황기 (무예가)
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1. 개요
황기는 일제강점기에 태어나 택견을 배우고, 만주에서 무술을 수련한 무예가이다. 그는 중국에서 양극진에게 국술을 배웠다고 주장하지만, 청도관의 이원국 관장은 황기가 자신의 관에서 수련했다고 주장했다. 황기는 이후 한국으로 돌아와 1945년 무덕관을 설립하고 화수도, 당수도, 수박도 등으로 무술 명칭을 변경하며 발전을 이끌었다. 수박도에는 도교 사상이 반영되었으며, 완벽을 추구하는 대신 무한한 수련을 강조하는 철학을 담아 검은띠 대신 미드나잇 블루 벨트를 사용했다.
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| 황기 (무예가) - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 본명 | 황기 (黃琦) |
| 다른 이름 | 황기 (Hwang Gi) |
| 국적 | 대한민국 |
| 출생일 | 1914년 11월 9일 |
| 출생지 | 경기도, 한국 |
| 사망일 | 2002년 7월 14일 |
| 거주지 | 대한민국 |
| 직업 | 무술가, 당수도/수박도 무덕관 창시자 |
| 스타일 | 택견 당수도 쇼토칸 |
| 스승 | 양국진 |
| 제자 | 황현철, 신재철 |
| 유파 | 무덕관 |
| 경력 | |
| 단 | Grandmaster 그랜드마스터 (무술) |
| 기타 | |
2. 황기의 생애와 무술 수련
황기는 일제강점기인 1914년 경기도 장단에서 태어나 학창 시절 택견을 접하며 무술에 입문했다. 1935년 고등학교 졸업 후 만주로 건너가 철도 회사에서 근무하며 중국 무술을 수련했다고 주장했으나, 구체적인 수련 내용과 스승에 대해서는 일부 이견이 존재한다.[5]
1937년 잠시 귀국했으나, 당시 일제강점기 총독부는 한국 고유 무술 수련을 엄격히 금지하고 있었다. 황기는 이러한 상황 속에서도 무술 수련을 이어가고자 했으며, 1930년대 후반에는 한국 고유 무술인 수박과 택견을 익혔다.[7] 또한, 도서관의 자료를 통해 오키나와의 가라테를 독학하기도 했다.
일제의 감시가 심해지자 1936년 다시 만주로 피신했으며,[7] 이후 중국으로 건너가 약 20년간 머물며 북파 쿵푸(Nei-ga-ryu) 등을 수련했다. 제2차 세계 대전이 끝난 후 한국으로 돌아왔으며, 이러한 다양한 무술 경험은 그가 이후 독자적인 무술 체계를 세우는 밑거름이 되었다.
2. 1. 초기 생애 (1914년 ~ 1935년)
황기(黃奇)는 일제강점기인 1914년 11월 9일, 한국의 경기도 장단에서 태어났다. 그의 아버지는 학자이자 교사였다. 황기는 1935년에 고등학교를 졸업했는데, 이는 당시 그 지역에서 흔치 않은 일이었다. 그는 학교에서 처음 택견을 접했다.2. 2. 만주에서의 수련 (1935년 ~ 1945년)
1935년 고등학교를 졸업한 황기는 만주 철도에 취업했다. 그는 이곳에서 중국 무술가 楊 Kuk Jin|양극진zho에게 국술(Kuk Sool)을 배웠다고 주장했으나, 일부 동료들은 이 주장에 의문을 제기하기도 했다. 청도관의 이원국(Won Kyuk Lee) 관장은 황기가 자신의 도장에서 수련하여 녹색 띠에 준하는 실력을 갖췄다고 주장했지만, 황기는 이를 부인하고 양극진만을 자신의 스승으로 인정했다. 황기가 나중에 가르친 태극권 형(Tae Guk Kwon Hyung)이 양식 단권(Yang style short form)과 유사하다는 점에서, 그가 양극진으로부터 양식 태극권(Tai Chi Chuan)을 포함한 중국 무술을 배웠을 가능성이 제기된다.[5]1936년, 황기는 일제강점기 일본 비밀 경찰의 감시를 받게 되자 만주로 도보로 이동했다. 그곳에서 철도 노동자로 일하며 당시의 혼란스러운 사회상을 목격했다.[7] 이러한 경험은 황기가 중국 본토로 건너가기로 결심하는 계기가 되었다. 그는 만리장성 남쪽 끝에서 밤을 이용해 성벽을 넘어 중국으로 들어갔다고 술회했다.
