잉여 노동력에 대한 국가 경제의 수요가 시간이 지남에 따라 감소하여 부랑자 수가 줄어들었다.[14][15]
철도 무임승차를 하면서 때로는 쫓겨나기도 하며, 미국의 자유로운 프론티어 정신을 스스로 체현하고 문학과 음악의 세계에서 많은 사람들이 그들에게 동경과 공감을 나타냈다. 우디 거스리, 밥 딜런, 폴 사이먼, 팀 버클리[48] 등 포크를 기반으로 한 음악을 만든 사람들에게는 호보를 노래한 곡, 제목이 있다. 일본에서도 가와무라 카오리의 「호보 블루스」, 야마자키 마사요시의 「HOBO Walking」이라는 곡이 있다. 사노 모토하루는 「인터내셔널 호보 킹」이라는 곡이 있으며 한때 자신이 이끄는 밴드를 「호보 킹 밴드」라고 칭했다.
문학상으로는 잭 런던의 『더 로드』, 존 스타인벡의 『생쥐와 인간』, 존 도스 파소스의 『U.S.A.』, 잭 케루악의 『길 위에서』 등이 유명하다. 그중에서도 잭 케루악의 『길 위에서』는 젊은이들에게 많은 공감자를 찾아내 비트 제너레이션이라는 정신적 운동을 낳았다. 단편 소설의 명수 O. 헨리의 작품 중에도 호보를 그린 것이 있다.
영화에서는, 북국의 제왕 (주연: 리 마빈)이, 열차 지붕에 무임승차(트레인 서핑)한 호보와 그것을 단속하는 냉혹하고 무자비한 차장의 대결을 그려 그 생활의 실상을 잘 보여주고 있다. 마틴 스코세이지 감독의 초기 작품 『내일에의 처형』은 호보이자 정치 활동가인 여성을 주인공으로 하는 벤 라이트만의 소설 『Sister of the Road』를 각색한 것이다.
부두 노동자의 철학자로 유명한 에릭 호퍼도 오랫동안 호보와 같은 생활을 했으며 그의 『에릭 호퍼 자서전』에는 그 생생한 실태가 솔직하게 이야기되고 있다.
호보의 생활을 경험한 시카고 학파의 사회학자, Nels Anderson|넬스 앤더슨영어의 저서 『호보-홈리스의 사회학』[49][50]이 있다.
호보라는 말이 사용되기 시작한 것은 1890년대이지만, 어원은 여러 설이 있다. 「밭」이라는 뜻의 「Hoe-Boy」, 인사말인 「Ho, Boy」나 「Homeless Boy」 등이 있다.
호보가 자주 사용했던 소형 가방은 bindle|빈들영어이라고 불린다. 원형은 막대기에 큰 천을 묶은 것으로, 총칭으로 빈들스틱이라고도 불렸다. 빈들스티프(bindlestiff)는 호보와 동의어. 현대의 패션 아이템 Hobo bag|호보 백영어과는 다르다.[51]
4. 문화
문학에서는 잭 런던의 『더 로드』, 존 스타인벡의 『생쥐와 인간』, 존 도스 파소스의 『U.S.A.』, 잭 케루악의 『길 위에서』 등이 유명하다. 특히 잭 케루악의 『길 위에서』는 젊은이들에게 큰 영향을 주어 비트 제너레이션이라는 정신적 운동을 낳았다. O. 헨리의 단편 소설 중에도 호보를 그린 작품이 있다.
영화에서는 리 마빈이 주연한 북국의 제왕이 열차 무임승차(트레인 서핑)를 하는 호보와 냉혹한 차장의 대결을 통해 호보 생활을 보여준다. 마틴 스코세이지 감독의 초기작 『내일에의 처형』은 호보이자 정치 활동가인 여성의 이야기를 다룬다.
부두 노동자 철학자 에릭 호퍼도 호보 생활을 했으며, 그의 자서전에는 그 실상이 생생하게 담겨 있다. 시카고 학파 사회학자 넬스 앤더슨은 『호보-홈리스의 사회학』[49][50]을 저술했다.