당시 중국에서는 무술 스승을 찾는 것이 쉽지 않았으나, 황기는 스승 양(Master Yang)을 만나 인연을 맺었다. 양 사부는 황기에게 남파(南方) 스타일보다 더 강력하고 수동적인 북파(北方) 스타일의 쿵푸(Nei-ga-ryu)를 가르쳤다. 황기는 중국에서 약 20년간 머물렀으며, 제2차 세계 대전이 끝난 1945년 이후 한국으로 돌아왔다.
3. 무덕관(武德館) 설립과 발전
황기는 해방 이후 한국으로 돌아와 무술 보급에 힘썼다. 그는 1945년 첫 도장인 무덕관을 설립하였으나[3] 초기 운영에는 어려움을 겪었다.[2] 이후 1950년대에는 당시 대중에게 익숙했던 '당수도'라는 이름으로 도장을 운영하며 기반을 다져나갔다.[2] 이 시기 무덕관의 기술 체계에는 쇼토칸 가라테의 영향이 있었으나, 상위 수련자에게는 태극권이나 소림 장권의 형을 가르치기도 했다.[8]
1957년, 황기는 조선 정조 시대에 편찬된 무예도보통지를 연구하며 한국 전통 무술에 대한 깊은 통찰을 얻었다고 주장했다. 이를 바탕으로 그는 자신이 가르치는 무술을 한국 고유의 무술인 '수박도'로 명명하고 그 체계를 정립하고자 했다.[2] 이러한 노력 속에서 무덕관은 1960년대에 이르러 한국 최대의 무술 단체로 성장했으며, 수련 인구가 전체 무술 인구의 상당수를 차지할 정도였다. 1960년에는 대한수박도협회가 창립되어 정부로부터 전통 무술 단체로 공인받았다.
황기는 무덕관 창립 50주년인 1995년에 무술의 공식 명칭을 '수박도 무덕관'으로 최종 확정하며, 한국 전통 무예 계승자로서의 정체성을 확고히 하고자 했다.
3. 1. 화수도(花手道) 무덕관 (1945년)
1945년, 황기는 첫 번째 도장을 설립했다.[3] 처음에는 도장 이름을 화수도(花手道, "꽃 피는 손의 길") 무덕관으로 정했지만,[2] 도장을 운영하려던 처음 두 번의 시도는 성공하지 못했다.3. 2. 당수도(唐手道) 무덕관 (1950년대 초)
1945년, 황기는 첫 도장으로 화수도(花手道) 무덕관(武德館)을 설립했으나, 초기 운영 시도는 성공하지 못했다.[3][2] 이후 1950년대 초, 황기는 도장의 이름을 당수도(唐手道) 무덕관으로 변경했다.[2] 이는 당시 한국인들이 일제 강점기 동안 일본 무술에 노출되어 '당수(唐手)'라는 명칭에 더 익숙했기 때문이었다.[2]당수도 무덕관의 초기 철학과 기술, 그리고 형의 상당 부분은 기가친 후나코시가 창시한 쇼토칸 가라테의 영향을 직접적으로 받았다.[8] 그러나 수련 과정에서 상위 단계에 이른 수련생들에게는 태극권이나 소림 장권의 형을 가르치기도 했다.[8]
3. 3. 수박도(手搏道) 무덕관 (1960년 ~ 현재)
1957년, 황기는 정조의 명으로 1790년에 편찬된 한국 고유 무술 서적인 무예도보통지를 연구하게 되었다. 이 책은 그림을 통해 한국 전통 무술을 상세히 묘사하고 있었는데, 황기는 이 연구를 통해 얻은 가르침을 기존의 당수도 수련에 통합하고 자신이 창시한 무술의 이름을 수박도(手搏道)로 개칭하였다고 주장했다.[2]황기가 이끌던 무덕관은 1953년부터 1960년까지 한국에서 가장 큰 무도 단체로 성장하였으며, 당시 한국의 전체 무술 수련 인구 중 약 75%가 무덕관에서 당수도를 수련할 정도였다. 이러한 기반 위에서 1960년 대한수박도협회가 설립되었고, 이 협회는 한국 정부에 의해 전통 한국 무술 단체로 공식 등록되었다.
무덕관 창립 50주년이 되던 1995년, 황기는 무술의 공식 명칭을 기존의 당수도 무덕관에서 수박도 무덕관으로 최종 변경하였다. 이는 무예도보통지 연구를 통해 한국 전통 무예의 정체성을 찾고자 했던 그의 노력을 반영하는 것이었다.