호보라는 말은 1890년대부터 사용되었으며, 어원은 「밭」이라는 뜻의 「Hoe-Boy」, 인사말인 「Ho, Boy」나 「Homeless Boy」 등 여러 설이 있다.
호보들이 사용했던 소형 가방은 bindle영어이라고 불리며, 막대기에 큰 천을 묶은 형태이다. 빈들스티프(bindlestiff)는 호보와 동의어이다. 현대의 Hobo bag영어과는 다르다.[51]
4. 1. 호보 윤리 강령
호보 문화는 주류 미국 문화와 교류하면서도 독자적인 규범을 유지해왔다. 호보 생활의 일부인 화물 열차 무임승차는 미국에서 불법이지만, 호보 윤리는 일관성을 유지해왔다고 평가할 수 있다. 1889년 전국 호보 회의에서 관광 연합 #63은 다음과 같은 윤리 강령을 만들었다.[30]번호 내용 1 자신의 삶을 스스로 결정하고, 타인의 지배를 받지 않는다. 2 지역 법률과 공무원을 존중하며, 신사적인 태도를 유지한다. 3 취약한 사람, 지역 주민, 다른 호보를 이용하지 않는다. 4 임시직이라도 일자리를 찾고, 아무도 원하지 않는 일을 찾아 사업을 돕는다. 5 일자리가 없으면 수공예품을 만들어 스스로 일자리를 만든다. 6 멍청한 술고래가 되어 다른 호보에게 나쁜 본보기가 되지 않는다. 7 구호품을 존중하고 낭비하지 않으며, 다른 호보를 배려한다. 8 자연을 존중하고, 정글 생활 장소에 쓰레기를 남기지 않는다. 9 공동 정글 생활 시 기여하고 돕는다. 10 청결을 유지하고, 물을 끓여 사용한다. 11 기차를 존중하며, 위험을 감수하거나 운행에 문제를 일으키지 않는다. 12 기차 야드에서 문제를 일으키지 않는다. 13 아동 학대를 용납하지 않고, 학대자를 당국에 고발한다. 14 가출 청소년을 돕고, 귀가를 설득한다. 15 동료 호보를 돕는다. 16 호보 법정에 참석하여 증언한다.
4. 2. 호보 용어
호보 용어 | 설명 |
---|---|
숙박 차량 | 기차의 후부 차량 |
안젤리나 | 어리고 경험이 없는 아이 |
나쁜 길 | 어떤 호보의 나쁜 행동이나 범죄로 인해 쓸모없게 된 기차 노선 |
반조 | (1) 작고 휴대 가능한 프라이팬; (2) 짧고 "D"자 모양의 삽, 일반적으로 석탄을 퍼는 데 사용됨 |
바나클 | 1년 이상 한 직업에 매달리는 사람 |
비치코머 | 부두 또는 항구 주변을 어슬렁거리는 호보 |
큰 집 | 감옥 |
빈들 스틱 | 천으로 감싸서 막대기에 묶어 놓은 소지품 묶음 |
빈들스티프 | 빈들을 들고 다니는 호보 |
블로우드-인-더-글래스 | 진짜이고 믿을 만한 개인 |
'보 | 한 호보가 다른 호보를 지칭하는 일반적인 방식 (예: "나는 지난봄 방고르로 가는 길에 그 '보를 만났어.") |
끓이다 | 특히, 이와 그 알을 죽이기 위해 옷을 삶는 것; 일반적으로, 가능한 한 깨끗해지는 것 |
뼈 광택기 | 못된 개 |
뼈 과수원 | 묘지 |
불 | 철도 경찰 |
총알 | 콩 |
벅 | 1달러 또는 괜찮은 가톨릭 사제 |
버거 | 오늘의 점심 |
C, H, D | 개인이 "춥고, 배고프고, 마르다" (목이 마르다)는 것을 나타냄 |
캘리포니아 담요 | 신문, 공원 벤치에서 침구로 사용하기 위한 것 |
호출 | 다른 사람의 모닥불을 사용하여 따뜻하게 하거나 요리함 |
캐논볼 | 빠른 기차 |
배너를 들고 다니다 | 배회 혐의로 체포되거나 얼어붙는 것을 피하기 위해 끊임없이 움직임 |
서쪽으로 가는 것을 잡다 | 죽다 |
더미 치기 | 기절한 척하기 |
구티스 | 몸 이 |
달로 덮다 | 야외에서 잠을 잠 |
소상자 | 철도 화물차 |
빵 부스러기 | 이 |
도칸도베리 | 강둑에서 자라는 식용 가능한 모든 것 |
도기' 그것 | 특히 그레이하운드 버스 노선에서 버스로 여행하기 |
쉬운 표적 | 음식과 하룻밤을 묵을 수 있는 장소를 식별하는 호보 표지 또는 표시 |
높은 곳 | 마약이나 알코올의 영향 아래 |
플립 | 움직이는 기차에 탑승 |
플롭 | 잠을 자는 곳, 확장하여 "플롭하우스"(저렴한 호텔) |
기쁜 헝겊 | 자신의 가장 좋은 옷 |
그레이백 | 이 |
트랙에 윤활유를 바르다 | 기차에 치여 죽다 |
검프 | 닭[16] |
꿀 담그기 | 하수도에서 삽으로 작업하기 |
핫 | (1) 도망자 호보; (2) 뜨겁거나 괜찮은 식사 (예: "나는 핫과 플롭을 사용할 수 있었다") |
핫 샷 | 우선 화물이 있는 기차, 거의 정차하지 않고 더 빨리 감; "캐논볼"의 동의어 |
정글 | 호보들이 캠프를 하고 모이는 철도에서 떨어진 지역 |
정글 독수리 | 자신의 호보나 부랑자 |
지식 버스 | 대피소로 사용되는 스쿨 버스 |
메이브 | 젊은 호보, 보통 소녀 |
메인 드래그 | 마을에서 가장 번화한 도로 |
모니커 / 모니카 | 별명 |
멀리건 스튜 | 여러 호보들이 가지고 있거나 모을 수 있는 음식을 결합하여 만든 일종의 공동체 스튜 |
니켈 노트 | 5달러 지폐 |
플라이 온 | 움직이는 기차에 뛰어들기 |
발로 패딩 | 도보로 여행하기 |
포섬 벨리 | 여객차 지붕을 타는 것 (날아가는 것을 피하기 위해 엎드려야 함) |
풀만 | 철도 침대차; 대부분은 한때 조지 풀만 회사에서 만들었음 |
펑크 | 젊은 아이 |
리퍼 | 압축 또는 "냉장차" |
로드 키드 | 길의 방식을 배우기 위해 나이 많은 호보에게 견습하는 젊은 호보 |
로드 스테이크 | 호보가 비상 사태를 대비하여 보관할 수 있는 소량의 돈 |
럼 덤 | 술고래 |
스카이 파일럿 | 설교자 또는 목사 |
수프 그릇 | 수프, 빵, 음료를 얻을 수 있는 곳 |
스나이프 | 재떨이나 인도에서 "스나이프"된 담배꽁초 |
여분의 비스킷 | 쓰레기통에서 음식을 찾기 |
스템밍 | 길거리에서 구걸하거나 구걸하기 |
토카이 담요 | 따뜻함을 유지하기 위해 술을 마시는 것 |
예그 | 여행하는 전문 도둑 또는 강도 |
많은 호보 용어는 "빅 하우스", "글래드 래그", "메인 드래그" 등과 같이 일반 언어의 일부가 되었다.
4. 3. 호보 표식
호보(hobo)가 등장한 초기인 1870년대부터[24] 그들은 일종의 암호인 "호보 표지" 체계를 통해 서로 소통했다는 보고가 있었다. 이 표지들은 주요 장소나 관련 장소에 분필로 표시되어 미래의 호보들에게 중요한 지역 정보를 은밀하게 알리는 역할을 했다.몇 가지 호보 표지는 다음과 같다.