4. 수박도(手搏道)의 철학
(내용 없음)
4. 1. 도교(道敎) 사상
수박도와 일부 당수도 시스템의 독특한 철학적 요소 중 하나는 노자가 창시하고 공자가 발전시킨 도교의 지침과 원칙을 포함한다는 점이다.황기는 자신의 무술 철학 전반에 걸쳐 어떤 누구도 완벽에 도달할 수 없다는 생각을 담았다. 이는 그가 검은띠 대신 '미드나잇 블루 벨트'(Midnight Blue Belt)를 사용하기로 결정한 데서 드러난다. 당시 한국 문화에서 검은색은 죽음을 상징하는 동시에 (인간은 결코 도달할 수 없는) 완벽을 의미하기도 했다. 반면, '미드나잇 블루' 색의 밤하늘은 무한함을 상징하며, 이는 평생 수련하며 습득해야 할 지식과 같다는 의미를 내포한다.
4. 2. 미드나잇 블루 벨트
황기는 자신의 무술 철학 전반에 걸쳐 어떤 누구도 완벽에 도달할 수 없다는 생각을 반영했다. 이러한 철학은 그가 검은띠 대신 미드나잇 블루 벨트를 사용하기로 결정한 데서 잘 드러난다. 한국 전통 관념에서 검은색은 죽음을 의미하는 동시에, 인간은 결코 완벽할 수 없기에 역설적으로 완벽을 상징하기도 한다. 그러나 황기는 미드나잇 블루 색상이 상징하는 무한한 밤하늘처럼, 평생 동안 수련하고 습득해야 할 지식 또한 끝이 없다는 점을 강조하고자 했다.5. 비판적 관점
황기黃琦중국어의 무술 경력, 특히 그가 창시한 수박도와 무덕관의 기원에 대해서는 몇 가지 의문과 논란이 제기된다. 주요 쟁점 중 하나는 그가 만주에서 만났다고 주장하는 중국 무술 스승 楊 Kuk Jin|양극진중국어의 실존 여부와 그로부터 전수받은 무술의 내용에 관한 것이다. 이러한 논란은 황기의 무술 계보와 수박도의 정통성에 대한 다양한 해석을 낳고 있다.
5. 1. 양극진의 제자 여부
황기는 만주 철도 근무 시절 중국의 양극진(楊 Kuk Jin)에게서 국술(Kuk Sool)을 배웠다고 주장했으나, 그의 동료들은 이 주장에 대해 의문을 제기했다. 청도관의 이원국(李元國) 관장은 황기가 자신의 도장에서 수련하여 녹색 띠에 준하는 실력을 얻었다고 주장했다. 그러나 황기는 이 주장을 반박하며 양극진만을 자신의 스승으로 인정했다.황기가 상위 단계에서 가르치는 태극권 형(形)이 양식 단권(Yang style short form)으로 알려진 점을 미루어볼 때, 황기는 양극진으로부터 양식 태극권(타이치추안)을 비롯한 중국 무술을 배웠을 가능성이 높다.[5]
일제강점기인 1936년, 황기는 일본 비밀 경찰의 주목을 피해 만주로 갔으며[7], 이후 중국으로 건너갔다. 당시 중국에서 무술 스승을 찾기 어려웠음에도, 황기는 스승 양(Master Yang)과 인연을 맺고 그로부터 북방 스타일의 내가류(內家流) 쿵푸를 배웠다고 한다.[7]
참조
[1]
웹사이트
U.S. Soo Bahk Do (Tang Soo Do) Moo Duk Kwan Federation > History
http://www.soobahkdo[...]
2010-02-11
[2]
웹사이트
Biography and Profile of Hwang Kee
http://martialarts.a[...]
2013-02-24
[3]
서적
Complete Tang Soo Do Manual: From White Belt to Black Belt
High Mountain Publishing
[4]
웹사이트
Hwang Kee Moo Duk Kwan Founder
http://www.soobahkdo[...]
[5]
웹사이트
Lost Hyungs
http://www.martialta[...]
2021-04-21
[6]
웹사이트
Great Grandmaster Hwang Kee
https://tangsoodomas[...]
2012-11-11
[7]
뉴스
Korea's Living Legend: Tang Soo Do-Moo Duk Kwan's Great Grandmaster Hwang Kee
https://www.tangsood[...]
2020-09-11
[8]
웹사이트
Lost Hyungs
http://www.martialta[...]
2021-04-21
[9]
논문
태권도경기 발전과정에 관한 연구
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