- 손이 있는 삼각형은 집주인이 총을 가지고 있음을 의미한다.[17]
- 수평 지그재그는 짖는 개를 의미한다.[18]
- 두 개의 평행 화살표가 있는 원은 "빨리 나가라"는 뜻으로, 호보들을 환영하지 않는 지역임을 나타낸다.[18]
- 고양이는 친절한 부인이 살고 있음을 나타낸다.[18]

호보들이 이러한 표지를 사용했다는 보고는 대공황 시기를 거쳐 신문과 대중 서적에 꾸준히 등장했으며, 미국 대중문화에서도 계속해서 나타나고 있다. 예를 들어, 존 호그먼의 저서 《나의 전문 분야》에는 당시 신문에 실린 호보 표지와 호그먼이 직접 창작한 기호를 소개하는 부분이 있으며,[19] 자유 예술 기술 연구소(Free Art and Technology Lab)는 2011년 7월에 QR 스텐실러와 함께 QR 코드 호보 코드를 발표했다.[20] 호보 표시에 대한 전시가 국립공원관리청이 운영하는 펜실베이니아주 스크랜턴의 스팀타운 국립 역사 유적지(Steamtown National Historic Site)와 메릴랜드주 아나폴리스 정션의 국립 암호 박물관(National Cryptologic Museum)에서 열렸으며,[21][22] 웨스터의 《제3 신 국제 사전》에는 "호보" 항목 아래에 호보 표지 목록이 제공되어 있다.[23]

그러나 이러한 표지에 대한 강력한 증거에도 불구하고, 호보 표지가 실제로 호보들에 의해 사용되었는지에 대한 의문이 제기된다. 이는 호보라는 명칭이 생겨난 직후, 호보에 얽힌 민속 설화를 더하고자 하는 작가들에 의해 처음 만들어진 것이고, 그 후 수년에 걸쳐 다른 사람들에 의해 지속되고 과장된 것일 수 있으며, 가끔은 호보들 스스로가 동조했을 수도 있다.[24] 표지가 가장 많이 사용되었다고 보고된 시기에 여러 호보들은 실제로 그것들이 "대중의 허상"이나 "날조"라고 주장했다.[24] 넬스 앤더슨은 호보 생활을 직접 경험했고, 시카고 대학교 석사 학위 논문으로 호보를 광범위하게 연구했으며,[24] 1932년에 다음과 같이 썼다.
> 고드프리 어윈의 1931년 저서 《미국 방랑자와 지하 세계 속어》의 또 다른 장점은 저자가 미국의 부랑자들이 수많은 교수들이 믿고 싶어하는 것처럼, 암호 체계를 가지고 있다는 허구에 동의하지 않았다는 것이다.[25]
1870년대부터 대공황 시기에 이르기까지 호보 생활의 초기 및 절정기에 신문들은 호보들이 이러한 표지를 남기는 사진과 그림을 게재했지만, 이는 이야기에 색깔을 더하기 위해 연출된 것일 수 있다.
그럼에도 불구하고, 호보들이 "모니커" (때로는 "모니카") 형태로 그래피티를 사용하여 소통했다는 것은 확실하다. 이것은 일반적으로 도로 이름 (모니커), 날짜, 그리고 당시 호보가 향하던 방향으로 구성되었다. 이것은 다른 호보들이 볼 수 있는 눈에 띄는 위치에 쓰여졌다. 잭 런던은 호보 시절을 회상하며 다음과 같이 썼다.
> 물탱크는 부랑자들의 안내서이다. 모든 부랑자가 쓸데없이 자신의 모니커, 날짜, 그리고 경로를 새기는 것은 아니다. 나는 호보들이 어디에서 그런 "시체"나 그의 모니커를 보았는지 진지하게 묻는 것을 여러 번 만났다. 그리고 나는 최근 날짜, 물탱크, 그리고 그가 당시 향하고 있던 방향의 모니커를 알려줄 수 있었다. 그러자 그 정보를 받은 호보는 즉시 그의 친구를 쫓아갔다. 나는 친구를 잡으려고 대륙을 가로질러 다시 돌아갔음에도 여전히 가고 있는 호보들을 만났다.[26]
모니커의 사용은 오늘날까지 지속되고 있지만, 휴대폰의 등장 이후 모니커는 기차 객차나 위치를 "태그"하는 데 더 자주 사용된다. 일부 모니커 작성자는 기차 객차에 광범위하게 태그를 남겼다. 1970년대와 80년대에 보조 텍시노라는 이름으로 태그를 남긴 한 사람은 1년 동안 ("내가 과도하게 했던 곳") 30000개가 넘는 기차 객차에 표식을 했다고 추정했다.[27] 그러나 모든 모니커 작성자 (또는 "화차 예술가")가 호보는 아니다. 실제로 보조 텍시노는 철도에서 일했지만, "A No. 1"과 "팜 트리 허비"와 같은 다른 사람들은 부랑자나 호보로 기차를 탔다.[27][28]
5. 예술 작품에서의 호보
철도 무임승차를 하면서 때로는 쫓겨나기도 하며, 미국의 자유로운 프론티어 정신을 스스로 체현하고 문학과 음악의 세계에서 많은 사람들이 그들에게 동경과 공감을 나타냈다. 우디 거스리, 밥 딜런, 폴 사이먼, 팀 버클리[48] 등 포크를 기반으로 한 음악을 만든 사람들에게는 호보를 노래한 곡이나 제목이 있다. 일본에서도 가와라 가오리의 「호보 블루스」, 야마자키 마사요시의 「HOBO Walking」이라는 곡이 있다. 사노 모토하루는 「인터내셔널 호보 킹」이라는 곡이 있으며 한때 자신이 이끄는 밴드를 「호보 킹 밴드」라고 칭했다.
문학에서는 잭 런던의 『더 로드』, 존 스타인벡의 『생쥐와 인간』, 존 도스 파소스의 『U.S.A.』, 잭 케루악의 『길 위에서』 등이 유명하다. 그중에서도 잭 케루악의 『길 위에서』는 젊은이들에게 많은 공감자를 찾아내 비트 제너레이션이라는 정신적 운동을 낳았다. 단편 소설의 명수 O. 헨리의 작품 중에도 호보를 그린 것이 있다.
영화에서는 북국의 제왕 (주연: 리 마빈)에서 열차 지붕에 무임승차(트레인 서핑)한 호보와 그것을 단속하는 냉혹하고 무자비한 차장의 대결을 그려 그 생활의 실상을 잘 보여주고 있다. 마틴 스코세지 감독의 초기 작품 『내일에의 처형』은 호보이자 정치 활동가인 여성을 주인공으로 하는 벤 라이트만의 소설 『Sister of the Road』를 각색한 것이다.
부두 노동자의 철학자로 유명한 에릭 호퍼도 오랫동안 호보와 같은 생활을 했으며 그의 『에릭 호퍼 자서전』에는 그 생생한 실태가 솔직하게 이야기되고 있다.
호보의 생활을 경험한 시카고 학파의 사회학자 넬스 앤더슨의 저서 『호보-홈리스의 사회학』[49][50]이 있다.
6. 저명한 호보
- 잭 블랙 - 《넌 이길 수 없어》(You Can't Win, 1926)의 작가[48]
- Maurice W. Graham영어 - 일명 "스팀 트레인 모리"(Steam Train Maury)
- 조 힐
- Leon Ray Livingston영어 - 일명 "A No.1"
- 해리 매클린톡
- 유타 필립스
- Robert Joseph Silveria Jr.영어 - 일명 "사이드트랙"(Sidetrack), 34명의 희생자를 낸 연쇄 살인범.
- T-Bone Slim영어
- Bertha Thompson영어 - 일명 "박스카 버사"(Boxcar Bertha), 실존 인물로 널리 알려짐. 《길의 자매》(Sister of the Road)는 벤 레이트만이 썼으며 자서전으로 제시되었다.
- Jim Tully영어 - 1928년부터 1945년까지 여러 펄프 픽션 책을 쓴 작가.
- Steven Gene Wold영어 - 일명 "시식 스티브"
7. 호보를 경험한 저명인사
- P.D.S., 미국의 심리학자, 사진작가, 부랑자 역사학자
- 넬스 앤더슨, 미국의 사회학자[49][50]
- 라울 엑토르 카스트로, 멕시코계 미국인 정치인, 외교관 및 판사[32]
- 랄프 채플린, 노동가 "연대여 영원하라"의 작가
- 이본 슈나드
- 스토민 톰 코너스, 캐나다의 가수, 작곡가
- 테드 코노버, 사회학자, 저서 ''롤링 노웨어''를 연구하며 철도를 탐
- W. H. 데이비스, 방랑자로 살았던 웨일스 시인
- 잭 뎀프시
- U 담말로카
- 로렌 아이즐리
- 우디 거스리, 미국의 포크 음악가
- 제임스 이즈 하우, 부유한 지역 사회 조직가
- 알프레트 E. 요한|Alfred E. Johannde, 독일의 모험가이자 소설가
- 해리 켐프, 미국의 시인 및 산문 작가
- 잭 케루악, 미국의 작가
- 루이스 라무르[33]
- 잭 런던, 미국의 작가
- 크리스 맥캔들리스, "알렉산더 슈퍼트램프"라고 자칭하기도 했던 미국의 모험가
- 로버트 미첨
- 프레데릭 니븐, 캐나다의 작가[34]
- 밥 놀란, 가수 겸 작곡가[35]
- 조지 오웰, 영국의 작가[36]
- 존 패트릭
- 해리 파치
- 알 퍼디
- 벤 라이트만, 무정부주의자이자 의사
- 칼 샌드버그
- 에밀 시트카
- 필립 태프트, 노동 역사학자
- 마이크 브로디, 사진 작가
- 데이브 반 론크[37]
- 데일 와서먼[38]
철도에 무임승차를 하고 때로는 쫓겨나기도 하면서 미국의 자유로운 프론티어 정신을 스스로 체현하여 문학과 음악의 세계에서 많은 사람들이 그들에게 동경과 공감을 나타냈다. 우디 거스리, 밥 딜런, 폴 사이먼, 팀 버클리[48] 등 포크음악을 만든 사람들에게는 호보를 노래한 곡과 제목이 있다.
문학에서는 잭 런던의 『더 로드』, 존 스타인벡의 『생쥐와 인간』, 존 도스 파소스의 『U.S.A.』, 잭 케루악의 『길 위에서』 등이 유명하다. 그중에서도 잭 케루악의 『길 위에서』는 젊은이들에게 많은 공감을 얻어 비트 제너레이션이라는 정신적 운동을 낳았다. 단편 소설의 명수 O. 헨리의 작품 중에도 호보를 그린 것이 있다.
영화에서는 북국의 제왕 (주연: 리 마빈)이 열차 지붕에 무임승차(트레인 서핑)한 호보와 그것을 단속하는 냉혹하고 무자비한 차장의 대결을 그려 그 생활상을 잘 보여주고 있다. 마틴 스코세이지 감독의 초기 작품 『내일에의 처형』은 호보이자 정치 활동가인 여성을 주인공으로 하는 벤 라이트만의 소설 『Sister of the Road』를 각색한 것이다.
부두 노동자의 철학자로 유명한 에릭 호퍼도 오랫동안 호보와 같은 생활을 했으며 그의 『에릭 호퍼 자서전』에는 그 생생한 실태가 솔직하게 이야기되고 있다.
호보 생활을 경험한 시카고 학파 사회학자 넬스 앤더슨의 저서 『호보-홈리스의 사회학』이 있다.[49][50]
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